湘西文化突围--读黄摩崖《头颅中国》之启示

湘西文化突围--读黄摩崖《头颅中国》之启示 湘西文化突围 ——读黄摩崖《头颅中国》之启示 欧阳文章 (本文发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 于2014年12月12日周五《团结报》) 2002年盛夏，对于湘西来说，极不平常。 此间，龙山里耶三万余枚秦简破土而出，轰动世界。国人惊喜之余，更是惊诧——历史上处于文化边缘地带的蛮野之地，竟然埋藏了如此璀璨的秦代文明。一场关于湘西文化的热议就此轰轰烈烈地展开。 8年后，正当这场文化热议的温度已然冷却的时候，一位年仅24岁的青年，来到里耶。他身材魁梧，青春稚气，满脸的络腮胡子却略显老成。他潜伏于此，深居简出，耕耘学问。他思接千载，将浩渺的秦代历史抽丝剥茧，披沙炼金。他视通万里，常常于深夜仰望里耶迷茫、深邃的天空„„ 这位青年叫黄挺，自号摩崖。两年后，一部关于先秦文明史的史论著作《头颅中国》横空出世。该书出版不到一年即销售一空，参评湖南青年文学奖、鲁迅文学奖，并获得佳绩。正在创作中的《头颅中国2》获得中国作家协会少数民族文学重点作品扶持。 读完《头颅中国》，我一直在想，黄摩崖的成功到底给我们带来了什么, 我想，抛开书本本身不说，作者黄摩崖站在湘西大地上，放眼整个华夏文明，他以“文化苦旅”的方式做的是一次“文化突围”的尝试。或许，这一点，带给我们的启示更大于这部书本身的价值。 “湘西文化突围”——这并不是一个伪命 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。不管湘西文化现实表象如何繁盛，其背后存在的或隐或显的困境都是其往更高层次进发的“困境”，认识自身文化的“困境”，再突出重围，抵达高峰，无疑是每个湘西人的历史 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 。 那么，如何实现湘西文化的突围, 突破文化格局 不得不承认，湘西，无论从地域上还是从文化上，都只是中华大地华夏文明微小的一部分。再加之湘西地处西南一隅，被崇山峻岭围困，这里甚至一度被形容为“中国的盲肠”。这样一种封闭的地理格局或多或少遮蔽了湘西人的眼光，束缚了湘西人的思维。在湘西，需要突破小的地域文化环境，放眼大的文化格局。湘西人需要开阔视野，放大胸怀，去思考湘西之外更宽广的世界，而不能仅仅局限于自家的“一亩三分责任田”。黄摩崖在里耶，思考整个华夏文明。著名青年作家田耳，在凤凰这样一座小城，写作长篇小说《天体悬浮》，思考整个宇宙„„他们最大的成功之处就在于他们从思想上、思维上走出了湘西。 其实，湘西地域文化神秘而多元，土家族、苗族、汉族、侗族等各民族杂居，湘西是汉文化与西南少数民族文化的冲击地带。千百年来，这里的人们与主流文化抗争、碰撞、交流、融合，形成多元共生的多层次文化结构。也就是说，湘西文化就其自身格局而言，同样具有可放大的空间。比如，苗族，在全国甚至在日本、美国、澳大利亚等世界多国都有相当规模的分布。从远古蚩尤大战黄帝的神话延续至今，苗族和中原主流文化从来都不是完全隔绝。里耶秦简的发现更彰显了湘西大地和中原文化的亲密关系„„也就是说，我们在研究、书写equipment requirements, facilitate the introduction of cables and ducts. 6.2.9 outdoor cabinets, make appropriate rain cover. 6.3 for the Cabinet fixed the leg bolts should use the original Cabinet. 6.3.1 electrical distribution cabinets should be welded without special instructions, weld enclosure bottom corners, with base length in 20mm-40mm, welding should be solid, welding in the welding parts with preservatives. 6.3.2 electrical power 湘西本土文化的时候，完全可以将其置身于一个更为宏大的文化背景，而不仅仅只是“就事论事”。沈从文对湘西的书写之所以能攀上世界文学的高峰，便在于他能够将湘西地域环境下的自然风物、世俗人情、以及这里的人们身上具有的淳善之美上升到“人性”的高度。对“人性”的书写就超越了简单、狭隘的地域文化命题，带有了全人类普适性的终极关怀。 超越偶像壁垒 在现当代文学史上，沈从文通过《边城》、《长河》、《湘行散记》等小说和散文构建了他笔下独特的“湘西世界”。吉首大学沈从文研究专家杨瑞仁教授曾说:“沈从文对湘西作家来说，既是一棵好乘,的树，也是一堵较难跨越的坎，较难突围的墙。” 此言可谓一针见血。沈从文以降，湘西虽历经了三次文学浪潮，但这些作家基本上都跳脱不出沈从文式的乡土文学。尽管后来者田耳、刘年、于怀岸、吴国恩、黄光耀等青年作家一方面继承前辈地域文化背景写作的基础，另一方面在创作形式和题材上有了一些超越性的拓展。但湘西作家群整体上还是无法完成对沈从文的超越。在艺术上，黄永玉是湘西的另一位巨人，在湘西画家群体当中，在艺术理念上追随黄永玉者大有人在，但同样很难超过他的成就。 其实，稍做研究，我们便会发现，沈从文、黄永玉在他们各自的时代和各自领域一直从事着文化突围的伟业，正是因为他们没有对他们那个时代的“偶像”俯首称臣，能够从地域文化的重围中破茧而出，才最终走向了世界。所以说，湘西文化的突围一方面要突破这些巨人和高峰，另一方面要树立新的巨人和新的高峰。