克己复礼
《克己复礼》
教学目标:1.学习“克己复礼”的内涵和孔子对“礼”的诸多论述。
2.懂得孔子主张“复礼”的缘由和孔子对周礼的继承和发展。
3、通过文献资料的补充和丰富，建构起“细读经典”的文化视角。 教学课时:3课时
教学过程:
第一课时
一、孔子提倡“礼”的社会背景:
, 春秋时代，“礼崩乐坏”，“臣杀君，子杀父”(“弑”)，邪说暴行不断发生，局面大乱。
, 例如:公元前607年，晋赵穿杀了晋灵公。公元前510年，鲁昭公被三桓(季孙、
叔孙、孟孙)赶出国外，后死亡。
学习第6章。(16.2)孔子曰:“天下有道～则礼乐征伐自天子出,天下无道～则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出～盖十世希不失矣,自大夫出～五世希不失矣,陪臣执国命～三世希不失矣。天下有道～则政不在大夫。天下有道～则庶人不议。”,16.2,
, 介绍西周封建领主制社会主要特点:
周天子是最高一级的领主，名义上是天下土地所有者，“溥天之下～莫非王土,率土之滨～莫非王臣”。(《诗经?小雅?北山》)由于分封关系所形成的经济、政治地位的不同，西周封建领主贵族分天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，构成上对下控制，下对上服从的“王(天子)臣公(诸侯)，公臣大夫，大夫臣士”(《左传》昭公七年)的关系。
二、孔子的正名思想:
学习第7章。子路曰:“卫君待子而为政～子将奚先,”子曰:“必也正名乎:”子路曰:“有是哉～子之迂也:奚其正,”子曰:“野哉～由也:君子于其所不知～盖阙如也。名不正～则言不顺,言不顺～则事不成,事不成～则礼乐不兴,礼乐不兴～则刑罚不中,刑罚不中～则民无所错手足。故君子名之必可言也～言之必可行也。君子于其言～无所苟而已矣。”(13.3) 孔子认为要改变现状的话，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级
制度
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的秩序，首先就
1
应该“正名”。孔丘认为，每一个名都有它的意义。代表社会的各种关系的名的意义，就是周礼的规定的那些条条框框。孔丘纠正当时他所认为是不符合的实际情况。这就是他所谓“正名”，“正名”就是“复礼”
三、理解“克己复礼”的含义。
1、学习第1章:
克:约束～克制。复:回归。
礼:用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。,主要指周礼, 2、讨论:从颜渊在对话中的表现来看，你觉得他是一个怎样的学生,
明确:谦虚 尊师 明礼 践行
3、补充资料:颜渊其人
(前521年,前491年)，字子渊，一作颜渊，又称颜子，人称复圣，鲁国人，, 颜回
小孔子30岁，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门十哲德行科的高材
生，是孔门弟子中德行修为最高者，所以得到特别的尊重。
, 《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明，深晓推理之术。他主张为人要谨
慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。
, 颜渊家境贫困，《论语》中孔子说“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其
忧，而回不改其乐，贤哉回也”，其“一箪食，一瓢饮”的安贫乐道的精神为后世传为
佳话。颜渊有才无寿，英年早逝(31岁)，孔子对此非常难过，发出“天丧予,”的感
叹。
4、孔子要恢复的是周礼:
礼的繁体字是“禮 ”。
据《说文解字》:“礼，履也，所以事神致福也。从示从豊。”礼是会意字，从示(本义为地神)，从豊。豊字从豆象形，古代祭祀用的器，用于事神就叫礼。所以，礼最初始的意思是举行仪礼，祭神求福。
礼的意思主要是对神灵的祭祀、表达敬意和尊重，引申到日常生活，那就是对别人的尊重，以及行为准则和规范。《左传》说，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 简化字的“礼” ，则看不出敬神敬人的内涵
5、继续评价周礼:
钱穆先生说:“孔子为中国儒学传统之大宗，而孔子平生为学，其最所尊仰者，实为周公。”
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“周监于二代～郁郁乎文哉:吾从周。” (3.14)
“甚矣吾衰也:久矣吾不复梦见周公:”(7.5)
如果没有周公创制的这一独特形态的周文传统，恐怕就不可能产生孔子这一独特形态的儒学。
6、学习下面两章:
孔子谓季氏:“八佾舞于庭～是可忍也～孰不可忍也,”,7.5,
“觚不觚～觚哉:觚哉:”(6.25)
要义:反对礼崩乐坏、名实不符。
四、学习“孔子问礼”的典故:
1、背景资料:
, 周敬王二年(公元前518年)，孔子通过鲁国旧贵族南宫敬叔的关系，获得鲁昭公的
准许和一车二马的支援，千里迢迢到了洛阳，找到大学问家老聃询问礼乐。 2、老子是这样对孔子说的:
“您所要问的那些人，他们和自己的骨头早腐烂了，只剩下他们的话罢了。况且，君子逢到好的时代就出来干一番事业，遇不到好的时代就像蓬草一样，随风飘转。我听说，好的商人深藏钱财，好像一无所有;很有德行的人，外表看起来却像似愚笨。去掉你的骄气和想入非非吧～装模作样和不切实际的奢望，对您都没有什么好处。我要对你说的就是这些。" 3、老子是这样临别赠言的:
孔子告辞时，老子还来了几句临别赠言:"我听说富贵的人送人钱财，仁义的人送人良言，我不富贵，也不能窃仁者的名声，但还要告诉您:观察问
题
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很透彻、言辞犀利善辩的人，假如遇到危及自身生命的事，主要原因就在于他好议论人、揭人的短处～作为子女和人臣，言语和行动都不能只考虑到自己～" (最后一句已经含蓄地回答”礼”的问题) 4、孔子是这样评价老子的:
孔子听了老子的话，回去对自己的学生们说:"鸟，我知道它能飞;鱼，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。跑者可以用网对付，游者可以用钓丝对付，飞者可以用弓箭对付。至于龙我却无法了解，它乘风驾云直上青天。我今天见的这位老子，大约就是像龙一样的人物了。"
五.课后思考题: 周礼是不是完全没有需要改革的地方呢,
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