上古真人老师讲座系列

上古真人老师讲座系列 2008-11-23上古真人讲----中医思维 问:大肠和小肠主津液，与膀胱司气化生津液有什么不同, 答:膀胱司气化这与肾有关系。中医理论在人体上的应用有不同的位置。比如在躯干上，把躯干比四时，就是春、夏、秋、冬四季，也叫四时，是这种理论的应用。 那么人体的四肢呢，它应用的是太极理论，太极理论就是太极生两仪，两仪生四象，然后四象生八卦，是这么一个概念。就是它应用的理论是不一样的。这就是为什么十二经脉里的阴经，我们用水来代替，实际上自然界中的水呢是往下流的。阳经我们用火来代替，那么自然界中的火是往上生的，这是一个自然的规律。 在人体上十二经脉的走向是不一样的，阴经往上走，我们把双手举起来，阴经在里面，在四肢的内侧，阴经是往上走行的;阳经在身体外侧 ，它是往下走行的。换句话说，在人体上，阴不是自然属性，不象自然的水往下流，而是逆着往上行走。阳经也不是自然属性，火不是往上升是往下走行的，这叫做阴阳相交。 五脏六腑上用的是四时的理论，九宫、八风、四时、五行。四时:春、夏、秋、冬。我给大家简单说一下这个基本概念。把躯干分成三部分，怎么分格呢,你站在一个镜子前，你把手自然下垂，肘关节对应的就是中焦;这个上臂，就对应的上焦，就是对应的心肺;这个下焦就是下臂对应的那个位置:肝肾;中焦其实就是三焦和这个脾。但三焦里面还具体再分，分成上焦、中焦、下焦。就是有大的上中下，还有小的上中下。你先把位置确定准了。 那么上焦，也就是上臂水平面对应的呢就是心肺。心为夏，四季里面的春夏秋冬里面的夏，也叫太阳。黄帝内经对心来讲的是太阳;那么肺呢是阳明，对应的是秋。也就是夏秋在上焦。春(肝)为厥阴，肾为少阴;那么厥阴少阴，也就是肝肾在下焦。中焦就是三焦和脾，脾就是太阴。太阳阳明在上焦，厥阴少阴在下焦，这个少阳太阴，三焦也叫少阳啊，少阳太阴在中焦，这个位置先确定了。 那么膀胱的气化，膀胱以脏腑来说的话，是肾腑，也就是少阴之腑。这个气化生津液与少阴有关系。但如果从四肢上来讲，那就是十二经脉的足太阳膀胱经。那这个足太阳和这个心之太阳不是一个概念，它们运用的理论是不同的。这个很多人都不清楚，把这个足太阳膀胱经和心太阳混在一起谈，谈不清楚，你越谈越乱。 问:是不是五运主脏，六气主阳腑。 五运六气都主脏腑。五运是来自月亮的运动，六气是来自太阳的运动，月亮的运动和太阳的运动，实际上和地球的运动也有关系。因为地球围绕太阳转，相对来说太阳不动地球动;而月亮围绕地球转，相对来说地球不动月亮动。那么五运的产生，所谓木火土金水的产生，是与月亮的运行有关系;六气的产生是和太阳的运行有关系。 太阳的运动是视运动，我们看着好像是太阳运动，其实呢是地球的自转公转引起的。所以说五运和六气都主脏腑，但是他们运用的层面是不同的。这个是细节问题了，《中医秘图简化版》里面给大家提示了一下思路，具体的在完整版之中，一目了然，一看都比较清楚。包括每个年份出生的人用药的方子和用药的原则，包括体质该怎么评测、测量，包括具体的用药、经方秘密。那么医圣张仲景为什么要这么用，或者说他所继承的这个经方的秘密，原则在什么地方，《中医密图》的完整版给描述出来，一目了然，一下就看清楚了，很快就掌握。 接着说人体与道的问题。大家每天花两三分钟在照镜子的时候，看一下自己的身体，比如说肘关节、肩关节、膝关节和踝关节，它对应的位置、 2 彼此之间的比列，慢慢大家就会形成一种感性的认识。其实这些都在身体上，大家没有去看一下，没有去了解一下里面的道道是什么、它的规律是什么。 打比方说，刚才讲高血压的问题，如果你从气血津液----心肺在上焦，主气血;大肠小肠在下焦，主津液。你再看看，肘关节对应的人体的中焦，也就是水平线，上臂对应上焦。高血压的患者在上臂，男左女右，你找找压痛点，看看有没有痛点，反应点。你揉一揉、按一按，在观察一下血压是不是有变化。比如说血压较高的人，在治疗以前有头痛、恶心、目眩，目眩就是视线模糊，你在对应的地方找一找反应点。你若能找到，那恭喜你，你发现了一个小窍门。 其实这就是一个思路引导的治疗，而不是治疗产生的理论。很多人不理解，《黄帝内经》是两千多年以前的理论，怎么可能治现代的病，怎么可能比西医还先进还准确，这是不可能的事情。其实大家忘记一点，就是人体在几千年来没有大的变化，还是所谓的两个眼睛一张嘴，是吧,四肢也都是一样的比例，五个手指头和五个脚趾头也都是一样的比例，没有变化。这种理论呢，其实它的产生，首先你产生这个思路，而这个思路是通过观察太阳、月亮、地球，再具体到地球上就是四季春夏秋冬，这个自然环境，自然气候。比如说风寒暑湿燥火这六气，在地球上，自然环境对人体这种关系这种联系，首先产生这种思路，这种思路你产生以后，治疗慢慢都会产生。这叫中医的思维，掌握这种思维的话，再看《黄帝内经》，再学习《黄帝内经》其实不难，很容易。只是它的语言比较陌生，它是古文嘛。我们熟悉一下就行了，就好比以前大家没有说过英语，现在中国几亿学生学英语，可能你在大街上随便碰到一个白领，你给他讲几句英文，没问题的。“Hello”，然后说“Could you tell me where I should go,”你这种熟悉以后呢，你就明白它在说什么了。《内经》也是这样，古文你多看多学多读，把古文这种说话的习惯或是思维习惯熟悉了以后，你就明白，OK，原来它是这个意思，并不复杂嘛。 3 接着我们讲人体与道的问题。举例来说，我平时走路的时候，在迈步的时候，你在晃动右臂的时候，左腿也会一起动，就是右臂左腿，左臂右腿。人在行走或是跑步的时候呢，它们是对应着运动的。人体行走和跑步的这种自然现象，是常识了，没人告诉你这么走。小孩子生下来以后，然后晃晃悠悠、颤颤歪歪，然后再爬，然后慢慢站起来，最后开始走，又能跑。没人告诉他怎么走怎么跑，他自己就学，自发的自然而然地产生的。那末他长大以后走路或是跑步，他必然是左臂与右腿、右臂与左腿做均衡运动。 针灸理论就是自然的理论嘛，比如说你右肩关节，右肩肘炎，你就找左胯，因为它们是对应的，四肢与躯干联系的位置。比如说肘关节炎，术语叫做克上炎，如果是右肘，比如说你行针，直接扎在右肘关节上，有的患者就有效。好了，医生扎两针不疼了。有的患者没效，这个时候你就要考虑左膝关节，对称的一个问题，明白吗。气是这么走的，你在行走跑步的时候，它们保持一种匀衡，保持一种对称地运动。人活一口气，不要忘记这句话。那么有形的肢体没有气的主导，就是个死人，他是不会动的。他之所以动，之所以是个活人，是因为有一口气在里面。先不讲这口气是什么，先说这个概念、这个思路，这口气在里面，人才能活，才能动。 那好，既然人走路的时候是右臂左腿、左臂右腿，那么在治疗的时候也是这个道理，没有区别，这个大家能明白吗,你找痛点，比如说右臂，右前臂、右上臂，你找到痛点，有个痛点特别痛，中医叫什么呢,叫阿是穴。《黄帝内经》讲，以痛为腧，腧就是腧穴的腧。就是你不需要量，同身寸哪，一寸两寸五寸十寸哪，不需要量的。你找到痛点，这就是腧穴。你可以直接在这个腧穴上进针，有的患者就好了，有的患者呢不好，那你就找对称点。 为什么有的患者一扎就好了呢，因为它就是一个局部的问题，就是局部经络一个淤阻的问题。有的患者他为什么不好呢，这话怎么讲呢，它就是间接受累、间接受牵连的，它对称点出的问题。气的运行是均衡运行， 4 比如说你右臂有一个痛点，怎么扎这个痛点这个腧穴呢都治不好，那么你就找它对称的地方，病因不是来自于局部的经络淤阻，而是来自于对称的经络淤阻，明白了是吗。 还可以进一步往深里走，往细节上走，那么五脏六腑也是这个道理。脏腑之间也是一种均衡，这就是为什么说治脏病用募穴，募就是五脏所开，在胸腹上面。那么治六腑的病，就是说，你治阴病用阳穴，治阳病用阴穴，就是从阴引阳，从阳引阴。其实就是一个均衡的概念，不是平衡的概念，是均衡，阴平阳秘的概念。这个世界上没有完美，没有100%平衡这回事，一碗水端平是最难的了。这就是人体之道，就是这么回事。 大家着急想学中医怎么治病啊，然后有什么秘方有什么秘穴。中医的秘密在思路上。你思路掌握了，这个秘密就出来了;你思路没掌握，怎么也掌握不了这个秘方啊、秘术啊、还有秘药啊。你在掌握思路的基础之上，再把几千年来医家的治疗心得、临床独有的经验，给她整理出来，那么这就叫做中医的秘密，不传之秘。但最终，记住了，还是要归到中医思路上面去。 今天中医在国内，比如说在中国这个中医的衰落呢，最大的原因是中医的思路的衰落。这种思路没有了，思考问题的这个思路没有了，不知道怎么去看这个问题，这就是中医衰落最根本的原因。如果这个思路大家还能捡回来，或者说，通过我的帮助，大家能掌握这种思路，那么中医的振兴其实很容易，并不难。首先大家得有这个兴趣，再有人帮助大家把这个思路整理一下，这就是我要做的工作，我是希望帮助大家形成一个正确的治病诊病的思路。 我刚才讲到一种均衡的概念，阴平阳秘是一种正常的状态，健康人只有保持阴平阳秘这种正常的状态。《黄帝内经》讲:“正气存内，邪不可干”，那现在你破坏这种均衡的状态，你说会不会有不良影响呢,自己应该能回答。但具体的不良影响在什么地方，那就因人而异了，是吗,我们讲这种思路的掌握呢，主要在于让大家形成一个习惯，看问题整体去看，不要是 5 老关注局部。 记住，在整体没有掌握的前提下，你关注细节越多，你的错误就越大。如果说你在掌握整体的情况之下去关注细节，那么你关注的越多，你成就越大。这个是完全不同的，大家能明白吗,我们不怕关注细节。有句话，谁说的忘了:魔鬼在细节之中，你想把魔鬼抓住，你就把细节抓好。但是这里面有个前提条件，这个前提条件就是整体你要把握住。整体思路把握好，方向明确，那么细节关注的越多，你成就越大。相反，整体你还没有把握，你就去关注细节，只能是越走越远，错误越犯越多。一步错步步错啊。 