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醒梦辩论歌(两版对照)

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醒梦辩论歌(两版对照) 醒梦辩论歌·幻化音乐 全知麦彭仁波切造 堪布益西彭措译 于彼文殊大圣尊,稽首礼已宣此言。 昨夜梦中善妙境,今日所见显现法, 二者始则同等生,二者终则同等灭, 梦执梦现以为实,醒执醒现即是真, 为辩是非醒梦诤。 夸大显现醒者言,梦汝现者是虚妄。 纷繁幻现梦反诘,非仅我是汝亦妄。 我醒不妄有根据,今现量见故真实。 梦者对此答复曰,梦亦现见故不定。 今现无故谓决定。 来日无此故不定。 吾现量见故决定。 吾亦见此故不定, 此恒固存谓决定。 长短时存谁亦有。 汝梦穿...

醒梦辩论歌(两版对照)
醒梦辩论歌·幻化音乐 全知麦彭仁波切造 堪布益西彭措译 于彼文殊大圣尊,稽首礼已宣此言。 昨夜梦中善妙境,今日所见显现法, 二者始则同等生,二者终则同等灭, 梦执梦现以为实,醒执醒现即是真, 为辩是非醒梦诤。 夸大显现醒者言,梦汝现者是虚妄。 纷繁幻现梦反诘,非仅我是汝亦妄。 我醒不妄有根据,今现量见故真实。 梦者对此答复曰,梦亦现见故不定。 今现无故谓决定。 来日无此故不定。 吾现量见故决定。 吾亦见此故不定, 此恒固存谓决定。 长短时存谁亦有。 汝梦穿山无阻碍,昼能现此谓汝真。 今能聚缘亦会现,无缘梦中亦不能。 / 梦中无缘亦能现。 何故恒时此不能。 汝死之亲仍有慈,本无之子亦有生, 我则无有如是事。 有者于有无助益,汝亦如何有子等。 死亡之人可复生,无者可变成有故, 纵现汝前亦虚无。 死者它亦能现见,本无它者亦能生, 于汝虽无亦似有。 梦时纵享妙饮食,晨醒不能除饥渴。 醒昼虽寝妙宫殿,不能抵挡夜梦雨。 无实义自迷虚妄。 醒时饥等亦妄现。 梦现醒时知为假,梦时不知醒现假。 由梦能知醒现假,醒时于梦有何害? (注:此句存疑,若作“纵醒能知梦现假”似更符合辩论之逻辑) 此后智慧大圣王,派遣妙慧审判员, 于彼诤论二者言,汝等如此之诤辩, 具有众多已足够,我为汝二作裁决。 汝二亦真亦是假,未加观察悉皆真, 若察一假余亦假,其实彼此是平等。 虽然汝二悉非真,梦自许现是虚妄, 是故公平又正直, 醒者本妄拒不许,坚执不舍当惩罚。 梦虽大痴然正直,醒虽精明实大愚, 仅因习气固弱别,彼二各果现无别, 今须随顺梦者后,见解行为应一致, 言毕以绳缚醒者,将彼付于梦手中。 汝二莫诤应相合,违逆三界痛苦因, 合和引导三世尊,善解此二得利益。 至此二者方醒悟,了知彼此无差别, 相互见遇等视之, 此后顿息妄纷诤,二者心意成一体。 喜悦异口同声韵,唱出婉转动听歌, 世谓吾汝不相同,吾汝无别世人错, 方方面面无二致,罕有说者知更寡, 若知昼夜显现法,本来平等无谬误, 此则关要之大义,愚者思此交错现。 今以幻化王教言,莫流口头作伺察, 此二相合喜悦中,不食而尝甜蜜味, 不饮而品醉人味,不排欣赏奇妙戏, 更无胜此要义啊,此等劝谕铭心间。 此后二者成一体,一体又融虚空中。 次后妙慧审判员,将此呈禀智慧王, 王喜而告审判员。无尽胜妙裁决智, 从今乃至虚空尽,如鹏自在而翱翔, 无畏虚空此王位,交付于汝当纳受。 于此虚空花园中,奇花异卉遍芬芳, 任随汝意尽享受,此美妙境用无穷。 