实用艺术的审美特征

实用艺术的审美特征 第三节 实用艺术的审美特征 所谓实用艺术，是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。实用艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一。中国原始社会遗留下来的大批彩陶，古希腊与古罗马遗留下来的巨大建筑，如雅典卫城和罗马大斗兽场等都证明，早在古代，人类在其创造活动中，就不仅使其作品具有直接的用途，而且也将创造性才能对象化，使这些作品成为具有一定审美意义的艺术品。也就是说，实用艺术品具有实用和审美双重功能。 实用艺术是所有艺术种类中最普及、最常见的一大类别，与人们的衣、食、住、用等日常生活关系最为密切。实用艺术与其他艺术的重要区别之一，就在于它不仅能够满足人们精神上的审美需要，而且还能在一定程度上满足人们物质上的实用需要。实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合。实用艺术不注重模仿客观事物，而是注重表现艺术家的审美理想或美学追求，因此，它不强调再现性，而强调表现性，从而形成了实用艺术表现性的特点。 实用艺术与造型艺术二者之间既有联系又有区别。从联系上讲，它们都属于空间艺术，并且都是以平面或立体的方式，用物质材料创造出静态的艺术形象，使人们凭借视觉感官就可以直接感受到。由于二者的联系如此紧密，有时人们又常把它们归为一类。从区别上讲，造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法)主要具有审美功能，满足观赏者的精神需要;而实用艺术兼有实用功能与审美功能，同时满足人们的实用需求和审美需求。 实用艺术主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。 一、建筑艺术 建筑，是建筑物和构筑物的通称，是人类用物质材料修建或构筑的居住和活动场所。建筑(architecture)这个词在拉丁文中原来的含义是“巨大的工艺”，说明建筑的技术与艺术密不可分。建筑艺术的主要特点是按照美的规律，运用形体、节奏、色彩、质感、空间组合等独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。 (一)建筑艺术的种类 建筑可根据功能的不同，分为民用建筑、公共建筑、园林建筑、纪念性建筑等。民用建筑主要是为了满足人们的居住需要建造的，其建筑原则是实用、安全、舒适，民用建筑同时也体现了特有的民族习惯、风俗和等级观念、宗教信仰等民族意识。公共建筑是为了满足人们公共生活的需要而建造的，体现不同时代、地域和社区的集体精神追求、民族精神等。园林建筑是人们将生活环境艺术化，并与建筑融为一体的产物，体现了人们对生活情趣的审美追求，同时凝聚了各种艺术的风采。纪念性建筑，主要用于对于重要事件和人物的纪念，具有强烈的人文意识和时代精神。 除了以上建筑种类，还有宫廷建筑、宗教建筑、陵墓建筑等。 (二)建筑艺术的基本审美特征 第一，追求以实用性为基础的空间美。早在两千年前，古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则，即实用、坚固、美观。直到今天，它们仍然是建筑师们遵循的基本规律。建筑首先应当具有实用性，人类历史上最早的建筑完全是为了防寒御兽、避雨遮风等实用目的而建造的。在人类社会发展到一定水平，生产力水平提高到一定程度，以及审美观念逐渐形成和发展之后，建筑才具有了审美的性质。也就是说，建筑的审美性是以实用性为基础的。 第二，以空间组合、形体、节奏、色彩、装饰等为艺术语言。建筑艺术的语言包括许多因素，空间组合是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际 需要和审美需要。巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。