最新三年级上册国学课表格教案(原创)(1)

最新三年级上册国学课表格 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 (原创)(1) 三年级国学教案 第_____单元 第____课时 课型 新授 单元 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目第一单元 孝敬 课题第1课 孝为根本 正确、流利地朗读、背诵课文和古诗，读出文言文和诗知识与能力 歌的节奏、韵味。 能结合老师讲解和课文注释，理解“犯”“劳”等重点词 过程与 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 的意思及原文的大意。 教学 目标 对《论语》中的孝“为仁之本”、“事父母几谏”、和对父 母之年“一则以喜，一则以惧”等观念形成初步认知，情感态度与价 值观 并与现实生活相结合，从身边的小事做起，做到孝敬父 母、尊敬长辈。 能结合老师讲解和课文注释，理解“犯”“劳”等重点词 教学重点 的意思及原文的大意。 内容 分析 对《论语》中的孝“为仁之本”、“事父母几谏”、和对父教学难点 母之年“一则以喜，一则以惧”等观念形成初步认知， 并与现实生活相结合，从身边的小事做起，做到孝敬父 教法 母、尊敬长辈。 讨论法 教具学具 学法 二次备课动态教师引导 学生活动 修改 一、导入第五册教材的学 由联合国教科习。 文组织推选出1(简介孔子及其主张。 的“世界十大名2.简介《论语》。 人”引出孔子在3.了解《论语》在古代人们第1课选了《论语》中三当今世界的地心中的地位。 则与“孝”有关的言论。位。(出示:世二、简介第一单元——孝敬第一则讲的是孝悌和仁的界十大名人—的主要内容。 关系，提出了孝悌“为仁—孔子、柏拉教 三、大致了解第一课，导入之本”的思想;第二则论图、亚里士多学 新课学习。 述了子女与父母交流时德、哥白尼、牛过 四、学习新课。 “几谏”的原则，强调子顿、达尔文、培程 (一)熟读课文。 女对待父母要保持“敬”根、阿奎那、伏1(听老师慢速范读课文一的态度;第三则分析了子尔泰、康德。孔遍。可自由轻声跟读。 女对父母年龄既喜且惧的子最后填空出2(听老师中速范读一遍。 复杂心态。 现。) 3(提出要求:本节课希望 老师补充:有同学们能够准确、流利、有 子，名有若，字感情地朗读并背诵课文。敢 子有，鲁国人，不敢挑战, 学生自由读 后被尊称为有4(齐读，做到声音响亮，学生齐读，正音。 子。有若笃言慎口齿清楚，准确而流利。鼓男生读一遍，女生评价。 行，继承了孔子 励性评价。 女生读，男生评价。 的思想学说。据(二)理解课文。 小组比赛。(设计分员一《孟子》《史记》1(分小节理解。 名，登记学生评价给出的等书记载，孔子(1)第一则:先读，再谈分数，算出均分) 死后，因为有若自己的理解。这段话有道理 长得像孔子，学吗,举例 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 。 理解后，再读一读，请同问又好，子夏、(2)第二则:读一读，谈学们跟你一起读一读。 子张、子游等孔一谈自己的理解。想一想: 门弟子曾推举为什么“事父母”要“几 他为师，并以师谏”,理解“劳”的古今意 礼对待他。从中义。 也可看出有若(3)第三则:读一读，谈再次深情地读一读这则内在孔门中的地自己的理解。 容。 位。 (三)有感情地朗读课文，全班齐背诵。 并背诵课文。 一、孝为根本 作业设计 写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文补充故事: 后的感受。 百里负米 诗歌赏读 板书 京师得家书 明 袁凯 设计 第_____单元 第____课时 课型 新授 单元题目第一单元 孝敬 课题第2课 无违为孝 正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗歌的 知识与能力 语感、韵味。 能结合老师的讲解和课文注释，理解重点字词的意思， 教学 过程与方法 在此基础上，进一步理解原文大意。 目标 体察孔子对四人“问孝”回答的异同，理解“孝”的丰情感态度与价富含义，做到在现实生活中孝敬父母、尊敬长辈。 值观 能结合老师的讲解和课文注释，理解重点字词的意思， 教学重点 在此基础上，进一步理解原文大意。 内容 分析 体察孔子对四人“问孝”回答的异同，理解“孝”的丰教学难点 富含义，做到在现实生活中孝敬父母、尊敬长辈。 教法 讨论法 教具学具 电脑课件 学法 二次备课动态修教师引导 学生活动 改 一、导入。 生自由读课文。(大声读、从第1课《孝为 二、学习新课。 小声读，个人读或同桌齐根本》的学习中， (一)熟读课文。 读) 我们知道了“孝 1(老师范读课文。 学生齐读。男女生分读。悌”是“为仁之 2(指名学生读。评价(正(男生读引号外面的，女本”。那么孔子在 音)。 生读引号里面的，反之再教学中是怎样把 (二)理解课文。 读) 自己对“孝”的 1(认真看看课下注释和课男生独立读一遍，女生评理解教给学生的 后译文，看自己懂了什么，价。 呢,学了第2课教 还有什么不懂的。 女生独立读一遍，男生评后我们就会了解学 2(选一则自己认为最有意价。 孝在当时社会的过 思的，说一说自己的理解。 小组合作，把课文读得准重要意义，并能程 3.第二则:先读几遍，尝试确、流利吧。 借此对孔子的教 谈自己的理解。 小组比赛读。 学风格有所了解 结合实际说说父母还有可齐读，做到声音响亮，口 能担忧子女哪一方面的问齿清楚，准确而流利。鼓 题。小结:如果子女能理解励性评价。 “父母唯其疾之忧”的用第一则:学生读，并尝试 心，就不会让父母对自己身谈自己的理解。 体之外的其他东西(如道 德、行为)感到担心了。 把这句话再读两遍。 3.第三则:指名说。生先读 一遍，再向大家谈自己的想 法。 4.第四则:学生读，说。 5、拓展:白居易诗《饮后 戏示弟子》理解 指导:四个学生都向孔子问 孝，但孔子的回答都不一 样。为什么呢, 孝很简单，生活中一点一 (三)有感情地朗读课文，滴的小事都可以体现孝; 并背诵课文。 