[工作]王守志掌纹诊病讲义

[工作]王守志掌纹诊病讲义 掌纹诊病讲义1 伟大的物理学家爱因斯坦曾经冲说过:一个人能否观察到眼前的现象，完全取决于他采用了什么样的理论。 掌纹诊病是中华医学的瑰宝，也是我国传统文化大河的一条支流，发展至今，历史已经非常悠久了。我国的传统医学讲究望、闻、问、切，其中望诊排在第一位，望诊着重于对手、脸以及人体外形的观察。在我国，很早就有望诊断病的医学高手。几千年来，许多医学名家继承前人的经验，汇集医学百家之长，将我国医学的望诊提高到了一个几乎匪夷所思的高度。历代医学家所说的“上工望而知之”。在上古的医学典籍《黄帝内经》，就指出:“视其外应，以知其内脏，则知其所病矣。”元朝大医学家朱丹溪亦言: “欲知其内脏，当现乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者必现于外。”可见，望诊在传统医学中的渊源何其之深。在古代，手纹学一直是带有神秘色彩的，隶属于玄学的范畴。这种学问常常掌握在一些装神弄鬼的江湖术士的手中，借此赖以谋生，久而久之，就被蒙上了一层玄而又玄的迷信光环，到了现代，在很多人眼中，手纹学以至整个相学基本上已经沦落为一门歪门邪道的伪学了。 毋庸讳言，在几千年的发展中，手纹学的确被涂抹上了浓厚的迷信色彩，但现在科学技术的发展却又逐渐剥去了它迷信的外衣，并且证明了，手纹学并不是一门胡说八道的迷信歪学，在其神秘的外衣下，包裹着许许多多透露生命秘密的真理，即便是发达的现代科技也无法完全真正地解读这些秘密，无法穷尽其中深不可测的种种信息，但又不得不承认在很多方面，手纹学奇妙地揭示出了现代科技无力提供的生命答案。在一个人小小的手掌上，可以说，造化之神设置了一个几近完美的迷宫，这个迷宫是一个奥妙无穷的小宇宙。 当我们摊开自己的手掌时，就会发现一条条的手纹线，一道道纵横交错的纹路。它们是可以变化的，是人体内部各器官的显示器，是一个人身体健康状况的晴雨表。每个人的手纹虽然都不尽相同，但是在患有某种相同的疾病时，却会显示出基本相同的纹线。这是因为人只要患病了，疾病的信号就会很快传到手掌上，通过仔细观察手纹的形状、走向、长短、粗细等症像，就可对健康状况有一个比较明晰的了解了。 现今，世界上的科学家、生物学家、医学家们，都开始关注手纹与人类身体健康的密切联系。手是人体的重要组成部分，必然带有人体各部分神经反射的信息，仿佛电脑终端的显示器一样，在这里，人体各内脏的信息错综复杂地排列在一起，如同一幅详尽的生命之图。因而手纹学在很多医生和生物科学家那里，都获得了应有的重视，他们运用现代科学、医学的观点，同时借助医学临床病人的病例，以及现代手纹、指纹套取等技术，来对手纹中所体现的健康信息加以分析、诊断，获得了大量极其富有价值的资料，为现代人的身体健康提供了宝贵的科学理论知识。掌纹诊病就在于将这些关于手纹与健康的准确的资料信息汇总起来，向人们提供一个通过手纹进行自我身体疾病诊断的科学途经，提供一个解读手掌上的迷宫的线头，使人们可以掌握手纹与病症之联系的种种症像， 从而把握自身的健康与幸福。传统医学已有了数千年的发展历史，在解剖和实验未曾充分展开的情况下，对身体内部的疾患的诊断一直是借助外部信息来加以判断的。这种“司外揣内”、“由我知彼，由表知里”的法则，正是全息论的实际应用，传统医学以五脏为人体的中心，通过经络的联系，使得各 脏腑器官与身体表面紧密地联系为一个整体，身体的各个系统组织都有五脏六腑之气贯注，都有五脏六腑的机能表现，因而身体的任何一个局部都可以获得全身的信息。因此，当内脏器官发生病变时，就可以在身体表面的掌纹上反映出来。所以可以通过观察掌纹的变化，掌握内部器官的病变，以此作出准确的病情诊断。一、掌纹诊病的概念通过分析、观察、甄别掌纹的变化和特殊病理符号的变化，诊断出以前发生，现在正在发生以及将要发生疾病的一种诊断方法，它具有以下特点:不开刀、不感染、简捷、准确、无痛苦，结论准确可靠，实用性强、有预测性。 二、掌纹诊病的科学原理我国科学家在研究生物的整体与相对独立部分之间的相关性时，发现了生物相关性中的一种特殊的关系，即生物的组成部分的生物学特性与生物的整体很相似，它储存着整体的信息，是整体的相对的缩影，这种相关性与全息照片很类似。科学家将这种现象称之为生物全息现象，即局部的信息可以反映整个生物体的生命信息。其具体理论有以下四个方面:(1)全息生物学理论(2)遗传学理论(3)中医的阴阳五行经络反馈调节理论(4)微循环理论三、掌纹诊病的具体内容 (一)掌形诊病 通过掌形看人的性格和病症。记住形状、性格和易得疾病。 1、细长型:长比宽长一些(比例为1:0.8)。内外性格兼具，善于动脑，善动心机，善于勾心斗角，情绪多不稳定，身体健康受情绪的影响，情绪高涨时身体好;情绪低落时则健康状况差，常显得精力不足。易得健忘症、失眠、消化系统疾病。白领、银行、机关干部、科室人员、艺术人群、名人专家多属此掌形。 2、四方形:长宽差不多，性格内向，善于计算，将实际，善于经营，不善于和别人沟通，35 岁以后易得心脑血管疾病。 3、横短形:横宽，上下短，性格外向，能言善辩，好争论，主观性强，好管不平事，小鱼际向外鼓，性格倔强，易得肝胆消化系统疾病。这类人群应控制情绪。 (二)掌色诊病 通过掌色看病症。记住颜色和易得疾病。 1、红白相间:气滞掌。易感冒、咳嗽气短、咳嗽痰多(白痰)、易患呼吸系统疾病，经常乏力、失眠、怕冷。 2、红色:内热掌。脸红手红没事，脸白手红，经常胸闷、气短、口臭、口苦口干、烦燥不安，好饿、好冷饮，是内分泌失调(如糖尿病好出现红色掌)。女士例假期好出现此掌色。 3、紫色:血瘀掌。血液循环不好，心脑血管疾病(冠心病动脉硬化)多为紫色掌面，掌心(劳宫穴)发紫， 易得冠心病、糖尿病;中指头圆鼓易得冠心 病、动脉硬化，中指头扁方头易得糖尿病。 4、青色:主寒症、疼症、炎症，大鱼际中间发青，腹疼、腹泻、急性胃肠炎，白血球急剧升高;大鱼际与下侧发青、发黑，关节疼，风湿疼，类风湿痛。 