如北京的天坛(如彩图,所示)，其整体平面是正方形，中央的圜丘是白石砌成的三层圆台，通过这种空间组合，用有形的建筑实体来表现无形的天宇，以具象的造型来体现象征的意蕴，体现了古代“天圆地方”的观念。同时，耸立在地面上的圜丘坛同周围低矮的围墙形成鲜明对比，不但扩展了祭祀空间，而且增添了崇高感和神秘感。形体主要是指建筑物的总体轮廓。如北京人民大会堂的整个建筑的巨大形体，外观给人的突出印象是雄伟端庄。节奏是指通过有规律的变化和排列，利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现，产生一种韵律美或节奏美。正是在这一点上，建筑和音乐具有内在的共同之处，因而人们把它们分别称做“凝固的音乐”和“流动的建筑”。例如，从天安门经过端门到午门，就有着明显的节奏感:两旁的柱子有节奏地排列，形成连续不断的空间序列。色彩也常常构成建筑特有的艺术形象，给人们带来独特的审美感受和难忘的印象。例如故宫，总体色彩金碧辉煌，朱红色的围墙、白色的台基、金黄色的琉璃瓦顶、大红色的柱子和门窗，使这座皇宫的色彩别具一格。装饰作为建筑物的有机组成部分，对创造建筑美也有着不容忽视的作用，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。如中国传统建筑十分注意屋顶的装饰，不但在屋角处做出翘角飞檐，饰以各种雕刻彩绘，还常常在屋脊上增加华丽的走兽装饰。总之，正是通过空间、形体、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一，才形成了建筑艺术特有的空间造型美。建筑造型是构成建筑美感的核心。造型必须符合形式美法则，形式美中的统一、均衡、对称、对比、韵律、比例等法则在建筑造型及其构图中均有体现，其中，最重要的是统一和谐、节奏韵律等。和谐是一切美感的基础，建筑中的统一即和谐，即运用各种技术的和艺术的手段，对各种造型因素予以组合，使之协调稳定，浑然一体。多种多样的形式美法则的运用，可以使建筑获得不同的艺术品格。 第三，体现时代精神和民族精神。建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，又总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵，使得这些建筑具有很高的审美认识价值和文化价值，人们可以通过通览人类遗留下来的各个时代的建筑，透视文化史和文明史。前苏联美学家鲍列夫甚至认为:“人们惯于把建筑称作世界的编年史;当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在 1说话。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代。”建筑往往具有多重的象征性意味，即通过建筑艺术的手段来表现某种特定的精神内涵。建筑的象征性是建筑艺术追求的最高境界，一座充满象征意义的建筑物，常常是一座历史的碑石，其巨大的精神感染力甚至会超过环境和造型。如建筑史上有名的“哥特式建筑”，就反映了中世纪欧洲的宗教统治地位。最典型的哥特式建筑之一巴黎圣母院(如图,,,,,所示)，正面是一对高,,余米的钟塔，靠近后面是一座高达,,米的尖塔，它象征中世纪教会的无限权威高高地凌驾于整个城市之上。尤其是它的尖塔，那尖形的拱顶，那又高又细的柱子等，都是垂直向上，直刺青天，给整个教堂制造出一种上升、凌空、缥缈的艺术效果，目的是把那些饱尝人世痛苦的信徒的目光引向苍天，使他们忘却现实，憧憬天堂。古埃及人建造的金字塔，在竭力增大建筑体量的同时，又赋予其自然力的表现，从而表明法老权威的至高无上。北京故宫(如彩图,所示)建筑群，格局纵横交织，前后左右对称，空间的严肃感、稳定性极强，充分体现了中国封建统治者对皇权至高无上的显示，以及对法度、秩序和 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 的追求。