2011年广东省文综高考政治试题及参考答案

2011年广东省文综高考政治 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 及参考答案 2011年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷) 政治 24(图7描述的是某品牌奶粉的需求曲线由D左移到D。下列事件12 中能导致这种变动关系的是 A(该奶粉生产商供给减少 B(政府提高了商品消费税 C(居民收入水平大幅上升 D(该奶粉检测出有害物质 25(2011年一季度我国消费者价格指数(CPI)同比上升5.0%，居 民的通货膨胀预期日益强烈。在 此情况下，不考虑其他因素，消 费者理性的应对措施是 A(增加现期消费 B(提前归还债务 C(持有债券 D(增加储蓄 26(某企业某年利润1.2亿元，称之为私人收益，但污染造成附近居民的经济损失约0.4亿元，这样社会 收益约0.8亿元。由于政府新颁布了环境保护条例，在同样情况下，该企业为避免可能面临的0.4亿 元罚款，投入0.2亿元解决了污染问题，此时的社会收益为1.0亿元。这一过程表明 A(法律法规是资源配置的基本手段 B(污染是公共物品，必须由政府治理 C(市场在政府调控下对资源配置起基础性作用 D(市场调节具有滞后性的弊端 27(某县委2010年底试行权力公开透明运行工作以来，出现了从“组织公开什么，群众就看什么”到“群 众关注什么，组织就公开什么”的转变。这种转变体现了党 A(重视人民的主体地位 B(增加人民的监督权力 C(强化人民的政治责任 D(扩大人民的政治权利 28(2009年，广东全省性社会团体有138个承担政府委托、转移职能326项，有184个获得政府购买服务 收入9820万元。国家“十二五”规划纲要指出，坚持培育发展和管理监督并重，推动社会组织健康 发展，发挥其提供服务、反映诉求、 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 行为的作用。这表明 ?政府职能正逐步减少 ?政府职能正逐步市场化 ?社会组织的发展将有利于推动公民有序政治参与 ?社会组织在政府和公民之间的桥梁作用将会加强 A(?? B(?? C(?? D(?? 29(十一届全国人大常委会第20次会议决定，将个人所得税修正案草案向社会全文公布征求意见，进一 步修改完善后，再审议表决。根据材料，以下认识正确的是 ?全国人大讨论和制定法律法规以行使决定权 ?全国人大立法体现了社会主义国家的本质特征 ?人大是与人民群众保持密切联系的执行机关 ?人民代表大会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 是人民当家作主的重要途径 A(?? B(?? C(?? D(?? 30(在‚文化创新的源泉和动力?主题研讨会中，某同学以‚深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、 诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’～将激励深圳人再创辉煌?的事例来说明主题。以 下判断正确的是 ?事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题 - 1 - ?事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题 ?事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题 ?事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题 A(?? B(?? C(?? D(?? 31.“一个国家、一个民族或一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家 永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵有 ?中华文化源远流长 ?文化有顽强的生命力 ?传统文化不因时而变 ?文化与经济相互促进 A(?? B(?? C(?? D(?? 