国学文化/中国常用敬辞谦辞唐诗十二问答

国学文化/中国常用敬辞谦辞唐诗十二问答 国学文化 中国常用敬辞谦辞唐诗十二问答 敬辞十二问答 一、归还别人的东西，我们可以礼貌地称作“璧还”。这一说法和《史记》中的一则 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 有关。你知道这个故事吗, [根据《史记?廉颇蔺相如列传》记载:战国赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王想用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王恐给予璧而不得城，蔺相如愿意奉璧前往，说:“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后用“完璧归赵”比喻物归原主，简缩为“璧还”。] 二、请托他人或 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示感激他人时，常会用到一个敬辞“鼎力”，比如“多蒙鼎力协助”。请问“鼎力”的“鼎”表示什么意思, [“鼎力”的“鼎”的意思是大。“鼎”，本是古代煮东西的器物，同时也是古代社会很重要的礼器，象征着王位和权力。由此“鼎”字引申出重大、重要等义项，含有明显的褒扬色彩，用来指称对方行为时，也就具有了尊敬的意味，如“鼎力”“鼎言”。] 三、外交场合常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”“主席阁下”。“阁下”之称由来已久。你知道它的理据吗, [“阁下”，本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而转呼 其侍从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。] 四、尊称别人的妻子，最常见的称呼是“夫人”。你知道这一称谓的由来吗, [“夫人”一词在古代有特定的含义，《礼记?曲礼下》:“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”诸侯的妻子称作“夫人”。明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份的意味。] 五、形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅，有一种说法叫“如聆梵音”。请问“梵音”是什么意思, [“梵”来自古印度的梵语，对应的词是brahma，意为清净。佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”，亦泛指佛、菩萨的声音。《三藏法数》卷三二:“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”由“佛”入“俗”，俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”，是一种美誉。] 六、在祝贺别人搬家或者官职升迁时，常常会用到“乔迁”一词。这一词语的出典你知道吗, [“乔迁”语本《诗经?小雅?伐木》:“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木，义为高大的树木。后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁。] 七、在感谢别人对自己的关注或者照顾时，有一种礼貌的说法叫“垂青”。你知道其中的敬意从何而来吗, [“垂青”一词中的敬意，来自“垂”字。垂，本谓挂下、悬挂，引申为伏、俯;用“垂”来称说对方的动作(比如“垂青”“垂问”“垂察”等)，就隐含着对方的品德、学问等比自己高，对方施加于自己的动作是“上”对“下”的行为。“垂青”的“青”即青眼，与白眼相对而言。眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱;眼睛向上或向旁边看，现出眼白，表示轻蔑或憎恶。] 八、与人初次见面或结识时，为了表示礼貌，可以用敬辞“识荆”。你能对它作出解释吗, [“识荆”的“识”，义为认识;“荆”，指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶～”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。] 九、某一事业或派别的首创者，常被人们尊称为“鼻祖”。“祖”，本指始祖、祖宗，比喻创始人。那么这里的“鼻”字怎么理解呢, [“鼻祖”，指某一事业或学问的首创者，这里的“鼻”和“祖”是同义语素。“鼻”，本指呼吸及嗅觉的器官，不过在汉语方言中，至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法。扬雄《方言》第十三:“鼻，始也。”] 十、“尊”是一个使用频率很高的敬辞，“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即是。请问“尊”字为何可以作敬辞用, [“尊”的本义是“酒器”，即后来的“樽”字。段玉裁《说文解字注》:“凡酒必实于尊以待酌者„„凡酌酒者必资于尊，故引申以为‘尊卑’字。”古人饮酒，十分讲究礼仪，敬酒往往是必不可少的环节。酒席上，辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒，必定要举“尊”。敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀，形成了固定的联想，于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义，进一步抽象化，获得了敬辞的语用功能。] 十一、旧时社交场合或书信往来，常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。为何“台”字可作敬辞呢, [敬辞“台”，来源于星宿名。《晋书?天文志》:“三台六星，两两而居„„西近文昌二星曰上台„„次二星曰中台„„东二星曰下台。”古代喜以星官象征人事，朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”。通过借代引申，中央政府的官署也有被称为“台”的，比如御史台。由称呼官署进而引申，用来指称地方政府的高级官吏，如 “抚台”“藩台”等。再后来，对没有官职的人也称其为“台”，如“兄台”“台端”等，是有意抬高对方身份的一种尊敬说法，这时“台”就虚化成了一个敬辞。] 十二、“斧正”是用于请人修改文章的敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠运斤，能使原稿生色。这一词语的出现，与《庄子》中的一则寓言有关。你能说出这则寓言吗, [“斧正”出自《庄子?徐无鬼》:楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠把粉削去。石便挥动斧呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却丝毫无损伤。后来用“斧正”喻指请人修改诗文，隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思 谦辞十二问答 一、向别人提起自己的妻子，有一个传统的谦称叫“拙荆”。你知道“荆”指的是什么吗, 二、僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，是出家人自叹贫穷吗, 三、人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。“涂鸦”这一说法是怎么来的呢, 四、在文章的标题中，常用到“刍议”一词，如胡适的文章《文学改良刍议》。你知道“刍”的读音和意思是什么吗, 五、“鄙人”常用作自称，“鄙”是“卑鄙”“恶劣”的意思吗, 六、书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。