中国园林建筑体现了对自然美的崇尚，又将诗、书、画、工艺、雕塑等融为一体，创造出情景交融的和谐景观，蕴涵了创作者特有的思想感情和审美意趣。 不论是北方皇家园林的华贵、典雅和大气，还是江南苏州园林的静谧、恬雅和变化有致，虽有审美观念与精神含量的不同，但同样表达了人们追求和谐的审美情趣。悉尼歌剧院(如彩图,所示)由几瓣支起的白色壳体覆盖，像白莲、贝壳、轮船，但并没有确切的含义，其间却蕴涵着创作者丰富的情感，引发人们无限的遐思。 1 ,前苏联,鲍列夫:《美学》，乔修业、常谢枫译，,,,页，北京，中国文联出版公司，1986. 二、园林艺术 园林艺术是指人类根据一定的审美观念和审美文化所创造的既具有实用功能又可供人休闲或观赏的自然景观，它利用一定的技术和艺术手段，凭借山水、花草、林木、建筑等组合而成。园林在广义上是建筑艺术的一种类型。 (一)园林艺术的种类 园林艺术的类型，从世界范围看主要有三种，即欧洲园林、阿拉伯园林和东方园林。 与其他建筑艺术相比，园林艺术更注重观赏性，并且通过撷取自然美的精华，将自然美与建筑美融合在一起，形成富有情趣的园林美，因而也有人将它和建筑并列为实用艺术中不同的类型。 东方园林发端于中国，也以中国园林为代表。中国园林最早产生于殷周时代，秦汉时的帝王宫苑已具有很大规模，形成了以湖水为中心、堆山建岛、修筑宫室的“一池三山”的传统中国园林格局。明、清两代在北京修建的北海、中南海，清代修建的颐和园、恭王府花园等，都依水而建。当代园林也多采用这种格局。中国园林的基本特点是崇尚自然，但又不是自然的简单模仿，而是自然的艺术再现。明代造园家计成在他的园林学专著《园冶》中说:园林的建造当是“虽由人作，宛自天开”，这是对中国园林基本特点的精当总结。“诗情画意”是中国园林 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的主导思想。造园家总是力求在有限的空间创造出深远的意境。中国园林又分北方园林与南方园林两大派系。北方园林以皇家园林为代表，南方园林以私家园林为代表。北方园林如颐和园，规模宏大，豪华富丽，利用自然地势进行建造。南方园林如拙政园、网师园、西园、留园等苏州园林，与家居相结合，在较小的空间内进行营造，设计精巧，布局自由，风格雅致。它叠石造山，以水石相映构成园中主景;再以亭榭廊门蜿蜒其间，辅以花卉竹木、借景隔墙等，更添情趣。日本园林在早期虽然接受了中国的影响，但是在长期发展中形成了多种样式的庭园，有“筑山庭”园林、“平庭”园林、“池泉式”庭园、“枯山水”庭园等，具有独特的风格。 中国古典园林突出的特点是追求一种“诗情画意”的审美境界。无论是北方大型园林，还是南方小型园林，都是将自然美和建筑美有机地融合在一起，将山水、花木和亭台楼阁、厅堂廊榭等巧妙地结合起来，并且特别注意从诗词文赋中吸取精华，追求情景交融的意境美，从而形成了鲜明而独特的艺术风格。 欧洲园林以法国园林为代表。法国园林在,,世纪形成了鲜明的特色，并且影响到欧洲许多国家。它崇尚“人工美”，要求结构布局均衡匀称、井然有序。当时著名的造园家勒诺特尔提出要“强迫自然接受均衡的法则”。他主持建造的凡尔赛宫园林就是一个典范。这种园林由规整性的几何图案构成，花坛、道路、水池、草坪和修剪过的矮树等互相配合，平坦开阔，一览无余。精美的雕像安放其中，更显富丽、高雅。欧洲园林也有其他一些不同的风格，其中地位比较重要的有意大利台地园和英国自然风景园。意大利园林一般与郊外别墅连在一起，建在坡地上，顺地形造成几层台地。整个园林分两部分，中心是花园，外围是林园。布局采用 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 式，讲究对称与均衡，水池、矮树等组成几何形花纹图案。还特别利用水的效果，层层跌落的流水和喷泉是最为生动优美的景观。英国园林早先是模仿意大利风格。,,世纪之后，法国园林的模式又被英国上流社会仿效。