32(“道，犹行也;气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是 A(自然从来不飞跃 B(物理不外于吾心 C(世界是一团永恒的活火 D(动之端乃天地之心也 33(某研究机构发表 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 说，他们将14种酶、1种辅酶、纤维素原料和加热到32摄氏度左右的水“一锅 烩”，制造出纯度足以驱动燃料电池的氢气。据此，以下判断正确的是 A(科技创新揭示了世界最一般的本质和最普遍的规律 B(研究过程表明没有世界观指导的科研活动是可能的 C(该实验是一种无意识活动到有意识活动的辩证发展过程 D(实验材料之间的联系是不以人的意志为转移的 34.观察图8,改编自陈耶门《沉默集》,，请你从矛盾同一性的寓意 出发选择漫画标题，最贴切的的是 A(目标:奋斗的方向 (信念:勇者的利器 B C(障碍:跨越的支点 D(天才:勤奋的结晶 35.幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解 读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。分析这些幸福观，正确的理 论出发点是 ?价值判断和价值选择必然具有社会历史性 ?价值判断和价值选择必然具有阶级性 ?社会价值观的主导者历来属于人民群众 ?正确的幸福观才是美好生活的航标 A(?? B(?? C(?? D(?? 二、非选择题:本大题共6小题，满分160分。 36.(27分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一:中国社科院人口专家认为～中国正面临一个劳动力从过剩到短缺的转折点——‚刘易斯拐点?～劳动力的劳动年龄人口数量在2010年至2015年处于峰值～随后将不断下降～中国经济享受人口红利的时代即将过去。 材料二:作为改革开放前沿的广东～目前面临着生产要素成本攀升、低附加值经济增长方式难以为继～原有竞争优势日趋弱化的挑战。如果不能实质性地转变经济发展方式～就有可能陷入经济学家所说的‚中等收入陷阱?～即当一国或地区收入达到中等水平时～各类生产要素成本上升～劳动密集型生产的比较优势减少～经济增长因缺乏新的动力而速度下降或长期停滞。 材料三:‚十二五?时期是我过深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。综合判断国际国内形势～我国发展仍处于重要战略机遇期～既面临难得的历史机遇～也面临诸多挑战。 (1)结合材料一，分析“刘易斯拐点”可能对我国劳动力市场产生的影响。(6分) - 2 - (2)结合材料二，运用《经济生活》的相关知识，请你为广东避免陷入“中等收入陷阱”提出建议。(10分) (3)结合材料三，运用“当代国际社会”的相关知识，简述我国经济发展面临的有利和不利国际形势。(11分) 37.(25分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一:近年来～在发展文化产业的过程中～一些地方出现了‚名人故里?之争～甚至有炒作负面历史人物、制造假文物等现象。针对这些假文化之名～争经济利益之实的行为～文化部、国家文物局联合发文叫停。 材料二:我国在文化体制改革中～科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前～我国正着力加快经营性文化单位转企改制～稳步推进公益性文化事业单位改革～并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截至2010年上半年～全国大多数经营性文化单位基本完成转企改制～据此～有人认为～文化体制改革就是搞文化产业化。 (1)结合材料一，运用《文化生活》的知识，分析行政主管部门发文“叫停”的原因。(9分) (2)结合材料二，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。(6分) (3)结合材料二，运用两点论和重点论相统一的认识方法，谈谈你对文化体制改革的理解。(10分) 2011年广东高考政治参考答案 24D 25A 26C 27A 28D 29C 30B 31A 32C 33D 34C 35B 36(答案: (,)劳动力转向买方市场，工资水平上升;(3分)企业用工成本加大，劳动力成本的比较优势逐渐丧失。(,分) (,)转变经营战略，通过自主创新、提高员工素质等提高企业竞争力;(,分)加快产业结构升级，从劳动密集型生产方式向技术密集型生产方式转变;(,分)政府出台优惠措施，鼓励企业加大研发投入;(,分)实现从粗放型增长向集约型增长的发展方式的转变。