此处尚有石女儿,婀娜多姿姝妙丽, 无衰王妃赐予汝,愿汝与彼享妙乐, 如甘露前置呕物,愿以伴彼之胜乐, 舍弃无边轮回中,暂时贪欲之安乐。 谨依此语而行持,定获与此智慧王, 无别融入一体果。 如是双关秘密语,察则易知未察难, 思获大义未思微,大喜乐地德者造! 醒梦辩论歌·幻乐众音 全知麦彭仁波切 造 堪布益西彭措 译 嗡索德!(愿吉祥!) 稽首文殊大圣尊,至心礼已宣此言。 昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法, 二者最初同等生,二者最终同等灭, 梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。 醒梦今辩谁为真。 夸大显现醒者言,梦汝现者是迷乱。 纷纭幻变梦反诘,非仅我迷汝亦乱! 我醒不迷有明证,现前显现故真实。 梦者如实回彼言,梦亦有此故不定! 今无此故谓决定。 来日无此故不定! 吾现量见故决定。 吾亦见此故不定! 此则坚久谓决定。 历时长短谁亦有! 梦里瞬间穿山过,醒能如此谓汝真。 今能聚缘亦如是,无缘梦中亦不能! / 梦中无缘亦能现。 何故不能恒如此! 汝梦亡亲仍具情,曾无子侄亦有生, 我则无有如此事。 以有非能成立有,汝醒子等何故有? 昔人已逝可复生,无者亦可现为有, 于汝虽有现今无。 于汝已亡我则见,于汝为无我有生, 汝无我有本平等! 梦中虽享天肴膳,晨醒非能除饥渴。 昼于妙宫安然寝,至夜不遮梦雨淋! 彼无实义自迷现。 醒时饥等亦妄现! 梦境醒时知为假,梦里岂知醒见假! 梦能暴露醒见假,醒于梦现有何害? (注:同前) 尔后智慧大法官,派遣妙慧审判员, 告于争论双方言,倘若如此而宣说, 虽有多言量已足,我于汝二作裁决。 汝二亦真亦虚假,未察各于自位真, 察则一过为一揭,实际平等无差别。 汝二虽然悉不真,梦迷许迷性正直, 醒汝迷乱说不迷,固执不舍当惩治。 梦虽愚迷然正直,醒虽精明反更愚, 坚与不坚由习因,二者自果则无异。 汝今跟随梦者后,彼此见行应合一, 言讫念绳系醒者,交付梦手不许离。 汝二莫争应和合,违成三千破败魔, 和为三世引导师,知此彼此悉获益。 此后双双知无别,见谁遇谁同等作, 从此二者争论息,二心所缘转成一。 集诸同类异类语,无有定规唱一曲: 不同不同众人说,同等同等彼有错, 如是同等同等义,说尚鲜少知更稀。 知于醒义皆同等,夜时亦等无错谬, 此义极要然愚思,似成交错而显现。 今以幻化王教言,不徒虚言观察义, 我二接触戏乐中,未食而尝甜蜜味, 未饮而品醉人舞,未排而赏奇妙戏, 再无胜此关要矣,诸位心中将此记。 此后二者融为一,一亦融入虚空里。 随后妙慧审判员,呈禀慧王此结局。 王心欢喜笑呵呵,汝擅调和之风规, 从今乃至虚空际,如鹏展翅自在飞, 无畏虚空此王政,交付于汝善守持! 虚空花园此境中,风吹淳蜜纷飘降, 食兮食兮此行去,何时亦无穷尽矣! 彼处贤美石女女,悦意称心而嬉戏, 无老春妃赐予你,与伊融合享妙乐, 以接触彼之喜乐,所有三有之安乐, 犹如甘露前呕物, 于彼贪执当松矣! 如是言彼亦行彼,将与慧王融一体。 此等经验双关语,察则易解不察难, 思则义大不思小,大喜乐地德者造!    
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