到了,,世纪，受到中国园林和欧洲风景画的启示，有人指出英国园林“不是顺应自然，而是喜欢尽量违背自然”的弊病，从此园林师开始热心地从自然风景汲取营养，追求牧歌式的自然景色，并形成了“自然风景学派”。 阿拉伯园林发端于古代巴比伦和波斯。当地因为干旱缺水，很重视水的利用。波斯园林就形成了以十字形道路交叉处的水池为中心的格局。这种格局在阿拉伯地区被继承下来，成为一种传统，其影响遍及中东、北非和西班牙、印度等地。它的花圃为下沉式，低于地面，以利于保持水分。建筑物位于园地的一端。印度,,世纪修建的著名的泰姬?玛哈尔陵，是 这种园林的典型。十字形道路把园地整齐地分为四块，中央是水池和喷泉，陵墓建筑位于园地的一端，花圃原来也是下沉式，后来填平，改为草地。 (二)园林艺术的审美特征 第一，人化的自然美。园林是人们利用自然因素融会人文因素，为改善和美化生活环境而创造和修建的场所，是人造的景观，是自然美的浓缩。如苏州四大古名园之一的拙政园，全园占地面积约,,亩，其中水面约占,,,，池水以土山分隔，形似两座小岛，山上林木葱翠，沿池垂柳依依，山径水廊起伏曲折，古木蔽日，波光倒影，使这些人工造就的自然美，达到“虽由人工，宛自天成”的效果。 第二，综合的文化美。中国的园林艺术与中国绘画、中国诗词、中国戏剧、中国文学等都有紧密的联系，具有文化、历史、美学和艺术等多方面的价值。此外，中国古典园林又非常讲究亭、台、楼、阁、廊、榭等建筑形式的美感，并且十分注意使这些建筑物同周围的环境融为一体。例如扬州的何园(又名寄啸山庄)，园分东西两部分，有游廊相连接。东部有八角园门、楠木船厅、六柱亭、半月台等建筑物;西部有七间楼厅组成的一组建筑，像蝴蝶形状，通称蝴蝶厅。此外，在水池周围还有一组楼厅和复廊组成的建筑群，供游人登临鸟瞰。这些建筑物往往成为园林中的主要观赏点。尤其需要指出的是，中国园林艺术深深植根于民族文化沃土，因而具有浓郁的民族风格和民族色彩。中国古典园林中，大量采用楹联、匾额、碑刻等，包括具有重要历史价值和文化价值的古建筑物、书画题记等，有的还流传着许多为园林增添异彩的传说或典故，真可以说是将自然风景美、建筑艺术美和历史文化知识三者融为一体。例如，作为苏州市四大古名园之一的留园(如图,,,,,所示)，不仅建筑宏伟，内部装饰陈设古朴典雅，而且还有著名的长廊，廊壁上嵌历代书法家石刻,,,余方，被称为“留园法帖”。另一座苏州四大古名园狮子林，嵌有《听雨楼帖》等书条石刻,,余方，镌有宋代四大名家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法，以及文天祥的《梅花诗》等，尤其引人注目。 第三，景观的意境美。在中国园林里，蕴藏着十分丰富的美学思想。颐和园采用了借景、分景、隔景等多种艺术手法来创造空间美感。宗白华先生认为:“无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感 2受，创造了艺术意境。”园林的设计常常突出幽深曲折的特点，许多园林在入口处都有一座假山或照壁，挡住游览者的视线，绝不让你对园中风景一览无余，还常常把全园分隔为若干个小园或景区，从而达到小中见大、变化多致的意境追求。整个园林的设计，往往也是有层次、有变化，虚实相生，曲折含蓄，咫尺山林，韵味无穷，风景时而开朗，时而隐蔽，犹如一幅逐步展开的画卷，让人回味无穷，颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的雅趣，其用意在于在有限的环境中创造出无限的意境来。情景交融、借景抒情也是园林艺术创造意境的方式之一。如避暑山庄分宫殿区与苑景区两大部分，苑景区又分为湖区、平原、山峦,个景区，包括康熙以,字题名的,,景和乾隆以,字题名的,,景，都是根据传统文化艺术的各种典故，取山、水、林、泉等不同自然景观而命名。其中水心榭北面的临湖建筑原是清帝书斋，建筑布局取北方四合院形式，康熙帝亲笔题额为“月色江声”，就是取意于苏轼的《赤壁赋》。每当月上东山、万籁俱寂之时，只见满湖清光、波涛拍岸，充满诗情画意。