(,分) (,)有利形势:和平与发展仍是时代主题;(,分)世界多极化不可逆转，经济全球化深入发展;(,分)国际形势总体稳定，有利于我国的和平发展。 - 3 - 不利形势:霸权主义和强权政治仍是解决世界和平与发展的主要障碍;(,分)国家间贫富差距加大，国际经济秩序不公正和不合理，竞争日益加剧，保护主义抬头。(,分) 评分说明:第(,)问，考生“劳动力供不应求、工资金上涨”给,分;只答出“用工成本增加”给,分;其它答案若持之有据，言之成理，可酌情给分，但该项问最高不超过,,分。 第(,)问，若考生“完善劳动力市场”、“扩大内需”、“形成合理有序的分配格局”，每点给,分;其它答案若持之有据，言之成理，分析得当，可酌情给予分，但该项问最高不超过,,分。 37(答案: (,)不恰当的开发、利用会损害传统文化内在的功能和价值;(,分)有违“取其精华，去其糟粕”的正确态度，不利于传统文化的保护、继承和发展;(,分)扭曲传统文化的内涵，不利于文化创新;(2分)不利于传统文化内蕴的中华文化精神和感召力的发扬;(1分)有违社会主义核心价值观，不利于发展先进文化。(2分) (2)真理有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一;(2分)文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂;(2分)真理和谬误往往相伴而行，要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。(2分) (3)坚持两点论就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，(2分)文化体制改革中，既要看到加快经营性文化单位转企改制，也要看到稳步推进文化事业单位改革;(2分)坚持重点论就是要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，(2分)改革中，要着重把握加快经营性文化单位转企改制，抓住振兴文化产业这个主流;(2分)反对形而上学的一点论和均衡论，在坚持两点论的同时，把握关键、抓住主流。(2分) 评分说明:第(,)问，若考生只答“不利于文化保护”或“不利于文化发展”，只给,分;其它答案若持有异议之有据，言之有理，分析得当，也可酌情给分，但该问最高不超过,分。第(,)、(,)问，考生须展开原理且结合材料分析得当，才能给相应的分数。 36题改卷评分细则 (1)6分:其中?劳动力供给短缺/供不应求/劳动力转向卖方市场/工资水平上升——卖方(3分) ?企业用工成本(工资支出)增加/上升;劳动力成本优势丧失——买方(3分) 备注:只抄材料的只给1分，单纯写出:成本增加的扣1分，民工荒的不给分，劳动力减少的给1分) 学生答题状况:基本每个人都可以拿到“短缺”3分，只会从卖方讲，没有从买方谈，极个别可以拿到5-6分，基本都能说一点，表述还不是很规范) (2)10分:其中:企业6分: ?提升竞争力:自主创新、提高员工素质、管理水平、加大研发、提高劳动生产力/生产效率(任答一点2分但不超过4分)——4分(备注:如果没有答出“企业“这个主体的扣1分 ?加快产业结构升级/劳动密集型到技术、资本密集(2分)(如果答成“经济结构升级“扣1分，应该说经济结构优化) 政府4分: ?发展方式转变/从粗放到集约(2分) 出台优惠政策/财政金融政策/扩大内需/调节收入分配/完善劳动力市场(每个要点1分，但不能超过2分) (备注:主要从企业和政府的角度，企业的大一些，可以从微观和宏观两个角度组织答案。答出“转变经济发展方式，推动产业结构优化升级”给4分，只说“科学发展观，宏观调控”没有具体措施的不给分，太笼统不具体) 学生答题状况:基本都可以拿到6-7分，大部分从科学发展观、又好又快发展的几点措施答，基本上就可以拿到8分了，主要存在问题是不会分主体考虑问题，只会简单罗列知识，没有较严谨的逻辑思维能力; - 4 - 很多学生答道如何实现公平的措施或者是企业如何发展的措施，审题不是很清楚。我估计是基本上不审题，直接背了什么就摆什么，好过什么都不会。立意是分析问题的能力，而不是光背就可以) (3)11分 其中 有利6分:?时代主题:和平与发展(政治方面)——3分如果答出国际形势总体稳定2分 ?世界多极化/经济全球化(经济方面)——3分 不利5分:?