不只中国木建筑读后感

不只中国木建筑读后感 ----------------------------------------------------精美文档 值得收藏------------------------------------------------------- 不只中国木建筑读后感 不只中国木建筑读后感导读: 上海科学技术出版社出版的赵广超撰写的《不只中国木建筑》，对其中的版式 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 可谓大开眼界。因为全书的版式设计有作者赵广超的参与，所以全书的文字和图片可谓每一处有讲究，每一点有说法。当谈到高%26ldquo;台%26rdquo;，%26ldquo;台%26rdquo;字在众多字中忽然变得很瘦高，就像现实中的高台一样拔地而起，高瞻远瞩。作者设计的小话剧:阿楼和阿院。阿楼絮絮叨叨， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达意图唯恐不细致，不强烈，有强烈地表达欲(这和现代建筑的表达方式有相同点，那就是彰显个性，要有意图)但阿院(中国古典建筑)就是不吭气，最后，只说了句%26ldquo;再见%26rdquo;。但我个人看完全书，一方面不得不佩服作者的高超技能和渊博全面的知识储备，但也有些觉得版式设计有%26ldquo;机巧%26rdquo;之嫌，版式已经夺了阅读的沉稳，假如全书是赞美中国木建筑和中国古典建筑，但全书的版式设计却给人以巴洛克的繁复细琐之感，太精工细作了，反而有作者文中所提到的%26ldquo;伪%26rdquo;的感觉。这点，我还是喜欢陆智昌的低调，版式再精心，绝不夺文字的风头，就似乎好的主持人绝不会夺了嘉宾的风头。 本书中有很多好的表述，我摘抄如下: 亚当夏娃被赶出伊甸园时，适逢大雨，亚当唯有半投降、半遮挡地用双手覆盖着自己，夏娃默默地依偎在丈夫的怀里。在风雨飘摇中患难与共地组成人类第一个建筑的结构%26mdash;%26mdash;覆盖与支撑。 %26ldquo;当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。%26rdquo;-------俄罗斯果戈理 1 ---------------------------------------------------精美文档 值得收藏---------------------------------------------------- ----------------------------------------------------精美文档 值得收藏------------------------------------------------------- 理论上，凡木材都有适合发挥的价值，当不上梁柱桁架可以造窗棂障板。什么都不成，种在庭前园里招风弄月可也。 庙堂里，不是构件的木材而依旧受到重视的，是居中的木雕佛像;社会里，什么事情也不做而又受到赞扬的人，通常都是清高的隐逸之士。现实中，总有些珍贵到%26ldquo;什么都不适宜%26rdquo;的事物和清高到%26ldquo;什么都不做%26rdquo;的人物。说它们%26ldquo;无用%26rdquo;，一点也不错，%26ldquo;珍贵%26rdquo;和%26ldquo;清高%26rdquo;没有什么用，除了令人向往。 积木是游戏，房屋是 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 。 榫对卯说:%26ldquo;执子之手。%26rdquo;卯对榫说:%26ldquo;与子偕老。%26rdquo;(卯榫结构的结合是木建筑经历千年，只要不遇火灾或人祸，能一直保存，结构不散。) 古典classic来自第一流first class.首先是文艺复兴时期的人用来赞扬古希腊的文化艺术，引申开去就是经典，带着历史情调，象征着正统、理智及权威。 最高级的屋脊上有九个装饰(钉帽)，最前的是龙，然后是风、狮、海马、天马、鱼鳖、披头、獬豸和斗牛。故宫太和殿地位非凡，前面加上一个骑着小兽的仙人，行什，作为领队。 没有屋身的房屋叫做亭，有屋身的亭却未必叫做屋(还是叫做亭。)原因是亭是用来观赏风景和休憩的，所以纵然看起来像屋，还是叫它做亭好了。假如这个亭是用来思考温习的，叫它亭未免教人温习读书之时分心到风景上，我们叫它做轩或斋(名正而后言顺)，假如是临水的，就叫榭，架设在井口上的当然叫做井亭子，有窗的亭形建筑叫做亭轩，若是临高而建，布满气派的，叫做亭则失诸纤巧，故称之为阁。