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[终稿]经典唐诗宋词三百首赏析

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[终稿]经典唐诗宋词三百首赏析[终稿]经典唐诗宋词三百首赏析 , 古诗《静夜思》作品信息 【名称】《静夜思》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】诗歌 作品原文 【明代版本】 床前明月光,疑是地上霜, 举头望明月, , 低头思故乡。 【宋代版本】 牀前看月光,疑是地上霜; 举头望山月,低 , 头思故乡。 注释译文 【注释】 (,)静夜思:在静静的夜晚所引起的思念。 (,)床:有五种说法。,指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《,静夜思,诗意图》。,指井栏。从考古发现来看,中国最早的...

[终稿]经典唐诗宋词三百首赏析
[终稿]经典唐诗宋词三百首赏析 , 古诗《静夜思》作品信息 【名称】《静夜思》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】诗歌 作品原文 【明代版本】 床前明月光,疑是地上霜, 举头望明月, , 低头思故乡。 【宋代版本】 牀前看月光,疑是地上霜; 举头望山月,低 , 头思故乡。 注释译文 【注释】 (,)静夜思:在静静的夜晚所引起的思念。 (,)床:有五种说法。,指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《,静夜思,诗意图》。,指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即 韩 字。《说文》释 韩 为 井垣也 ,即井墙之意。, 床 即 窗 的通假字。,取本义,即坐卧的器具,《诗经 小雅 斯干》有 载寐之牀 ,《易 剥牀 王犊注》亦有 在下而安者也。 之说,讲得即是卧具。 马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称 交床 、 交椅 、 绳床 。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的 胡床 或 床 , 所误。至迟在唐时, 床 仍然是 胡床 (即马扎, 一种坐具)。 (,)疑:怀疑,以为。 (,)举头:抬头。 【译文】 那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。 【韵译】 皎洁的月光洒到床前,迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看那床前明月, 低头不禁又思乡联翩。 版本说明 明代版本: 这一版本是我国广为流传的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是在我国流传广泛,并被收录于各版本的小学语文教科书中。 宋代版本: 这个一版本与人们常说的 床前明月光 明显不一致,其实并非是错误,而是流传版本不同。一般认为,这一版本比明版本更接近李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为 床前看月光 ,第三句也均作 举头望山月 。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此。宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相近,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的;在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。 在此之前《静夜思》已传入日本(日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》,,册),因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成 举头望明月 ,但是第一句 床前看月光 没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是 床前明月光 ,但第三句却是 举头望山月 。直到,,,,年(清乾隆二十八年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本: 床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡 。但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前 ,年的,, 年(康熙四十四年),康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的 床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡 ,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这 , 一表述。 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过 改动 了的《静夜思》比 原版 要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么 床前明月光 版比 床前看月光 版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说,静夜思,》(《文史知识》, ,,年第,期)一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法:仔细体味,第一句如作 床前看月光 ,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重;再说, 月 光 是无形的东西,不好特意去 看 ,如果特意 看 ,也就不会错当成 霜 了。而说 明月光 ,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出 疑 字,便觉得很自然;何况, 明 字还增加了月夜的亮色。第三句, 望明月 较之 望山月 不但摆脱了地理环境的限制,而且, 山月 的说法不免带点文人气 文人诗中,往往将月亮区分为 山月 海月 等, 明月 则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓 篡改说 、 山寨说 实在是言过其实。有学者认为, 《静夜思》四句诗,至少有 种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接近 原本 。我们现在熟知的 举头望明月 版本是在明代确定下来的 。莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时,选取的也是大家熟知的版本, 所谓的 篡改 不是一个人任意妄为的,而是长久以来的集体选择。古诗流传的历史,也是读者参与创造的过程,大家觉得这样更美,更朗朗上口,是千万百读者共同选择了这个版本。 今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首 唐 诗,它其实凝结了,, 多年来一代又一代人的审美创造,后人应该抱以尊重的态度。近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此,有学者表示,国人对文史知识的缺失应引 , 起深思,要意识到普及文史知识的必要,对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。 创作背景 李白《静夜思》一诗的写作时间是公元,,,年(唐玄宗开元十四年)旧历九月十五日左右。李白时年,,岁,其写作地点当在扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡 , 之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 作品鉴赏 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。 疑是地上霜 中的 疑 字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而 霜 字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。 望 字照应了前句的 疑 字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了 低头思故乡 的结句。 低头 这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而 思 字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华 思 字所包涵的内容实在太丰富了。 明人胡应麟说: 与往事 无不在思念之中。一个 太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。 (《诗薮 内编》卷六)王世懋认为: (绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。 (《艺圃撷馀》)怎样才算 自然 ,才是 无意于工而无不工 呢,这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是 妙绝古今 。 这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜~ 月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有 夜月似秋霜 之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用 空里流霜不觉飞 来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的 疑是地上霜 ,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢,不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看, 一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净~这时,他完全清醒了。 秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。 从 疑 到 举头 ,从 举头 到 低头 ,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。 短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的 自然 、 无意于工而无不工 的妙境。
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