5、黄色:肝掌。主肝胆疾病，手心最黄、黄加红—奶红属肝掌(就像开水烫了似的)。 6、咖啡色:多数肾衰，疑难杂症，发黑发暗属肿瘤。 7、血管努张:掌面血管暴露，大肠有宿便，掌面血管努张，已经2,3 天未大便，便秘是万病之源，大肠有火，大肠有炎症，可引起肝硬化、肝腹水、肝昏迷(不可用蛋白粉)，动脉硬化。造成便秘的原因是:下焦有火，中焦有寒，寒火相攻。要解决消化系统疾病，先治便秘，如动脉硬化、肝硬化、心脏病、糖尿病都是和便秘有关的疾病。 掌色诊病口诀: 红白相间气滞掌，呼吸系统不健康。 掌红内热心烦乱，咽干口苦冷硬肠。 紫色血瘀心脑病，青主寒病炎症伤。 黄色肝胆血管硬，咖啡肾癌杂症访。 (三)掌丘诊病:(9，1) 通过掌丘看五脏六腑之病变。记住丘和哪些脏腑相对，丘的变化引起的病变，并记住丘名。 (五脏:心、肝、脾、肺、肾)。 (六腑:小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦—无形器官) 1、金星丘:和脾、胃、肠消化系统对应。该丘出现米字纹，易患急性胃肠炎;出现岛纹—溃疡;下缘发青， 易患关节痛、风湿痛;发黑有血管还腹痛。 2、第一火星丘:和神经(中枢)及性欲(性神经)相对应，神经衰弱，失眠、神经官能症，性欲改变。虎口出现格字纹，性功能基本不存在。 3、木星丘:食指下面，和肝胆相对，凡有肝胆病(上肝下胆)，偏上出现十字纹，澳抗阳性乙肝，出现米字纹黄胆肝炎，偏下出现“十”字纹，胆囊炎，有紫点、红点、白点等点状纹属胆结石。 4、土星丘:和心脑血管相对应，患心脏病、脑病(脑溢血等)此丘会出现“?”或“米”字纹。 5、太阳丘:无名指下，和感觉器官、神经、皮肤病相对应，视觉神经有障碍表现最明显，听神经有障碍也明显。出现岛纹眼球玻璃体混浊，出现“十”和“?”白内障青光眼。 6、水星丘:和肾功能、生育功能、性功能相对应，正常情况下有婚姻线和子女线。无此线，男士无精症， 女士无卵症。 7、第二火星丘:和呼吸系统相对应，发白遢陷易患肺气肿、气管炎;有岛纹易患肺癌。 8、月亮丘:(小鱼际)和肺叶、膀胱相对应，主膀胱炎、肺炎。发红有点，肺炎有转成肺癌的可能。有十字或岛纹膀胱炎，圆圈有点，肺结核钙化点。 9、地球丘:和腰肾功能、内分泌男科病、前列腺炎腰椎间盘突出，妇科病相对应，肾衰，肾虚。事业线和生命线之间有“×”例假不正常，有岛纹有肿瘤、有“人”字纹是前列腺炎 10、火星平原区:上心下胃，上部好现出十字、米字、?和岛纹， 出现十字心率不齐，出现三个“十”字为冠心病初期， 出现“?、岛纹”为心肌炎、心纹痛， 胃区有?、米字纹、岛纹、格子纹胃有大毛病。 (四)掌纹诊病(2): 通过分析、观察、甄别掌纹的变化和特殊病理符号的变化，诊断出曾经发生、正在发生以及将要发生疾病的一种诊断方法。 1、三大主线 1)生命线(地线、命线) ( 起于虎口正中二分之一处，沿着第一火星丘、金星丘下行落在手际线上靠拇指一边、头粗尾细、红润亮丽。 功能有三: a.代表人一生的精力和体质好坏。 b、代表人的寿命 c、代表消化系统疾病无事业线可以代替事业线，没有事业线生命线好事业也好。 A:生命线变异: a.起点变高1cm，金星丘大，身体好，精力旺盛，易得高血压，35 岁后易得心脑血管病; b.起点变低:金星丘小，消化功能差，经常有病。 c.变长:落在紧靠拇指一侧，血脂高、血粘稠、易迷糊，发困，若落在正中间，男的易得男科病，女的易得妇科病，若落在月丘，神经功能消化系统有障碍。 d.下部羽毛:便秘，慢性结肠炎。尾部羽毛:消化、吸收不好，脾胃不和。 e.若上部出现岛纹或米字纹:属胃溃疡、十二指肠溃疡，若出现?浅表性胃炎、萎缩性胃炎(象吃了东西扎的疼)(?上面出现岛纹，塌陷、发黑、尾部出现格子纹易得胃癌)。 f.线红:心脑血管病，在生命线和智慧线叉内出现“?、?”纹易得慢性 咽炎，出现方格纹，老病复发。 ?神经病:失眠、神经衰弱、神经官能症、精神分裂症 ?神经衰弱线:无名指下出3-5 条竖线。 (2)智慧线(人线、心线) 起于虎口正中1/2 处，与生命线同源，以一定的弧度奔向月丘至于无名指与 小指垂线上。 a、代表一个人的智商和聪明程度。 b、代表六个能力:创造力、控制力、想象力、爆发力、思维力、记忆力。 c、代表心脏功能好坏。 B:智慧线变异: a.变长:智力发达，易头痛、头迷，插入月丘和生命线，并列下行，插入地丘，易幻听幻觉、易患神经官能 症。 b.变短:心线中断，必死于心衰(与家族遗传有关，父母多有心脏病)。 c.此线上中指下、无名指下出现岛纹:心脑血管病(心衰、心脏病):尾部出现岛纹，易得后天心脏病(劳 心劳力引起，右手上出现)。 d.智慧线中间有岛纹，尾部有羽毛:易患风湿性心脏病 e.智慧线上面(上部)出现十字纹:心脏有感觉(心律不齐、有杂音等)。 f.智慧线上部有xxx，易患冠心病。 g.智慧线上出现米字纹，易得心肌炎。 (3)感情线:(天线、情线) 起于水星丘下缘尺侧呈反弓状奔向于食指和中指缝处，不能插入指缝。 a、代表人的心脑血管疾病，头部疾病。 b、代表婚姻情况，感情生活，精神生活。 c、代表社交能力和社会关系 ?真通冠:两极线，最好的线，领导人都有此线，痴呆儿也有此线 感情线变异 a.变长:胃植物神经紊乱，低血糖(插入指缝) 第二种情况插入木星丘:智力以达，大器晚成，但易得高血压、高学脂。 b.变短:易患脑溢血，脑血栓，假中断:血压、血脂不正常。 c.锁链:偏头痛，头脑不清 d.切线:头脑不清醒，易头痛、头晕，有外伤，做过头部手术。 e.感情线双线:重感情，脑部有毛病，经常耳鸣、肾虚、健康受到一定影响。.无名指下和感情线连接处出现岛纹:眼病、耳病 其他: ?假通冠:性格刚烈 ?假通冠:保持感情线 ?桥冠掌:有能力，做事比较完整，担大心细，有领导能力。 ?