孝又是不简单的，只有真 1(有感情地把课文读一遍。 正用心，才能细致周全地 2(填空式背诵。鼓励评价。 把这些小事做好。 3(尝试背诵。 因为“孝”有丰富的内涵， 在不同的人身上有不同的 体现。针对四人的不同特 点，孔子给出了不同的回 答，说明孔子能够因材施 教，真正结合弟子的实际 情况来进行教育。 全班起立，大声齐背。 作业设计 2、无违为孝 写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文 日积月累: 后的感受。 古代的丧礼 诗歌赏读: 板书 饮后戏示弟子 教学反思 设计 第_____单元 第____课时 单元题目第二单元 仁爱 课型 新授 课题第3课 克己复礼 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语知识与能力 感、韵味。 能通过老师的讲解，并参照译文理解各则的意思。 教学 过程与方法 目标 知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思，并能够情感态度与价 准确应用。 值观 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语 教学重点 感、韵味。 内容 知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思，并能够 分析 教学难点 准确应用。 教法 讨论法 教具学具 电脑课件 学法 中本着仁爱之心，关心、爱护他人。 二次备课动态修教师引导 学生活动 改 一、导入新课 第3课选了《论什么是“克己复礼”,什么 语》中三则论是“巧言令色”, “仁”的言论，二、学习新课。 主要从正反两方(一)熟读课文。 面讲了仁者所应听老师中速范读课文一遍。 具有的德行和品可自由轻声跟读。 性。一，仁者不(二)理解课文。 应该“巧言令1(分小节理解。 色”;二，仁者要第一则:读，谈自己的理解。 能够克制自己，教 子曰:“巧言令色，鲜矣仁。” 学生自由读(可以慢速读，言行要符合礼的学 巧言令色是当时流行的成也可以中速读)。尽量把句 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，不符合礼过 语，在先秦典籍中经常见子读通顺。 的就不看、不听、程 到。这样的品性，不论在政学生齐读，正音。 不说、不做;三，治上，还是在道德上，都不男生读，女生评价。女生仁者应具有刚是君子所应该有的。 读，男生评价。 强、坚毅、质朴、第二则:读一读，谈一谈自齐读，做到声音响亮，口寡言这四种品己的理解。 齿清楚，准确而流利。鼓格。 子曰:“克己复礼为仁。一励性评价。 介绍颜渊:即孔日克己复礼，天下归仁焉。 子弟子颜回，春为仁由己，而由人乎哉,” 秋时期鲁国人。颜渊曰:“请问其目。”子曰: 在孔门众多弟子“非礼勿视，非礼勿动，非 中德行最高，严礼勿听，非礼勿动。”颜渊 格遵照孔子关于曰:“回虽不敏，请事斯语 “仁”“礼”的要 矣。” 求，孔子对他称第三则:读一读，谈自己的 赞最多，“好学”，理解。最好先说说自己平常 “仁人”。但他死是怎么做的，知不知道父母 时才41岁，孔子的年龄，读了这一则论语 感到极为悲痛，后，你有什么新的感悟, 哀叹:“噫～天丧子曰:“刚、毅、木、讷近 予～天丧予～”历仁。”(三)说一说:生活中 代统治者对他封哪些事例可以体现“仁”的 赠有加。历代文精神呢, 人学士都很推崇(四)有感情地朗读并背诵 他。颜回的思想课文。 与孔子的思想基 本是一致的，故 后世尊其为“复 圣”。 刚强、坚毅、质朴、寡言。 背诵《茅屋为秋风所破歌》 (节选)。 3、克己复礼 作业设计 日积月累: 把本课背给家人听，跟家长谈谈自 杜甫劝吴郎 己的理解。 板书 诗歌赏读: 设计 茅屋为秋风所破歌 唐 杜甫 教学反思 第二单元 第___课时 课型 新授 单元题目 仁爱 课题第4课 仁以为己任 正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗知识与能力 歌的语感、韵味。 能结合老师的讲解和课文注释，理解重点字词的意 过程与方法 思，在此基础上，进一步理解原文大意。 教学 目标 积累“任重道远”“死而后已”等成语。 对课文中各则关于“仁”的思想论述有初步认识，情感态度与价值观 培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。 能结合老师的讲解和课文注释，理解重点字词的意 教学重点 思，在此基础上，进一步理解原文大意。 内容 分析 对课文中各则关于“仁”的思想论述有初步认识，教学难点 培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。 教法 讨论法 教具学具 电脑课件 学法 二次备课动态教师引导 学生活动 修改 一、导入。 背诵第3课，说说第3课 背诵后导入第4课的学习: 都告诉了我们什么, 看看在这一课里面，孔子和 他的学生又有哪些关于生自由读课文。(大声读、 “仁”的见解。 小声读，个人读或同桌齐 二、学习新课。 读) (一)熟读课文。 子曰:“人而不1(老师范读课文。 学生齐读。男女生分读。 仁，如礼何,人教 2(指名学生读。评价(正男生女生交叉读，共同评而不仁，如乐学 音)。 议。 何,” 过 出示划分好节奏的文章 学生对着练习。 程 (二)理解课文。 齐读，做到声音响亮，口礼乐作为仁德1(认真看看课下注释和课齿清楚，准确而流利。鼓的外在展现形后译文，看自己懂了什么，励性评价。 态，礼乐的威仪还有什么不懂的。 秩序、制度文章老师指导: 都蕴含着“仁”这一则论述了“仁”对待礼 的精神，它的礼乐的。“仁”是礼乐的本质，选一则自己认为最有意思节、礼器都有待只有仁者实行礼乐，才能赋的，说一说自己的理解。 于人赋予它活予礼以仁的德性光辉，才能 的、富有人性的展现出礼乐文明的精神真第一则:学生读，并尝试仪式意义。若没 谛; 谈自己的理解。 有仁德的指引老师指导: 和规范，所谓的第二则孔子认为不仁者不 礼乐活动，也只可以长久处于穷困或安乐 是单纯的器物状态，因为他们内心没有 或动作而已，空“仁”的持守。