避暑山庄正门有乾隆题额“丽正门”，也是取《易经》中“日月丽于天”之意。这些元素将园林的风景美、艺术美和文化美融为一体，创造出更加富有艺术魅力的意境。 三、工艺美术 工艺美术是指具有鲜明艺术创造性的产品制造活动。工艺美术作品(产品)是技术与艺 2 术完美结合的产物。 (一)工艺美术的种类 工艺的范围极其广泛，几乎包括除建筑以外人类所有的日常生活用品的制造工艺。具体来讲，主要包括以下三大类:第一类是经过艺术处理的日常生活用品，如漂亮的绣花枕套、精致的被面床单、美观的玻璃器皿等，这些用品多是以实用为主，装饰为辅，或者说，它们是在实用的基础上兼有观赏性。第二类是民间工艺美术品，如竹编器件、草编器件、蜡染织物、泥塑、木雕、剪纸等，它们采用的原材料一般比较普通，工艺比较简单，价格也比较便宜，既可供实用，又可供观赏。第三类是特种工艺美术品，如景泰蓝艺术陶瓷、象牙雕刻、玉雕、金银摆件等，它们采用的原材料比较珍贵，工艺非常精细，价格也比较昂贵，主要供观赏和珍藏之用，这些特种工艺品实际上已经不具有实用价值，而是主要具有审美价值和艺术价值了。 考古材料证明，实用工艺是人类历史上最古老的艺术种类之一。早在原始社会，人类的祖先就开始用兽皮、兽骨、象牙、羽毛来装饰自己。新石器时代出现的大量彩陶，已具有很高的审美价值。我国目前发现的年代最早、体积最大的“彩陶王”，是,,世纪,,年代初期在辽宁西部出土的具有红山文化特征的陶器，它是一件胎厚为,.,厘米的彩陶大器残片，从器身的弧度及胎厚推测，复原后是一件大口深腹、腹径为一米以上的彩陶镂空大器，是当时特制的祭祀用器，距今已有五千年历史。此外，大汶口出土的一件兽形壶(如图,,,,,所示)，整个彩陶造型犹如一只仰首、竖耳、狂吠的动物，动物的口就是倒水的瓶口，它的背就是陶器的把手，设计非常精巧独特，实用美观。又如马家窑出土的一件尖底瓶，瓶上画有四方连续的旋纹，给人一种流动的韵律感。尖底瓶的这种造型不但美观，而且实用，上重下轻是为了便于倾斜汲水。可见，原始社会的先民们就已经把实用和审美统一到工艺品的创造之中了。 特别需要指出的是，随着社会的发展和科技的进步，人民群众对物质生活与精神生活提出了越来越高的要求，不仅希望日常生活用品坚固适用，而且希望这些用品精致美观，甚至把美观放到越来越重要的地位上。由此，实用工艺美术的范围和领域正在不断扩大。如室内设计、服装设计、家具设计等，在现代生活中占据着越来越重要的地位。尤其是,,世纪迅速发展起来的工业设计(或称工业艺术设计)，包括视觉设计、产品设计和环境设计等领域，正在对人类社会生活许多领域产生着越来越大的影响。工业设计将技术和艺术统一起来，努力使各项产品都达到适用、经济、美观的要求。工业设计产生于,,世纪,,,,,年代，凡是按照工业模型来完成的同时能满足人的实用需要以及审美需要的成批产品，都是工业艺术的作品。由于现代化的工业生产是大批量的生产，所以，技术与艺术在产品中的完美统一必须通过工业设计才能体现出来，使产品能够既满足人的物质需要(使用功能)，又满足人的精神需要(审美功能)。从这种意义上讲，工业设计是现代化大生产条件下对于传统实用工艺的重大发展，也是技术活动与审美活动和谐统一的社会实践的一种崭新形式，并扩展到了人类生产与生活的许多领域。可以预计，工业设计这门很重要的新兴学科，在未来的年代里将发挥越来越重要的作用。 (二)工艺美术的基本特征 第一，实用与审美的统一。有些工艺品侧重实用，有些工艺品侧重审美，但从总体上讲，绝大部分工艺品都属于实用工艺品。实用工艺品首先应当具有实用性，审美性应当寓于实用性之中。因此，实用工艺品总是按照实际使用的要求来进行设计、选材、造型、色彩装饰等，艺术处理和加工等问题都要结合实用要求来考虑。一般来讲，实用工艺品应当适用、经济、美观。所谓适用，就是坚固耐用、使用方便;所谓经济，是指实用工艺品与其他艺术品不同，它本身还是商品，需要通过市场来销售，因而必须尽可能地省工省料、降低成本，才能适应人们的消费水平和经济能力，满足人民群众衣、食、住、用等多方面的需要;所谓美观，是 指实用工艺品应当尽可能做到造型美、装饰美、色彩美和材料美，在满足人们物质需要的同时满足人们的精神需要，在具有实用功能的同时也具有审美功能。