跟大家讲人体与道呢，就是希望大家明白一个道理，最好的老师是自己。我是帮助大家形成这种思维习惯，思维方式，让大家知道好老师在哪里。最好的老师就是《黄帝内经》，几千年来医家，历史上那么多的聪明人、高人都非常关注《黄帝内经》，为什么呢,这就是原因哪，同学们。只要你把握好这个整体思路，学中医不难。 问:西医高血压治疗，利尿伤肾，水主阴，那是不是一般西医治疗过后的高血压都是肾阴虚, 答:这个因人而异。为什么说呢，每个人的体质不同。比如说，这个人的体质属于阴盛阳虚体质的话，那么西医治疗以后 ，他还感觉身体挺好。但记住，这种感觉挺好是低水平的均衡，平衡。就是说，肾阴太盛，肾与心，所谓的心肾相交，用三阴三阳来讲就是，心为太阳，肾为少阴，太阳少阴一对均衡的关系。那么如果阴盛的话，心阳就会不足，是吧，可能心脏会造成肾病。我以前给大家讲过疾病谱的问题，根据地理环境产生的疾病谱。地球北半球，比如说，北方像西方国家吧，比如说欧美国家，心脏病患者比较多，因为北方属于肾水盛的地方，那么心火自然就会不足，心火受克，水克火，那么心脏病高发;而非洲属于地理的南方，那么属于火胜水虚的地方，他们这些地方的人呢疾病多发在肺病和肾病上面。 问:用丹田发气治病, 6 答:我用丹田发气治病在诊所基本用得差不多了，我现在是有出没入啊。 问:“阴平阳秘”中的这个“平”与“秘”能否详解一下。 答:这个平呢，很简单啊，《黄帝内经》里讲“平人”，有一篇叫“平人脉解篇”。什么叫做“平人”呢,非太过，非不及，这就叫做平。什么叫做“秘”呢,秘与散相对。比如说，冬天对应的是肾脏，就是四季的冬季对应的是肾脏，主蛰藏。相当于这个狗熊进洞，蛇也进洞，乌龟冬眠等等，这种象、这种状态叫做藏的状态。对应人体在哪儿呢，人体在肾脏，在昔肌上面。 秘就是把阳气收进里面来，换句话说，我们使用的电脑CPU中央处理器，中央处理器能正常工作需要一定的电流，我们把电流转化为一种能量，它消耗的能量是非常大非常高的。人体这个中央处理器在哪里呢,一个是脑，一个是心。那么我们冬天呢自然习惯，没有人告诉你，白天短夜晚长，大家都睡的时间比较早，天一黑人就犯困了，睡得比较早了。夏天一到呢，自然而然的，上床时间比较晚，睡得比较晚，而起来的比较早。和冬天正好相反，上床比较早，睡醒比较晚，这种状态就叫做藏的状态。 藏什么呢,藏的就是这种能量，这种能量就是精气神。精气是物质基础，神是物质基础的一种反应。自然界中，比如萤火虫，它会发光，这种光就是一种能量。海里有一种鱼叫做鳗鱼，叫电鳗，它能发电，你一碰到的话，它就全身发电，这种电也是一种能量。在冬天，我们人类走在外面的话，你一说话一张嘴，你能看见那个呼气哈气，这个气也是一种能量。 好，萤火虫的光、鳗鱼的电、人体的这个哈气，这都是能量，它只是 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现形式不同而已，但其实都是一种能量。这种能量叫做能量守恒，或者是电转化为光，或是光转化为热，或者热转化为电。像三峡大坝是通过水的势能，雅鲁藏布江的水流往下流，势能转化为电能，通过电机组。这个电机组在人体里头就是五脏六腑，具体说就是脾胃和心肺。人体的下焦像一棵树的根基一样的，先藏，冬季对应肾，把能量先藏好。到春天对应厥 7 阴对应肝，我们就开始使用它，就开始生发，很简单，不难理解是吧。 这个平就是什么呢，非太过非不及就叫做平。你不需要掌握什么是平，你只要掌握什么是太过，什么是不及，自然是平了。那个秘，人活一口气，你知道自然界中熊、蛇、乌龟在冬季去冬眠，那么人呢在冬季入睡早起床晚，夏季呢入睡晚起床早，知道这种状态。什么叫做藏，这就叫做藏。再比如说树，冬天的时候呢，万物凋零，树叶全落光，剩下干枯的树干，这树看了像死了一样，其实这树没有死，它的气走到底下去了，走到根部。尤其像比较高的这种乔木，它冬季的时候根部是非常发达。 这个道理也用到中药上面。有些药呢要冬天采集，有些药呢要夏天采集，因为它生发的位置不一样，就是能量所处的位置不同，用药的位部也不同;春天呢，尽可能用根部以上的位置;夏天呢用茎、花等等，或枝;秋天呢用这个果;冬天用根。大概是这样。 具体的还有五运六气，每年的运不同，每年的气不同，所以它保存的这个能量的性质是不同的。能量性质不同，意味着这种不同性质的能量可以滋补或者说可以均衡你不同的脏腑。打比方说，今年是戊子年，戊为火运太过，子呢是少阴司天，阳明在泉。少阴就是心火，阳明就是肺金。也就是上半年是心火所主，下半年是肺金所主。心的颜色是什么，是火是红色，那么上半年你吃的谷物，比如吃豆，以吃红豆为主;下半年呢，是肺金，是白色，你吃豆就应该吃白豆为主。全年来说就是吃红豆白豆为主。 心对应夏季，那么如果一个体质是阴盛阳虚之人，那么就可以吃红豆，可以吃今年戊子年夏天采集的比如说桂枝，枝干的位置。用今年采集的桂枝，治疗阴胜阳虚的患者效果会更好。下半年是阳明燥金司天，在泉，用白豆。比如说，今年秋天采集的白梨，治疗这个肺气虚的患者效果会更好。 同样是白梨，今年的白梨和去年的白梨它的物性有一定的区别。这就叫做司岁备物。司就是五运六气主导的性质，五行是不一样的。字面上理解呢，根据每年五运六气不同，采集不同的药物，药物有草木果虫兽。 所以，大家掌握这个思路。记住，我反复强调中医思考问题的思路。 8 你掌握这个思路，你治疗用药大方向准确了，细节上你才能不犯大错误。如果大方向你没有掌握好，细节你用的越多，或者你看的书越多，你错误就越大。现在为什么说，邓铁涛教授他讲，中医的掘墓人就是中医学生。为什么呢，现在中医这个思路丢了很久了。具体我就不讲那么多了，不展开讲了，就讲怎么回事吧。整体思路没有的话，你看的书再多，不见得能准确;在这个整体思路掌握的前提下，你看的书越多，你成就就越大。还是前头刚才那句话。 学生:阴平为阴气不多不少，类似车中汽油，不溢不亏。 记住，还是思路问题，阴阳始终在一起，如果阴阳离决的话，刚才讲自然属性的问题，自然界之中，水往下流、火往上升，这叫自然属性。阴阳离决，水火来说这叫做未济;天地来说就叫做否卦。自然属性的话，人就死掉了，阴阳离决了。你问阴平，如果要问活人的话，一定要记住，肯定是阴阳在一起。阴能平肯定前提是阳也能平，阳不平阴无法平，明白吗。你说类似于车中汽油也好、不溢不亏也好，那都是细节问题了。但前提你这个思路你要掌握，阴阳始终是在一起，它俩始终是交在一起的。如果阴阳不交，阴阳离决，那人就死掉了。问死人简单，那就是自然属性;问活人，记住，阴阳始终在一起，你问阴不能离开阳去问，你问阳也不能离开阴去问。问不清楚，解释就不准确。 问题:是能量的平衡、守恒，即要均衡，是吗。 我刚才讲的那意思是什么呢，光啊、电啊，或是热啊，它处于不同的状态，它或者是电、或者是热、或者是光。如果由热转为光、由光转为电，这种转换呢在能量是守恒的，是不变的，明白吗。我们举例来说，有人面颊通红，面颊有人喝完酒以后脸就红;有的人呢，没有喝酒，无缘无故的面颊就开始发红。首先你要注意问题、思考问题，看哪条经脉，多数面颊通红的话，如果是年轻人，一般是与胃火有关系;如果是老年人，这个要注意了，这个是很危险的。因为年轻人多为实证，阳盛;老年人多为虚证，阴衰，阴衰火自然就会亢。如果是老年人的话，阴衰过度的话，那就是阴 9 阳离决的状态。如果是年轻人那可能是火亢引起的，阴还不衰。这个思路大家能不能明白。 问题:熬夜。 冬季是蛰藏的时候，一般来说夜晚就是收藏的时候。假如熬夜的话，你储藏的能量越来越少，也就相当于阴少，因为储藏的状态属于阴的状态。记住，阴阳始终在一起，阴少阳自然就会亢。不是阳本身的亢，是因为阴少导致的亢。你就好比说，小孩子玩那个跷跷板，本来两个人体重是一样的，男孩女孩体重是一样的，但是女孩减肥了，跷跷板自然男孩那端就下降了是吧，女孩那边就上升了。这就说明什么呢，这个阳亢不是因为阳本身过剩，而是因为阴不足。 问:如果人死了是否可称为纯阴之体呢, 答:从大的范围来说的话，人死是纯阴之体。说到这个问题，我还可以给大家讲一讲，我们现代人死了以后都是火葬，传统的都是土葬。人体呢都是营养物质构成的，从小孩子生下来以后吃奶，呼吸空气到长大以后，每天都在吃饭，吃五谷杂粮。人死以后这个营养物质经过消解、分化，筋脉肉皮骨全部分解掉，它作为一种营养物质可以营养土壤;如果是火葬，第一你要烧煤气烧汽油，第二你把营养物质也烧掉了，用火葬的话是双输的结果。如果用土葬的话，营养物质也没有散失，能量守恒嘛;另外你也没有浪费这个天然气或是汽油。但是如果你不在乎，你算算中国有多少人，现在有十五亿人口，一百年以后这十五亿人全部都要死掉，我们假定一百年，差不多。这一百年十五亿人，你烧十五亿尸体，你想想要花多少汽油或是天然气。这十五亿如果要转换为能量，它能转化为多少营养物质，土壤里有多少营养物质，十五亿人呢你想想，每个人平均算一百二十斤即六十公斤的话，那是多少。 所以说现代社会发展从整体到局部问题太多，还是我刚才说到那个，就是你思路大方向准确的话，细节越多成就也大;但是整体错误的话，你细节越多错误越多。土葬占地，现在没地了。其实我觉得政策上是很好制 10 定的，比如每个人给你保存十年，土葬保存十年，十年以后这块地政府收回了。大家可以一起商量吗，如果说针对某个人的话是不公平的，如果针对所有人的话这叫做民主，知道吗,所有人包括国家主席只允许占地十年，那么这个大家谁也没有怨言，就在于是否均衡的问题，而不在于这个方法本身的对错，明白吗,我刚才讲是从理论上来讲，是从能量的角度来讲，你燃烧了汽油，燃烧了天然气，又把营养物质给烧光，土壤也得不到营养物质，燃烧汽油天然气会增加温室效应，这个有百害无一利。而作为土葬来说的话呢，土地得到营养物质，而后人又有个缅怀的地方，然后又不需要消耗汽油和天然气，这有百利而无一害。