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辩题观点_“爱情是自私的”相关内容辩题观点_“爱情是自私的”相关内容 攻辩应对的技巧。 (1).求新。新要新在观点上不能是逻辑上的新,因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受,逻辑上的新不容易让人在短时间上接受; (2).对于对手抛出的问题,可以相互的推,没必要用一个绝对的答案回答; (3).任何观点对双方都是有用的,看你如何运用; (4).抓对方的漏洞要抓准~不能主观的去猜测对方; (5).举例子有学问。要举哪些例子,怎样举才有攻击性; (6).准备要充分~~~知识积累是取得辩论赛胜利的必备条件,但是不懂技巧也难以取得理想...

辩题观点_“爱情是自私的”相关内容
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 观点_“爱情是自私的”相关内容 攻辩应对的技巧。 (1).求新。新要新在观点上不能是逻辑上的新,因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受,逻辑上的新不容易让人在短时间上接受; (2).对于对手抛出的问题,可以相互的推,没必要用一个绝对的答案回答; (3).任何观点对双方都是有用的,看你如何运用; (4).抓对方的漏洞要抓准~不能主观的去猜测对方; (5).举例子有学问。要举哪些例子,怎样举才有攻击性; (6).准备要充分~~~知识积累是取得辩论赛胜利的必备条件,但是不懂技巧也难以取得理想效果。辩论赛技巧主要有: 1、内容要破题立论。确立突出自己的优势空间。拥有自己的套路,紧围辩题。 2、辩位安排:一辩求稳、语言有震撼力。对整场辩论赛观点的把握能力强。二、三辩要求现场应变能力、语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强;四辩是为整场辩论赛画上一个圆满句号的人。要求有思想、有高度、有热情,能够在情感上带动评委、观众。 3、注意场上的整体配合:(辩论赛的输赢不是仅看个人 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现的好坏。它也是对辩手默契的考验。) 4、注意肢体语言的运用:辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。看的是谁的语言更有说服力。恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。 5、自由辩论阶段经典常用语的使用:自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。但给观众和评委的思考时间也相对减少了,象好多:对方辩友显然已经跑题了。对方辩友为什么故意逃避我方问题呢,是不是已经同意我方观点了呢,等经典常用语要时常用上。 6、注意抓重点抓内容:辩论赛毕竟不是表演,它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。 7、避免硬伤(1、注意礼貌问题:辩论不是吵架,一定要注意情绪的控制,注意自己的风度问题。不要进行人身攻击。2、注意规则问题(尤其新手)。 材料一: 自古以来,爱情就是永恒的话题。诗人理查?德?弗尼维尔曾说,爱情是一片炽热狂迷的痴心,一团无法扑灭的烈火,一种永不满足的欲望,一分如糖似蜜的喜悦,一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 人人都向往爱情,然而,爱情到底是什么呢, 根据弗罗依德精神分析理论,爱情最根本的来源是内在的「性」驱动力,恩格斯说,“性爱按其本性来说就是排他的。”故,以性为内在动力的爱情,在本质上当然是排他的,自私的~ 现代社会心理学家认为,爱情是对某一特定的他人所持有的一种态度,具体包括:1.亲和和依赖需求。 2.欲帮助对方的倾向 3.排他性与独占性。如果爱上对 方,就渴望与所爱的人达到心灵和身体上的契合,确立互相归属的关系,建立彼此间的持久承诺。 首先,当爱上一个人,就渴望对方也能爱自己。渴望他只爱自己。席勒说,真正的爱情是专一的,爱情的领域非常的狭小,窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。 其次,叔本华说,恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。当爱情进行时,就渴望与对方维持恋爱关系,就渴望与对方步入婚姻的殿堂,就渴望与对方组建 。不允许对方变心幸福的家庭。不允许对方背叛彼此的爱情。爱情的专一性和排他性,正是爱情自私本质的体现。 再次,从两人的爱情关系出发,拉萨尔说,爱情是两个人的利己主义。爱情不理会旁人的看法,不在意社会舆论,甚至可以为了爱反抗 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和法律。除了所爱的人,不论是父母、朋友、家族、社会,只要阻挠自己的爱情,就是自己的敌人。为了所爱的人不仅能够牺牲奉献自己,甚至可以把对方的快乐建立在他人的痛苦上,甚至可以背叛国家和人民。 古有英国国王爱德华八世,不爱江山爱美人,与幸普森夫人热恋时,自己的父亲生命垂危,他都毫不在乎。宁愿引发国内政治灾难,背上背叛祖国的骂名,也要退位与她结婚。 外国如此,中国又何尝不是,前有周幽王为博褒姒一笑,不惜“烽火戏诸侯”,终至亡国;后有唐玄宗为博杨贵妃一笑,下令官员从南国快马将荔枝运至长安,劳民伤财,诗人杜牧写道“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,看似伟大的爱情,背后有着多少人民的血泪~ 综上所述,我们认为,爱情是自私的~ 材料二: 第一场:(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论 正方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性 为基本论点展开 第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美 的爱情只存在于小说之中。 第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例) 第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现(时间到) 反方立论:爱情包括承诺、亲密和激情情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己,而是对方。爱情是无私的, 就是在爱情进行的过程中,做事情考虑的首先是对方的感受。 首先,从爱情的本质来看,爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话) 第二,从爱情的表现形式来看,纵观各种爱情,无论是轰轰烈烈还是平平淡,无不是从对方出发,无私的爱也 不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子) 第三,从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处,无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有 利,不能作为判断无私还是自私的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 对辩阶段:正方一开始就问付出是否为了回报,为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足,反方回应编毛衣确实可以使 自身感到满足,但是出发点在于为对方好,所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织,表 现的是自私;反方反问,难道只要结果是不是考虑自己就叫自私,(正方时间到没有回答)。反方最后说明 “他快乐所以我快乐”。 正方驳论:首先剖析“梁祝”的例子,说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子,进一步说明任何爱情均 有目的性。再说明自私还有高尚的自私,即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私 的。 反方驳论:先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自 私的定义,指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的,说明如果只要对自己有利即为 自私,那无私何在, 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。 自由辩论:反方再次让对方举出一个实例,正方三辩反过来要正方举例,正方举出杨过和小龙女的例子,反方则说这个例 子体现的是自私,双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决,在反方多次追问是 否对自己有利就是自私,无私又何在,等问题时,正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”,分 歧巨大,双方陷入僵持。(时间到) 双方对辩:仍然在无私自私的概念中进行对抗,反方一直反问难道对自己有利就是自私么,关键应该是出发点,以谁为 先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的,即使奉献也不例外。 反方结辨:批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点,说明对自己有利 是客观结果,而非主观出发点,特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经 不是爱情。 正方结辨:首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的),而这恰恰是反方的立论出发点。应该从 现实的角度来考虑这个问题,再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论, 认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。 一些有利论点: 基督教对爱观的探索与研究,有着卓越的贡献和奠基意义。探索基督教爱之理念的经典名著,非瑞典神学家虞格仁(Amders Nygren , 1890-1956)的《历代基督教爱观的研究》一书莫属。 在书中,他非常简洁地区分了Agape和Eros两种不同的爱。前者是自上而下的爱,以神为出发点,后者是一种自下而上的爱,以自我为出发点;前者是基督教之爱,后者是一切哲学和其它宗教所谈到的爱。即前者是大爱,后者包含爱情,说明爱情是从自身出发的。
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