霸权主义/强权政治(政治方面)——2分 经济秩序不公正不合理/国际间差距大/贸易保护主义/贸易壁垒(经济方面)——3分 ? (备注:如果没有区分有利不利而是笼统堆积一起的，在答对点的给分基础上除以2给分，答到国内形势的如:外交政策、国体等统统不给分，审题不清) 补充:1、当前国际经济旧秩序依然存在1分 2、1+但不公正2分 3、当前经济全球化是由发达资本主义国家主导，对发展中国家不利2分 4:答错位置不给分 (学生答题状况:只要审题方向没错的基本可以拿6-8分，但是很多人谈的都是国内形势而不是国际形势，审题方向不对，本应该比较容易拿分的。很多人答外交政策。基本上都能分不利有利分开写，也存在不少什么都不分笼统堆积一起的) 参考答案是没有分点分段答的，但是在教学中一定要叫学生分点，改卷容易给分，方便改卷老师不漏点给分，不吃亏。 教学中应该重视培养学生的分析问题条理、角度、层次的能力，而不是胡子眉毛一把抓，比如卖方买方、宏观微观，政府企业、有利不利、政治经济的多角度思考问题。 37题评分细则 (1)第二、三、五个给分点，每点由两部分组成，只要答了其中一部分，就可以得2份，没有按照 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 答案回答，而说“文化促进人的发展”或“文化促进社会的发展”或“XX不利于人的发展”或“XX不利于经济社会的健康发展”或“XX不利于道德建设”，都可以得2分，提到“取其精华、去其糟粕”可给2分，提到“先进文化如何如何、落后文化如何如何”给2分，同时有两个“提到”得3分，第一个提到可以替代第二个得分点，但不与之重复给分，第二个提到可以取代第五个得分点，但不与之重复给分，提到“文化市场的自发性、传媒商业性”得1分。提到综合国力，可给1分 学生答题情况:绝大部分学生能从文化的作用回答，所以这2分几乎都得到，文化市场的自发性方面，很多学生也能答到，所以这1分也能拿到，但是从取其精华、去其糟粕及文化继承和中华文化方面，很多学生就不能写出来。很多同学都是写了文化作为精神力量、文化与经济政治、文化与人，这些都是归结到文化的作用当中，只能得2分。总体来讲，本题一般的同学能拿到3——4分。 (2)在第一个给分点中，只要回答三个表述的任一表述，即可得2分，在第二个得分点中，只要答了前半部分，就可得2分，在第三个得分点中，只答到前半部分得1分，在本部分，只答“真理是有条件的”或“真理是具体的”或“真理是有条件的、具体的”给1分。 学生答题情况:此题大部分同学能用到真理是有条件的、具体的，然后结合材料，基本都能得两分，然后谈到与谬误的关系，再得2分，此题学生很难结合材料，所以在材料方面，一般也就得1分，本题出现问题主要有两个方面:第一，有不少在此题根本就没有任何哲学语言，就纯粹的用材料语言介绍，第二，能把“谬误”的“谬”字写对的人实在不是很多。而且本题很多人是没有做的。本题一般的同学能拿到2——4分. (3)在第一个得分点中，提到“主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面”给2分，在第二个得分 - 5 - 点中，说道“公益性文化事业和经营性文化产业两者兼顾”，给两分，在最后一个给分点中，答“反对一点论和均衡论”即可得2分，只答“反对一点论”或“反对均衡论”给1分。 学生答题情况:本题得分稍高一些，很多人能将基本知识点写出来，所以得4分，但是绝大部分学生不能写出“反对一点论和均衡论”，所以一般同学能得4——6分，(这里在改卷时，没有去具体区分到底是主要矛盾还是矛盾的主要方面)，还有很多学生没有理解两点论和重点论是什么，回答了具体问题具体分析、矛盾的普遍性、特殊性、一分为二等，甚至用不少人认识论的知识回答。 不给分的几种情况: 在第二问中，只笼统作类似“不对”、“不全面”等判断而没有具体说明，不得分。 在第三问中，答“具体问题具体分析、矛盾的普遍性、特殊性、一分为二等，不给分。 在所有部分中，只抄袭材料而没有结合所学原理，不得分。 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ - 6 - 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 - 7 - 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监 - 8 - 狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 - 9 - 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢, - 10 -