2015 龙腾精英超级模特大赛招商方案

2015 龙腾精英超级模特大赛招商 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 2015龙腾精英超级模特大赛 福建赛区 项目负责,美凡工作室 卷首 全球时尚盛事，席卷八闽之地。2015龙腾精英超级模特大赛全国总决赛于今年11在中国北京举行。大赛福建大区组委会特别邀请您或您的企业与我们一起共襄盛举，共享时尚盛典，共创美丽经济。这场比赛将历时4个月，全国50多个城市，近万名海选选手。40位美丽女孩，10天北京集训营，十多位大咖导师倾力加盟，数场激烈的隐形大角逐，一段火热青春与璀璨梦想缤纷碰撞的经历，这就是有着10年历程的龙腾精英为时尚行业献上的饕餮大餐:2015龙腾精英超级模特大赛。被誉为“模特行业奥斯卡”的模特盛宴，将会在11月在北京和您见面。一个成功的模特选秀赛事，除了能让一个城市瞬间扬名海外之外，还能帮助一个企业完成飞跃式发展，一个城市的经济，就是靠若干个企业支撑起来的。 企业的知名得到提升，会带动企业的经济效益，成为业内的强势单位，从而带动行业的发展，继而带动整个城市的经济腾飞，可以说，树立城市的品牌企业，就是建立城市的支柱经济力量。期待您的加入~ 龙腾精英超级模特大赛福建赛区组织委员会 - 美凡工作室 2015年5月 推广 作为2015龙腾精英超级模特大赛中国区总决赛的下属分赛区，所展开的工作，对本省或本城市对外形象提升，当地参与企业品牌推广，媒体运作，优秀选手的挖掘和包装，社会公众文化生活丰富等都将起到重要作业和积极的意义。 往届回顾 龙腾精英超级模特大赛已成功举办两届，这项被称为“模特界奥斯卡”的模特盛会已经成为了一项家喻户晓的模特文化活动，由于大赛涉及面广泛，因此赛事合作伙伴及赞助企业在大赛期间的联动宣传力得到显著提升。 历届赛事 2013 11月3号龙腾精英超级模特大赛。在北京751D.PARK第一车间圆满落幕。总决赛当晚，时尚潮人、MTV音乐频道知名主持人、型男陈正飞担任主持，以幽默、诙谐又富有激情的主持风格，把控了现场的火爆气氛。 不仅舞台设计让人眼前一亮，选手们富有活力、个性的演出更是给观众留下了深刻的印象，更让人不可思议的是比赛之前所有的选手几乎都是没有任何经验的零基础新人，而现在站在这个舞台的她们，自信、活力、充满激情，成为专业的模特，这足以证明了本次大赛的专业性和影响力。 现场播放了海选大片花、北京集训片花、龙腾精英广告集锦、龙腾精英走秀集锦等四大片花视频令现场观众倍感震撼。 除了美女如云，当晚最大的惊喜无疑是型男杨坤的出现。赛事过半，中国好声音导师、著名歌手杨坤突然惊喜现身，在场观众顿时掌声四起，闪光点频亮。杨坤不仅亲自给各位选手加油鼓劲，还为所有到场嘉宾献上了一曲《牧马人》，炒热了原本紧张的赛事气氛。 2014年10月17日，龙腾精英超级模特大赛总决赛在北京JW万豪酒店圆满落幕。相较去年，今年龙腾精英超模大赛首次迎来了31名男选手加入，这些有志于开拓中国“男模时代”的男选手们与龙腾精英超模佳丽同台竞争，赢取跨入职业模特行列的机会。 激烈的角逐、专业的集训吸引了诸多时尚名人的目光。时尚集团总裁苏芒，知名创作歌手杨坤，知名编剧、制片人于正纷纷现身总决赛现场，力挺中国 “模特界奥斯卡”之夜。其中，苏芒与杨坤都是第二次助力龙腾精英超模大赛，制片人于正则是首次获邀担任龙腾精英超模大赛评委，“跨界”给出宝贵意见。 龙腾精英创业10年，自2009年至今已为国际时装周输送了许多新鲜血液。2013年龙腾精英超级模特大赛中脱颖而出的亚军姜房磊、十佳选手毕婧、赵家彤、邵晴等上届选手们目前已成为走出国门的耀眼新星。 赛事背景 在当今社会的职业分配中，模特这个职业是占绝大多数比例的女性职业，很多时候，模特和商业紧密联系，她们能为商人们的产品代言，创造出更多的价值，而更多的时候，模特作为一种艺术的形象，能够引导时尚的潮流，影响人们的审美观念，从这一点上来说，模特这个职业是个能够有很强的影响社会意识的职业。但是事实上，大部分的模特做不到这一点，只有少数的所谓“超模”，能够有这个机会。 大赛亮点 一、大赛将在主要城市巡拍花絮，大力推动城市的社会和市场影响力。 二、大赛运作时间长达六个月，运作时间长，密度大，影响力大。 三、大赛组委会资源广，凭借与全国及本地若干家主流媒体的良好关系，大赛进行媒体总动员，展开全方位立体的报道攻势，将我们的宣传推到一个新的高峰。 四、参赛选手天生丽质，完美的身材比赛，是新时代女性美丽的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，这将是一场关于美的美丽盛宴。 五、福建大区大赛胜出的选手将直接送往北京，参加全国性质的总决赛。选手们将赢得跨入职业模特行列，签约国内外顶尖模特经纪公司，走上顶尖职业模特发展之路的机会。 六、业界顶尖策划精英团队全力打造美丽盛事。 赛事简介 龙腾精英超级模特大赛不仅仅要求女孩们的素质全面，更加要求参赛者有非常强的欲望去争取，同时，也要和对手，评委们搞好人际关系，这个比赛选的是super model，超模和模特的区别就是，她不仅仅有漂亮的脸蛋和身材，她还要有百变的姿态去代言各种品牌，同时，她更要具备完美的人格和强大的个人魅力，她能周旋于时尚圈，更能让所有人记住她，她就是明星。我们所做的就是一个“完美明星”的选拔。 抓住社会关注与行业亟求，2013龙腾精英超级模特大赛首开国内同类赛事先河，联手全国最成功的影视公司——星光灿烂和全球最著名、最权威的时尚媒体——Fashion TV，以“纪录片+专业、高端实战型决赛”形式，配合实力模特经纪公司——龙腾精英“造星秘籍”培养、包装、推广，独家揭秘“不是所有的模特都能称为‘职业模特’”、“职业模特是怎样炼成的”，由此发掘一批高素质、有潜力、有魅力的T台新星，为职业模特行业注入新鲜的正能量。 以“纪录片+专业、高端实战型决赛”的形式; 独家解密实力模特经纪公司——龙腾精英的国际化、专业性、“点石成金”的造星秘籍; 独特视角真实还原职业模特“麻雀变凤凰”的精彩历程; 集结一线设计师、造型师、摄影师、时尚编辑打造最有发展的职业模特新星; 联手国际高端时尚媒体，成就未来国际T坛的“中国面孔”; 扭转社会对“职业模特”概念的错误理解; 为时尚行业注入正能量，纯净专业模特行业风气; 行使顶尖模特经纪公司的行业责任与社会责任感，推动中国时尚行业健康发展。 赛事介绍 主办单位:龙腾精英超级模特大赛组委会;龙腾精英模特经纪公司;冠名商 承办 承办单位:当地企业;当地电视台;美凡工作室;旅游景点等。 协办单位:乐视网;闽江学院服装与艺术工程学院;文化传媒公司;模特 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 机构。 推广单位:乐视网;当地电视台等。 赛事品牌优势 龙腾精英超级模特大赛，由龙腾精英模特经纪公司举办龙腾精英成立于2004年，结合了在中国及世界最影响力的顶尖模特和专业经纪人，为中国的时尚行业注入了新的活力与元素，龙腾精英模特不仅成为中国时尚行业的亮点，更走上巴黎，米兰，纽约，伦敦，东京，香港，新加坡的展台。公司善于发掘，培养，包装，推广具有潜质的模特新面孔，并与全球的模特经纪与推广机构建立了长期的稳固合作关系，模特业务与国际保持同步发展。公司客户包括国际各类知名品牌，覆盖电视，互联网，报纸，杂志等国内外重要媒体。在此基础上，公司整合各方面的优势和资源，逐渐发展成为国际一线品牌的重要服务提供商。龙腾精英是中国模特业的新锐时尚力量，并与国内外一线时尚杂志时尚摄影师及造型师保持着最紧密的合作关系。公司以模特经纪代理为主，旗下拥有多名在国内以 及国际具有深远影响力的超级模特。 赛事品牌优势展示 乐视网-独家战略合作伙伴 乐视网乐视网成立于2004年11月北京中关村高科技产业园区，享有国家级高新技术企业资质，2010年8月12日在中国创业板上市，股票简称乐视网，股票代码300104，是行业内全球首家IPO上市公司，中国A股唯一上市的视频公司。 龙腾精英与乐视网是独家战略合作伙伴，乐视网全程直播赛事，并设置了模特频道，全程播放超模的成长之路。 