对于实用工艺品来讲，实用是基础，审美应当从属于实用，服务于实用。如陶瓷茶具、酒具以及竹编篮子、筐子等，都首先应当让人感到方便适用，然后才谈得上漂亮美观。因此，实用工艺品在设计制作过程中，常常都是首先考虑到使用效果，根据实用特点来进行艺术处理与美化装饰。这方面，我国古代的一些优秀工艺品堪称典范，例如河北满城出土的西汉“长信宫灯”(如图,,,,,所示)，既是一件造型新颖独特的青铜工艺品，又是一件方便适用的生活用品。整个灯具是一个持灯宫女的造型，高,,厘米，灯座上安有活动的环壁形灯罩，根据需要可以调整照射的方向，控制灯光的强弱。此灯的各个部分都可以拆卸，以便擦拭和清理烟尘。尤为绝妙的是这位持灯宫女的右臂实际上就是此灯的烟尘通道，能使烟尘容纳于宫女的身体之内，这就保持了室内空气的清洁，真可以说是一具设计精巧、具有实用性与审美性的工艺珍品。 第二，技艺性与创造性的统一。工艺品既需要十分注重造型设计以及夸张、变形、均衡等多种艺术手法，来创造实用工艺品的艺术美，又特别直接地受到物质材料和生产技术的影响，需要高超的制作技巧。工艺美术活动是在科学技术和生产成就的基础上进行的，甚至在一定的意义上可以讲，工艺美术生产的水平常常代表了那个时代生产力发展的水平，例如我国现存最精致的金银错工艺品，是河北定州出土的《狩猎纹车饰》，它是汉武帝时代的作品。所谓金银错，是指一种金属工艺，它是用金银或其他金屑丝、片嵌入银器表面，构成花纹，然后用错石(或磨石)错平磨光而成。这件汉代的《狩猎纹车饰》是车子的附件装饰，其花纹均是与狩猎有关的各种图像，诸如猎人骑马、猎犬逐鹿、拉弓射虎等，单是人禽兽畜就有,,,个之多，用来镶嵌的金银丝，色彩灿烂，细如毫发，是一件保存至今最精致的金银错工艺品，体现出早在汉代我国工艺美术的技巧就达到了高超的程度。为了实现造型美，工艺美术家们总是尽可能地挖掘和发挥原材料的美，例如充分利用木材天然纹理的美和紫砂的色泽与质感等。此外，工艺美术家们还巧妙地利用原材料天然的色泽变化，有时甚至利用原材料的瑕疵或斑痕，通过精心构思，取得意想不到的艺术效果。例如著名的玛瑙雕《虾盘》，原材料是一块淡青色的玛瑙，但当中有一处呈赭红色，工艺美术家便将整块玛瑙雕成一个淡青色的盘子，当中盛放着一只赭红色的大虾，造型独特，色彩协调，真可谓匠心独运。工艺美术品的装饰更是非常精致讲究，如当代最有名的核雕工艺品《夜游赤壁》，不但在果核上雕了苏轼、黄庭坚等人乘舟夜游的情景，更奇妙的是在小船船首处还有一条锚链，由四十多个小如米粒、细如发丝的椭圆形小环联结而成，环环相扣，转动自如，可谓巧夺天工。两千年前我国先秦古籍中的科学文献《考工记》，就强调制作工艺品必须“材美工巧”，认为只有优质的材料和精湛的工艺结合起来才能创造出美的工艺品。 中华民族灿烂的文化宝库中，工艺美术品是重要的组成部分，它们具有鲜明的民族风格和时代特色。从仰韶文化时期的彩陶，到奴隶制社会时期的青铜器，从战国、秦、汉时期的漆器，到唐代的丝绸制品和“唐三彩”，从宋代精美的陶瓷工艺品，到明代简洁古朴的木器和清代富丽华贵的景泰蓝，形象地展现了中国五千年悠久辉煌的历史文化，犹如一部生动的百科全书，提供给人们历史、文化、社会、科技、伦理、生活、民俗等多方面的知识，具有很高的审美认知价值，是进行爱国主义教育和审美教育的形象生动的教材。 现代设计(design)，从狭义上讲，也称做工业设计或工业美术，是从传统的工艺美术事业中发展起来的。“它是工业革命后，从包豪斯到现在国际上广泛兴起的一门交叉性应用学科，既区别于手工业品制作也不同于纯艺术品创作，它是在现代大工业生产基础上产生的 3工业产品创新的社会实践形态。”现代设计或工业设计，是,,世纪中叶迅速发展起来的，它几乎包括一切现代工业产品的造型设计，涉及范围十分广泛。 从总体上讲，现代设计或工业设计大致包括以下三个方面的内容: 3李泽厚等主编:《美学百科全书》，,,,页，北京，社会科学文献出版社，,,,,。 