这些有趣的混乱使我们明白到，古代中国的建筑往往是以建筑 2 ---------------------------------------------------精美文档 值得收藏---------------------------------------------------- ----------------------------------------------------精美文档 值得收藏------------------------------------------------------- 物的功能再加上兴建者的期望而命名的。这情形在谈论到门的时候会更有趣。 无论如何，大家尽可望文生义，一般的屋顶以亭显示，简单朴素的屋盖，则画成家。屋盖一旦以堂表示，结构当然华丽到非同平常。 汉代的古老记载强调，皇帝至尊，非九道壮丽的门不足以显示其威风。 1关门 2远郊门 3近郊门 4城门 5宫门 6库门 7雉门 8应门 9骆门 明字的部首日，原本就是一个窗，可以让我们看到月亮的才是窗。 Frank lloyd wright,赖特，近代闻名建筑先驱，以有机建筑organic architecture 的观念，影响整个西方现代建筑。 %26ldquo;真正的建筑并非在它的四堵墙而是存在于里面的空间，那个真正住用的空间。%26rdquo; 海德格尔的壶说: Heidegger在他的《诗与语言》里曾经尝试用壶底和壶壁来阐述一个壶，到最后证实这些部分加起来并不等同壶的本质。壶是那个壶底壶壁壶柄之外的空间。将一栋建筑物分成平面，立面和立体只是权宜的分述，而建筑的真正本质是在平面，立面和立体之外都未能触及的地方，那个未能触及的空间。 有是物质，无是空间。空间之所以是器皿，是因为陶土的暗示。陶土之所以成为器皿，是因为空间的发挥。揉捏陶土组做器皿，中间没有陶土的地方，才能盛载东西。开设门窗造房屋，正因为中间空虚，才可以居住。所以一切事物%26ldquo;有%26rdquo;的发挥，其实都是由%26ldquo;无%26rdquo;(没有)发挥出来的。 好事者曾经调查过，一会儿有很多种。在美国，a moment please大概是15分钟。在法国，un moment s%26rsquo;il vous plait可能要半小时。在中国，一会儿 3 ---------------------------------------------------精美文档 值得收藏---------------------------------------------------- ----------------------------------------------------精美文档 值得收藏------------------------------------------------------- 往往是半天或一星期。15分钟或半小时，在中国不是一会儿，而是马上。 历史学家将古罗马竞技场内的诸色人等分为三种类型，首先是沿场叫卖的小贩，继而是竞技场上角力的英雄，最后便是坐在席上，买零食，丢到一地果皮，哗声叫嚣的观众。这些观众既不营役谋生，也不戮力拼搏，但却偏偏占据着整个文化的最高位置。这群人在欢呼，喝倒彩，然后剔牙，打着饱嗝，然后又议论纷纷地去谈论另一个更新鲜的玩意来。这些事事都意见多多的人，通常都是知识分子。。那些无所事事的心态叫做闲情。闲情没有用处，但充分显示一种文化的想像力。清代文人王,在他的小品文《纪草堂十六宜》告诉我们闲到什么地步;徘徊在廊庑间找灵感，然后爬上阁楼写文章;树下花间弹琴饮酒，依着栏杆赏月看云;冬天围炉玩雪，夏天元龙高卧;摆完龙门阵，玩占卜;捉燕子，摸鱼虾，又放灯笼又舞剑;早晨赖在床上听雀鸟叫，晚上百般无赖，也要听听和尚敲钟声。总之天天在度假，就是要闲得不枉此生。同代李渔的《闲情偶记》和沈复的《浮生六记》记的都是引人入胜的优皮玩意。建筑最最优悠处，当然是园林。 作文不只中国木建筑读后感 参考文献 1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室) 2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社) 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社) 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《朱镕基上海讲话实录》(人民出版社) 4 ---------------------------------------------------精美文档 值得收藏----------------------------------------------------