智慧线和生命线不同源，属川字掌，自己说了算，有主见，性情刚烈，有一定经营能力，可遗传给下一代， 但燥心劳力，易伤身体，体质不太好。 2、八条辅线: (1)事业线:起于手腕线奔向中指的一条线(又名玉柱线、命运线)有此线有幸福的童年，工作顺利，代表一生事业，健康的总格局(红润、无断裂) 事业线变异: 头区a.断裂，事业没了 b.出现X 纹:事业不顺利 c.头部出现X:父母有脑溢血、脑血栓 d.“?”女士多偏头痛 e.“米”脑炎、小脑萎缩 f.岛纹:脑瘤 心区:a.十字纹:心动过速、早捕、过缓。 b.?纹:心脏闭塞不全，供氧供血不足。 c.“XXX”冠心病(劳心劳力引起)。 d.“米”字纹:心肌炎、心绞痛。 e.岛纹:综合性心脏病。 胃区:a.?:胃病。 b.岛纹:胃溃疡。 腰肾区:男科病，妇科病(前列腺炎、塌陷、腰肌劳损)。 有“?”例假不正常(女)，腰椎间盘突出(男)， 出现岛纹，子宫腔有肌瘤，前列腺炎。 “*”急性肾炎、膀胱炎。 阳虚:六味地黄丸，阴虚:金医肾气丸加营养品。 前后阴:生命线分叉失眠，事业线分叉痔疮。 大鱼际下部发青出现网状纹:关节炎、风湿病、消化系统疾病。 (2)健康线:起于地丘上缘，奔向小指，不能切入天线和事业线，代表不健康程度。有此线不健康。(只有日本专家认为有此线有好处) 健康线变异:定义、功能(断定健康状况)有病，没病，形状，代表疾病。 诊断要诀:寸寸断断是胃病， 弯弯曲曲是肝病。 锁锁链链是肺病， 拉直变粗是癌症， 细线组成看神经。 (3)成功线:无名指下落在感情线上的一条线(又名艺术线，爱好音乐艺术)太阳线代表一个人的独立能力、经营能力、综合能力非常强，小孩有此线，独立能力强，代表一生事业成功程度。 成功线变异:超过三条不成功(独立能力、财富积累、成功程度) (4)性线:水星丘里几条短横线,横长的叫婚姻线, 长线两边短的叫子女线,只有一条有家庭,有婚姻,但易得不育症.无此线,无婚姻无子女. 婚姻线:有此线好，有婚姻有子女，无此线可用营养品同时结合药物、手术调理。 中指和无名指下形成的半月环,又叫美人环,有审美观,人长的好看,重视家庭、重视感情，但体质过敏、皮肤过敏。 (5)土星环:中指下土星丘上围成的半月环，性格古怪，不愿和别人交往，一般身体不健康。 (6)手术线:生命线和事业线下端的一条斜线，代表做过手术，有过骨折 (头部做过手术在感情上有两至三条切线---开颅、外伤) (7)放纵线:地丘上缘生出的一条半圆形弧线，由过量饮酒、吸烟、吸毒、性欲引起的体力消耗过度。发现放纵线:多吃VB、VC，可减轻。 ?远行线:生命线下部有三条横线，好旅游，适合到国外做生意，这类人精力旺盛，但远行性上出现十、岛纹、预示外出有灾难。 ?反抗线:感情线下面有一条短横线，有此线的人敢说敢做。 ?人死前10 分钟，掌纹全散开。 (三)八种特殊病理纹(形状、病情): 1、岛形纹:又叫眼形纹，病已发生、功能碍障严重，向不好的方向发展。 2、十字纹:呈“十”和“×”，表示病已经发生或将要发生，功能障碍已发生。 3、?纹:区位性强、病性重，功能障碍已经发生，多发生在肝区、心区、胃区。 4、米字纹、星纹:突发性疾病、特殊炎症(胃炎、脑膜炎、肾炎)，威胁生命 5、圆环纹:病性向癌变方向转化，多发于肝、胆、胃区。 6、斑点纹:最不好的病理纹，但超过3 个月就问题不大，过了6 个月就没 事了。代表突出性疾病，红点是炎症，黑点是癌症，绿点是梅毒。 7、格字纹:作文格字形状，陈旧性病变(胃区、肺区常出现)，功能障碍已经形成，对生命无大的威胁， 第一火星丘出现格字纹，性功能低下，家庭不和。 8、四边纹呈“?”、“?”形:陈旧病变，老病复发。肺区、心区都有，一但复发病情加重。 (四)四种特殊病理线: 1、羽状线:(3 种)多发于三大主线 A、尾部羽毛:分2-3 个叉增强本线功能，一但形成羽毛，减少本线功能1/2 以上。 B、上羽毛:非常好，身体转为健康，心情转为愉快。 C、下羽毛:身体不健康，感情受影响，感情线出现下羽毛，易引起感情不专一，导致夫妻不和。 2、链状线:最不好的线，本线的意义不存在，感情线变成链状，心脑血管疾病已形成，家庭不和，不满周岁的小孩生命线是链状很难存活。 3、波状线:心线波状，心脏病时好事坏，感情线呈波状表示心脑血管疾病已形成，感情时好事坏。 4、断状线: A 真中断:直接威胁生命，心线断，死于心脏病，感情线断死于脑血管病，真中断要注意营养，炼气功、多做善事可改善命运。 B 假中断:断后又出现一条辅线，有惊无险。C 曲中断:对生命有威胁。 (五)掌纹诊病要点:(3) 1、看健康线: a 定健康情况 b 看形状定疾病c 根据形状找病。 2、线丘结合:肝、胆、肾、肺病只能看丘，根据健康线去找对应的丘。 3、找出每个系统牵头病:a、循环系统:高血压病(心脑血管病)应补充深海鲑 鱼油、小麦胚芽油E、蛋白粉、VC、钙镁片。b、神经系统:失眠应补充VB、钙镁片、铁片、蛋白粉。c、呼吸系统:感冒应补充VB、VC、VA、钙镁片、蛋白粉。d、消化系统:便秘应补充果蔬、蛋白粉、钙镁片、VB。 手诊教学讲义2 一、手诊的概念、特点、意义 (一)、手诊的概念:我们通过视觉对手上的征象(气色、形态)进行观察，以了解人体健康或疾病情况的一种诊断方法。(中医望诊+西医理论)。 (二)、特点: 1 ?简单，直观，不需仪器 2 ?经济实用:在手诊指导下有目的地检查，减少盲目，减少不必要的损伤、开支。 3 ?超前诊断:《内经》“圣人不治已病，治未病”。唐、孙思邈“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。” 4 ?易普及:10—15 小时课程可基本掌握。 5 ?具实践性:手相—相手;相:视、观察，从实践中来，到实践中去。 6 ?增加对医生的信任度，提高临床疗效。“望而知之谓之神”。 (三)、在美容保健行业应用的意义:从另一角度说明了我们的业务水平;引发客户的好奇心;增加客户对我们的信任，拉近与客人的距离，从而达到提高我们的知名度，增加客源，提高经济效益。除此，对作保健治疗的技术人员来说，可以使我们的治疗更具目的性，可动态观察效果(因为客人花钱肯定想有效)。二、手诊的历史:古今中外，源远流长。(一) 、国内发展史:《汉书，艺文志》方技类中有“医、卜、星、相、”的记载。《黄帝内经》望诊，主要望色诊病。《难经、六十一难》“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧”，“望而知之者，望见其色以知其病”。 唐、王超《仙人水镜图诀》提出小儿指纹脉络诊法。 元、朱丹溪《丹溪心法》“欲知其内者，当以观乎外;诊于外者，所以知其内。盖有诸内，必形诸外”(黑箱理论) 明、杨继洲《针灸大成》“阳掌图，阴掌图”小儿推拿手图。 近代，1987 年福建林朗辉《手纹与健康》系统论述手纹医学专著。近年， 西安陈鼎龙等人应用手相学 来选才。“易经，尚书，孟子”麻衣，柳庄……民国、汤绣屏《平园相学》。(二)、外国发展史:手相学也伴随着整个西方文化的发展。《圣经》就有“神在人的手上，留下符号或印章，所有的人都可以从这符号来知道他们的职分”。“左手有富贵，右手有长寿”之说。古希腊、亚里斯多德，“手相并不是无缘无故显现出 来的，而是自然的感化力与个性的产物”。《亚里斯多德手相术》现藏在英国国立图书馆，为今天西方手相学的根源。中世纪，吉卜赛手相;近几十年用于分析性格，辅助诊断遗传病，选才……三、手诊的原理:中医基础，脏腑经络，解剖学，生理学，诊断学…… (一) 中医原理; 1 ?从外知内，司外揣内，——体现“联系的普遍性”。例如从稻谷的繁茂，推断出其下的土地的肥瘦，同理，机体外部的表征与体内的气血运行必然有相应的联系。(通过现象看本质) 2 ?类比;五脏五色，五气(二)西医的原理:遗传学，基因工程，信息科学……;生物气息论，1973 年山东张颖清，第二掌骨侧全息对应;西方医学之父，希波克拉底，“人体是一个统一的整体，任何一点疾病都是孤立的，而是整体的一种反应”。四、如何手诊(一) 手诊的原则: 3 ?与医学其它诊法相结合(没有验单、无法律效力) 1 ?整体观，分主次(二)注意事项: 2 ?光线:自然光; 3 ?平心静气; 4 ?多了解医学知识; 5 ?用词严谨、表达恰当(三)手诊基本要素:位置;气色、形态五、手图渊源:继承了古书手图、东北白鹭《白氏功法手图》、北京张延生《气功与手诊》、江苏刘剑锋医师《手诊》等。 以大拇指侧(挠 侧)代表身体左侧; 小指(尺侧)代表身 体右侧;手指方向上 代表身体上部;掌根 代表下部。人体体表 能不断发射超微可见 光，光谱值为 3800~4200 埃(相当 于可见光蓝光部分)。 强度与年龄，性别、 体质、生理变化相关， 反映了人体机能的变 化，是望气色的物理 基础。 色:五行五脏五色的联系: 五行五色五脏六腑五官五方季节五音木青肝胆目东春角火赤心小肠舌南夏徵zhi 土黄脾胃口中三、六、九、十二月宫金白肺大肠鼻西秋商水黑肾膀胱耳北冬羽 (一) 常色;健康人手掌皮肤颜色及其变化，变化应时应位，有气就正常。主色;肤色一生不变，黄色人种，北方人偏白，南方人偏红黑。客色;由于环境，人为因素所致一时性手掌颜色变化，如四季，天气， 运动…… (二)病色:疾病状态时手掌颜色，光泽(除常色外一切异常色)。 ? 晦暗枯槁 ?色不应位; ?鲜明暴露突出。 五色主病: 青:寒、风、痛，瘀血，受惊; 西医:循环不好 红:热证。 西医:炎症 黄:湿证，虚证; 西医:慢性病。 白:虚寒; 西医:炎症，贫血。 黑:肾虚，痛，瘀血，寒证; 西医:危重证，色素沉着。 形态:颜色在皮肤上显露出的形状，状态。 凹:某位置上皮肤较周围皮肤低凹。(脏腑萎缩) 凸:某位置上的气色斑点较周围皮肤凸起(慢性病)， 占位性病变:白色为较重炎症; 良性占位病变:青暗色边缘不清，有恶变可能～应建议检查，如:B 超，CT……。 浮:气色斑点，显现于皮肤表浅，(病位浅病程短，病情轻) 沉:气色斑点显现于皮肤较深处，(病位深病程长，病情重) 淡:气色斑点颜色较淡(虚证) 浓:气色斑点颜色较浓(实证) 气色形态诊法是以色为中心，形态也大多指“色”的形态。 七、细论各系统疾病手诊方法(重点) 说明:?对牵涉多系统多病因的疾病，如糖尿病，手图未能找到准确定位; 1 ?显而易见的如白内障，皮肤病等可直接见到的疾病，无需借助手图，多此一举; 2 ?有些疾病已发展为一个学科。下分很细的病种，如眼科，牙科等，手诊目前无法具体诊断，有待各位同仁研究、补充。(一) 呼吸系统:鼻的手诊区:在中指及手掌交接线中点的略下方。 1、急性鼻炎:鼻区浮的，白或微红色斑点，咽部也可相应出现。 2、慢性鼻炎(鼻窦炎):鼻区凸的白色、黄色斑点。 3、过敏性鼻炎:鼻区青暗斑点。咽喉、扁桃体的手诊区:在中指竖直平分线与手掌感情线的交点处偏上。4、急性咽炎:咽喉区，白、微红浮现斑点。5、慢性咽炎:咽区凸的黄色斑色。6、扁桃体摘除后:咽部凹陷点，暗或黄色。气管、支气管的手诊区:在手掌无名指与小指的分界线附近， 感情线上方呈线状。7、急支:支气管区，白、微红，浮斑点。8、慢支:支气管区凸的白、黄、微红斑点。9、支扩:支气管区，凸的黄棕色斑点，斑点中有一点啡色(为出血，咯血的征象)肺的手诊区:在无名指与小指分界线的两侧，感情线上方。10、肺气肿:肺区青暗色斑点，稍凸。11、肺炎:某一肺或区域白，棕色斑点。12、肺癌:肺支气管区凸起的白、黄色斑点，边缘不清，无光泽，结合X 线，CT、支纤镜检查。13、感冒:鼻、咽、支气管区白，微红斑点。(二)消化系统:牙的手诊区:在手掌上方与中指相对应的长方形区域内。 1、烂牙:齿禹齿，牙区有一或多个白色;红点(牙髓炎) 2、牙周病:牙区出现外形规则的圆形白，红白色斑点。3、拔牙:牙区见凸起黄，棕色小斑点。食道的手诊区:在牙区的下面，手掌面中指竖直平分线上，从咽的手诊区到头脑线。