高中语文荣誉与爱荣誉语文版第四册
荣誉与爱荣誉
【积累与运用】
一、完成下列题目
1、下列加点字的注音无误的一项( )
A、徽号(huī) 堕落(duî) 灰烬(jìn) 枢密(qū) ((((B、头衔(xián) 鄙吝(lìn) 谔谔(â) 骰子(sǎi) (((((C、汲汲(jí) 侏儒(zhū) 门楣(mãi) 谄媚(xiàn) (((((D、没落(mî) 加冕(miǎn) 白圭(guī) 作弊(bì) ((((
2、对 “人必自侮而后人侮之。”的解释正确的是( ) A、人一定是先自己侮辱别人,才遭到别人侮辱的。。
B、人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他。 是告诉人们不要自取其辱。 C、人一定是先侮辱、看轻自己,别人才跟着侮辱他的。告诉人们要自信。 D、人是先侮辱自己再去侮辱别人的。
3、下列句中没有错别字的是( )
、万一有人作弊,不但学校立刻把他开除,而且这个人从此不耻于同学。 A
B、其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰尽之中。 C、你的宽容我引以自娱,你的忿愤我也忍受。
D、这都是虚荣心在作崇。
4、选择最恰当的词语填入句子中画横线的部分( ) 人是社会的动物,多少都需要外界的 ,外界的 ,外界的 ,才能格 外自发的向上,自觉的求进步,所以人大都是要名誉的。 A、刺激 承认 鼓励
B、鼓励 承认 刺激
C、刺激 鼓励 承认
D、承认 刺激 鼓励
5、对下列句子中加点的词解释不准确的是( )
A、外界的称许,如系实至名归,在所不辞。 ((((
实至名归:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本
领或功业,自然就有声誉。
B、外界的称许,如系实至名归,在所不辞。 ((((
在所不辞:是自己应该做的是决不推迟。
C、虚荣乃求他人一时之好尚,或是庸俗的称颂,而即沾沾自喜,以为满足的。 ((((
沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
D、所谓“千人之诺诺,不如一士之谔谔”就是这个道理。 (((((((((((((
“千人之诺诺,不如一士之谔谔”:一千个人的随声附和,不如一位士人的正色
直言。谔谔,直言争辩的样子。
用心 爱心 专心
6、下列各项对“有所不为而后可以有为”的解释正确的是( ) A、先有不能做的事,后有可以做的事。
B、一定要舍弃一些事不做,然后才能成就大事,有所作为。
C、舍弃一些事情不做就是在做大事情。
D、不该做的事不做才可能做得了大事。
7、下列关于罗家伦的介绍不准确的一项是( )
A、罗家伦是中国现代史上不应该被遗忘的人物。他是五四运动的积极参加者,当时他是
北京大学的学生,一直走在游行队伍的前列,五四当天惟一的一份印刷品《北京学界
全体宣言》就由他起草。
B、他还是这场运动的命名者,在1919年5月26日发表的《五四运动的精神》一文中,
他首先提出“五四运动”的概念,指出这场运动表现出“有关中国民族存亡的精神”。 C、罗家伦又是著名的教育家,在发展中国的高等教育方面建树颇丰。他是清华大学的首
任校长,清华原是留美预备学校,在他的领导下转变为现代意义上的大学,他就职时
发表的演说《学术独立与新清华》揭示了大学的应有之义。
D、1937年抗日战争全面爆发后,南京成为日本侵略军空袭目标,罗家伦带领全校
师生西迁到重庆,在艰苦的环境中继续办学。在重庆的这段时间,罗家伦给学
生作了一系列演讲,1942年他把这些讲稿汇编成《科学与玄学》一
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
,《荣誉与
爱荣誉》就是其中的一篇,是罗家伦最有影响的著作。
8、关于文章理解
分析
定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析