所以说现代给大家带来什么好处，带来错误的路上越走越远。传统并不都错，传统实际有很多科学道理在里面。这展开说了一下，很多问题。 问:老师能否对中药药性用五运六气解释， 四气是否就是五运六气的简化。 五运六气刚才不是说了吗，五运跟月亮的运行有关系;六气跟太阳的运动有关系。中药的药性，四气五味。四气就是对应的四季，四季就是春夏秋冬，那么春天主生，夏天主长，秋天主收，冬天主藏，就是生长收藏。四气就是升降浮沉，其实是一个道理。生浮就是对应春夏;降沉对应秋冬。五味不就是五行吗，酸苦甘辛咸对应木火土金水，对应肝心脾肺肾。这都是对应的，都是一个思路。 问:土葬会不会有传染性增加的可能。 这个问题很有意思。《黄帝内经》有一句话，我把原话找出来，给大家说说这个。在《黄帝内经》的四季调神大论篇中，原文叫:“夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物沉浮于生长之门。”“故与万物沉浮于生长之门。”生长之门，对应于季节来说就是与春夏对应。与万物，这个万物也包括传染病的病菌。我这么说你能明白吗, 万物呢包括病毒也包括细菌。我接着说一下这个问题，可能大家有些 11 人不太清楚。这个思路就是一个整体的问题，就是一个环境的问题。天人相应，有太阳有月亮有地球有五星，基本上是太阳系里面的事。就地球来说，地球的环境有风寒暑湿燥火这个六气。如果太过或是不及的话，这六气就改一个名字叫六淫了。所以呢病毒细菌能够生存的环境，就是太过不及的环境。太过不及的环境，就是对人体有害的病毒细菌能够生存的环境。如果没有太过没有不及的环境，就是病毒细菌无法生存的环境，这个能明白了吗,说到底还是太过不及的问题。对，清宁老师说得很好，肉眼看到的是分意，其实宇宙是万物相连的整体。《黄帝内经》呢，怎么说呢，把这个最准确的最精炼的最完善的一个思路提供给大家。大家如果想把这个思路提升到最高层面的话，就离不开黄帝内经。 问:《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。。。”为什么最后说是神明之府。 答:神明之府这是从整体上来说。《黄帝内经》讲心主神明，这个心不仅指心脏也包括大脑。我们把地球想象成一个人体，我们再把太阳系想象成一个人体，然后再把人体想象成一个小宇宙。这个神明之府，你现在能明白了吗,《奇门遁甲》里面有一个是神盘，把天地想象为一个人，看成一个人，天地也有神，天地的精气足，那么神也足。这是其大无外其小无内，就这么一个概念。这个问题提问的很好，问得很好，但现在大家主要受影响在哪儿呢，主要是受西医思维的影响。解决问题老靠去关注细节，总想把细节解决了然后问题解决了，这其实是西医的思维，记住这一点。中医不是这么看的，中医先看整体。整体把握好，细节才没问题。你首先要关心整体，整体好，细节再去关心。先关心细节不知道整体，那就是错误。记住。 所以我讲的话，我大概翻来复去强调整体与细节有二三十遍了，就今天晚上说这个问题，还是希望大家能明白，我不厌其烦地说这个问题，就是希望大家能明白中医这个最核心的东西在哪里。你思路正确，整体把握，整体呢其大无外，可以是整个宇宙，可以是银河系，可以是太阳系，可以 12 是月亮地球太阳，可以是一个国家，一个地区，一个公司，一个家庭，一个人，由其大无外具体到其小无内。清宁老师说的非常好，智者察同，就是察这个整体是什么，最后去关注细节问题，那就没有问题。整体准确的前提下，细节关注的越好，你成就越大，这话是绝对没错的。大家有什么问题可以再说一说。 现在无论欧美或是国内，今年或者明年，都面临一个经济下滑的问题，欧美的话可能更严重一些，就是经济危机问题。实际上经济情况好的时候呢，大家可以关注一下养生的问题，经济不好的时候，大家可能没有以前那么忙，反而有更多时间和家人聚在一起;甚至于个人来讲，有时间反省一下，整理一下思路，关注一下养生的问题。美国来讲的话，经济不好去读MBA，经济好的时候又冲进了市场。对于中国人来说，读MBA的是少数，大多数人可能更关注把身体调养好。经济好的时候，大家可以接着去奋斗。 凡事呢从三方面去考虑，一个是太过，一个是不及，把这两个状态调整好，其实就是平密的问题，就是平人的状态。睡觉也是一样，一般睡觉不能超过八小时到九小时。工作也是这样，一天工作不能超过八小时。其实人下意识去规定这些东西，或者说下意识去做，也是顺应自然的一个表现。 刚才讲了一下高血压，从气血津液的角度;另外给大家讲了中医整体思维的角度。实际上有一些同学问了我一些身体不适的症状，怎么样去看。实际上你去看，还是三嘛，三方面。从人体躯干来说，三方面是上中下，或者叫三焦:上焦中焦下焦，那么上焦的话是心和肺。一共三阴三阳，你对应就可以了。心为太阳，肺为阳明，下焦的话就是厥阴和少阴，就是肝和肾。中焦的话是少阳与太阴。把握好三焦，把握好上中下，那么三阴三阳你也就把握住了。中医阁论坛里有一些我以前发的帖子和做的图片，中医秘图的几个简化版。把这个位置，上中下三焦的位置，包括表部里部和表里合部，这个人体的位置都给大家画出来，一看就很清楚。从这个整体 13 上把握以后，那么我们再看每个疾病，像高血压、糖尿病，像许多年轻朋友比较关注的前列腺问题。有机会我可以接着给大家讲讲这个前列腺的问题。 实际上男子和女子物质基础有一个略微的差异。物质基础，男子是以精为主，女子是以血为主，精血为物嘛。男子的这个精是下焦肾所藏，女子的这个血是从中焦脾胃所生，其实就是五味所生，走到上焦的心肺，变成奶汁，乳汁，奶水也叫，然后再从上焦往下走，走到子宫里头变成血。从整体上先把握好，这个思路先把握好，定位先准确，然后再看细节的一个一个问题，那么大方向上你准确了，具体的细节我们可以从历代医家的著作书中去了解学习。那么最快捷的办法呢，我个人的观点是，我所整理的一套中医秘钥图，包括完整版的，其实是能帮助大家很快掌握中医整体的思路，从整体到局部，那么局部也就是细节的问题。 说到这个前列腺，前列腺的位置，很特别，我第一节课在教学群曾经讲过一个“之乎者也”的问题。 “之乎者也”这四个字，如果从甲骨文的形象上来看，都对应于人体内部的一个具体位置。如果有同学听过第一节课的话，了解前列腺的这个位置，它处于什么位置呢，处于昔肌以上，我给大家讲讲这个昔肌。 这个昔肌其实就是肛门括约肌。把肛门分成三部分，肛门的前部分，也就是靠近前阴的那部分，这个是与任脉所通，也就是与心火所通，与心脏所通;那么肛门的后半部分，也就是昔这个字，或者昔肌的后半部分，与督脉所通，与肾脏所通，与肾气所通。有这个心火比较亢盛的患者、或者说同学，想养生，心火盛就是太过的问题，你可以用意守的办法，意守肛门前后不同的位置。不是会阴穴，就是肛门，会阴是在肛门和前阴之间。可能群里有一些学西医的同学吧，可能以前在学校里了解过弗洛伊德的性心理学，什么口欲期呀肛欲期呀，等等。 中医这个理论和道家的理论有相通的地方。修道其实主要通过意守。意其实就是脾所主，脾主意，心主神，肾主志，肝主魂，肺主魄。那么通 14 过意守的方法，来强化你体内的能量物质基础。刚才我给大家讲了这个光、电、和热，彼此之间的这个转换。佛家讲这个精光四射，道家讲虚室生白，基督教也讲天堂、白光，所有的宗教也好、哲学也好，它都讲到了这个光现象。现代科学也证明人体有电流，这个电流电压很低，但是呢强调了这个电流问题，人体呢又保持三十六度七大概上下左右的这个体温，恒温的一个状态，这个体温如果上升五度或者下降了五度，这个是很大的问题，身体要生病的。你上升五度那就是四十一度了，这是高烧非常严重的。就是人体要保持这个热量，根据能量守恒的这个原则，这个热量可以转化为电，也可以转化为光。通过意守，强调一个能量物质基础，或者说元气强化它，那么身体内部会逐渐产生不同的机制来转化为电，转化为光，等等。我只是给大家讲一下这个思路。 治病的话也是这个道理，今天我最初给大家讲，就是水谷精微，气和味，五气、五味，进入人体以后，通过脾胃功能，通过心肺功能，转化为营养物质。这个营养物质有不同的档次，有高质量的，比如说荷尔蒙和激素;有低质量的比如说脂肪;一般质量的，中医讲水谷精微，比如蛋白质、脂肪酸等等，有饱和脂肪酸、有不饱和脂肪酸等等。不同质量的营养物质比例，决定于你身体能量转化机制的这个状况。能量转化机制，比如脾胃和心肺，功能正常或者说质量不错，就相当于一个工厂流水线一样，质量控制做得非常到位，100%控制，那么它这个由高质量到低质量，这个比例保持一个恒定不变，人体能保持一个平气的状态，或者说平人的状态，那么你身体，中医讲叫“正气存内，邪不可干”。就是我们虽然与万物沉浮于生长之门，虽然有病毒有细菌，但你身体不会受邪。 相反，这种能量转换机制出现了问题，我打比方用工厂那个流水线，就是生产汽车的那个流水线，质量控制出现了问题，那么你生产出来更多的次品，合格产品会越来越少，也就是说次品的比例越来越高，合格产品的比例越来越低，那么结果是什么呢,结果就是，有用的营养物质越来越少，废气废水废物，也叫实毒，也叫水毒，在身体积累越来越多，中医叫 15 痰淤浊等等吧。用中医的概念把这个描述出来。这种废物在身体积压的越来越多，就自然会知道你有高血压、糖尿病、肾病、心脏病。心脏病无非就是血管里面积压了工许多的淤血，关节炎呢也是这么一个概念。关节炎就是关节腔里面积压了大量的废水，比如说关节积液、关节囊肿，骨头里面也是这样。 我从体表的这个从皮、从肉、从脉、从筋、从骨，由浅到深，不同的渠道之中，有在天上飞的、有在地上跑的、有在水中游的，那么每个通道每个渠道，它都应该保持畅通。假如废物在不同层面的通道积聚的越来越多的话，通道不可能像原来那样保持100%运输传输营养物质，目标的脏器，或者说目标的器官比如关节、骨骼、筋，这样医学上叫做退化，退形性的病变，叫退化。