孔子说过:第二则:先读几遍，尝试有其表，不具备“君子固穷，小人穷斯滥谈自己的理解。 礼乐的精神实矣。”意思是说，君子能够子曰:“不仁者，不可以久质。 安贫乐道，心存仁德，不因处约，不可以长处乐。仁“安仁”与“利物欲而迁移本性。小人在穷者安仁，知者利仁。” 仁”的不同，在困面前，往往泛滥其欲望， 于他们是否有丧失礼义廉耻。不仅如此， 所求，“安仁”小人对于富贵安乐，也不能 是安于仁道，无长久地享受它，因为他们的 所企求，不计成内心会在骄乐乱淫之下受 败行失;“利仁”到腐蚀、堕落。 则是因为心知第三则: 指名说。生先读一遍，再仁有利而行之。子曰:“知者乐水，仁者乐向大家谈自己的想法。 两者仍有深浅山。知者动，仁者静;知者 的不同，一个仁乐，仁者寿。” 学生读，说。 者，即使处在穷老师指导: 曾子曰:“士不可以不弘困的境地，内心第三则也讨论了“仁者”与毅，任重而道远。仁以为也向往纯粹的“知者”的区别。 己任，不亦重乎,死而后“仁”的境界，第四则: 已，不亦远乎,” 拥有长久快乐。 老师指导: 这一论述十分第四则，曾子论述了“士”1(有感情地把课文读一经典，成语“任在当时社会的立身处世之遍。 重道远、死而后道。拓展:李世民诗《赠萧2(填空式背诵。鼓励评价。 已”即出于此。 瑀》，熟读并背诵。理解:3(尝试背诵。全班起立， 萧瑀为唐仁人志士，耿直忠大声齐背。 贞。 《子产惠人》故事了解。 (三)有感情地朗读课文， 并背诵课文。 三、课堂小结，布置作业。 把本文内容背给家长 听，并给家长做老师，讲讲 课文的含义。 板书 仁以为己任 作业设计 设计 “任重道远” 写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感 “死而后已” 受。 第二_单元 第__课时 课新授 单元题目 仁爱 课题第5课 推己及人 型 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语知识与能力 感、韵味。 能通过老师的讲解，并参照译文理解各则的意思。 过程与方法 教学 目标 准确理解课文体现的“仁”学思想，感受孔子博大的仁情感态度与价值 爱精神。 观 培养与人为善、帮助他人、爱护自然、关爱生命的精神。 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语教学重点 感、韵味。 内容 分析 准确理解课文体现的“仁”学思想，感受孔子博大的仁 教学难点 爱精神。 中本着仁爱之心，关心、爱护他人。 教法 讨论法 教具学具 电脑课件 学法 教师引导 学生活动 二次备课动态修改 一、回顾第3、4课关于“仁”背诵第3、4课及课后古 的内容，导入新课。 诗。 要注意的是，孔子二、导入新课。 并非不射猎，这一课文的标题是《推己及人》，1(听老师慢速范读课文点与佛家的不杀生让我们来看看课文是怎样一遍。可自由轻声跟读。不同，射猎是生活、讲推己及人的行仁方法的。 第一则稍长，可重复读。 祭祀等所需要的活三、新课学习。 2(学生自由读(可以慢动，在当时也是“六本课选了《论语》中三则谈速读，也可以中速读)。艺”(礼乐射御书教 论推己及人方法的言论。孔尽量把句子读通顺。 数)必学的科目之学 子爱护他人，关爱自然万3(学生齐读，正音。 一;而孔子与众不过 物，体现了儒家宽仁博爱的4(男生女生互读。 同的是，在射猎时程 精神，这对现代社会处理人5.展示读:已经读好的同他有所节制，并非际关系、人与自然关系具有学站起来，大声地、口一心只求获得，而重要的借鉴意义。 齿清楚、声音响亮、流是有所不忍，仁及(一)熟读课文。 利地读。 众生。顾及万物生提出要求:准确、流利、有6(齐读，做到声音响亮，息之道，与天地自感情地朗读并背诵课文。小口齿清楚，准确而流利。然和谐相处，这是组合作，把课文读得准确、鼓励性评价。 儒家爱人及物的博流利。 第一则:读，谈自己的爱精神，也反映了老师可出示划分好节奏的理解。 中国古人“天人合文章，让学生对着练习。 子贡曰:“如有/博施一”的自然生态观。 (二)理解课文。 于民/而能济众，何如,这种爱护自然、关1(分小节理解。 可谓/仁乎,”子曰:“何爱生命、顺应自然请大家对着课下注释和课事/于仁，必也/圣乎～尧规律的观念，与当后译文，课文内容。可以结舜/其犹/病诸～夫仁者，下我们提倡的可持合自己对生活的理解。 己欲立/而立人，己欲达/续发展、保护环境、 而达人。能/近取譬，可珍爱自然的理念是老师补充: 谓/仁之方也已。” 一致的，体现了中 第一则记载了子贡与孔 国古代哲学家的智子之间的一段对话，涉及到第二则: 慧，对当今社会棘儒家对“仁人”“圣人”的读一读，谈一谈自己的手的自然环境问认识问题 理解:这一则里的孔子题，具有很强的启 第二则讲孔子钓鱼而不是个什么样的人呢, 示意义。 用渔网打鱼，若以渔网捕 子钓/而不纲，弋 鱼，必然殃及群鱼，不论大/不射宿。 小;不射杀宿鸟，因为那是第三则:读一读，谈自 出其不意，乘其不备。这些己的理解。 都是仁爱之心的体现。 厩焚。子/退朝，曰: 第三则: “伤人/乎,”不问/马。 老师指导:本则记载马全体学生再读这一则。 厩失火，孔子先问有没有伤说说孔子是个怎样的 着人，而不问马如何。这一人, 简短的逸事鲜明地体现了有感情地朗读并背诵课 孔子的“仁爱”精神。与孔文。 子相反，若某人关心的只是读故事，思考: 他的马匹有没有受到损失，1(齐景公为什么不觉得 其利欲熏心的市侩嘴脸也冷, 就可以想象了。所谓“君子2(他的这一错误心态， 喻于义，小人喻于利”，在与孔子“己欲立而立人， 这样的细节上，君子、小人己欲达而达人”的仁学 也就高下立见了～ 思想在哪些方面不合, 背诵《田家》(明?聂夷中) 3(听了晏子的话后，他 又是怎么做的,你认为 齐景公可称得上“仁” 吗, 5、推己及人 作业设计 《齐景公有马》 1(把本课背给家人听，跟家长谈谈 板书 《晋惠帝麻木不仁》 自己的理解。 设计 2(写一篇日记，谈谈自己学了这篇 课文后的感受。 第二_单元 第_课时 单元题目 仁爱 课型 新授 课题第6课不违仁 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语知识与能力 感、韵味。 