不准确的一项是( )
A、《荣誉与爱荣誉》以口语为主,没有晦涩的书面语,风格平实,是一篇当行本色的演
讲稿。
B、例证法是一种生动的说理方式。为了证明欧美国家的人富有荣誉感,作者举出即使没
有教师在教室监考,学生也不会作弊的例子,那样的情形的确具有道德意义上的美感,
让人折服神往。
C、类比也是演讲常用的方式,在这篇文章中,作者辨析了“荣誉”与“名誉”“虚 荣”“野心”“荣宠”等的不同,通过相关概念的比较,“荣誉”的含义得以澄清。 这样的说理方式反映出作者的思维习惯,他是受过严格学术训练的学者,追求思 维的缜密———概念作为逻辑的最小单位,其内涵和外延必须有清晰的界定。 D、演讲运用口语进行传播,需要清晰的表达。所以,常被人批评的“开中药铺,甲乙丙丁”的行文安排其实很符合演讲的需要,因为它最有条理。在谈到如何才能具有真正的荣誉时,作者举出了四点:“第一必须能维持生命的庄严”,“第二必须能有所不为”,“第三必须是自足的,也是求诸己的”,“第四必须自尊而能尊人”,条分缕析中,观点得到了明确的表达。
【欣赏与探究】
二、认真阅读课文,回答问题
9、试分析文中引用的部分名言的作用。
?文章第1段开头便引《礼记》《老子》里的话有什么作用,
用心 爱心 专心
?第3段引孔子的话有何作用,
?第4段讲百丈禅师的故事说明了什么,
10、第6段中说只要是正当职业,当大总统和拉黄包车也没有高下之分,你同意这
种说法吗,
11、第7段,引佝偻丈人的话和曾文正的话,论证角度有何不同,这段中所用英法公
事房和英法两国人走路的样子这两组事例有何特点,
12、第8段所说凡职业都有乐趣的四个原因,与本段结尾处所引孔子的话有何关系,
【迁移与拓展】
三、请结合对“敬业即是责任心,乐业即是趣味”、能做到敬业和乐业就是“合理的生活”这一结论的理解,以“我谈敬业与乐业”为题写一篇500字左右的短文,结合生活实际加以论证,以求言之成理。
用心 爱心 专心
参考答案:
1、D(A枢密shū B骰子tïu C谄媚chǎn汲汲jī) (((((
2、B
3、C(A不齿:不与同列,表示轻蔑:人所不齿。B灰烬。D作祟) (((
4、C(程度递进关系)
5、B(在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难))
6、B
7、D(1942年他把这些讲稿汇编成《新人生观》一书)
8、C(应该为对比手法,比较一些概念之间的差别,帮助表明演讲者观点) 9、?以此指出题目的出处,使论题更加明确而有依据,全文的论点和中心也由此站得更
稳,大大增强了本文的说服力。?说明人不能无事可做。?人不工作就失去了生活的
权利。(小结:用这样的名言和事例讲有业的必要,道理深刻又明白易懂。)
10、提示(1):作者提出这一观点,是从讨论事物性质的角度出发的,作为一件具体的事
情,当大总统和拉黄包车,应该是一样的。
提示(2):作者在这里运用了三段论推理。
大前提:凡是正当职业,都是神圣的,可敬的。
小前提:当大总统和拉黄包车,都是正当职业。
结论:当大总统和拉黄包车,都是神圣的,可敬的。
用心 爱心 专心
11、提示(1):引佝偻丈人的话“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”,是
正面论证;引曾文正的话“坐这山,望那山,一事无成”,为反面说明。
提示(2):这段中所举英法公事房和英法两国人走路样子这两组事例,分别运
用了对比论证的
方法
快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载
。
12、提示:第一是参与的乐趣,第二是努力的乐趣,第三是竞争的乐趣,第四是忘
我投入的乐趣。这正好与孔子所说“知之”、“好之”、“乐之”、“乐以忘
忧”这四种境界相呼应,形成了一个渐进的过程,巧妙地为大家指引了走向人
类理想生活的路径,又顺理成章地引出了全文的结论:“敬业即是责任心,乐
业即是趣味”、能做到敬业和乐业就是“合理的生活”。
三、略
用心 爱心 专心