(doc) 近二十年皮日休研究综述
近二十年皮日休研究综述
文学评论
近二十年皮日休研究综述
王亚男
摘要:本文对皮日休的生平,思想,诗文创作三方面近二十年的研
究进行了综述,论述了此时期对皮日休研究中的深入和突破之处.
关键词:皮日休;研究;述略
晚唐皮日休在中国文学史上占有重要地位,但长期以来没得到学界
的重视.20世纪上半期,除在文学史中偶一提及外,有关专论寥寥无
儿,对皮日休的研究主要集中在解放后,尤其是二十世纪八十年代始至
今.本文拟从皮Et休的生平,思想,诗文创作这几方面对近二十年来皮
日休研究进行
分析
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.
这一时期对皮日休研究,出现了大量的专题着作,在对皮日休作品
整理方面主要有:1990年上海古籍出版社出版了申宝昆的《皮日休诗
文选注》.对皮日休研究的新突破有:马丕环《皮日休年谱会笺》
(1996年《宝鸡文理学院》),2000年王茂福的《皮陆诗传》(吉林
人民出版社);2004王锡九的《皮陆诗歌研究》(安徽大学出版社),此
外《中国历代着名文学家评传》中郑庆笃着《皮日休评传》.在大量的
文论中比较有影响的有:李福标《皮日休诸问题探讨》(《延安大学学
报(哲学社会科学版)》1994年),王辉斌《皮日休婚姻考略——一兼
及其生卒年与死因诸问题》(《阜阳师范学院(社科版)》2001
年),彭庭松《生活转折与创作转型——一试论皮日休创作差异形成的
原因》(《中南大学(社会科学版)》2003年)等文章.
一
,皮日休的生平研究
该方面继承延续了之前学者的探索研究并开创了新的局面,以前比
较有争议的籍贯等问题日趋明朗化,同时又提出了皮日休的婚姻问题这
一
新的研究方向.
1,皮日休的籍贯问题
关于皮日休的籍贯,从宋来即存在两种说法:襄阳或竟陵.王辉斌
在其《皮日休行事探说》(《太原师范学院(社会科学版)》2005
年)中略有提及,郭义淦,郭义涛的《皮日休籍贯考》将皮日休的籍
贯从人物证,族谱证,行政区划分的辖隶关系等方面进行了细致而透彻
的分析,得出结论是:皮日休的本籍是唐代的竞陵县,亦即历宋,元,
明迄于清雍正四年(1726)的竞陵县,雍正四年至于今日的湖北省天门县.
2,皮日休的婚姻问题.
这一问题是这个时期的一个新的突破,王辉斌的《皮日休婚姻考略
——
兼及其生卒年与死因诸问题》(《阜阳师范学院(社科版)》
2001年)首次触及皮日休的家庭婚姻问题.在该文中作者认为皮日休
于咸通二年在襄阳与某氏第一次结婚,咸通十一一年在苏州与滕氏再婚.
文中认为持皮日休生年为公元840年,卒年为公元880年,享年40岁
的说者,并未考虑到皮日休的婚姻问题.所以,公元840年为皮日休生
年说显然是值得重新考虑的.诗题中的”次前韵”,所指乃就皮日休的
《早春病中书事寄鲁望》而言,其中的”妻”即为滕氏.又如《新秋即
事三首》其三云:”醉多已任家人厌,病久还甘吏通疏.”其中”家人”
所指,虽有可能包含其子女在内,但更多的成份则是谓滕氏”厌”其
“醉多”.滕氏之所以”厌”皮日休”醉多”,”嫌”其为”酒癖”者,
主要是着眼于皮日休的病况.此则
表
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明,婚后的滕氏对于皮日休在生活
方面是照顾颇周的,而其夫妻间的情感,于此亦可窥一斑.
3.皮日休的下落问题
关于皮日休的下落,其结局大体可归纳为四种:一是为黄巢所杀;
二是为朝廷诛杀;三是逃奔吴越,依附钱缪;四是流寓于安徽宿州并终
老此地.皮El休被杀一说,现存史料中最早见于《北梦琐言》卷二
《皮日休献书》,日:”黄寇中遇害”.自宋代以来,这种说法影响最大.
刘伟,高慎涛的《晚唐诗人皮日休结局考释》(《乐山师范学院》
2003年)等均认为皮日休在黄巢失败后,逃到吴越,依附钱缪;王辉
斌的《皮日休婚姻考略》(《阜阳师范学院(社科版)》2001年)
等坚持认为皮日休广明三年为唐廷所害;马丕环的《皮日休年谱会笺》
(《宝鸡文理学院(社会科学版)》1996年)等认为被黄巢所诛杀.
