[定稿]露从今夜白 月是故乡明

[定稿]露从今夜白 月是故乡明 露从今夜白 月是故乡明——杜甫的月诗赏析 作者: 林承鸿 自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句:“月出皎兮，佼人僚兮”(《诗经?陈风?月出》)，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“人生代代无穷已，江月年年只相似”(张若虚《春江花月夜》)，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是在不同的诗人笔下，其象征意义是各不相同的。作为一代诗圣的杜甫也有很多咏月的诗篇，这些诗篇伴随着诗人坎坷悲壮的一生，诉说着诗人绵绵不尽的悲情。本文将从杜甫的诗歌中摭取几首写月诗， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 其意象特征，并从中揭示杜甫的思想变化与月的关系。 杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。杜甫的咏月诗，是杜甫一生经历的反映，折射出那个特定时代的种种风貌，体现了一代诗哲的情感波澜。 一、“中天悬明月，令严夜寂寥”——边塞苦寒苍凉悲壮 杜甫的月诗有很多是反映战争，关注“安史之乱”的，揭示了给人民带来的巨大灾难。杜甫的《前出塞九首》、《后出塞五首》及〈北征〉等都是这类的代表作。“中天悬明月，令严夜寂寥”(〈后出塞五首〉其二)在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时。事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围里，士卒不敢放肆，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享。这样低沉雄浑，意境疏阔的场景，使人如临关塞，飒然一振。《北征》可以说是杜甫“史诗”的典型代表。全诗篇幅宏大，一百四十句，七百字，为杜甫五言古诗最长的一首;安史之乱、国破家亡、时代变换、个人命运尽收诗中;全诗感情丰富复杂，思往昔、叹现实、想未来，驰骋宏阔，被人称为千古绝唱。其中“夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒,”诗人深夜经过嘶杀拼夺的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说着一幕幕让人心痛的悲剧，控诉着安史之乱带给人民的不尽的灾难。笔调朴实而深沉，充满着忧国忧民的情思，怀抱着国家复兴的愿望，反映了当时的政治形势和社会现实，从而表达了普通人民的愤懑情绪。 “暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。” ——(《宿江边阁》) 杜甫始终关心着国家的兴衰、人民的安危，他写过许多不同情态下的不眠之夜，透过不眠时的所见所闻所思，抒发了他关心时事，关怀民生的壮阔情怀。那翻腾在波浪中的一片孤月，在鹳鹤争飞、豺狼争食的混战中，更显得凄寒，与末二句在不眠之际，诗人忧思重重，却又无力回转乾坤的悲怆之感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景，同时也是诗人悲凉心境的写照。 如上述反映凄凉边塞的诗篇还有很多，“水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。”(《遣怀》)清人仇兆鳌在《杜诗详注》说:“句句是咏景，句句是言情，说到酸心渗骨处，读之令人欲涕。” 二、“露从今夜白，月是故乡明”——怀乡思亲情深意切 杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人，对于自己的家乡、亲人他是思念情切，刻骨 铭心。这方面的代表作是《月夜》和《月夜忆舍弟》。自古以来，月亮是最基本的母性情结，寄托了人们对故乡和亲人的思念，诚所谓“明月千里寄相思”。 “今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。” ——(杜甫《月夜》) 安史之乱爆发之后，杜甫把妻儿家室安置在鄜州，八月太子在灵武即位，消息传来，杜甫一人从鄜州奔向灵武，希望投奔新帝有所作为，半途中却被安史叛军俘虏，押解到长安。诗人身居已经沦陷的长安，心中牵挂鄜州的妻子。在一个秋天的月夜里，杜甫写下了这首真挚感人的思亲之作。此诗的突出特点在于诗人本意是要表达自己对妻子深切的思念，但却用曲笔从妻子对自己的思念来写，让思念从彼岸飞来，愈见得杜甫的思念之深切。诚如明代诗评家王嗣奭所言“公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。”