教学 能通过老师的讲解，并参照译文理解各则的意思。 过程与方法 目标 情感态度与价值积累“杀身成仁”“当仁不让”等成语。 观 正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语教学重点 感、韵味。 内容 分析 准确理解课文体现的“仁”学思想，感受孔子博大的仁教学难点 爱精神。 教法 讨论法 教具学具 电脑课件 中本着仁爱之心，关心、爱护他人。 学法 教师引导 学生活动 二次备课动态修改 一、回顾第3、4、5课关于背诵第3、4、5课及课论述了志士仁人面“仁”的内容，导入新课。 后古诗。 对生死与仁相冲突二、导入新课。 1(听老师中速范读课文时的抉择。这个时本课名为《不违仁》，选了一遍。可自由轻声跟读。 候，志士仁人宁可四则关于“仁”的言论，向2(学生自由读，尽量把舍生取义、不惜性我们展现了仁人的几种境句子读通顺。 命来成全仁义，而界:到底都有哪几种境界3(学生齐读，正音。 不是苟且偷生使得呢,让我们来学习课文。 4(分小组读。 仁德亏损。这表现让我们来看看课文是怎样5(提出要求:准确、流了儒者修养中的忠说的吧。 利、有感情地朗读并背义正直的一面，成三、新课学习。 诵课文。小组合作，把为中国士大夫最为教 本课展现了仁人的四种境课文读得准确、流利。 悲壮的品质，他们学 界:一，仁者要有恒心，能展示读:已经读好的同在这股凛然正气的过 够长久地不违背仁的标准学站起来，大声地、口感召下，视死如归，程 要求;二，只要人想实践仁，齿清楚、声音响亮、流做出了可歌可泣的仁就到来了，这说明仁并不利地读。 壮行义举，如苏武、玄奥高远，重要的是人能够6(齐读，做到声音响亮，岳飞、文天祥等。真正地立志追求、实践它;口齿清楚，准确而流利。结合《林则徐禁三，志士仁人追求仁，甚至鼓励性评价。 烟》、《求生害仁》不惜付出生命去保全仁，体 故事理解，并熟读现了仁者忠贞坚毅的精神;第一则:读，谈自己的背诵《赴戍登程口四，仁作为最高的道德境理解。 占示家人》(节选)。 界，是天下的公理，人人都子曰:“回也，其心/三月辩证看待“无求生能追求它，即使在老师面/不违仁，其余/则日月至以害仁，有杀身以前，也不需要谦让。 焉/而已矣。” 成仁。” 让我们读一读吧。 熟读课文。 理解课文。 1(分小节理解。 第二则:读一读，谈一 请大家对着课下注释和课谈自己的理解。 后译文，理解课文内容。 子曰:“仁/远乎哉,我欲 老师补充: 仁，斯仁/至矣。” 这则记录了孔子对颜 古希腊哲学家亚里回的评价，孔子说颜回能够 士多德“吾爱吾师，长久地不背离仁德，而其他第三则:读一读，谈自吾更爱真理” 人则短时间里做到而已。 己的理解。 这反映了孔门自 这则是说仁并非离常子曰:“志士/仁人，无求由、开明的学风。 人很遥远，只要我们希望实生/以害仁，有杀身/以成弟子在老师面前到现并去践行仁，仁就到来仁。” 底应该怎样,谈自了。这反映了孔子所理解的 己的理解。(老师鼓仁是平易可行的，常人皆可 励其“不让”，但也拥有，只要他一心向仁，内第四则:读一读，谈自不可太冒进，仍需心诚挚，于日常平凡中践行己的理解。 足够的恭敬，如颜仁德，仁就在我们身边。这子曰:“当仁/不让于师。” 回那样。)这样的教与“为仁由己，而由人乎 学，足以教学相长，哉,”的精神意旨是相通有感情地朗读并背诵课互有启发。 的。 文。 全体学生再读这一则。仁人1(理解之后，让我们有 志士是怎样的, 感情地把课文读一遍。 老师指导: 2(填空式背诵。鼓励评 第四则讲了当面对仁的时价。 候，即使在老师面前，也不3(全班齐背诵。 必和他谦让。这应为孔子对4(归纳:本课向我们展 其门生说的话，意在鼓励学示了“仁”的几种境界， 生独立自主地追求仁德。 请大家好好体会。 想一想:这句话与哪句名言 类似, 你认为孔子这样说，体现了 他什么样的品质,(谦逊、 民主) 作业设计 把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。 板书 不违仁 设计 教学反思 当仁不让 第三单元 课题:7、忠 课新授 单元题目:修身 型 教知识与能力 能结合老师的讲解和课文注释。 学 过程与方法 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味。 目情感态度与价值正确理解《论语} "忠"的思想，了解中国古代历史上爱国志士的故事 标 观 内教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 容 教学难点 初步理解词句意思 分 析 教领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 法 练习连读、思考讨论、扩展交具 学流 法 教师引导 学生活 二次备课动态修改 动 一、视频歌曲引题 进而对岳飞精忠 以屠洪刚歌曲《精忠报国》作为开场， 感受歌曲表达的思想报国、抗击金兵 这节课开始，我进入三单元的学习，三单感情，说出自己的体的事迹做一介 元的主题是“修身”，意思是陶冶身心，涵会，进行爱国熏陶。 绍，既导人了本 养德性。儒家认为修身是做人的进本追求。 课的主题，也完 修身包括修德和修智，德才兼备，才是理 成了"日积月累"教 想的君子风范，修德包括仁、义、礼、信、 模块的学习。 宽、恕、恭、敏、惠等。本单元选了“忠、 本课"诗歌赏读"学 信、宽、恕”四方面的修德内容。本节课理解修身的内容 选了唐代诗人李 我们重点研究“忠”。(板书课题) 贺的《雁门太守过 解释题目:“忠”是与人交际的基本行为准 行》，原为乐府诗 则。忠，就是指尽心竭力为别人办事。你 题，李贺用它创程 在生活中尽心竭力为别人做过什么事情, 作了一首描写战 你见过别人尽心竭力做过什么事情, 争场面的诗歌。 二、朗读、理解课文 首句写了敌军兵 1、采用多种方式指导学生正确、流利、有与生活实际相结合，举临城下的紧张气 感情地朗读课文。第一则可齐读，注意读例说明什么是“忠” 氛和危机形势; 出疑问的语气，以体现曾子反省的态度和 次句借日光之透 神情;第二则可分角色对读;第三则要注 射云层，金甲耀 意读出其中的反问语气。