[新版]达摩无相神功之三踢足通脉

[新版]达摩无相神功之三踢足通脉[新版]达摩无相神功之三踢足通脉 Sp 06 Zen Buddhist Association at USCClass 6 02/21/06 達摩無相神功之三:踢腳通脈 ,(開始及結束結金剛蓮花印禮敬 ,(視線集中在前方的一個定點，將重心移到右腳上 ,(左腳膝蓋彎曲並稍微抬起，再往前踢。踢腳的時候要保持上半身不動，可集中注意力在視線的定點，幫助保持平衡。 ,(左腳約踢幾下後再換踢右腳 ,(心法:觀想壓力、濁氣等從腎臟到腳尖的地方踢出去，可以使腳部的氣脈更通暢，並達到按摩腎臟的效果清淨福慧心法知足常樂以...

[新版]达摩无相神功之三踢足通脉 Sp 06 Zen Buddhist Association at USCClass 6 02/21/06 達摩無相神功之三:踢腳通脈 ,(開始及結束結金剛蓮花印禮敬 ,(視線集中在前方的一個定點，將重心移到右腳上 ,(左腳膝蓋彎曲並稍微抬起，再往前踢。踢腳的時候要保持上半身不動，可集中注意力在視線的定點，幫助保持平衡。 ,(左腳約踢幾下後再換踢右腳 ,(心法:觀想壓力、濁氣等從腎臟到腳尖的地方踢出去，可以使腳部的氣脈更通暢，並達到按摩腎臟的效果清淨福慧心法知足常樂以破貪 Content and satisfaction reduces greed. 慈悲法喜以破嗔 Compassion and joy dilutes anger. 智慧超脫以破痴 Wisdom and liberation releases infatuation. 尊貴謙卑以破慢 Respect and humility trims arrogance. 佛師相印以破疑 Resonating with master eradicates suspicion. 禪宗?大法印一、不被我執所誤二、不被法執所惑三、不被功利所迷四、不被物慾所苦五、不被幻相所使六、不被惡勢所嗔七、不被情慾所困八、不被俗情所擾九、心地光明磊落十、智慧博大無邊修行的重要性文,悟覺妙天禪師在我們一生當中，有一件非常重要的大事，也是一件好事，那就是「修行」。一個沒有修行的人跟修行人的差別到底在哪裡,也許你會說，現在社會上有很多人沒有修行，一樣也過著很好的生活，一樣也可以升官發財;可是你可知他今天之所以能夠過得這麼如意，是因為他的祖先、或是他過去累世的修行功德所得來的福報，可是這些福報總有用盡的時候。如果你只知享受福報，而不去再行功德，造就更多的福報給眾生，等到福報用盡之後，可能災難就臨身了。所以一個懂得修行的人，他一定具有大智慧，也就是所謂的「有慧根」。一個有慧根的人，若是能夠有因緣到禪宗的道場來修行，他將會更有福報;因為禪宗的法脈是從釋迦牟尼佛開始，經過迦葉尊者一直傳承到現在，所以我們今天可以在釋尊的正統法脈下修行，實在是一件很有福報的大事，大家應該要懂得珍惜。也許有人不明瞭，同樣都是「修行」，有什麼不同,我可以告訴大家，佛法可分為「入世法」和「出世法」，但雖然分為「入世法」和「出世法」，實際上佛法只有一種，就是「一乘佛法」。也就是說，從你發菩提心、開始修行起，你這一生就可以直接成就佛陀，這種佛法就是「一乘佛法」。舉例來說，我們從台北到高雄，可以坐車、坐火車、坐飛機，如果我們只利用一種交通工具便可直接到達目的地，而不需要換車，這就是「一乘佛法」;如果要經過換車、換飛機，就不是一乘佛法，而是二乘佛法、三乘佛法。所以一乘佛法一定要做到「入世」和「出世」都能圓滿成就。达摩祖师(Bodhidharma) 达摩祖师本名菩提多罗,是南印度国的三王子.禅宗27祖般若多罗师父以一句「未曾生我谁是我,生我之时我是谁」使三王子开悟,看破名利,一心向佛,法号为菩提达摩,后来成为印度禅宗的28祖.他依照般若多罗师父的指示,将禅宗佛法带到中国成为中华禅宗初祖,那时是公元527年,当时在位的皇帝是梁武帝.梁武帝听闻有印度高僧来到中土,便特别会见达摩祖师.皇帝问「我一直以来不断建造佛寺:,抄写佛经,供养了无数的僧人,有很大的功德吧」祖师回答:「这些只是人天的小果报,是有漏之因,没有真实的功德可言.」祖师与梁武帝的对话之间,梁武帝并没有悟到祖师的真意,祖师知道与梁武帝的机缘不合,於是一苇渡江离去.祖师走后,皇帝才知道原来祖师是传佛心印的观世音菩萨化身,但是已经后悔莫及了.祖师后来在少林寺后的五乳峰石洞中面壁禅定九年.在这期间,有人尝试要让他分心,拿针戳他的身体,梁武帝也派人来强行带回,但他都不为所动.最后在石壁上竟然留下了达摩祖师面壁姿态的形象,就像一幅水墨画.祖师在山洞内禅定,其实是在等待有缘的弟子.有位神光和尚前来求法,在风雪当中跪了三天三夜,甚至断臂表明求法的决心.此时祖师才被他为法忘躯的真诚所感动,便问他有什麼请求.神光说他的心不安,请祖师为他安心,祖师说「那你把心拿:来!」「我找不到我的心.」「我已经将你的心安好了.」而神光也因此开悟并追随达摩祖师,法号为慧可,并得到祖师佛法之精髓而成为中土禅宗的二祖. 达摩祖师也是武学高手,少林寺的武功就是达摩祖师所传,是为了让修行人自卫并强健体魄.我们所学的动禅也是达摩祖师所传下来的.然而,和佛陀一样,达摩祖师也遭受别人的嫉妒与毁谤,甚至有人想下毒害死他.前六次被下毒,达摩祖师因为法脉还没有传人不能入灭,而把毒吐出来.到了第七次时,因为慧可已经证道,祖师才现入灭相.达摩祖师圆寂后不久,有一个大臣宋云在西域一处遇见达摩,手里有一只鞋子,就问:「尊者到哪里去」达摩回答说:「回天竺.」宋云回国后,听别人说达摩祖师圆寂了,他就把这个经过告诉大家,说祖师并没有入灭,叫人打开达摩的棺木验证,棺内只剩下一只草鞋.也因此,人们称达摩祖师为「持履罗汉」. 一般人很难了解为什麼达摩祖师说梁武帝毫无功德,认为是梁武帝时常将行善布施的事迹挂在嘴边,所以没有功德,所以很多人就将自己的行善事迹隐藏,不愿具名,认为这样就无损功德.其实,福德与真功德的差别是在於「有相」与「无相」布施的分别. 有相布施是指对「色身」有助益的布施,比方像捐钱给医院或慈善团体,救济难民等,这是造「福德」.虽然也是要做,但更重要的是要有益於「灵性」.因为福德所帮助的只能解决暂时的问题,效用很有限,况且福德用尽后仍不免受轮回之苦.所以可以让灵性提升甚至成就的无相布施,才是「真功德」,比方像开设道场,接引人来修行,让他们的灵性有机会成就,或是自己来修行,让自己的灵性早日成就无上菩提,这才是真功德.

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