退化产生的原因在哪儿呢,就是废物淤阻。治疗上来说可以通过刮痧、可以通过拔罐、可以通过针灸、可以通过刺血、可以通过服药、可以通过导引、甚至于可以通过意守，来强化这个营养物质。实际上理论与治疗之间的联系呢是非常紧密的，丝毫不可分割的。掌握了这个整体的思路，在关注具体的细节，那么细节关注的越多成就越大。前提还是要从整体去把握。 我整理一下今天讲课的大概 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。首先我们讲，人体从躯干来分，分上中下三部分;然后从四肢来分呢，分成阴阳两部分，躯干上中下三焦的部分呢，上焦对应心肺，中焦对应的是少阳与太阴，下焦对应的肝肾。四肢对应阴经和阳经，阴经在四肢内侧，阳经在四肢的外侧。 那么有同学可能会有疑惑，十二经脉也穿过人、也穿过躯干，到这个躯干上怎么来区别。你到躯干上也是分阴阳，只不过呢胸腹为阴，背腰为阳。或者说，前为阴后为阳。老子《道德经》所讲的负阴而抱阳，就这么一个意思。再到人体躯干上呢，不仅仅分阴阳，同时也分四时、五行。四时来讲就是春夏秋冬，五行来说加一个脾土。从整体上先把这个框架先建立起来。建立起这个整体的框架之后，我们在关注一些细节问题。比如从由浅入深来说，这个细节问题，我们说皮毛肺气所主、血脉心所主、筋骨 16 肝肾所主。那么还剩一个肉，肌肉谁所主呢，就是脾胃所主。 问:意守分不分男女。 道家修炼叫百日筑基。这个是要分男女的，男女所要意守的位置是不同的。男子应该守下丹田，女子的话应该先守膻中穴。然后月经期间还有特殊的意守方法，这都是细节的问题。先从整体把握，整体把握的好，把握的准确，细节才不会出现错误。一定要记住这个道理。 所以呢从整体到细节思路的问题，其实就是所谓经典中医，我们现在所呆的这个聊天室叫上古中医工作室。是希望把经典中医的整体思路，非常准确的思路给大家介绍一下，让大家了解。涉及到将来具体的人身五脏六腑、四肢百骸、三百六十五气穴、阴阳二十五人、五运六气，每个人的体质、每个人的疾病发展趋势、以及经方用药、四气五味，包括司岁备物，等等，这些细节的问题，这个涉及到非常精华的部分。 中医确实有不传之密的，这个不会轻易传授，是有针对性去传授的。不太适宜在这种情况下去给大家讲。我只是给大家讲这种思路，这种思路如果你把握的好，自己又刻苦去钻研去学习的话，配合临床的这个具体应用，那么有个十年左右吧，应该没有问题。但是如果想尽快一些，那你确实是要有师傅把你带进门，包括这些不传之秘给大家传授出去。我是希望有这个缘分，我来帮助大家把这个中医的不传之秘掌握好、掌握准确。那么无论对你自己还是对你的家人，包括你的亲朋好友，可以比较乐观地说，你能够比医院能对他们照顾的更好，包括你自己。 给今天的讲课做一个整理，说到了上中下三焦，说到经脉跟阴阳，另外呢还讲到能量守恒的问题，能量守恒的问题就是我主要讲的光电和热，道家对这个研究的是最深入的。从黄帝内经黄帝见广成子，从那个时侯开始，其实之前就有，道家的传承。从伏羲的那个时候就开始，伏羲之后是神农，神农之后是黄帝。就是所谓三皇五帝，从那时候一直来就有的。那么想修炼的话，不传之秘实际上是更多的上。这些不传之秘为什么要不传呢,是你没到那个时候不能告诉你，告诉你的话，你会，怎么说呢，提前 17 去设定他，你就容易着相，每句话，大家听到以后，这句话如果你要是左耳进右耳出也就无所谓了，但你真想真心修练的话，那么这些老师讲的每一句话你听进心里去，在你修炼的过程都会形成一种魔，不是不告诉你，而是没到那个阶段，到那个阶段自然就会告诉你了，就是具体的怎么修炼。 所谓的走火，这个火就是心火，是心火妄动，所谓的魔就是这么一个概念，这魔呢不是说有一个青面獠牙的一个人，一个恶鬼一样的，没有这种魔，所谓的魔就是人。就是人心里边的那种意识，或者说思维，不正确思维。我们把意识和思维也分成阴阳两部分，这好比说大家修炼的最后结果出阳神，这阳神而不是阴神，阳神是可见的，能看见的。阴神你是看不到的。所以呢走到哪一步说哪一步话，但是从中医学习的角度来说，我还是希望大家记住这个原则是吧，从整体再到局部，而不能是从局部反到整体。一个是本一个是末。是先追本后逐末，而不是先逐末后追本。这是完全不同的方向。 大家有什么问题可以再问一下，我把刚才思路基本整理了一下，现在大家可以自由提问一下。 问:男性，七八岁开始左侧面部肌肉萎缩，身体没事，28岁左右脸正中有明显界限，右脸正常，左脸类似骷髅。现已左眼失明。 答:首先呢，肌肉萎缩，人体的面部是阳经所过，就是三阳，太阳少阳阳明，阳经所过，那么男子呢左为阳，右为阴。肌肉谁所主，是脾所主，就脏腑来说涉及到中焦，经脉来说涉及到阳经，具体的是中焦脾所主肌肉。中焦不光是有脾肌肉，阴阳一体，还有一个少阳相火，他的问题就是先天相火衰弱引起的，可能是因为先天生产的失误，或者照顾不好，或者说出生以后体质的问题，导致相火衰弱。所谓的左眼失明，包括肌肉萎缩等等，这实际上是相火衰弱所导致的，补足相火，清除淤积，就是通道上的淤积清除，相火补足，这个病还是有希望。但是中医讲，黄帝内经讲形神兼备，就是形神，形与神具，他这个是形之病，或者说眼睛失明，最后看不见了，表现出来的这种象，这种神，状态，他有物质基础，他的物质基础就是精 18 气，这么讲应该能清楚吧。 问:整理个学习的书单。 答:这个书单其实就是四大经典吧。我给说一下，黄帝内经，难经，八十一难经，伤寒杂病论，伤寒杂病论呢后世医家分开两部分，一个伤寒病，一个金匱要略，还有一个呢神农本草经，黄帝内经实际上讲的是以针经为主，以针术为主，也讲到药，讲到导引，其实都讲到的，神农本草经主要讲药物为主，分为上中下三品，上品呢修仙，益寿延年等等，上品是补阳气为主，我这个阳气不是单纯的那个阳气，是补阳，这个阳是寿命的那个阳，就是活是阳，死是阴，那么上品呢是属于益寿延年这个阳的意思。那么中品就是一半阴，一半阳，下品是阴，就是很多毒性类的药品，基本在下品中出现的，包括附子啊等等。脉经，其实黄帝内经已经讲了很多脉，包括四时脉，那么四时其实就是指躯干部位的，四时脉，还有阴脉阳脉等等。 脉经其实是王叔和所做，王叔和他是继承了张仲景的学问，所以你要想掌握脉学的话，一个是黄帝内经，再一个是伤寒杂病论，桂林古本伤寒杂病论，我个人认为是比较完美的一个版本，大家以后看伤寒杂病论可以看桂林古本的。那上面的评脉法，分成两篇，讲的非常细，每个脉的不同和差异，其实和黄帝内经讲的脉，四时脉应该说该讲到的都讲到了。你记住啊，不要忘了还是从整体上把握比较好，主要细节那是不断的推进，是吧, 问:我同事37岁，九年前生了小孩以后，左眼瞎了，左脸颊有了黑色的斑，两三年前呢左脸肌肉有一点萎缩， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 下会是什么情况。 答:应该是女性是吧，37岁九年前28岁，女子四七二十八，走到人体身体元气鼎盛的时期，男子是走到32岁，这个黄帝内经上古天真论篇都有讲，32岁就是男子元气走到鼎盛时期，女子28岁。生小孩对女性来说是气血大亏的一件事情，所以你如果是在生产的时候气血调整好，象桂枝芍药汤啊，当归丸啊等等，就是说你照顾的比较好的话，你生产的时候 19 气血不会亏损太大。那么黑色的斑，黑色为水气，男子左为阳右为阴，女子左为阴右为阳，那么黑主水气，又出现在左侧，又出现在脸上，这属于阴盛阳不足的表现，那么阴盛阳不足，也会出现肌肉萎缩。象刚才有一个同学提到这个问题，我刚才给大家讲的实际上是从整体到局部，但具体的用药，包括脏腑的辩证，包括具体的比例，包括每味药具体的量，是吧，包括如果用针，针哪一个穴位，这是非常细节的问题。这些细节问题，黄帝内经说到这里的话一般都是属于失传的内容。 黄帝内经是一个老师，先把你带进门，带进门以后，然后再具体的每一个细节问题呢，根据学生素质的不同吧，有些学生可能适合继承一些针术，有些学生可能适合继承药，就是用药，有些学生适合继承导引，因为每个人所生的气质也不一样，就是有的人，像我说话比较快，我善于思辨，那我可能继承整体理论更好一些，包括针术，包括药怎么用。如果你是手感非常好的人，手特别巧的人，你用针可能效果更好一些，那可能我用药会更好一些，其实用针也可以，就是每个人有不同的气质。今天我们分的没有那么细，根据你的气质，因材施教嘛，根据你不同的气质传授你所谓不同的绝学。清水老师说的好，细节你不要急着学，先把整体先掌握好，掌握整体思维不是说今天一节课就让你讲到的，你头脑中思维定势已经形成了，为什么呢，你在学院里面，在现代教育体制之下，你已经经历了十几，几十年的不断的熏陶，很难说你一夜之间就能掌握这种思维方式了。 问:太极，两仪，四象，八卦，是怎么生过来的, 这个问题很简单哪，一年我们可以分成两部分，冬至与夏至就走到极，春分秋分，冬至与夏至水火分，春分与秋分是金木分，这是分成两块。然后是再分成四象，一年是四季。那么八卦，你可以把一年分成比如说八部分，每一部分就是四十五天，这就是九宫八风所讲的，九宫八风在黄帝内经中是数的一个总纲，你甚至分成十二部分也可以，那每部分就是一个月，假如可以分成二十四部分，再继续分，二十四部分哪就是二十四节气，你还可以再接着分，再分成三十六，再分成六十四，等等等等，它有个基数， 20 无论分多大，最终都是从一个基数过来的。 从一到九，注意啊，一到九这九个数，这几个基数有些特点，就是一二三七这四个数，是叫做什么，叫做质数，就是不能再分的数，什么概念呢，就是7，11，然后13，然后17，然后19，这些数都是不能分的数，那么你4可以分成两个，5也是不能分，但5是一个很特殊的数，回头再讲，6可以分，8可以分，9也可以分，三三见九嘛，10也可以分，当然10是上一级的，已经变成两位数了，就是1，2，3，7这是个基数，把这些基数先掌握好，所有的大数，无论多大的数，都是从这个基数出来的，所以，一年比如一个太极，太极是什么，太极就是一，一加一等于二，然后二加一等于三，这个从人体上来说呢，从头脑，头脑为一，然后到上焦心肺这是二，再到下焦肝脾肾这是三，这一二三，这个三之后就是万物了，万物就是四肢百骸，365气穴，是吧，阴阳二十五人，六气等等等等。