(图上红色部分) 4、食道炎:食道区白色斑点。5、食道癌:食道区凸起的暗棕色、白、青紫色斑点，暗，边界不清。胃的手诊区:在手掌的中心部，范围较大。6、慢性胃炎: 1 ?浅表性胃炎，白色斑点，青暗则较痛。 2 ?萎缩性胃炎，凹的青暗色斑点。 3 ?肥厚性胃炎，凸起的黄白色斑点。7、胃溃疡:胃区一个或多个暗棕色圆形，椭圆形斑点。8、胃癌:胃区有凸起的一个或多个暗红、黄棕色斑点，边界不清。 9、胃切除术后:——条状凸起光滑疤痕。10、十二指肠溃疡:圆，类圆形暗棕色斑点。结肠的手诊区:在手掌小鱼际处上1/3 区域，感情线与头脑线之间。11、结肠炎:多个白或红白色斑点。12、阑尾炎的手诊区:在手掌小鱼际处下1/3 区域的中间部位。肝的手诊区:在手掌大鱼际上部生命线与头脑线的夹角区域。 13、肝功异常:肝区红白相间斑点，青暗斑点。(情绪不好也可引起肝区发暗) 14、肝硬化:肝区青暗、青紫色，沉、深色斑点，甚至“肝掌”。15、肝癌:肝区凸起青暗色结节， 边缘不清。胆的手诊区:在大鱼际外生命线中点处的左侧。16、慢性胆囊炎:胆区，白或红白色斑点。17、胆结石:胆区有砂砾样斑点。 (三)心血管系统心脏的手诊区:在大拇指平分线顺直沿线为界，左侧代表左心，右侧代表右心;上2/5 部分为心房，下3/5 部分为心室。 1、冠心病:拇指掌指横纹中点，凸点、硬化、发暗。2、心律失常:在左心约左二分之一区域，青暗、小血管、红色斑点。 3、心肌炎:心区或某一部分可见白、花白、红色、棕色斑点。 4、风湿病:大鱼际左侧下三分之一区域，青暗色斑点。5、肺心病:肺部、心(左心区)发暗，青紫色。(四)泌尿系生殖 系统:肾的手诊区:在手掌区下1/3 处，中指竖直平分线中点左右两侧。 1、慢性肾炎:花白，白色斑点，也有偏黄凸起的。 2、肾结石:凸起的偏黄、暗棕色圆形、类圆形沙砾状斑点膀胱的手诊区:在大鱼际处拇指平分线与生命线交点的上方。3、膀胱炎:白，暗红斑点。4、膀胱结石:凸起不规则砂砾柿斑点。前列腺(子宫)的手诊区:在手掌根部中间区域。5、前列腺肥大:圆形，类似圆形暗红，黄棕斑点。(要结合年龄) 6、子宫肌瘤:凸起的白色，暗棕色，黄色圆，类似圆形斑点。 7、宫颈癌:凸起的不规则暗青色斑点。卵巢及附件的手诊区:在手掌根部子宫手诊区的两侧。 8、附件炎:白色，黄白色斑点。 (五)神经系统: 脑血管的手诊区:在 手掌中指根部的左右 两侧。 1、头痛:中指第一节顶部两侧，白，暗红斑点。 2、头晕:中指近掌节的顶部中点，，凸起黄棕色“老茧“样横条状斑点。3、神经衰弱:失眠，多梦区，花白，暗红，黄色凸起斑点。4、脑血管病:青暗色小血管凸起，青暗色斑点，瘀斑。(六)运动系统:脊椎的手诊区:是自手背中指根部至腕部的连线，上1/4 为颈椎;中2/4 为胸椎;下1/4 为腰椎 腰的手诊区:在无名指和小指的下方，接近感情线的上方。无名指下方为左腰，小指 下方为右腰。 1、腰痛:天纹起点，白暗黄色斑点，环指，小指对应部分为左右腰。肩周炎的手诊区:左右两侧，分别与食指和小指下方，手掌上的边沿，与疲劳区和肺区 有相重合地方，要注意鉴别。2、肩周炎:白，花白，暗红斑点，偏棕黄则病程长。3、颈椎病:手掌背面，掌指关节处，有凸或黄棕色斑点。4、腰椎增生:掌背中指伸指肌腱下五分之二区域。肌腱有凸起或相应部位皮肤有暗黄棕色斑点。六、如何看气色形态:气;观察手掌皮肤的光泽，明亮、润泽、红黄隐隐—?“有气”;晦暗枯槁—?“无气”。人体体表能不断发射超微可见光，光谱值为3800~4200 埃(相当于可见光蓝光部分)。强度与年龄，性别、体质、生理变化相关，反映了人体机能的变化，是望气色的物理基础。 手诊教义3 手诊法是医生运用视觉对手部不同区域位置，纹线等进行详细观察，从而发现异常变化及特异性反应。是帮助我们及早发现疾病并对其性质，程度及预后做出判断的一种用效方法。高级手诊师的课程学完之后可以单独应用，准确、有效率在75—85%%以上。手诊法的原理以临床实践为唯一客观检验 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，研究对象是整个人体，包括:生理的、病理的、心理及所有影响健康的因素。既有局部的深入研究，又有整体的综合归纳。以中西医两种体系为理论，借助现代科技的支持与指导，不仅容纳了现代医学的全部内容，还将中医理论辨证论治贯穿其中，并在临床中得以体现。达到了局部与整体，分析与综合的辨证统一。手诊法可以概括为两大类，即中医望手诊法和掌纹医学诊病法(全息经络手诊法)中医望手诊法不但定位准确，参考全息位点气、色、形态的变化还可以判断疾病的性质。掌纹手诊法简明、直观，可以快速判断机体各系统的健康状况，并能准确判定发病年龄、病因、未来转归等，以后在中高级手疗培训时讲，临诊时如取各家之长，综合运用，可提高望手诊病的准确率。2、中医手诊病法——原理三、手诊的原理:中医基础，脏腑经络，五行学说…… (一) 中医原理;?从外知内，司外揣内，——体现“联系的普遍性”。例如“一叶知秋”从稻谷的繁茂， 推断出其下的土地的肥瘦，同理，机体外部的表征与体内的气血运行必然有相应的联系。(通过现象看本质) ?类比;五脏五色，五行五气。中医学的阴阳五行和整体观是手诊的理论基础，人体是一个有机的整体，局部的病变可以影响及全身。内脏的病变，可以从四肢体表各个方面反映出来。正如〈〈丹溪心法〉〉说:“欲知其內者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者必形诸于外”。〈〈皇帝内经〉指出:“望而知之谓之神”祖国医学长期实践证明:人体外部和五脏六腑有着密切的关系，手与脑、与内脏通过经络紧密相连，因此通过外部的观察，可以了解整体 的病变，如〈〈灵枢说:“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。