第一，产品设计(productdesign)，从家具、餐具、服装等日常生活用品到汽车、飞机、电脑等高新技术产品，都属于产品设计的范畴。它最突出的特点，是将造型艺术与工业产品结合起来，使得工业产品艺术化。产品设计也称做狭义的工业产品设计，其本质是追求功效与审美、功能与形式、技术与艺术的完美统一。“这意味着，在当今社会中，设计产品正在迅速地与艺术产品靠拢，设计过程正在与艺术创造接近。人们正在证明或已经证明，‘设计应该被认为是一个技术的或艺术的活动，而不是一个科学的活动。’‘设计„„似乎可以变成过去各自单方面发展的科学技术和人文文化之间一个基本的和必要的链条或第三要 4素。’总之，设计与艺术之间的界限正在消失。”产品设计的范围非常广泛，包括家具设计、服装设计、家用物品设计、办公用品设计，以及范围极广的工业产品设计(包括汽车设计、飞机设计、电器设计等)。 第二，环境设计(environmentdesign)，是指人类对于各种自然环境因素和人工环境因素加以改造和组织，对物质环境进行空间设计，使之符合人的行为需要和审美需要。“环境设计包括室内设计、庭园设计、建筑设计、城市设计和国土设计等，它是以整个社会和人 5类为基础，以对空间进行规划为中心的创造性活动。”近年来，随着人们的物质文化与精神文化水平的不断提高，环境设计越来越引起人们的重视，在此基础上的环境艺术也越来越普及。环境艺术就是要对人们生存活动的场所进行艺术化处理，从而为人类社会创造出舒适、优美的生存环境。它包括以自然风景和名胜古迹为主的景观环境，以城镇街区和建筑组群为主的空间序列环境，以陈设、小品和人工绿化为主的日常生活环境。 第三，视觉设计(visualdesign)，是指人们为了传递信息或使用标记所进行的视觉形象设计。从狭义上讲，视觉设计又被称做平面设计。视觉设计范围十分广泛，包括装帧设计、印刷设计、包装设计、展示陈列设计、视觉形象设计、广告设计等。尤其是随着现代科技的发展，视觉设计已经不再局限于平面设计，而是充分调动了光、色、文字、图形、运动等多种手段，扩展到电视、计算机等领域。正如英国皇家艺术学院的彼得?多默博士所指出的:“自从,,,,年以来，平面设计领域已经扩宽而且发生了变化。它的产品已经彻底改变了西方及西方型文化的每一个人的精神生活和想象力。科技媒介的参与和增多使平面设计产生了更有力的影响。当代电视和电影的广告片，成为紧凑编辑而成的视觉戏剧，这些戏剧能在,,秒内用暗示和直接叙述的方式传达出一个故事。消费者的成熟意味着:走在大街上的人都变成了熟练处理视觉隐喻和平面双关语的能手，且遍及广播、新闻印刷品、杂志和广告媒体 6中。”综上可知，现代设计或工业设计已经与传统的工艺美术有了根本的区别。现代设计或工业设计的本质是:现代化的工业生产必须通过设计才能在产品中体现出技术与艺术的完美统一，使产品既能够满足人的物质需要(使用功能)，又能满足人的精神需要(审美功能)。随着社会的进步、科技的发展，以及人们物质文化与精神文化水平的不断提高，现代设计或工业设计这一门新兴学科，将发挥出越来越重要的作用。 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 常用歇后语 1.八仙过海--------各显神通 2.不入虎穴--------焉得虎子 3.蚕豆开花--------黑心 4.车到山前--------必有路 5.打破砂锅--------问到底 6.和尚打伞--------无法无天 4,美,斯蒂芬?贝利等著:《,,世纪风格与设计》，罗筠筠译，,页，成都，四川人民出版 5李泽厚等主编:《美学百科全书》，,,,页，北京，社会科学文献出版社，,,,,。 6,英,彼得?多默:《,,,,年以来的设计》，梁梅译，,,,页，成都，四川人民出版社，1998. 7.虎落平阳--------被犬欺 8.画蛇添足--------多此一举 9.箭在弦上--------不得不发 10.井底青蛙--------目光短浅 11.大海捞针--------没处寻 12.