还有什么问题, 问:如何掌握这种思维方式, 答:这种思维方式，在身体上，我今天翻来覆去讲，每天照镜子三分钟，然后看你的四肢看你的躯干，比如说肘关节在什么位置上，我今天讲，肘关节在人体中焦对应的位置上，上臂在上焦，前臂在下焦，你身体就是你最好的老师嘛，用这种思维方式，你多观察，多看嘛，多去想一想。现在主要给大家讲这个思路，把大家带进门，并不是让大家马上就可以到临床去给人治病，包括给你自己治疗，没有那么简单的事情。西医他只是给你去服药，所有的高血压患者全部去给你服降压药，所有的疼痛患者全服止疼片，所有的感染患者全用抗生素，这个不叫治疗啊，同学们，这叫对付啊，你不需要去医院啦，你自己就会治疗啊，但这种治疗有效果吗,这是第一。第二，你有没有伤身体啊，伤元气啊,这是第二，是吧～第三，你用了一辈子消炎药，或者止痛片，你还是不知道你自己身体是怎么回事啊，所以呢给大家讲这个思路是告诉大家，咱们是真正把这个盖子给他揭开，看看他的核心是什么，因为这是智慧。这不是一个工具，掌握了这种 21 智慧，你自己可以造出成千上万的工具来。 为什么古人有四大发明啊，中国古人的科技那么先进呢，是因为中国古人掌握这种整体思维掌握的非常好。这种整体思维掌握的好，你科技创造就不是难事。不过今天也是，今天如果大家掌握了整体思维，包括清宁老师刚才讲的西方科学有跨学科的联系，跨学科的合作，是吧，物理学，化学，生物学，哲学，等等方面，心理学所有这些方面的综合与合作，或者说系统科学，他也是尝试从整体的角度去把握，或者作为一种推动力吧，对科学发明，创造进行一种推动。那么我们中国人智慧，几千年来一直在用，一直在传承，我们用的不是英文首先，我们用的也不是现代的这种所谓的通俗的语言，是吧，现在通俗的语言垃圾话太多，而古人用的是精炼的，古人尽可能的把时间缩短，看一个字，学一个字，就用一个字，今天是看了一本书，还是不明白说什么，也更谈不到去用了，是吧，所以呢这种思维方式，不是一天两天，慢慢来。 整理:蒲公英 校对:青山明 2008年11月30日中医阴阳五行 上节课讲了一下心与肺还有小肠大肠，它们之间与气血津液彼此的联系问题。心与肺处于人体的上焦，大家如果结合中医阁，我发的那个帖子，生命形气象数图的话，结合图看会有一些认识。这些象数的问题实际上是一个 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的问题，很多人说学中医很困惑，一直不知道门在哪，这些象数就是一个门，很精确的定位，那么这个标准有利于在临床面对各种纷繁复杂的临床征象的时候，知道问题是从哪里出来的。 上节课讲得心肺、气血、津液、大肠小肠，实际上也是阴阳的概念。心脏属于太阳，居表，上焦之表，肺属于阳明，属于上焦之里。今天讲的课主要是讲阴阳与五行，我接着把下焦的阴阳说出来，大家明白一下。 下焦主要是讲肝与肾。肝居于下焦之表部、肾居于下焦之里部，肝与 22 肾的关系实际上也是血与精的关系，或者是气与精的关系。肝属阳，内经讲肝是厥阴，两阴交近，实际上他的功用在于阳、阳气之用，用肝阳。肝体本身属于厥阴、属于阴，就是体阴而用阳。肾是下焦的里部，肾主水、主精、主前后二阴等等，这些都是比较基本的知识点，不用过多的重复了。阴阳这个基本的概念，大家掌握起来感到很困难，其实阴阳并不难。举例来说，男子左为阳右为阴，女子是左为阴右为阳，打比方说男女相对站立，男子的左边就是女子的右边，女子的右边就是男子的左边，实际上是一回事，男子左为阳右为阴就等于女子左为阴右为阳。 具体在诊脉时不分左右了。诊脉时左边都是一样的心肝肾或者心肝命，右边对应肺脾肾，就是六部，三部九侯，寸口脉主要指六部。阴阳从身体上来说，在生命形气象数图大家注意看有两关，一个是膈关、一个是脐关。从肚脐的位置分上下，黄帝内经讲身半以上、身半以下。肚脐两旁有一个天枢穴，天枢以上是身半以上、天枢以下是身半以下，用肚脐与天枢来分，身半以上为阳、身半以下为阴，这是什么概念,身半以上对应的天气、身半以下对应的是地气。我们再换一个词，就是身半以上对应的是天道、身半以上对应的是地道。 大家对中国传统文化的天地人三才有这个概念吧，天气地气还有人气，它们三个之间不是严格一一对应的，它们彼此之间是有微小区别的，具体区别在哪，中医密图完整版里有说明，这里就不讲了。这里讲看人体，用阴阳来看是比较正确的，这实际上就是二分法，辩证唯物主义讲，凡事凡物都是矛盾的统一体，看天下大事是二分法，看人体也是一样的，这是宇宙的基本规律，不因人因事因物而改变。 周易的易讲有三个意思:简易、不易、变易。变易就是纷繁复杂的大千世界，各种现象，不易就是客观的基本规律，既然是基本规律那它是没有大的变化，简易就是把这三个易穿在一起，就是通过掌握纷繁复杂大千世界的现象，找到它的客观规律，看世界就非常简单，这就是三个易。这实际上就是看万事万物视角的问题。用二分法来看，用中医的话就是阴阳 23 二字，用数字来表达，0和1可以，1与2也可以，0是太极或1是太极，2就是阴易、阳易，就是分成阴阳。 从人体来讲，身半以上为阳、身半以下为阴，这是二分法;从左右来讲左为阳、右为阴，这还是一个二分法;前为阳后为阴，老子道德经讲，负阴而抱阳，还是一个二分法。我们具体说五脏六腑也是二分法，比如心脏左心室右心室、左心房右心房，当然这里还有一个数字四，但他实际上是先用的二分法来分，左心房右心室、右心房左心室，他们之间的功能是不一样的。肺叶也是，左边的肺叶和右边的肺叶，他们的功能也不一样的。肾脏也是一样，左右功能也不一样。中医有句话:有诸内必行诸外。有诸内必行诸外就是说，不仅仅要了解它的功能、了解脏腑，同时要了解整体的概念。很多人都说中医讲的心与西医讲的心脏不是一回事，其实两者区别不大，只是中医讲得更全面一些，就是有形的脏器，它的一些无形的功用究竟是什么，中医讲的很清楚，心主神明、心主神，心为百官之首、心为君主之官等等，这些问题中医讲得非常全面。 今天主要是讲中医五行的关系，让大家形成一个印象，就是凡事凡物，人体包括五脏六腑都可以用二分法去看待，只是视角的问题，包括在西医的DNA。DNA是两个链，也是双螺旋结构，一个是属阴性的螺旋链、另一个属阳性的螺旋链。把阴阳换成天地，一个DNA链属于天道之链、另一个属于地道之链，天地合一形成人体。阴阳的概念并不复杂，大家习惯以后就会慢慢熟悉了。 像天气，一年分成二部份，上半年属于阳部分，分成春与夏，下半年属于阴部分，分成了秋与冬，阴阳大概就这么个概念，将来在具体给大家讲课过程中，诊病的过程中把这阴阳慢慢说，其实阴阳内容有很多，有不同层次的、有不同性质的，总而言之给大家讲就是一个二分法。 老子道德经是用了三生万物。三生万物是解释了宇宙或者人体建立与构成的概念，二分法是万物和人体的演化，它们俩解决的问题是不同的。如人体，脑为道，生出一，就是道，一生二，二是什么，就是心与肺上焦; 24 二生三，三是什么,三就是肝脾肾中下焦。这是人体建立与构成的概念。具体的划分，男子身左为阳身右为阴，这个二分法是讲人体或宇宙发展和变化的概念，他们之间运用的范围是有区别的。阴阳的概念明白以后，再看看五行的概念，五行非常重要，很多学中医的同学不清楚，认为五行木火土金水是非常不科学的，没有道理的，说这种话是不了解中国古代的自然科学，中国古代的自然科学是非常精确地。 五行最原始是出自于天道，比如月亮的运行，只要天气晴朗，我们晚上都能看到月亮。月亮分成朔月和望月，上玄月下玄月。月亮就是特别明显的一个象，挂在天上，每个人无论老幼抬头都能够看到月亮。月亮有四个特征点:始朔、上玄、望、下玄、终朔。这四个特征点与一年的春夏秋冬，与一天的早晨、中午、黄昏、夜半都是有关联的。实际上天体的运动都有这四个特征点。五行是与太阳和月亮的运行有关系。 古人所讲的日行，就是今天天文学讲的太阳的视运动，在太阳天体上我们眼睛看到的轨道，就是黄道，俗话讲的黄道吉日。黄道运行一周就是一年，四年会形成小循环的周期，一年阳历时间是365.25天，四年的0.25乘上4就是一天，满四年就是一个小循环周期。15个小周期60年就是一个大的周期，60年日期合21915日整数，这是看太阳的。 我们再看月亮。60年太阳的整数21915日，一共有多少的朔望月，大概742个朔望月，这之间地球绕着太阳公转60年，月亮与太日地球连线相会，就刚才讲60年太阳合21915日，形成的朔望月是742个，一年有12个朔望月，742个朔望月就等于60年多出22个闰月再多出三天多一点，通过具体数字来说明一个道理，叫三年一闰、五年二闰、十九年七闰，60年就是22个闰月，就是60年朔望月与回归年它们俩个之间会和的周期，六十年只差3天多一点。 通过这个数字来掌握天象，就是天地宇宙的运行，日月的运行与我们人体之间的关系，是怎么联系，它是有根据的，这个根据就在于天道。宋朝的宋儒朱熹有一句特别有名的话，叫存天理灭人欲，只讲天理不讲人欲， 25 到后来就演化成了封建礼教，这就是太过，属于偏了。现在的人是存人欲灭天理，正好拧过来。存人欲灭天理是什么意思,我只管我自己的感受，不管老天是怎么运行的，什么阴阳五行都是胡扯，我不承认。说到这里我们可以对比一下东方和西方，比如中国和英国，在中国宋朝时，欧洲是中世纪的时候，有点世界史的人都知道，中世纪在西方是一个黑暗时代，文艺复兴，中世纪相当于中国的封建礼教，只不过他们用的是宗教。美国等欧美国家他们的状态和中国的状态差不多，中世纪相当于宋明理学那个时侯，都是存天理灭人欲。