教师要特别注意 眼，写出守城将 让学生把握好节奏、停顿 士披坚锐守的气 文言文词句简明凝练而意义丰富，正确理 势;三、四句分 解课文疑难字词的意思，感受古今字义的本课各则停顿如下: 别从昕觉和视觉 不同，如"习" "劝" "孝慈" "劳"等。"传不习曾子曰"吾日/三省/吾两方面描写阴寒 乎"的"习"，用"习"字组词， 身:为人谋/而不忠乎?惨切的战地气 然后再讲"习"字的本义一一鸟多次拍翅膀与朋友交/而不信乎?传氛，"角声满天" 飞翔的样子，。 /不习乎? " 从侧面勾画出战 ?曾子曰"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?季康子问"使民/敬、忠/争的规模、阵势， 与朋友交而不信乎?传不习乎? " 以劝如之何? "子曰"临将士们在号角的"三"是虚指，表示多的意思。"三省"即指多之以庄/则敬，孝慈/则鼓舞下，士气高次反省。下面反省的三件事，和"三省"的"忠，举善/而教不能/则昂，奋力反击;"三"只是巧合。如果是指以下的三件事情，劝。"子曰"爱之，能/燕脂凝夜紫"写那就应说是"吾日省者三"了。"传"， 勿劳乎?忠焉，能/勿诲了脑脂般鲜红的指老师传授的知识。"习"，包括温习、实习、乎? " 血迹，在夜色中演习等，可笼统地译为复习。曾子每天多 凝成紫色，一股次反省的内容有:替别人办事是否尽心竭 阴寒黯然、凝重力了呢?同朋友往来是否诚信了呢? 悲壮的战地场老师传授的知识是否复习了呢? 如练习、复习、演习等，面;五、六两句?季康子问"使民敬、忠以劝，如之何? "子让学生明白本义与引写了驰援部队赶曰"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不申义之间的联系，了解来，有一阵厮杀。能则劝。" 古今汉字是一脉相承"半卷红旗"写出季康子问孔子怎么样使老百姓对他尊敬、的。而"传不习乎"，就了黑夜行军，但忠诚和勤勉。"临"，对待。"举"，荐举，提是指老师教授的知识旗息鼓，若隐若拔。孔子回答说，你对待百姓庄重严肃了，是否反复练习、复习、现的场面;"临易百姓对待你就会尊敬;你孝敬父母，慈爱践习的意思 水"既表明交战幼小，百姓对待你就会尽心竭力;你提拔的地点，又暗示好人，教育能力弱的人，百姓也就会勤勉将士们具有"风了。 萧萧兮易水寒，?子曰"爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? " 壮士一去兮不复"劳"，有"劳苦" "勤劳" "忧虑"等义，但这里还"的壮怀豪情;的"劳"应与"诲"的意思相近，所以当"劝勉""霜重鼓寒声不讲。"诲"，教诲，规劝。孔子说，爱他，能起"与第三句的不劝勉他吗?忠于他，能不规劝他吗? 闹腾不同，夜寒三、诗歌赏析 霜重，战鼓滞息， 更见出战争的惨四、总结课文 烈、凝重;最后 两句言志，"黄金 台"是战国时燕 昭王在易水东南 修筑的，以重金 招揽天下士。诗 人引用这个故事 写出将士们誓死 报效国家的决 心，也表达了作 者投笔从戎、建 功立业的远大抱 负。 作业设计 7、忠 从课外搜集关于“忠”的资料 尽心竭力为别人做事 第三单元 第周 课新授 单元题目:修身 课题:8、 信 型 教学 知识与能力 能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 目标 了解"信"的基本内涵，理解"信"的内容和要求。 过程与方法 .正确、流利地朗读课文和古诗，在诵读中体会文言文和诗歌的语感、 韵味 情感态度与价值通过本课学习，理解"信"在现代社会的意义，培养诚信观念。 观 内容 教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 分析 教学难点 初步理解词句意思 教法 领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 学法 练习连读、思考讨论、扩展交具 流 教师引导 学生活 二次备课动态 动 修改 一、谈话导入 这节课我们继续学习修身单元中的 修德内容“信”。信作为儒家的伦理 范畴，意思是诚实，讲信用，不虚伪。 这既是个人立身处世的基本行为准 则，也是立国、治国的根本。 教 你在生活中知道哪些关于“信”的实 例, 学 朗读、理解课文 交流生活中的诚信事例。加深 1、学习国学经典特别要重视诵读，对题目的认识。 过 教师在具体教学过程中应该花心思 调动学生熟读经典的积极性。诵读过本课各则停顿如下: 程 程中，教师要注意让学生把握好停顿有子曰"信/近于义，言/可复 和语气等问题。 也;恭/近于礼，远/耻辱也; 因/不失其亲，亦/可宗也。" 子曰"人而/无信，不知/其可 也。大车/无辄，小车/无辄， 其何以/行之哉? " 2. (论语》言简意贱，一些字、词、子曰"古者/言之/不出，耻/躬之 句意义丰富，不宜探究过深。如"因"/不逮也。" 字，在甲骨文中是个象形字，它的本子夏曰"君子信/而后/劳其民， 义是像人躺在席子上，引申为依靠、未信/则以为/厉己也;信/而后 凭借，本课"因不失其亲"的"因"就是谏，未信/则以为/谤己也。" 这个意思。在教学时，可直接向学生 讲明，这里的"因"不是"因为"的意 思，而是"依靠"的意思。又如本课第 四则"以为厉己" "以为谤己"都是省 略了主语， 3. 本课第二则以生动的比喻说明了 "信"对于人的重要性"大车无税，小 车无辄"的比喻，涉及到古代车制。 教师在教学时，需对"大车" "小车" " 税" "辄"作简单介绍 通过观察图片、视频理解 三、辅助学习 1、日积月累"中"鸡泰之约"的故事为 例，让学生体会信守诺言精神的可 贵。指导学生理解范式、张召力守信 的精神品质。还可设置'情节，比如 说，范式、张召力两者中若有一方不讲述他所知道的守信用的历能守约，那会是怎么样的尴尬场景。 史故事，或生活中的事件。通2、自由讨论，如，关于"信近于义"，过讨论，可以加深学生对课文教师可让学生发表自己对于"尾生抱思想主题的理解，调动学生学柱而死"故事的看法。 习的积极性，使学生在生活中3、"填一填"是填写有关诚实守信的贯彻、实践"信"这一美德 成语，通过这一练习，可让学生掌握 有关"信"的成语，理解"信"的丰富含所填各条成语如下:一诺千义。 