我们不能总是畏手畏脚站在巨人的身下保持仰望的姿势，我们要对自我潜质拥有充分的自信。我们不能一如既往地跟随巨人的脚步，我们要有站在巨人肩上的眼光。我们不能老是在大树底下乘凉，我们要有突破困境、鼎新革命的勇气和决心。 消除认识误区 历史上，湘西作为历代统治阶级心目中的蛮野之地，在政治、经济、文化上都是被忽略的对象。到今天，湘西经济社会发展突飞猛进，湘西，在沈从文、黄永玉、宋祖英等文学艺术家的作品里更是呈现了诗意与美好。但是，在普罗大众的头脑里，湘西还是让不少人自然而然联想到“野蛮”、“落后”、“土匪”、“茹毛饮血”等负面词汇。显然，这些认识存在极大的误区。 比如说，对湘西土匪的认识。考究历史，在湘西大地上，历代统治者从未停息过对湘西这片土地的征伐。在长期的征战当中，湘西人为了自身的生存作困兽之斗的同时，这里的山民早就养成了彪勇强悍的民风。长期以来，湘西各族人民辛勤劳动的大量成果，不是被土著头人掠夺，就是遭到满汉流官的侵吞。他们常常在现实面前被逼无奈，从而不得已沦落为匪。其次，湘西“九山半水半分田”的自然环境下，生存条件恶劣，不少人为了生存铤而走险。此外，无论在土司、流官统治时期，还是在民国时期，湘西苗族、土家族各村寨、家族之间一直存在着严重的武装械斗事件和残酷的血亲复仇。这也使得很多人落草为匪。 也就是说，湘西土匪的产生有着多层面的原因，它本身是一个非常复杂的社会问题。而且，在这些土匪身上或多或少彰显了湘西人的血性、侠义等正义的成分，并不完全是外界所理解的杀人越货、嗜血如麻。 推而广之，湘西的文化突围，应该拨云见雾，还原历史真相，消除外界对湘西的误解。当然，在这个过程当中，我们也不刻意掩饰不好的，彰显好的，而应该采取一种批判继承、全面辩证的认识态度来探究、书写湘西，使之更为真实客观地呈现于世人面前。 强化书写深度 equipment requirements, facilitate the introduction of cables and ducts. 6.2.9 outdoor cabinets, make appropriate rain cover. 6.3 for the Cabinet fixed the leg bolts should use the original Cabinet. 6.3.1 electrical distribution cabinets should be welded without special instructions, weld enclosure bottom corners, with base length in 20mm-40mm, welding should be solid, welding in the welding parts with preservatives. 6.3.2 electrical power 一个地域的文化和这个地方的书写者有着极大的关联。福克纳对故乡美国密西西比州的奥克斯福镇的书写，开拓了属于全人类的神话世界——“约克纳帕塔法世系”。哈代在他家乡英国的威塞克斯小镇，挖掘出带有十八世纪乡村文化色彩的“威塞克斯主题”。莫言一系列文化寻根作品使得其家乡山东高密引发了“莫言效应”„„这些作家在对其家乡进行书写的过程当中，大大提升了其家乡地域文化的品位与影响力。 千百年来，湘西人从未停止给予这片土地赤城的热爱与深情的书写。特别是近现代以来，大量本土学者不遗余力地对湘西地域文化进行研究，他们归纳、整理了一大批各门类的资料，并汇集出版了不少资料性的著作，可谓成果丰硕。那么，在这样一个基础之上，我们完全可以站在一个更高的层次来书写湘西。比如，我们的文学创作，完全可以不局限于简单地介绍湘西如何美丽、神秘。信息发达的当代语境下，让别人知道这些已经变得非常容易了。我们更多要做的是要站在美学、哲学的高度，向世人讲述我们湘西“如何”美丽、神秘，探究湘西“为什么”美丽、神秘，告诉外人湘西的美丽、神秘“价值”在哪里。这样，湘西的文化品位才会得到提升。 概而言之，湘西人应该像青年黄摩崖一样具有文化的自觉和自信。我们要充分认识到自身文化格局的局限，要识别外界对湘西文化认识的误区，要超越历史上一座座文化的高峰，要在新的时代从新的更高的层面来书写、建构湘西文化。做到了这些，湘西就实现了对自身文化的突围与超越。湘西文化的魅力必将更闪亮地闪耀于世界。 把《头颅中国》一书轻轻合上的时候，脑海里，依稀浮现出一个脸上还透着稚气的青年，他站在一片无边的旷野里，脚踩大地，头仰星空，他的眼光深邃，他的“头颅”硕大、自信、高傲„„ 也许，越来越多的湘西人都会拥有这样的“头颅”，他们会和黄摩崖一样，带着勇气、决心、智慧、胸怀，扛起湘西文化突围的大旗，昂首阔步，奋然前行。 equipment requirements, facilitate the introduction of cables and ducts. 6.2.9 outdoor cabinets, make appropriate rain cover. 6.3 for the Cabinet fixed the leg bolts should use the original Cabinet. 6.3.1 electrical distribution cabinets should be welded without special instructions, weld enclosure bottom corners, with base length in 20mm-40mm, welding should be solid, welding in the welding parts with preservatives. 6.3.2 electrical power