只不过中国讲的是存天理，西方讲的是上帝，存上帝之理，灭掉人类的杂念和欲望。今天欧美国家买大房子买好车，就是宗教信仰的日衰、日微。人类的发展史轨迹是四个，具体细节会有些差别，现在都属于存人欲灭天理的状态。 从临床上来说，现在绝大多数中医师看病，眼睛里有人没有天，只有人欲没有天道。所以通过这些比较我们也能看到一些问题来，这两个执一端都属偏激，不能执中，就是天理与人欲之间的辩证关系。既然是二分法不能只有左没有右，只有阴没有阳，反过来也是这样。天理与人欲之间是个均衡，中医讲阴平阳秘的关系，我们讲看病有个标准，这个标准就是天道，天之理。有天理其他就不管了吗,不是，还要考虑人的七情六欲，这就是人欲的问题，两个之间要综合把握，这样看病就更准确。象有些患者开导开导心理，跟他聊一聊，心理疑难的问题解决了，这个病就好治了。患者如果只是单纯的外感病，治疗起来容易治，心思重的患者必须和他聊一聊，光是吃药效果是很差的。所以天理与人欲之间的关系，这两者之间要均衡的把握。作为一个医生的核心原则，实际上也是二分法。 说五行，我们现在讲四个特征点，叫做象位。实际上并没有走回原来的位置上，无论是太阳还是月亮、视运动还是月亮朔望月，四年以后是象位复原，并没有回到最开始的出发点，只有到第五年或者到第五个特征点才会走到初始的出发点，这个时侯才是一个封闭的完整的周期，或者月亮的周期或者是太阳的周期，这就是为什么素问六节藏象论里有一句话:天 26 以六六为节，地以九九制会。另外素问天元纪大论说:地以五为制。 大家注意前面说地以九九制会，这五与九是什么关系,这就是刚才说到的那个问题了，日月的封闭周期它是五位，一个完整的周期他需要的是阴、阳两个五位的封闭周期，而这两个封闭周期就是十，但它不是十，它是开放的，它走到九就升级了，用数字讲，从一到九到十的时候后面加一个零，就归到无极，实际上它是开放的一个螺旋的运动，他不是平面的，这就是九宫地理有高下。从实际的地理来说，中国的西北属于高地，东南属于低地。从九宫图来讲也是这样，西北属于甘肃一带，东南属于江浙福建两广一带。在人体里也是一样，具体怎么看将来在讲。 九部周期和五部周期其实他俩是一样的，两个五、一个阴、一个阳，合起来就是一个封闭的周期，五就是九，九就是五，只不过九是两个五。 另外灵枢经还讲到阴阳二十五型人，五五二十五，还是这么个概念。具体配合到音律上面去，音律上又与九九八十一黄钟术有关系，又是五与九的关系，这都是有实际的科学的天文背景在里面。具体数字不必关注，重点是明白这个道理，就是素问六节藏象论里讲的，天以六六为节、地以九九制会，这个讲的就是封闭的一个周期。所谓的封闭，是指数字的封闭，而运动是一个螺旋运动。素问天纪元大论讲:地以五为制，是讲基本的一个数，不是讲阴也不是讲阳，当阴阳两个五位合在一起，就变成了开放螺旋的封闭的九部周期，就这么个概念。这就是中医秘药图完整版所提到的灵枢阴阳二十五人和中医秘药图，它里面所有经方，比如神农本草经360味，上品中品下品这些药他都有位置，都有定位的，这个位置就是不同人有不同体质，先了解体质，才知道天地所生的神农本草经的药物，草木虫鱼兽他与你身体一一对应的关系是什么。掌握了这个秘药图，后世医家、经方家，包括历朝历代有名的医家，为什么这么用药，甚至细节上错误的地方，你都能找到，这就是中医最核心的东西。经方怎么用，多一味少一味为什么不行，或者通过张仲景的经方来了解这个人的病机，就他当时治疗这个病的病机是什么，一眼就能看的很清楚。走到这步，中医的登堂入 27 室就没有问题了，剩下的就是临床不断找些感性认识，不断去丰富细节的经验，总体上进入堂室没有问题。 五行来自于天道，不管人多少的杂思乱想，五脏六腑的位置是固定的。换句话说，天道在人身体上的位置是固定的，不以人的意志为转移的。三字经讲性相近、习相远，通过后天的教育，天理在我们身上的体现是一致的。后天环境不同、教育不同，大家人欲有差异，中医叫这个问题是七情内伤、七情六欲等等。所以从整体上把握天人合一，你才能明白中医为什么会有天人合一的理论，从五千年、六千年甚至更久以前一直在运用而且一直是有效的。今天给大家说的,大家很少能听到，其实明白的人不讲，讲的人要不根本就不明白，不可能说的这么细这么清楚。 我看到网上许多的同学通过学佛修道来掌握中医，其实最原始最上古的中医最朴素的，佛家是后期传入中国，道家是中国本土的，他不是宗教信仰是一种科学知识，我的意思不是反对大家修佛修道，我是支持大家修道念佛的，但是从学医的角度来说，最好不要把他们混在一起，没有那个深度，放在一起学越学越困惑，先把专业知识点搞清楚，像上节课提到，从整体上把握好，细节掌握的越多，成就越大，如果整体没把握好，过多的关注细节，关注的越多走得越远错误就越多。中医没有捷径，必须熟读经典，但是中医确实有不传之秘，我说的这些都是不传之秘，具体的细节是属于完整版的内容，我这里就不公开了，有机缘的同学我们可以联系一下。 我给大家讲这个道理，中医看病是非常精确地，不是乱来的。但是天理是一块，人欲又是另一块，同学们会有疑问，为什么这么多癌症、艾滋病治不了呢,不是我不能治，是他们不给我治，这是第一块;第二块我想给他们治还得有条件有机缘，比如这个人杂念太多被诊断癌症之后，例如非常凶险的肺癌和肝癌，这个人被诊断之后彻底的放弃了，说什么都没有用了。我们听倪海厦医生讲，潘多拉的盒子打开后就收不回去了，魔鬼放出来收不回去。魔鬼在哪儿，就是心魔，这就是人欲的问题，大家要掌握 28 这个概念。我所讲的这些问题并不复杂，是客观规律，这个人心思重，就要考虑从心理角度去调节他，生这个病很凶险，如果心思不重就没有凶险的病，大家要记住这个概念。无论西医给你起上万个病名，没有意义，只给病名不知道病因在那，没有意义。 了解天道在何处，人体的体质在何处，同时要了解欲望就是七情情况怎样，基本上就能把握这个人的健康。我们平时养生也是这样，你了解自己身体的体质以后，不同的情绪也有阴阳五行的概念在里头，比如怒喜思悲恐对应肝心脾肺肾，体质上肝气比较亢奋的人，肝气盛、肾气衰的人，就应该制怒内省;心气旺的人就应该少喜，喜悦的心情与心脏的供应有关系，心脏亢盛就容易克肺经，肺经是忧，像这种人就可以关心一下国家大事，少笑一些，多关心一下现实，关心一下老百姓疾苦，对体质的均衡反而有好处。我讲的是从体质和情感上均衡的概念，养生之道无处不在，大学问就在细节之中，一定要整体上去把握好。 问:五行怎么对应在人体上, 刚才讲上焦有心肺、下焦有肝肾，实际四行在里面了，中间就是脾嘛。心为火、肺为金，火金在上焦，肝为木、肾为水，水木在下焦，中间就是土就是脾。 问:五行，什么能知道自己属于那一行, 这就是要了解自己的体质，要了解自己的体质就要掌握中医的数的问题，我有一个六十甲子年的疫病图，我们每个人都是在六十甲子年出生的，这个疾病谱就是确定身体体质的一个谱。 有人问是不是有阴五行和阳五行, 不光阴五行和阳五行，灵枢经上讲阴阳二十五形人，应该是二十五，但是基本体质有三十个，国内有医学家通过调查统计提出来，中国人的体质大概分成九种，什么阴虚阳虚阴阳虚气虚血虚等等，黄帝内经是把人分成了二十五种，但是五运六气基本上是分成三十种，如子午年、甲子年他们两个体质是相同的、相似的，甲子六十年除以二就是三十种基本体质， 29 怎么知道那种体质，就要了解甲子六十年，实际上就是五运六气的内容吧。 五行对六气而言相对是静态，五行来自于月亮朔望月的运动，月亮并不是静止的,时刻都在跟着地球旋转。六气来自太阳的视运动，就是看出来太阳在黄道上运行的轨迹，太阳的视运动是地球自己的公转引起的，他也是运动的并不是静止的。作为人体来说五脏与六腑，这个六腑从属于五脏的，所以中医的核心概念就是阴阳和五行，五运六气作用在人体上就是五脏六腑。六腑从属于五脏，所以归根到底还是五行加上阴阳是中医的核心概念。 四季也是五行，比如春温、夏热、秋凉、冬寒加上中间的长夏和仲夏，这就是五行的概念。为什么说木生火，其实春季之后就是夏季，这是时间不可逆的关系，就是五行相生。为什么叫相克呢,夏季是热，冬季是寒，寒与热之间互相均衡相克的概念，这就是为什么夏天吹空调降热，冬天吹空调保温，这克就是牵制对立的关系，从春天到夏天是个均衡的概念，春温夏热是一个推动顺延的关系。 螺旋对应在身体上，心肺在上，肝肾在下，这不就是一个螺旋概念嘛，上下高低概念，不知这样听清没有。 具体九宫上来讲，西北为高，东南为低，黄帝内经上都有，大家还是读书读得少。 五行不但是指月亮的概念，五行是宇宙万物人体，方方面面都会用到的概念。中国人掌握五行最原始的概念是从哪里出来的，作为最原始的他那里出处应该了解，然后通过人体的具体运用，我们人体的具体设计，我以前讲课说过吗，人体有五个手指头，为什么中指最长小指最短，食指和无名指为什么相似、相仿等等。我们人体是被自然设计的，是依照天道生产构成的。长夏土，长夏是季节，对应人体的脏腑就是脾胃。 怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。怒思恐喜悲对应木火土金水，刚才讲了春温、夏热、秋凉、冬寒，热与寒是一个均衡的关系，情绪上也是这样。 30 问:听课需要看什么书, 只要看中医的经典书籍，首先是黄帝内经，具体的经方运用，需要看医圣张仲景的伤寒杂病论，还有难经、神农本草经，这些就是中医的四大经典。 问:五行与六气的关系难道不是二生三吗, 这位同学把二与三的关系搞混了，就是道生一、一生二、二生三，这是道德经所讲，这个讲的是人体或者宇宙建立构成的概念。另外还有易经的概念，无极生太极、太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦。就是一个走入三，一个走入四，一个是讲的建立和构成，一个是讲的发展与演化，这个是不一样的。具体到五行和六气上，讲到它的演化就要用二分法，如果讲到建立和构成就是二生三，就这么个概念。 刚才讲了一些天文知识，大家可能有点陌生，主要是通过天文，地理的数字知识，想让大家了解阴阳五行的背景和来源，大家不需要了解那些数字，具体的多少多少天、多少多少日，只需要知道这些道理。 下面接着讲神农本草经里面的用药与人体阴阳五行对应的关系。很多学中医的人对神农本草经学的是一头雾水，不知道这些药怎么用，与人体有什么对应的关系。我举三味药给大家说明这个道理。神农本草经一共360味药，具体那味药的位置对应，人体体质和疾病一一对应的关系，我在中医密图完整版里都有讲，我这里只举三味药的例子，三位常用药，一味草药、一味兽、一味虫类药。 先说草类药。比如车前子，这是一味常用的药。车前子实际上对应的是脾胃，尤其是脾阴。这个药的性是甘寒，有些中药书讲的是甘凉，它对应的是人体的脾胃，也就是长夏脾土这个位置。具体的生年，比如体质上来讲，比如生于甲子年或者是己丑年，甲己之年为土运，这个生年之人用的这个药，从体质从治疗来说，特别常用的是车前子这味草药，就是有了数字，生年是甲子年还是甲午年、甲申年、甲戌年或者是己丑年、己酉年等等。明年2009年是己丑年，明年生人就是脾胃的功能正常或者异常， 31 与太过不及有关系。那么体质用药，草药就是车前子会经常用到，如果他生病了，车前子这味药是要关注的。这里就讲到了一个数，讲到了一个理，从临床上来看，他这个人生这个病属于太过还是不及。像2009年(己丑年)这一年的生人，体质脾虚的症状常见，脾虚就不化水，运化水谷精微能力比较弱，年纪大就可能会生下肢水肿，全身浮肿等等这些症状，车前子这药就要常用。有很多胃药可以利水，为什么单单用车前子这味，这是有原因的，神农本草经，之所以把这味药放在这个位置上，都是有原因的，这就是真传一句话，假传万卷书。这味药掌握住了，有些人通过看书学理，通过临床运用的经验积累，说这味药用于祛水效果比较好，但是不同体质的人，用利水的药，用袪水的药是有区别的，这就是细节的问题了，所谓的大师就见细节，那么根据是什么，这就是根据。 我再举一味动物药龟甲，龟甲是乌龟的壳，最好制一下、炒一下或者特殊加工方法炮制一下。龟甲这味药李时珍讲补任脉，历代医家在本草著作中也是讲补任脉，张仲景讲补太阴，位置还是太阴还是脾，长夏脾土，还是次于九的数字。掌握了基础，后面背景的体质、术数，这味药为什么用在他身上，不用在她身上，同样是一个症状，中医讲同病异治、异病同治，为什么生在不同年，看是不同年，在明白人眼里是差不多的，如都是生在甲某某年、己某某年，就要用这味药，为什么,这跟他体质有关系，但具体生的病是太过还是不及，还要具体的看，这些我慢慢会讲到。用车前子和龟甲他们俩的位置是一样的，都是属于长夏脾土，只是有微小的区别，因为龟甲属于甘平，而车前子属于甘寒，一个是往上一点靠近中焦，一个是往下一点靠近下焦，位置非常清楚明确，一眼就能知道，这是动物药。 再讲一个虫类药水蛭，水蛭这味药属于苦平，具体的定位就在下焦肾上，数字对应就是1或6，1如辛亥年71年生人，6就属于丙子年、丙申年等等，对应的位置就是肾脏的中部，这就定位了，有数字有定位，具体运用临床，就看征象属于太过还是不及。所以神农本草经的每一味药都有 32 它具体的位置，都有它具体的数在里面，这就叫天理。刚才第一节课讲得存天理灭人欲，还是存人欲灭天理，都是太过和不及，最好的状态是均衡的掌握二者。 神农本草经的每一味药都有具体的数字和定位，这叫天理，那么在掌握这个人的情绪状态，就是心里状态，几句话就能知道，这个叫人欲，基本上这个人的体质和疾病就能很准确的把握。不管是肝癌、肺癌、胃癌还是心脏病、糖尿病、高血压等等，所有的这些主要掌握好最基本的，他的体质掌握好，所谓体质就是天理，他的心理状态、情绪状态都掌握好，又知道具体那味药的定位，及每味药的数，可以这么讲，黄帝内经、伤寒杂病论、神农本草经、八十一难经这些，都是有这些基础因素支撑着的，才能做到精确精准。刚才讲到六腑从属于五脏，所以说中医的核心理论是五行或者说是五脏，五的这个数字它就是核心。还有我刚才回答一个同学的二生三的概念，老子道德经讲道生一，一生二，二生三。 我这再重复一遍，这个一生二，二生三是讲的宇宙或者人体构成的概念，人体是怎么建立，是怎么形成。具体到人的后天分化演化，要用到另外一套叫二分法或者易经的办法，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，六十四卦，人体的DNA有六十四位密码等等，这些演化用的理论概念是不同的。 上周讲过人体和躯干上的理论是不同的，人体四肢运用的是太极理论，躯干上运用的是阴阳四时理论，他每个理论运用的范围是不同的，没人讲这些道理，把这些理论柔和到一起，分不清各自的范围，这就是为什么古代或现代有那么多聪明人学不明白中医，因为他不明白这些理论运用到什么范畴上，用错了位置，得出的结论是错误的或者说彼此之间是矛盾的，包括神农本草经。很多同学听到说医生用的秘方如何如何的好，如何如何的有效，但是即使把方子给你，你也不知道这个方子为什么不错，你掌握了这套知识，这个方子为什么有效，怎么有效的，为什么只对他有效，对别人没有效就非常清楚，甚至于你自己随时就可以做个秘方来。所谓的 33 秘方并不是这位药特别神奇，像鲁迅先生讽刺的什么蟋蟀等等，那只是物性辅导的作用，最核心的东西是每味药有它的定位有它的数，有它的五脏六腑的定位，非常明确非常精确。我是希望大家真正掌握这套东西，这套东西很准确，几千年明白人用，包括张仲景，他为什么把经方继承的那么好，包括«胎胪药录»和«汤液本草经»，他为什么继承的那么好，就是因为他有了这套知识体系在里面。每个人的体质不同、情绪不同，天理人欲他掌握的非常好，及每一味药的脏腑定位、脏腑数字都掌握了，当然就随时随地产生秘方了，这就是科学，或者是客观规律嘛。为什么这么讲,不管是白种人、是黑种人、是棕色人种，五指的比例差不多，五脏六腑的比例差不多，这叫客观规律，不可能说爷爷辈二只眼睛，到孙子辈就变成八只眼睛，不可能发生这种事情，可以百分之百预测，到孙子辈还是二只眼睛，没人能反驳，就这么个道理。 陶弘景的辅行决讲了里面的事情，背后的数字，背后的定位，就是真传一句话，就是在中医秘图完整版标示出来的，真传一句话，有数字和定位的问题。不光是陶弘景的辅行决，它里面的药很少，就是张仲景古本的伤寒杂病论里，也就100多味药，神农本草经300多味药，上中下三品都是有具体的定位的。掌握了这个图，定位啊、数字啊，都很清楚了，一目了然。所以我具体在讲到五脏六腑的时候，给大家反复强调六腑从属于五脏，阴阳五行是中医的核心概念，五行的概念来源于天道，来源于日月的运行，来源于我们的身体，一万年以前的人体结构和一万年以后的人体结构，没有大的变化这个客观规律上。 具体的位置我也讲到了，第三次强调，心肺居于上焦，心为火对应夏天、肺为金对应秋天;肝肾在下焦，肝属木对应春天，肾为水对应冬季，中焦是脾胃，五行脏腑的对应，我已是第三次强调，大家应该能记住了，这个位置在哪儿放着，不用看书，看自己就可以了。如果想了解细节就随便找一本解剖书，看脏器的位置。脏腑的功用，看解剖书是看不出来的，必须掌握背后的道理，包括天道是什么样的，人欲是怎样，人类的情绪情 34 志精神状态是什么样，包括心理状况，通过这个角度才能掌握好，看书是看不到的。我说的这个书是西医的解剖书。 黄帝内经讲得很清楚，每个情感与五脏六腑的对应，怒喜思悲恐对应心肝脾肺肾，对应五行就是木火土金水。具体说张仲景的伤寒杂病论，医圣他为什么用经方，每味药为什么继承的那么好，我刚才已经说过了，就是因为他背后的这套知识系统在里面。 今天第二节课开始讲课时我用了三味药，一个是草车前子、一个是兽龟甲、一个是虫类水蛭，来说明他们彼此之间的定位和数字的问题。车前子和龟甲都是四九这个数，对应的位置是脾，就是中焦;水蛭对应的是一和六，定位是在肾脏上，肾脏属于中间的位置，因为它属于苦平。神农本草经360味药，上中下三品，都是这么定位出来的。这不是主观定位，这是客观定位，这味药在这长或者你种，比如你种的车前子和我种的车前子味道是一样的，但是今年种和明年种的、今年种的和五年以后种的，他们彼此之间会有些差异，就是上节课讲到的司岁备物，这是细节的问题，整体上是没有差异的，细节会有略微的差异，学习是讲求同存异，讲整体的大方向。 中医之所以博大精深，是因为它把宇宙、人类的客观规律，给完整的揭示出来，西医难以提及和达到的层面。中医的这些知识不是人类想象出来的，它是客观规律，客观的天文背景知识在后面支撑，把握好这些知识，可以用来养生，可以用来祛病。不夸张的讲，掌握这套知识系统，你自己、周围的人，养生祛病都会照顾得很好，你自己就是一家综合医院。国内一家的综合医院每年的花费很大，比如上了岁数的老人，父母或者朋友亲友邻居，他们得个心脏病，开胸手术、癌症化疗、白血病、骨髓移植、乙肝等等这些花费很容易把你搞破产，那么你掌握这套东西，你自己就是一个综合医院，但需要的是有人传授这套知识，这是第一;第二需要自己刻苦学习。 上节课我不是提到吗，中医没有捷径，必须认真读书，这是最基本的。 35 但是绝对有不传之秘，就是你认真读书不一定能掌握这套理论的运用范围，四时阴阳在什么地方运用，太极理论在什么地方运用，道生一、三生万物在什么地方，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦在什么地方，没有人给你讲这些东西，这叫不传之秘，你自己根本就是不明白的，你学一辈子都不能明白，我这么说是有根据的。历代医家看看他们的医著就能够看出来，这个医生治了一辈子病还没有搞明白到底是怎么回事，即使历史上很有名，即使他出了很多书，他还是不清楚啊。