竹篮打水--------一场空 13.打开天窗--------说亮话 14.船到桥头--------自会直 15.飞蛾扑火-----自取灭亡 16.百米赛跑--------分秒必争 17.拔苗助长-----急于求成 18.仇人相见--------分外眼红 19.芝麻开花----节节高 20.新官上任--------三把火 21.瞎子点灯--------白费蜡 22.兔子尾巴--------长不了 23.偷鸡不成----蚀把米 24.王婆卖瓜--------自卖自夸 25.老虎屁股---- 摸不得 26.老虎拉车--------谁敢 27.老鼠过街-----人人喊打 28.麻雀虽小--------五脏俱全 29.墙上茅草----随风两边倒 30.三十六计--------走为上计 31.塞翁失马----焉知祸福 32.壶中无酒--------难留客 33.丈二和尚----摸不着头脑 34.有借有还--------再借不难 35.猫哭耗子---假慈悲 36.铰子破皮--------露了馅 37.扁担挑水---一心挂了两头 38.对牛弹琴--------白费劲 39.八仙聚会--------神聊 40.霸王敬酒--------不干也得干 41.板上订钉--------跑不了 42.背鼓上门--------讨打 43.草把做灯-----粗心(芯) 44.竹笋出土--------节节高 45.菜刀切豆腐----两面光 46.钉头碰钉子--------硬碰硬 47.高山上敲鼓--四面闻名(鸣) 48.铁打的公鸡-----一毛不拔 49.关公走麦城----骄必败 50.狗咬吕洞宾--------不识好人心 51.鸡蛋碰石头----不自量力 52.姜太公钓鱼--------愿者上钩 53.脚踏西瓜皮--滑到哪里是哪里 54.孔夫子搬家--------净是书 55.老鼠钻风箱-----两头受气 56.留得青山在--------不怕没柴烧 57.门缝里看人---把人看扁了 58.泥菩萨过河--------自身难保 59.泼出去的水----收不回 60.骑驴看唱本--------走着瞧 61.千里送鹅毛--礼轻情意重 62.肉包子打狗--------有去无回 63.山中无老虎---猴子称大王 64.司马昭之心--------路人皆知 65.外甥打灯笼---照旧(舅) 66.王八吃年糕--------铁了心 67.王小二过年---一年不如一年 68.小葱拌豆腐-----一清二白 69.小和尚念经----有口无心 70.周瑜打黄盖--------两厢情愿 71.赶鸭子上架----吃力不讨好 72.擀面杖吹火----- -一窍不通 73.瞎子戴眼镜----装饰 74.猴子捞月亮--------空忙一场 75.秀才遇到兵----有理讲不清 76.三个臭皮匠--------顶个诸葛亮 77.黄牛追兔子---有劲使不上 78.和尚训道士--------管得宽 79.过年娶媳妇----双喜临门 80.聋子见哑巴--------不闻不问 六字短语 81.铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82.里弄里扛竹竿---直来直去 83.苦水里泡黄连----苦上加苦 84.驴唇不对马嘴----答非所问 85.猪鼻子里插葱-----装象 86.只许州官放火---不许百姓点灯 87.猪八戒照镜子--里外不是人 88.放风筝断了线-----没指望了 89.池塘里的风波-----大不了 90.关门掩着耗子-----急(挤)死 91.顶风顶水划船----硬撑 92.东北的二人转--------一唱一和 93.东洋人戴高帽----假充大个 94.到火神庙求雨--------找错了门 95.鲁班门前耍斧----有眼无珠 96.老太太吃汤圆--------囫囵 吞 97.出太阳下暴雨---假情(晴) 98.挂羊头卖狗肉--------虚情假意 99.担着胡子过河----谦虚过度 100.唱歌不看曲本--------离谱