金、金口玉言、言而有信、表学生可通过查成语词典完成这一模里如一、恪守不渝、一言九鼎、块，教师教学时，可通过问答的形式，一心一意、言必信，行必果、让学生读出成语并解释成语大意。 一言既出，驷马难追、精诚所 至，金石为开。 作业设计 8、 信 在生活中贯彻“信”的道德准则 诚实，讲信用，不虚伪 第四单元 第 周 课新单元题目:君子 课题:11、 安贫乐道 型 授 教知识与能力 理解课文各则的大意。 学 过程与方法 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味。 目情感态度与价值 对君子"安贫乐道"的价值追求有所感悟，追求高尚的精神生活，标 观 不计较物 内教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 容 教学难点 初步理解词句意思 分 析 教领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 法 练习连读、思考讨论、扩展交具 学流 法 教师引导 学生活 二次备课动 动 态修改 一、谈话引题 本课"读一读"选 从今天开始，我们进入第四谈谈自己对君子的看法 了东晋书法家、 单元的学习，本单元的主题本课各则停顿如下: 文学家王载之的 是“君子”。你认为什么样的子贡曰"贫而/元泊，富而/元骄，何如? 《兰亭集序》中 人才称得上“君子”的称号, "子曰"可也。未若/贫而乐，富而/好的一段，其大意 在孔子眼中的君子是什么样礼者也。"子曰"贤哉，回也!一篮食，是说:人与人的教 的呢,我们开始今天的学一瓢饮在陋巷，人/不堪/其忧，因也/交往，很快就度 习。 不改/其乐。 过了一生。有的学 朗读、理解课文 贤哉，回也! " 人在室内长谈自 1、范读，体会停顿 子曰:"饭疏食/饮水，曲胧/而枕之，己的抱负胸怀，过 2、自由读、齐读、分角色读乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵，于有的凭借爱好的 等方式，灵活多样地朗诵课我/如浮云。" 事物寄托志趣，程 文。 子/欲居/九夷。或曰"陋如之何! "子曰过着放纵性情的 3、. {论语》言简意贱„，言近"君子/居之，何陋/之有? " 生活。虽然各有 旨远，具有丰富的内涵 各的爱好，安静 第一则，联系子贡商人的身 与躁动各不相 份进行讲解，让学生对子贡 同，但当他们对 的问题及孔子的回答有更具 所接触的事物感 体的把握;第二则记载了孔 到高兴时，一时 子对颜回"安贫乐道"品行的 感到自得和满 赞扬。人应该有一点精神， 足，竟然不知道 为了自己的理想而不断追 衰老将要到来。 求，即使生活清苦困顿也自 等到对得到或喜 得其乐。颜回的行为正好印 爱的东西已经厌 证了《学而》篇中的一句话" 倦感情随着事物 君子食无求饱，居无求安， 的变化而变化， 敏于事而慎于言，就有道而 感慨随之产生。 正焉，可谓好学也已。"颜回 过去所喜欢的东就是这样的人，他是孔子弟 西，转瞬间成为子中唯一得到过孔子"好学" 旧迹尚且不能不赞誉的人，虽然物质生活相 因为它引发心中当简陋，但他好学敏行，孜 的感触，况且寿孜不倦，安贫乐道，处之泰结合现代社会的生活情形，设置具体命长短，昕从造然，以学问道德为自己的崇的情境，安排学生讨论，如问学生是化，最终必然都高追求，内心十分充实快乐!否计较衣食住行等物质生活的好坏?要消亡!古人说"后来儒家十分推崇颜回 是否能够在恶劣的生活环境下，仍能死生也是一件大第三则是夫子自道，即"安贫安心学习，保持快乐的心情?通过类事啊。"怎么能不乐道第四则讲述了孔子想到似的交流，可以让学生对自己的生活让人悲痛呢? 九夷去居住，那里偏远僻陋，行为反思，形成正确的价值观和人生首联是说先师孔文化落后，有人认为这样的观。所谓"安贫乐道"，是指即使处境子有"忧道不忧地方不适宜居住，但孔子认贫困，但有着精神上的坚定信仰，依贫"的教诲，第二为，君子住在那里，还有什然快乐自得。 联是写孔子这一么僻陋的呢!第四则，对"九夷 道理高远难及，"的概念作一说明，了解其中 但仍立志努力去的文化背景，才能让学生更 践行;诗歌后二深刻地理解孔子欲居九夷而抓住陶渊明诗中表达的"安贫乐道"的句转为对田园生不嫌其陋的原因和意义所精神志趣，让学生反复诵读古诗，在活的叙述，"秉未在。 诵读中感受陶渊明诗歌冲淡自然、清欢时务，解颜劝辅助学习 新淳朴的风貌。 农人"，表达了诗2、诗歌赏读 人躬耕陇亩、与 民一同劳作的喜 带领学生反复诵读选文，了解文章大悦;"平畴交远 意，再进而体会作者人生苦短、生命风，良苗亦怀新 不居的感叹，领会作者对生命的向往"，写广阔的田野 和执着的热情 上秧苗欣欣向荣 的生意，洋溢着 诗人看到自己劳 动成果时的喜 悦。从中，我们 能感受到诗人淡 泊、高洁的品质， "忧道不忧贫"正 是田园诗人陶渊 明的精神写照。 11 安贫乐道 作业设计 即使处境贫困，但有着精神自己的行为是否符合安贫乐道的标准,在生活中怎样上的坚定信仰，依然快乐自调整自己的行为 得。 教学反思 单元题目:君子 第 周 课新 课题:12、 坚贞刚毅 型 授 教知识与能力 能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 学 过程与方法 .正确、流利、有感情地诵读课文，感受文言文的语感、韵味。 目情感态度与价值准确理解课文关于"坚贞刚毅"的思想主题，培养"坚贞刚毅"的性格，标 观 坚定信念，坚强不屈。 内教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 容 教学难点 初步理解词句意思 分 析 教领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 法 练习连读、思考讨论、扩展交具 学流 法 教师引导 学生活 二次备课动 动 态修改 谈话引题 说说对梅兰竹菊 《论语》中对君子的标准多有论述。