此处为赛事报名要求/赛事参赛选手要求/赛事评委名单/赛事特邀嘉宾名单及介绍/赛事所设奖项等。 赛事 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 2015.4 大赛正式启动，媒体投入宣传，设立省市级分赛区; 4-6 全国各分赛区启动运作; 5-7月全国各分赛区海选; 6-8全国各分赛区复赛; 9月全国各分赛区总决赛; 10月中国区总决赛; 招商介绍 世界顶级的时尚盛典,席卷全球的美丽风暴,即将盛装开场! 全国媒体鼎力助阵,植入性海量宣传,以北京为起点奏响新一届世界超模的美丽序曲,云集世界之美,聚焦全球目光,完美的时尚风暴,摩登的顶级职业模特盛会,精彩无限,商机无限! , 赛事价值 , 合作伙伴 , 在前两年的赛事中,世界超级模特大赛不蓝剑饮品集团、金六福酒业、中国娇子、中国 中铁、中粮集团、绿地集团、正大集团、悦好医学美容医院、毛戈平形象设计艺术学校、 天鹅堡连锁酒窖、HOSA等众多企业合作过,且一直不多家企业有着长期合作伙伴关 系。从合作伙伴的多元化、合作的持久性可以看出世界超模大赛对于时尚产业的影响力 巨大,其品牌凝聚力和高附加传播力巨大。 , 媒体传播 , 从传统媒体到新媒体,从线上到线下,世界超级模特大赛在宣传力度上一直在不断 加强不创新。不管是电视媒体、纸质媒体、广播电台还是网络媒体,所有媒体都对世界 超模大赛进行持续性的关注和跟踪报道。轰炸式报道和持续性关注使得世界超模大赛保 持着传播的广度、深度和热度!这对于合作方的品牌传播有着直接性的提。集结仪式 开 幕式 主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 巡游暨城市巡回展 颁奖盛典 政府欢迎晚宴 花车巡游 开幕式晚会 慈善晚 宴 颁奖晚会 , 合作概述 , 赛事冠名项目 全程总冠名、集结仪式冠名、开幕式冠名、主题巡游冠名、全球总决赛暨颁奖盛典冠名 , 指定产品项目 指定用车、指定用酒，红酒、白酒、啤酒、香槟，、指定饮料、指定服装，时装、泳装、礼服，、指定酒店、指定家私、指定特色食品、指定餐饮、指定化妆品、指定珠宝、指定化妆造型机构、指定摄影机构、指定用鞋、指定奖品、指定礼品、指定医学美容机构、指定培训基地、指定法律服务机构、指定语言服务机构、指定摄影采风基地、指定比赛基地、指定金融服务机构、指定通讯服务机构等 赛事媒体宣传 赛事前后媒体宣传 赛事会刊，视频发布 媒体宣传 电视 电影院 视频播放渠道 网络 电台 报纸 媒体合作 全国报纸 省级报纸 市级报纸 行业及其他报纸 地方电台 全国分户网站 高清网站 视频网站 微博营销推广 网络团队营销 全国卫星电视 省级电视 全国市台 有线台 全国深度合作电影院 电影贴片广告 电影 电视剧品牌植入 部分卫视 福州移动频道 福州各类频道 电视媒体:等等。 赛事会刊，视频发布 乐视网将全程对大赛进行跟踪拍摄，运用专业团队将其内容进行后期剪接，制作成赛事专属会刊和视频，由主办方分享给协助单位以及相关合作单位，并在乐视网的 模特频道 进行独家报道。 团队展示 我们拥有一支专业的团队，我们的成员拥有多年传媒工作背景，并能很好的应对各种突发状况。 我们拥有一支年轻的团队，我们的平均年龄不到30岁，我们充满了朝气与创新精神。 我们拥有一支专注的团队，我们知道，安全的品牌源自于客户的信任只有专注，才能做好品质。 我们更是一支由梦想的团队，我们来自五湖四海，之所以走到一起，是我因为一个共同的梦想，做一家真正优秀的传媒企业，为客户提供最优质的品牌服务。 我们专业，我们专注，我们有梦想，我们脚踏实地，我们有理由相信，我们会在这条路上走得更远，做得更好～ 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并 不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒， 有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,