(《杜臆》)全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。绵长的深情、时空的转移和卓越的艺术构思使这首诗成为杜甫五律中最杰出的代表，也使得这首诗成为千年以来望月怀人的典范。 杜甫不仅对妻儿思念情切，对自己的弟妹也关爱倍至。动荡的时局，艰难的生活，更加激起他对亲人的无限深情。 “戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 长不达，况乃未休兵。” ——(《月夜忆舍弟》) 同在战乱威胁之下，杜甫牵系诸弟，在白露节之夜的月光之下与孤雁声中写了以上诗句。天下本是同 一轮明月，但因时、地、心情的不同，月明程度也有差异，兄弟离散的孤寂使秦州月自然无法比拟手足相聚的温暖的故乡月，露与月的夜景中蕴蓄着无限深情。全诗以清新的语言抒发了诗人处在国破家亡遭遇中的痛苦之情，表达了他与诸弟深挚纯洁的友情，可谓是字字传情，句句达意，具有很强的艺术感染力。 此外，杜甫还有一些怀念友人的咏月名句名篇，如“落月满屋梁，犹疑照颜色”(《梦李白二首》其一)表达诗人对老友李白的前途、生死的关切，念念不忘的深情。 三、“片云天共远，永夜月同孤”——怀才不遇悲情绵绵 杜甫一生不管处在什么样的艰难困苦条件下，始终不渝地坚持自己的人格理想和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的远大抱负。尽管他长期受到压抑而无法施展，但他时时不忘。 “细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。” ——《旅夜抒怀》) 在一个凄清的月夜，诗人孤独一人，面对茫茫皓月，俯视滔滔江水，思绪难以平静:此时，诗人已又老又病，但他的休官却不是因为老和病而是因为被排挤，所以他才会说“官应老病休”，其实也是在讽刺，在抒发内心的不平之气。自己就象一只孤独的沙鸥一样，在这样一个动荡的时局中漂泊、无助，从而深刻地表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 这种思想在《江汉》一诗中表现得更为淋漓尽致。 “江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。” 这首诗抒发了诗人怀才不遇的不平之气和积极报国思图重用的情思。“片云天共远，永夜月同孤”写景又写人，片云飘天际，永夜月为伴，是写景，而杜甫形同片云漂泊天涯独身如月孤守长夜，又是写人，情景交融，极具羁旅漂泊的孤寂之意。整首诗让人可触摸到杜甫的那颗跳动的心，可感受到诗人那种不被重用的抑郁之情，千载之下的我们不禁为大诗人而扼腕叹息。 四、“入帘残月影，高枕远江声”——冷冷残月匆匆行旅 杜甫的一生是颠沛流离的，他是一位夜行者，孤独、凄凉。惟有那苍穹的月亮陪伴着诗人度过无数个不眠之夜，月是他的精神伴侣和理想寄托。在幽静朦胧的月色中，诗人敞开心扉，倾诉他的孤寂和苦闷，寄托他的思念和希望。可以说月是诗人坎坷岁月、匆匆行旅、悲情一生的见证者。 “清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色谁好看, 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” ——(《宿府》) 诗人在江城暮秋之夜，自己独宿幕府，庭中梧桐落叶，面前蜡烛已残，寂寥悲凉之意袭来。长夜漫漫，清角悲鸣，时断时续。好似自语;再看中天，明月朗照，如此佳境，却无心欣赏。借景物反衬了诗人内心的苦闷忧愁。那是因为连年战乱，风尘连绵，家书已绝，关塞萧条，前途渺茫，这样的伶俜生活自己已忍受十年之久，现在又别无他途，面对此情此景，怎能不心事重重呢, “客睡何曾著，秋天不肯明～入帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。“ ——(《客夜》) 诗人为我们展示了一幅彻夜难眠图，残月映帘，更深夜阑，诗人不曾入睡，只听见江声依依。不眠原因何在,一方面自己拙于生计、命途多舛、依靠友朋接济，另一方面自己抱负不得施展，正是这身世之叹和思念之情萦绕诗人心中脑际，使得诗人度过了一个又一个独听江声的不眠之夜。残月凄冷，映射了诗人天涯作客的羁旅愁绪。 综上，杜甫笔下的月是有情有意的，是与诗哲一生休戚相关的，他的月亮陪伴着诗人度过了激情悲壮的一生，那些多情多彩的月亮成就了诗人的伟大，诚如别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”千百年来人们一直传诵杜甫的诗句就是因他胸襟开阔，思想深邃，境界高远，他以天下苍生为己任，“再使风俗淳”为旨归，他的那些诗作就象一直悬挂在苍穹中的明月一般，将成为永恒的光芒照耀着万千以 后生，激励着我们不停地为人类的幸福而奋斗～