儒家 形象及其所象征 认为，真正的君子，不仅要才能出众，而 品格的理解，答 且要德行高尚，可以委以军国大任，独挡 案不一，贴切即 一面，能担当道义，有兼济苍生、有为于 可，还可提供古 世的责任感和使命感。本课所选的四则言 代有关梅兰竹菊教 论，论述了儒家对君子应具备的坚贞刚毅 的诗歌、绘画等 品格的思想追求。这节课我们来学习相关 作品以加深学生学 内容。 本课各则停顿如下: 对四者品格的认 二、阅读理解内容 曾子曰"可以/托/六尺/识。 过 1、范读，读出停顿和重音 之孤，可以/寄/百里/之讨论心目中的君 2、反复诵读，体味其中深意。指导学生正命，临大节/而不可夺子是什么样的;程 确、流利地诵读课文，尤其是本课各则是也: 通过本课学习， 讲儒家"坚贞刚毅"的君子品质，因此，可以君子/人与?君子/人也。有什么改变;你 通过全体同学齐读的方式，读出气势，读" 希望把自己培养 出大丈夫的气概。同时，还需把握好朗读子曰"三军/可/夺帅也成一个什么样的 的节奏、停顿恰当 匹夫/不可/夺志也。" 人，本课的学习 3、理解内容 子曰"岁寒，然后/知/松对你有什么启 三军”不是现代的海陆空三军，而是指规模柏/之后凋也。" 发，等等。通过 很大的军队.三军，周代兵制。 子曰"骥/不称/其力，称这些问题的讨 在本则中，曾子细化了"君子"的标准:可以/其德也。 论，让学生逐渐 受命托孤，辅助幼主;可以委托执行国君 领会本课的思想 的政令;在国家安危、个人死生的关键时 主旨，并以此作 刻，绝不动摇。这的确是君子的品格。。曾 为自身性格。 子的这一段话，就鲜明地体现了君子坚贞 刚毅的一面。 三、辅助学习 1、 神奇汉字 梅、兰、竹、菊 本课"神奇汉字"讲解了"岁"字，与课文第三 成为中国人感物 则"岁寒"相关。"岁"字的甲骨文字形，像一 喻志的象征，也 把长柄斧饿的样子。"岁"的本义是斧饿形的 是咏物诗和文人 刀具或农具，因为收获一季为一年，所以" 画中最常见的题 岁"字假借用作历法名词，指一年，这一假 材。它们自强不 借义在甲骨卡辞中就已经有使用了。在教 息，清华其外， 学时， 淡泊其中，不作 2、 日积月累 媚世之态，分别 本课"日记月累"讲述了"苏武牧羊"的故事。 象征了傲、幽、 苏武留居匈奴十九年，不辱使命，持节守 坚、淡四种品质。 志，坚贞不屈，正是"可以寄百里之命，临 大节而不可夺"的凛然君子啊!(3) 诗歌赏读 3、本课"诗歌赏读"选了三国魏时诗人刘祯 的《赠从弟~ (其二)。这是一首咏物诗，诗 人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特 征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功 地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞 美和追求。3. 思考和练习说明 4、本课"说一说"是让学生了解梅、兰、竹、仔细观察"岁"字的字体 菊"花中四君子"，并说明其所象征的品质。结构，理解"岁"字字体 四、总结 的变化及其意义假借 引申的发展线索。 了解苏武故事的前后 始末，理解苏武坚贞不 屈品质的难能可贵。 体会松柏所象征的坚 贞不屈的人格精神，进 而加深对课文"岁寒， 然后知松柏之后凋"的 理解。 作业设计 12坚贞刚毅 鼓励学生搜索、思考能体现人高尚品质的 板才能出众、 其他自然事物或现象。 书 德行高尚、 设独当一面、 教学反思 计 有责任感和使命感 第四单元 第周 第一课时 课新单元题目:君子 课题:13、 君子风范 型 授 教知识与能力 能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 学 过程与方法 正确、流利、有感情地诵读课文和古诗，体会文言文和诗歌的语感、目韵味。 标 情感态度与价值准确理解课文各则的含义，了解儒家有关"君子风范"的丰富内涵 观 内教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 容 教学难点 初步理解词句意思 分 析 教领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 法 练习连读、思考讨论、扩展交具 学流 法 教师引导 学生活 二次备课动 动 态修改 一、谈话导入 作者将莲花与菊 关于君子，《论语》中还从君子 花、牡丹相对比， 的言行、气质、志向、行事风 分析了独爱莲花 格、内心状态等方面进行阐述， 的原因"花之富 我们从中大致可以看出孔子所 贵"的牡丹，世人 理解的"君子风范，这节课来体 皆爱之，而作者教 会君子的风范。(板书课题) 本课各则停顿如下:子曰"君子/不则独爱荷花"灌 二、朗读理解内容 器。" 清涟而不妖"的学 1、范读，示范重音和停顿 子曰"君子/欲/讷于言/而/敏于行。" 淡泊雅致;至于" 子曰"质胜文/则野，文胜质/则史。花之隐逸"的菊过 2、自由读、齐读、分角色读等文质/彬彬，然后/君子。" 花，虽与莲花一 方式，灵活多样地朗诵课文。司马牛/问君子。子曰"君子/不忧/样都品性高洁，程 可分司马牛、孔子两个角色进不惧。"曰"不忧/不惧，斯/谓之/君' 但菊花可以与俗 行朗读，要读出司马牛的询问子/己乎? "子曰"内省/不疚夫/何忧/世相隔离，清高 的语气，以及他逃难到鲁国，何惧? " 独立于世，有着 经常忧惧不安的心理，而孔子子曰"君子/义以/为质，礼以/行之，道家的出世气 的回答则要读出君子"不忧不孙以/出之，信以/成之。君子哉! " 质，而莲花则" 惧"的自信和坚定。在朗读时， 出淤泥而不染"， 还需注意把握朗读的节奏、停 不与俗同流合 顿。 污，保持节操， 3、理解内容 在浊世中不被腐 第一则:人不应该成为某种器 蚀，并与之相抗 具，成为达成某种功利目的的 争，这就有儒家 手段。 入世、兼济天下 第二则是说君子应该少说多 的精神。从中可 做。 以看出，一代大 第三则是讲君子先天的本质与 儒周敦颐的精神 后天的文采问题。 寄托和旨趣取 第四则:真正君子的"不忧不惧 向。 "，有着强大的内心理性支持， 他内省自己，无所愧疚，言行 都能符合"道"的要求，这才是 心安理得、理直气壮的"不忧不注重古诗的诵读，诵读中感受古诗 惧"。 