你知道“补壁”是什么意思吗, 七、在表示谦虚的时候，做学生的常会说“忝列门墙”，做朋友的常会说“忝在相知之列”，做作者的常会说“忝为著者之一”。你知道“忝”是什么意思吗, 八、不知道芹菜的人很少，可知道“芹献”一词的不多。人们在送礼的时候，常把自己的礼品谦称为“芹献”。你能说出它的来历吗, 九、古代君王以“寡人”自称，是指自己“独身一人”吗, 十、人们常把自己的文章称为“急就章”，意谓自己匆忙完成，难免粗疏。这里的“急就”二字，是“急忙写就”的意思吗, 十一、在谦辞中，“窃”也常用于自称。如:“窃闻”“窃思”“窃以为”。“窃”显然不是盗窃义，该怎样正确理解呢, 十二、“续貂”用于谦称续写别人的著作。这一谦辞的由来，你能说出来吗, 参考答案 一、“荆”本为一种落叶灌木的名称，这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载，东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。 二、不是。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”;唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。 三、唐代诗人卢仝有一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰:(这孩子)“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。 四、“刍”音ch’，本义为割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍议”常用作谦辞，指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。” 五、不是。“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。 六、“补壁”的字面意义就是修补墙壁。书画家说的那句话，潜台词就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是，“补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。 七、“忝”，从心，天声，本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不是够格的学生，辱没了老师。“忝在相知之列”有谬托知己之意，辱没了朋友。“忝为著者之一”，指自己的水平不高，辱没了其他作者。 八、《列子?杨朱》里有个故事:从前有个人认为大豆是美味，卷耳茎、芹菜等味道十分香甜，还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝，嘴巴里像被蜇了一样难受，还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个人，这个人很惭愧。后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。 九、古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。 十、“急就章”和《急就篇》有关。《急就篇》又名《急就》，是汉代学童的教科书，全书无一字重复。传为汉代史游作，魏晋时期颇为盛行。该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类，成三言、四言、七言韵语。因首句有“急就”二字，后因以为名。另有一说是遇到难字，缓急可就而求。后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。 十一、“窃”本义为盗贼。引申为偷盗，又引申为私下和私自。《辞海》对“窃”这一义项的解释是“犹言私，常用作表示个人意见的谦词”。“窃闻”即“我私下里听说”，“窃思”也即“我私自忖度”，而“窃以为”则可以理解为“我个人认为”。与“盗窃”的“窃”没有关系。 十二、“续貂”，也叫“狗尾续貂”。“貂不足，狗尾续。”貂，一种毛皮珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足，以狗尾代之。因以讽刺封官爵太滥。后比喻用差的续在好的东西后面。 唐诗十二问答 一、“谁言寸草心，报得三春晖”中的“三春”应该怎样解释, 答:“三春”就是指春天，古代将春天分成孟春、仲春、季春。“三春晖”是指春天的阳光，比喻母爱。 二、杜甫《春夜喜雨》末尾两句“晓看红湿处，花重锦官城”是著名的写景名句。请问“重”字是指重重叠叠吗, 答:不对。重，这里读zhòng。夜间下了一场春雨，花枝沾满雨水，故曰重。 三、“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”这两句诗生动地描绘出了两小无猜的情形。请问“床”是指坐卧之具吗, 答:“绕床弄青梅”，是说彼此互相追逐，投掷青梅为戏。这里的“床”，是指庭院里的井床，即辘轳架，是架在井上汲水的用具。 四、“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，这是李白《送友人》一诗中的句子，请问这里的“班马”是指什么马, 答:班，会意字，本义是剖玉，引申指使分开、分离。“班马”，即离群的马，诗中指即将离别的友人所骑之马。以马喻人，表达了李白对友人“孤蓬万里征”的不舍之情。 五、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”是有名的送别诗句。“青青”是绿色的意思吗, 答:不对。“客舍青青”的“青青”是黑色(灰黑色)的意思。“青”字表示黑色并不鲜见，如黑色的布叫“青布”，黑而柔软的头发叫“青丝”，灰黑色的砖头叫“青砖”。 六、李白诗句“将进酒，杯莫停”中的“将”字怎么读,它是指将要的意思吗, 答:“将进酒”的“将”读作qiāng，是一种敬辞，意思是请。 七、“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是向来为人称道的描写闺房情趣的诗句。其中“舅姑”是指舅舅和姑姑吗, 答:不正确。诗中的“舅姑”是指公公和婆婆。 八、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，写出了杜甫听到官军收复失地的消息后的惊喜。请问“青春”是指青年时期吗, 答:不是。“青春”，就是草木青青的春天。“青春作伴好还乡”，意谓春天花香鸟语、景色宜人，旅途可不寂寞。 九、李商隐《贾生》的后两句是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。其中“前席”是说面前的席子吗, 答:不正确。“前席”的“前”，是动词，向前移动的意思。古人席地而坐，谈话投机，不由自主向前移动坐席，以便靠近对方，所以叫“前席”。 十、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是写秋景的名句。请问“坐”是坐着、坐下来的意思吗, 答:不是。“坐”是“因为”的意思，它解释了诗人“爱枫林晚”和“停车”的因果关系。 十一、“穷年忧黎元，叹息肠内热”，表达的是诗人关心人民疾苦的忧思。“穷年”是“年成不好、百姓穷困”吗, 答:不正确。穷年:终年、整年。“穷年忧黎元”，是说老百姓困苦已极，诗人一年到头都为百姓的命运而忧愁。 十二、刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”“女墙”是指女子守卫的城墙吗, 答:不是。“女墙”是城墙上呈凹凸形的小墙。 填写句子中的敬辞与谦辞 题目 1、初次见面说( )?好久不见说( ) ?请人批评说( )?求人原谅说() ?求人帮忙说( )?求给方便说( ) ?麻烦别人说()?向人祝贺说() ?求人看稿说()?求人解答说() 11、求人指点说()12、托人办事说() 答案 初次见面说久仰 好久不见说久违 请人批评说指教 请人原谅说包涵 请人帮忙说劳驾 求给方便说借光 麻烦别人说打扰 向人祝贺说恭贺 求人看稿说赐教 求人解答用请教 盼人指点用赐教 请人办事用拜托