你清楚了，你知道这个理论怎么运用的范围。我讲课前后都是联系的，不是孤立的，因为本身就是一套系统嘛。所以只要大家认真读书加上有老师传授给你这些不传之秘，就能够达到或者超过历代医家的水平。我们现在条件比较便利，你们掌握这些知识，你们给我磕头送礼金，我不一定收你，我跟你说实话，现在我们很方便通过这个网络，每周我跟大家讲这套整体的知识系统，让大家去把握，就是我们现在学习这套中医知识，比古人更方便便捷一些，这是客观条件，但是主观上就是有区别了，古人主观上非常努力，非常认真，加上传统文化的一些基础，现代人这方面可能欠缺一些，这也就是我刚才讲到存天理灭人欲，孰重孰轻，谁为主谁为次，现在人是存人欲灭天理，不太重视这些东西，不重视这些东西没有关系。但是你想让自己健康长寿、想让自己的父母兄弟姐妹亲人街坊邻居朋友健康长寿，那么就需要做出一些努力，我说这些话是有针对的，来到这个聊天室是有缘分，对中医没有兴趣的话也不会来这里。所以我想前提就是大家对中医有兴趣，我也愿意把这些给大家讲一讲，讲这些是整体上去把握，具体的细节也都在中医秘药图的完整版里，包括神农本草经、包括伤寒杂病论的经方的应用，他为什么用那个剂量，为什么用三两，为什么用八两、为什么用一枚、为什么要去洗等等等等这些，这所有这些细节，这些秘密问题，都是一套系统，不是主观去规定的，是客观规律在那儿放着，你去遵照这个客观规律去走，你是这么做，我是这么做，不分人。 我回顾一下，今天把五脏六腑、阴阳包括理论的不同运用，包括神农 36 本草经360味药。上中下三品具体的定位，后边的数给大家讲了一下。具体五脏六腑的定位和运用，我刚才三次强调了，有上焦下焦中焦，基本上我把阴阳五行需要讲到的，包括背景知识的来源等等给大家也讲到了，基本上是这么多，大家有什么问题可以提问了。 存天理灭人欲是宋儒，所谓宋明理学强调的，后来走歪了，就是不执中的道理，就是偏执。我们现在讲的美国恐怖分子，所谓恐怖分子也叫极端分子，就是走极端导致的，美国走极端，恐怖分子走极端，极端对极端嘛，就不是执中，中国讲和谐社会，这就是执中的原则，相对稳一些，寿命更长一些。 人欲不好灭，要想灭人欲，首先必须明白天理，你活着一天就灭不掉，将来有机会和大家讲讲佛学和道家的修炼，里面都是有具体的客观的东西在里面，不能以人的意志为转移的东西在里面，不能主观去想象。 有同学问:一年四季那个时候吃中药最好,什么时候补身体最好, 每个季节都有不同的草木虫鱼兽，根据不同的体质，黄帝内经讲阴盛阳虚，是能夏不能冬、阳盛阴虚是能冬不能夏，就是根据每个人的体质对应的每个季节，就是应季的瓜果蔬菜草木虫鱼兽等等，没有最好，只有最合适，应该这么说，不能说违季节，或者说你的体质不好，一直吃这个东西，会吃出问题的，就不执中不均衡嘛。 问:现在经典有很多版本，不知看谁的好，还有什么该背的书, 你不要太过关注版本的问题，如果非要关注版本，黄帝内经看人民卫生出版社的，伤寒杂病论看桂林古版，中医阁论坛有下载，我给大家提供了，神农本草经的话以人民卫生出版社的就可以，那些编辑都是非常认真，每个字认真校对过了，有这些基础版本的书，作为开始，不开始永远没头，老是强调版本就舍本逐末了。 问:怎样学习神农本草经, 我刚才给大家讲了，神农本草经的每一味药都有具体的定位。定位就是位子，他有具体的数字在背后，每一味药都很清楚，这是单味药。细节 37 上还有司岁备物的问题，不同年份采集的药物，它的药性厚薄不同。每味药根据司岁备物的理论采集好以后，我这样跟大家讲，按照框架理论来讲一下，比如你是太医院的院士，就是太医院的头或者是卫生部长，这个部长是中医卫生部，每年要准备大量的药草，每年准备的药材，采集的季节和采集的年份，根据的理论就是司岁备物，根据这个理论把该采集好的药物，储存在国家的药材库，具体的每味药都有定位和数字，药物最终用到人身上，用来养生祛病的，是给皇上还是太后、大臣啊、平民百姓啊，但是现在没有皇上，现在是国家主席、公民啊，那么草木虫鱼兽的药物要用到人体上去，每个人的体质不同这叫天理，天理决定人的体质，出生年份决定人的体质，俗话讲的八字，这是天理体质的问题;那么每个人的心理状态有情绪上的不同，后天环境有些差异，这叫人欲，天理人欲这两块把握好，人欲就是象，天理就是数，象和数之间把握好了，太过不及搞清楚了，每味药再去用，因为每味药都有具体的定位，五行是中医理论的核心概念，因为六气或六腑同属于五脏，知道了每一个药的具体定位、具体的数，就能针对不同的体质、不同象数的人去用，非常清楚非常明确，有数有象有理有据。 数字在那里,数字就是甲子六十年。比如86年，86年是什么年, 82年，属狗的是地支，86年属虎的也是地支，86年是丙寅年，6就是数，2也是数，丙年辛年就是丙辛化水，对应人体是肾脏上，每味药有定位有数字不就清楚了吗。 问:有传统说法，入九开始吃海参，吃九九八十一天会增加免疫力。 所谓增强免疫力的原因是什么，这个首先说跟体质有关系，所谓入九吃海参，海参是水产，大家都知道，水产补肾为主，补肾阴、肾水、肾精为主，刚才第一节课讲到数分阴数阳数，九就是五，五就是九，九是五的倍数，阴五、阳五，实际上就是五脏六腑全补，五脏六腑之阴，这是从五脏六腑的阴的角度来说的，吃九九八十一天，就是补足五脏六腑之精，脏也是藏，藏而不泄，腑是泄而不藏，是这么个道理，这是属于平补五脏六 38 腑的作用。 74年属于什么样的体质,74年属于甲寅年，数就是四，寅属于少阳相火，甲己属土，土定位在长夏脾胃，寅少阳相火，具体定位也是中焦，体质就是属于中焦湿热证可能性比较大，属于天理，但是后天你修道、念佛、平心静气、恬淡虚无精神内守，湿热证就会差一些，不是那么严重。有人着急上火勾心斗角争名夺利，湿热证就非常明显了，就是他体质有关系，这就是天理，从天理知道体质的大概情况，然后再看后天人欲情况如何，基本上就知道了，如果一个人后天调理的比较好，用药可以用一些上品之药。神农本草经上的上品药，以养生益寿延年为主;这个人后天勾心斗角争名夺利湿热证比较重，就要用神农本草经的中品下品药为主。 问:体质是不是天生注定的, 你生的那天有日期，这不就是天生注定的吗。 问:己土右旋，肾水化木，肝木升而化火，戊土左旋，肺经气降化水。这个脏腑说法对吗, 这个说法对，这个说法没错，这实际上就是来自天道吗，天道左旋，地道右旋，是天道地道的问题，只不过用天干地支来代替天道，现在很多人学中医没有天文地理的知识，肯定不明白己土右旋，右旋就是地道嘛，左旋就是天道嘛，用戊代表天道，己代表地道。历代医家都有中国传统文化的知识基础在里面，所以就直接讲得分化或者演变，推演嘛。而背景知识现在人就具备的很少，没关系，我们现在条件方便，大家只要坚持听课，认真跟我学习，都能够登堂入室，除非不认真学，那是你自己的事，跟我没有关系。 问:阳历85年4月26日 4月26日属于二之气出生，85年是乙丑年，乙这个数就是二和七，乙庚化金，定位在肺、大肠上，丑就是太阴湿土，就是脾胃上，就是肺大肠脾胃这个系统容易出现问题，阳明从中，标本中气来说，阳明从中，就是从太阴，从湿土，就可能脾胃的运化功能比较差，二之气的主气属于少 39 阴，客气是太阴司天，太阴的前面是少阴，少阴为君火，也就是君火加上太阴脾土，中医的症状叫心火乘脾，也是湿热，只不过这个热不是来自相火，是来自于君火，刚才那位同学74年的，他那个火就来自于相火。这都是很细节的问题了，大家可能了解一下就知道了。要想登堂入室的话，就必须掌握这些细节。 有同学问中药能不能补人体的五行之气，重要的作用就是均衡人体的五行之气，这个补，比如用大黄芒硝来泄掉淤阻，也是补，这里的泄就是补，用地黄人参补精，精虚体质，那么也是补，补也是补，泄也是补。根据每个人的具体体质，一定不要忘记整体上去把握，整体上把握好，细节才会正确，细节关注越多成就越大，整体就是天理和人欲的关系，天理就是体质，人欲就是七情六欲，黄帝内经开篇就讲恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，这个开篇就讲，大家总是把最开始的大楼的根基去掉，这个楼怎么稳哪，一定要把根基基石牢牢的固定住，抓住不能放掉。很多高考的状元，就是基础把握得好，基础把握得好，你发展演化的话才不会有方向性的错误。 有同学问阳历92年11月12日。 92年，2还是乙与肺有关系，在具体配合六气去看，大概就能把握得住，就是每个人的体质把握好，每个人的后天，习相远再把握好。这个人体质知道了后天的基本状态知道了，先天后天的定位都清楚了，不就能很简单去治了，每味药都有定位的。 小孩好动是否与相火外泄和君火上扰有关系, 小孩好动有可能是阴不足，因为小孩刚刚有先天转为后天，这就是为什么人出生后要先喝奶，喝完奶在慢慢吃食物。上节课不是讲到天地气味的关系吗，天食人以五气，地食人以五味，地道主后天主有形，就是主阴，阴不足，不一定是火外泄，因为阴不足，主要矛盾在阴上，火是次要矛盾，如果问火，就是主次颠倒了。 小儿刚出生时不叫阴虚，叫阴不足。小儿刚出生几十厘米长，长到后 40 天，长到18岁，像姚明2米多高，他那2米多高从哪来的，不就是从后天的饮食上来的，后天的水谷精微和天食人以五气，地食人以五味，从这里来的，阳长有余阴不足，这是讲先天和后天的关系，具体的辩证上很多医师有把这个搞糊涂了，同学们弄清日月五星,天干地支六十甲子的关系，方药中有六十甲子，有五运六气，还有田和禄也有中医运气学解密等等，大家可以参考一下。另外我这些中医密图完整版把这些都整理出来了，就是六十甲子疾病图的问题就很清楚了，中医阁有下载的，同学们可以把感到困惑的问题可以在中医阁网上发帖子，因为每周日讲课，平时晚上有时差，大家可以在帖子上发表问题，我可以回答一下. 41