的韵律。根据诗句，想象诗人塑造 第五则:孔子认为君子应以"的这名隐士的形象，他具有哪些为 义"为行事的根本准则。 儒家所称道的君子风范。 三、辅助学习 1、本课"神奇汉字"讲解了"出" 字。2、本课"日积月累"讲述了 孔子周游列国困厄于陈、蔡之 间的故事。 3、本课"诗歌赏读"选了唐代著 名诗人白居易的《丘中有一士》 节选)。 4、本课"读一读" 四、总结 感受文言文的语感。在文意理 解上，理解，归纳、比较莲花 与牡丹、菊花的不同 13 君子风范 作业设计 言行:少说多做 背诵《爱莲说》 板气质:文质彬彬 书 志向:追求真理 教学反思 设行事风格:符合“义” 计 内心状态:无所愧疚 第四单元 第15周 第一课时 课新单元题目:君子 课题:14、 君子与小人 型 授 教知识与能力 能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 学 过程与方法 正确、流利地朗读、背诵课文和古诗，感受文言文和诗歌的语感、目韵味。 标 情感态度与价值准确理解各则关于"君子与小人"的辨析，立志成为新时代具有君子 观 风范的人 内教学重点 正确、流利地朗读、背诵课文，感受文言文和古诗的语感、韵味 容 教学难点 初步理解词句意思 分 析 教领读、讲解、启发指导 教具学课件、视频 法 练习连读、思考讨论、扩展交具 学流 法 教师引导 学生活 二次备课动 动 态修改 一、谈话导入 结合本课各则君 这节课我们继续体会孔子关于君子的定 子、小人一一对 位，本文用君子和小人比较的方法，阐述 应的评说形式， 了君子与小人在行为、志向、精神气质方 在朗读时需体现 面的差异。(板书课题) 出对君子、小人 二、诵读理解 运用齐读、指名读等多的不同感情倾教 1.朗读和背诵。 种灵活多样的朗读方向。诵读过程中， 第一则对比了君子与小人所关心、在意的式熟悉课文内容。 教师还要特别注学 不同方面。 本课各则停顿如下: 意让学生把握好 第二则是有关君子、小人的"义、利之辨"，子曰"君子/怀德，小人/停顿和语气等问过 这是中国古代十分著名的政治和道德问怀土;君子/怀刑，小人题。 题。第一则的君子、小人之别已经涉及到怀惠。" 课文各则言论十程 这一问题 子曰"君子/喻于义，小分简短，但意义 第三则是说，君子内心平坦宽广，小人内人/喻于利。" 却十分深刻，而 心迫促忧戚。 子曰"君子/坦荡荡小人且各则互有联 第四则讲的是君子、小人的不同处世风格、/长戚戚。" 系，因此，在讲 处世原则。而小人则相反，他们常常为了子曰"君子/和而不同，解时，要抓住君 共同的利益目的，会同在一起，但那只是小人/同而不和。" 子、小人之别的 貌合神离，各有心计，不可能长久和谐相子曰"君子/泰而不骄，要领，再分析具 处!所以，君子之交淡如水，他们追求志同小人/骄而不泰。" 体的不同表现。 道合的朋友，惠我以德，辅我以仁，但同子曰"君子/求诸己，小除了具体分析君 时又保持各自的思想独立，不屈服人也不人/求诸人。" 子、小人的不同 趋附人，这样才是君子的"和而不同"。 行为表现，还要 第五则讲了君子、小人的不同个性气质。 结合具体生活事例，谈注意辨明是非， 可见，一个人的自信从容，来自于内心的谈哪些是他所认为的准确把握感情倾 坚定，而且，真正有学问、有德行的君子，君子行为或小人行为，向，培养学生形 他表现出来反而更加和逊、谦虚，令人有等等。 成正确的人生 如沐春风之感! 仔细观察"土"的构形，观、价值观、世 第六则讲了君子与小人的不同行为、思考了解其本义与引申义，界观。 方式。君子所求在我，凡事但求尽心尽力，从而增强对课文第一这首诗为王安石 即"忠"的思想。事情若做不成，他首先从自则中"小人怀土"的理30岁时所作，皇 己身上寻找原因，自我反省，严以律己，解。 佑二年( 1050) 宽以待人，宽容体谅他人，这是"恕"的思想; 夏，他在浙江郭 与此相反，小人只会怨天尤人，苛责他人，了解儒家对"君子"道德县知县任满回江 只在他人身上挑刺，而不自我反省有何不和精神境界的深度思西临川故里时， 足。 考和不懈追求 途经杭州，写下 3、辅助学习 《论语》中出现的"君此诗。飞来峰， ( 1 )神奇汉字 子" "小人"次数，可让杭州西湖灵隐寺 本课"神奇汉字"讲解了"土"字。"土"字是个学生自己去查阅、寻找前的灵莺峰，传 象形字，甲骨文字形，像地面上隆起的小相关言论，更全面地理说东晋时印度高 土堆，中间是空心，金文字形变成了实心，解孔子的"君子"观念。 僧慧理以为它像小篆、隶书又变为线条。 天堂国的灵莺"土"本来的意思是土壤，引申指土地、田地。 理解诗句意思，分析诗山，说"此乃中天(2) 日积月累 歌的表现手法，如夸张堂国灵莺山之小本课"日积月累"讲述了春秋时期，楚国乐官等，然后带领学生有感岭，不知何时飞钟仪被郑国俘虏、献给晋国，但仍不忘故情地朗读并背诵古诗，来"，故而得名。里，戴楚冠，操楚音，体现了一个刚正忠在诵读中感受王安石古以八尺为一诚的爱国者形象。。(3 )诗歌赏读 不畏奸邪、高瞻远瞩的寻，千寻塔是极(3)本课"诗歌赏读"选了北宋政治家、思政治理想和抱负 言塔高;第二句想家、文学家王安石的《登飞来峰》一诗。 君子:怀德、怀刑、喻是说，闻说鸡鸣 (3)思考和练习说明 于义、坦荡荡、和而不时在塔上就能看总结本节课的学习情况 同、 到日出，鸡鸣在3.本课"写一写"要求根据课文内容，填写"五更，十二时辰君子"和"小人"的不同特征。参考如下: 的丑时，相当于泰而不骄、求诸己小人:怀土、怀惠、喻半夜一至三点，于利、长戚戚、同而不和、骄而不泰、求鸡鸣时就能看到诸人这一模块的设置，意在考查学生对课日出，夸张地表文内容的熟悉程度，并通过这样的一一对现了山峰、塔高比，认识君子与小人两种人格的鲜明对比，耸之势。诗人登从而对儒家的君子形象有更深刻的了解。 高远眺旭日东 升，也表现了诗 人朝气蓬勃、胸 怀改革大志、对 前途充满信心的 状态。后两句由 写景转为议论抒 情。 浮云，暗喻奸侯 的小人，西汉陆 贾《新语》说" 邪臣蔽贤，犹浮 云之障白日也。 14 君子和小人 作业设计 君子关心德，小人关心利 板君子内心坦荡，小人内心忧虑 书 君子与人和谐，小人结党营私 设君子做事尽心尽力，小人怨天尤人 计 教学反思