心手少阴之脉起于心中。 掌部有汗腺无汗毛，皮下手是经络穴位集中反射区，有十四条气脉和334 个穴位反应点。手通过经络与脑、心脏有着非常密切的关系。 “望手诊病”起源于民间，历史悠久。古今中外，研究者甚多，因其方法简便易学、准确实用而长盛不衰。望手诊病的流派很多，各有所长。我国流传的望手诊病方法多以中医理论为诊断依据，属中医望诊的范畴。手是人体中重要的器官之一，自然包含着人体全部的生物信息。人体的各脏腑器官、四肢孔窍在手部均有其对应的部位。脏腑组织器官的任何病理变化，在对应的部位也会发生相应的改变。过去的病变会留下痕迹， 现在的病变会有明显的反应，潜伏的病变也会有须兆出现。以中医理论分析研究手指掌各部位的信息特征， 可以查过去、诊现在、知未来。人体手部皮肤的结构特点为含有丰富的血管和神经末梢，手掌表皮厚而致密， 因缺少色素，有较好的透明性，且无汗毛干扰，可以观察到皮下气血的盈虚盛衰、异常形色的疏密浮沉。掌握了各种病变在手部反映的气色形态规律，就可以判断人体组织器官的健康状况。 人体还有6 条经脉循行于手部，通过络脉的阴阳表里连接作用，手部可以反应全身五脏六腑的健康状况。为手诊医学又提供了一个有力的证据。人体每个局部都是整体的缩影，贮存着整个生物体的全部信息，是观察人体健康的窗口。手诊医学是对中医望诊的发展，集中体现了中医望诊的精华。这一方法不须借助任何医疗设备，随时随地可以进行诊断，方便、快速、实用。笔者在多年的临床与教学实践中将手诊与手疗结合起来， 效果明显。 作为医疗保健人员，掌握这两项技术，可以增加诊病的方法和治疗的手段。而不懂医学知识的广大学友，学会这两项技术，可随时了解自己的健康状况，有针对性的治疗保健。手疗与手诊如能推广普及，对提高人们的健康水平显然会大有神益。 (二)西医的原理:解剖学，生理学，诊断学、遗传学，基因工程，信息科学……;生物全息论，1973 年山东张颖清，第二掌骨侧全息对应;西方医学之父，希波克拉底，“人体是一个统一的整体，任何一点疾病都不是孤立的，而是整体的一种反应”。手诊的研究表明: 手纹的生成同手脑之间及其与外界密切的信息交流有关，脑借助手完成指令，手也常向脑反馈信息，长久地交流，必然在手上留下思维活动的痕迹。“劳动创造了人类”“思维是人和动物的区别之一”劳动与思维结合，手的灵巧性大大提高，使用的神经信息必然遗留在手的肌肉细胞中～ 我们所做的努力，其目的是将手诊诊断可以作为西医诊断的辅助手段，提高确诊率。诊断出的疾病，完全可以采用西药治疗，并且可以通过观察手病理现象的变化调整药物，提高疗效。手诊医 学在和西医药的结合上没有任何障碍。手诊医学的理论基础，又与中医的传统理论基础息息相通，一脉相传，掌纹诊病自然属于中医的望诊中的一部分。如果能根据中医的辨证论治理论来分析手诊病纹的变化，并指导用药，就可以使手诊诊病的水平出神入化，药到病出。 3、手诊的学习方法 首先要准确熟练地区分脏腑在手掌上的对应反射区正常态与变异态、常色与变色的区别，常握的异常反应所代表的病理意义，娴熟巧妙地将所获得的基本素材综合分析，即可诊断疾病。 1、方位区识别 在掌部区域划分中，首先要定出大的方位。总的来说，手指尖为上，靠近手腕部为下，纹线的起端为上，终端为下，拇指方为左，小指方为右。这样可以初步区分病灶在身体上下左右的方位。 2、酸碱区识别 手掌中拇指根下隆起的大鱼际的区域通常定为酸性区——生命线包饶，如果这一部位外观大而丰满，其体质偏酸性。从智慧线以上到手指根部的区域为碱性区，碱性区越大，体质就越偏碱性，碱性区狭小，体质则偏酸性。(a)在疾病的易感方面，酸碱体质各有侧重。偏酸性体质者，易患高血压、动脉硬化、脑溢血、糖尿病等症。偏碱性体质者，易患低血压、气喘、胃下垂或癌症。 3、思维模式的交替使用 A、运用模糊思维模式 在诊断疾病时我们所说的:“脑供血不足”、“冠心病”、“肝气不舒”“肾阴虚”等都是用语言描述，虽然没有用数字定量，但确客观的说明了问题。 B、运用精确思维模式 在诊断颈椎、腰椎、胆囊、子宫等脏器病变时，就要力争做到精确。如:颈腰椎第几椎有骨刺、是胆囊炎还是胆结石等。 4、要理解“健康与疾病”的关系 疾病是对健康而言，健康的标准又是什摸呢, 辨证唯物主义的疾病观，所谓疾病观，是指对于疾病的总看法。医学史上曾经 有过各种对于疾病的定义，如“疾病是机体伴有疼痛或不适感的状态，便是„不舒服?”;又如“疾病就是细胞，器官或组织损伤的结果”;“疾病就是不健康”等。根据唯物辩证法的原理，上述定义都不能正确地反映疾病的本质，正确的解释应是:“疾病是机体与环境对立统一的破坏。”人的生命是一个充满着矛盾和斗争的过程，生命活动正常时，机体内各系统器官互相协调，机体与外界环境保持动态平衡;在致病因素作用下，平衡被打破，整体被破坏，妨碍机体的正常生命活动，并表现出一系列的症状和体征，这就是疾病。生物、心理、社会医学模式主张:人是受心理因素、社会因素制约的生命过程，当机体与环境(内因及外因)对立统一被破坏，则发生疾病。这与辩证唯物主义的疾病观相符合。 5、中医望诊+西医理论:中医的证与西医的病 用中医的辨证，可准确的定性，阴阳虚实寒热表里，结合西医的辨病，可有效的指导临床用药。有时会出现有中医的证，而无西医的病，此时当以证为主。有时会出现有西医的病，而无中医的证，此时当以病为主，但应结合中医的四诊。辨病的思路给中医辨证指明辨的方向。辨证的应用弥补并纠正西医论病不论性的局限性～ 能理解以上的语句，学习手诊，成为手诊高手，就可指日可待也～ 诊测过程:诊测疾病时要注意综合分析，科学的解译。手诊分析不只是一个反射区、一条手纹，同时需观掌型、掌丘、掌色、指型、指甲型、指甲色、血管色及其浮露隐伏状、皮肤光泽状等诸状态。手诊要领一再强调的是整体观察、整体思维、多种思维方法交替使用，辨证论治。 求诊者和我们之间是一个知心朋友关系，解释过程就是二者心灵信息交流的过程，这不是心理暗示术，却是心理沟通导引。