4.皮日休的行事问题
关于皮日休的行事,马丕环的《皮日休年谱会笺》(《宝鸡文理学
院(社会科学版)》1996年),李福标的《皮日休交游中的几个问
题》(《湖南大学(社会科学版)》1996年),《皮日休五人长安说》
(《咸阳师范学院》1999年),《皮日休隐居刍议》(《咸阳师范专科
学校》1996年),《皮日休诸问题探讨》(《延安大学(哲学社
会科学版)》1994年),王辉斌的《皮日休行事探说》(《太原师范学院
(社会科学版)》2005年)等文章从不同角度论述,从而使皮日休
生平行事研究更加细化.
二,皮日休的思想研究
皮日休文学思想研究这个方面有很多新的发现,因而关于皮日休的
道统观问题上也产生了很多新的争议,赵荣蔚在《论皮日休尊儒重道思
想的时代内涵》(《南京师大(社会科学版)》2000年)中认为皮
日休大胆突破了传统儒家学说,通达时变,兼容诸家,体现了乱世之秋
儒者的济事情怀.彭庭松在《<文薮>道统观新论》(《山东行政学院
山东省经济管理干部学院》2003年)则这样论述:”皮日休最终是
古非今,选择的是回头路,而且一路讴歌到太古之世.正是从这个意义
上,笔者认为,虽然皮日休时常对社会现实说’不’,……但是骨子里
仍然是一位传统的知识分子……”.此外,等文章也纷纷各抒己见,对
于皮日休思想作了深入探讨.
三,皮臼休的诗文创作研究
此时期对于皮日休诗文创作的研究文章开始从更广阔的视角去欣赏
评价皮日休的诗文创作,不仅关注于皮日休的现实主义作品,并且全方
位去关照其诗文.这一方面的论文数量急剧增多.
1,皮日休的诗文研究
覃寿芳的《皮日休(桃花赋)欣赏》(1997年《阅读与写作》),
李福标的《皮日休散体文管窥》(《西北大学(哲学社会科学版)》
2000年)等.
皮日休的文献整理研究问题方面,关于皮日休的作品真伪情况,张
安祖的《<论自居易荐徐凝屈张祜>非皮日休所作》(《文学遗产》
1996年4月)是皮日休诗文考证方面出现的研究亮点.
在皮日休诗歌内容与诗歌艺术研究方面,自二十世纪八十年代始,
皮日休在诗歌史上的地位渐趋明确,此时期如王锡九先生《皮陆诗歌研
究》(2004年)中作者认为皮陆诗歌上接唐音余响,下启宋调先声,乃
唐宋诗风嬗变的标识.并表明”皮陆的杂体诗,在文学史上具有总结过
去,集其大成,开创未来,影响后世的作用和地位”.
一
些论文专门讨论了他对前贤的学习和接受,如李福标《论皮日休
对孟浩然的学习》(《西北大学》1997年4月),张楠《论皮日休的讽
悼文对屈原骚体文的继承与变异》(《襄樊学院》21307年4月)等.
2,皮陆研究
提及皮日休就不得不让人们想到皮陆,进而想到两个人的唱和诗集
《松陵集》,此时期在这个问题的研究上也呈现出了异彩纷呈的局面.8O
年代后有关研究专着也对他的文学创作做了比较细致的研究,还出现了
皮陆诗歌研究的最为系统的着作:王锡九《皮陆诗歌研究》,作者对于
学界关注的皮陆诗歌研究中的各问题,都有所论及,还提出了不少具启
发意义的观点.另外,李福标的《论皮陆齐名与皮陆文集编纂之间的关
系》(《中国典籍与文化》2005年),尹楚兵的《论皮陆诗派的形成》
(《中国文学研究》2001年),孙桂平的《(松陵集)中皮陆的生活理
想:闲隐雅三位一体》(《集美大学(哲学社会科学版)》2001
年),《(松陵集)的思想底蕴:儒释道并存与疏离》(《集美大学
(哲学社会科学版)》2002年),《(松陵集)的唱和艺术》(《集美大学
(哲学社会科学版)》2004年)等大批优秀作品相继问世.
近二十年关于皮日休的研究取得了突出的成就,在很多方面取得了
可喜的成绩,从发展的趋势来看,我们有理由相信,有关皮日休研究的
未来一定会是硕果累累的.(重庆工商大学文学与新闻学院;重庆;
400067)
作者简介:王亚男,女,河南郑州市人,重庆工商大学文学与新闻学院古代文学2010级研究生.
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