通过解释，对求诊者进行人生启示，排忧解难，指点迷津，重塑人生。结合手疗保健、心理分析、咨询。我们发现，让求诊者越是了解自己的优势，就相信自己有把握命运的力量，产生的生命力越强大，疗效就越好。有些人，神不守舍，悟性不足，说起来很吃力。他们常常精力不集中，本来已经说过了，过了一会儿，还问。或者说了，他(她)却听不明白，而旁听者早已明白了，反过来重述解释。这种情况， 最好的办法，首先声明，求诊者必须精力集中;二是让他们的同伴作 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ;三是现场录音， 反复听。学习者，要学会解释的表述技巧，要领是要注意听。带回去反复放， 其目的是因人而异的达到信息交流的目的，这样可启示求诊者，激活他们的生存奋斗意识，强者意识，驾驶自我的意识，塑造自我的意识，顺应天然的意识……。 6、咨询诊断解释总论:净心净意诊断，正心正意说病，断不可迎合求诊者，不可顺其好恶说病。诊病，救人。指隐患，救人。冥顽者，重言。至诚者，轻言。心重者，婉言。豁达者，直言。敌对者，不言。诽谤者，不言。灵犀者，简言。迟钝者，繁言。 知无不言，言无不尽。凡言，言简意赅，易记，易懂，易会，点到为止。知而 言，不知不言，不以不知强言。言而形象，诙谐，比喻，谈心，交流，推心置腹。善医者，法自然之本，通古今之变，通天人之变，通人心之变，善解人意，感应、捕捉、升华信息，不拘泥成法。善医者，医生理之躯，医心理之神，医人格之魂，医人性之根。缘此，则必须由医身而医心，奋发其志，谆谆以诲人，启迪其慧根，才是真医之德。 7、采用循序渐进的方式进行研究，运用科学的态度。先找熟悉的朋友，知道他们的病情，验证所学的知识，再找陌生人多 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。 手诊教学讲义4 中医手诊——望诊 医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态，称为望诊。望诊的内容主要包括:观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄 物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望手诊。 一、整体望诊 整体望诊是通过观察全身的神、色、形、态变化来了解疾病情况。 (,)望神 望神就是观察人体生命活动的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。(b) 神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分: 广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命; 狭义的神，乃指人的精神活动，可以说神就是精神。 望神应:包括这两方面的内容。神是以精气为物质基础的一种机能，是五脏所生之外荣。望神可以了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、失神、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1、得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现;在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的 表现，预后良好。 得神的表现是:神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富自然;目光明亮，精彩内含;反应灵敏，动 作灵活，体态自如;呼吸平稳，肌肉不削。 2、失神失神又称无神，是精损气亏神衰的表现。(a)病至此，已属重笃，预后不良。失神的表现是:精神萎靡， 言语不清，或神昏谚语，循衣摸床，撮空理线，或卒倒而目闭口开;面色晦暗，表情淡漠或呆板;目暗睛迷， 蝉神呆滞;反应迟钝，动作失灵，强迫体位;呼吸气微或喘;周身大肉已脱。 3、假神 假神是垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临科的预兆，并非佳兆。(b) 假神的表现是:久病重病之人，本已失神，但突然精神转佳，目光转亮，言语不休，想见亲人;或病至语声低微断续，忽而响亮起来;或原来面色晦暗，突然颧赤如妆;或本来毫无食欲，忽然食欲增强。 假神与病情好转的区别在于:假神的出现比较突然，其“好转”与整个病情不相符，只是局部的和暂时的。 由无神转为有神，是整个病情的好转，有一个逐渐变化的过程。假神之所以出现，是由于精气衰竭已极，阴不敛阳，阳虚无所依附而外越，以致暴露出一时“好转”?的假象。这是阴阳即将离绝的危候，古人比做“残灯复明”、“回光反照”。 4、神气不足 神气不足是轻度失神的表现，与失神状态只是程度上的区别。它介于有神和无神之间，常见于虚证患者，所以更为多见。神气不足的临床表现是:精神不振，健忘困倦，声低懒言，怠惰乏力，动作迟缓等等。多属心脾两亏，或肾阳不足。 5、神志异常神志异常也是失神的一种表现，但与精气衰竭的失神则有本质上的不同。一般包括烦躁不安，以及癫、狂、病等。这些都是由特殊的病机和发病规律所决定的，其失神表现并不一定意味着病情的严重性。烦燥不安，即指心中烦热不安，手足躁扰不宁的症状。烦与燥不同，烦为自觉症状，如烦恼，燥为他觉症状， 如躁狂、躁动等。多与心经有火有关。可见于邪热内郁、痰火扰心、阴虚火旺等证。癫病表现为淡漠寡言，闷闷不乐，精神痴呆，喃喃自语，或哭笑无常，多由痰气郁结，阻蔽神明所致，亦有神不守舍，心脾两虚者。狂病多表现为疯狂怒骂，打人毁物，妄行不休，少卧不饥，甚则登高而歌，弃衣而走。多因肝郁化火，痰火上扰神明所致。痫病表现为突然昏倒，口吐涎沫，四肢抽搐，醒后如常。多由肝风挟痰，上窜蒙蔽清窍，或属痰火扰心，引动肝风。 (二)望色望色就是医者观察患者面部颜色与光泽的一种望诊方法。颜色就是色调变化，光泽则是明度变化。古人把颜色分为五种，即青、赤、黄、白、黑，称为五色诊。五色诊的部位既有面部，又包括手掌，所以有面部五色诊和手掌五色诊。望色要注意识别常色与病色。1、常色常色是人在正常生理状态时的面部色泽。常色又有主色、客色之分。 (1)主色 所谓主色，是指人终生不改变的基本肤色、面色。(b)由于民族、禀赋、体质不同，每个人的肤色不完全一致。我国人民属于黄色人种，一般肤色都呈微黄，所以古人微黄为正色。在此基础上，有些人可有略白、较黑、稍红等差异。 (2)客色 人与自然环境相应，由于生活条件的变动，人的面色、肤色也相应变化叫做客色。(a)例如，随四时、昼夜、阴晴等天时的变化，面色亦相应改变。再如，由于年龄、饮食、起居、寒暖、情绪等等变化，也可引起面色变化，也属于客色。总之，常色有主色，客色之分，其共同特征是:明亮润泽、隐然含蓄。 2、病色 病色是指人体在疾病状态时的面部颜色与光泽，可以认为除上述常色之外，其他一切反常的颜色都属病色。病色有青、黄、赤、白、黑五种。现将五色主病分述如下: (1) 青色主寒证、痛证、瘀血证、惊风证、肝病。 青色为经脉经阻滞，气血不通之象。寒主收引主凝滞，寒盛而留于血脉，则气滞血瘀，故面色发青。经脉气血不通，不通则痛，故痛也可见青色。肝病气机失于疏泄，气滞血瘀，也常见青色。肝病血不养筋，则肝风内动，故惊风(或欲作惊风)，其色亦青。 如面色青黑或苍白淡青，多属阴寒内盛;面色青灰，口唇青紫，多属心血瘀阻，血行不畅;小儿高热，面色青紫，以鼻柱，两眉间及口唇四周明显，是惊风先兆。 (2) 黄色主湿证、虚证。 黄色是脾虚湿蕴表现。因脾主运化，若脾失健运，水湿不化;或脾虚失运，水谷精微不得化生气血，致使肌肤失于充养，则见黄色。 如面色淡黄憔悴称为萎黄，多属脾胃气虚，营血不能上荣于面部所致;面色发黄而且虚浮，称为黄胖，多属脾虚失运，湿邪内停所致;黄而鲜明如橘皮色者，属阳黄，为湿热熏蒸所致;黄而晦暗如烟熏者，属阴黄， 为寒湿郁阻所致。 (3)赤色主热证。 气血得热则行，热盛而血脉充盈，血色上荣，故面色赤红。热证有虚实之别。实热证，满面通红;虚热证， 仅两颧嫩红。此外，若在病情危重之时，面红如妆者，多为戴阳证，是精气衰竭，阴不敛阳，虚阳上越所致。 (4)白色主虚寒证，血虚证。 白色为气血虚弱不能荣养机体的表现。阳气不足，气血运行无力，或耗气失血，致使气血不充，血脉空虚， 均可呈现白色。如面色晃白而虚浮，多为阳气不足;面色淡白而消瘦，多属营血亏损;面色苍白，多属阳气虚脱，或失血过多。 2 黑色主肾虚证、水饮证、寒证、痛证及瘀血证。 黑为阴寒水盛之色。由于肾阳虚衰，水饮不化，气化不行，阴寒内盛，血失温养，经脉拘急，气血不畅，放面色黛黑。面黑而焦干，多为肾精久耗，虚火灼阴，目眶周围色黑，多见于肾虚水泛的水饮证;面色青黑，且剧痛者，多为寒凝瘀阻。 (三)望形体 望形体既望人体的宏观外貌，包括身体的强弱胖瘦，体型特征、躯干四肢、皮肉筋骨等等。(a)人的形体组织内合五脏，故望形体可以测知内脏精气的盛衰。内盛则外强，内衰则外弱。人的形体有壮、弱、肥、瘦之分。凡形体强壮者，多表现为骨骼粗大，胸廓宽厚、肌肉强健、皮肤润泽，反映脏腑精气充实，虽然有病，但正气尚充，预后多佳。凡形体衰弱者，多表现为骨骼细小，胸廓狭窄、肌肉消瘦，皮肤干涩，反映脏腑精气不足，体弱易病，若病则预后较差。肥而食少为形盛气虚，多肤白无华，少气乏力，精神不振。这类病人还常因阳虚水湿不化而聚湿生痰，故有“肥人多湿”之说。如瘦而食少为脾胃虚弱。形体消瘦，皮肤干燥不荣，并常伴有两颧发红，潮热盗汗，五心烦热等症者，多属阴血不足，内有虚火之证，故又有“瘦人多火”之说。其严重者，消瘦若达到“大肉脱失”的程度，卧床不起，则是脏腑精气衰竭的危象。 (四)望姿态 正常的姿态是舒适自然，运动自如，反应灵敏，行住坐卧各随所愿，皆得其中。在疾病中，由于阴阳气血的盛衰，姿态也随之出现异常变化，不同的疾病产生不同的病态。望姿态，主要是观察病人的动静姿态、异常动作及与疾病有关的体位变化。如病人睑、面、唇、指(趾)不时颤动，在外感病中，多是发痉的预兆;在内伤杂病中，多是血虚阴亏，经脉失养。四肢抽搐或拘挛，项背强直，角弓反张，属于痉病，常见于肝风内动之热极生风、小儿高热惊厥、温病热入营血、也常见于气血不足筋脉失养。此外，痫证、破伤风、狂犬病等，亦致动风发痉。战栗常见于疟疾发作，或外感邪正相争欲作战汗之兆。手足软弱无力，行动不灵而无痛， 是为痿证。关节肿大或痛，以致肢体行动困难，是为痹证。四肢不用，麻木不仁，或拘挛，或痿软，皆为瘫痪。若卒然昏倒，而呼吸自续，多为厥证。 痛证也有特殊姿态。以手护腹，行则前倾，弯腰屈背，多为腹痛，以手护腰，腰背板直，转动艰难，不得俯仰，多为腰腿痛;行走之际，突然停步，以手护心，不敢行动，多为真心痛。蹙额捧头，多为头痛。 如病人畏缩多衣，必恶寒喜暖，非表寒即里寒;病人常欲揭衣被，则知其恶热喜冷，非表热即里热。伏首畏光，多为目疾;仰首喜光，多为热病，阳证多欲 寒，欲得见人;阴证则欲得温，欲闭户独处，恶闻人声。 从坐形来看，坐而喜伏，多为肺虚少气;坐而喜仰，多属肺实气逆;但坐不得卧，卧则气逆，多为咳喘肺胀， 或为水饮停于胸腹。但卧不耐坐，坐则神疲或昏眩，多为气血双亏或脱血夺气。坐而不欲起者，多为阳气虚。坐卧不安是烦躁之征，或腹满胀痛之故。 从卧式来看，卧时常向外，身轻能自转侧，为阳证、热证、实证;反之，卧时喜向里，身重不能转侧，多为阴证、寒证，虚证;若病重至不能自己翻身转侧时，多是气血衰败已极，预后不良。蜷卧成团者，多为阳虚畏寒，或有剧痛;反之，仰面伸足而卧，则为阳证热盛而恶热。 (五)、局部望诊——手诊