以史为鉴公心谋国- 《前出师表》读后感

以史为鉴公心谋国- 《前出师表》读后感 以史为鉴 公心谋国 ——《前出师表》读后感 30年前～我们的国家还不富裕～物质文化生活还不丰富～对一位农村小孩来说～如果拥有几本连环画就是一件很奢侈的事了。邻家的一套《三国演义》连环画～惹得我们几个儿时伙伴有事没事常向他家公子献殷勤。诸葛亮这位智慧之神深深扎根在我的脑海之中～以至后来读到其他同类历史名人～感觉他们同万古云霄一羽毛的诸葛孔明比较～都不如孔明那么飘逸、睿智。再后来～陈寿的《三国志》又告诉了我一些三国时期人物的真实历史～这些虽然淡化了一些他在我心目中的 “神”的形象～但《前出师表》字里行间～通篇凝聚着诸葛亮忠贞体国、励精图治、自强不息的精神。展现了他北定中原、谋求统一的坚定信念～言出肺腑～情真意切～发人深省～感人至深。使我对这位千古贤相敬崇之心更甚～每次读此文～总是感慨颇多～文中许多观点～至今仍有深刻教育意义。 感想之一:诸葛亮的法治思想对当前法制建设具有一定得启发意义。 “宫中府中～俱为一体,陟罚臧否～不宜异同,若有作奸犯科～及为忠善者～宜付有司～论其刑赏～以昭陛下平明之理,不宜偏私～使内外异法也”。远在1800多年前等级森严三国时 - 1 - 期～诸葛亮就能够对皇宫和丞相府两个当时最有权势的部门提出“不宜偏私～使内外异法也”的主张～是何等的远见卓识: 诸葛亮由于其所处年代历史局限性～其法治毕竟是建立在人治基础上的法治～虽然作了最大限度的努力～但仍不能摆脱传统封建法制运行模式。但他力陈君主执法也要公平、公道～不能搞多重 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ～不能偏私～确实为其法治思想之精华。今天～在我国法制建设中～一些人或者将法与道德对立起来～狭隘地认为法就是理～道德就是情～讲理就不讲道德～抛弃了法律所必需的伦理原则～使法律活动失去了价值指引,一些人热衷于搞小团体利益～热衷于搞特权～这些都是与现代法治思想相违背的。 要实现法律面前人人平等就必须反对特权。特权即实际权力、利益超越或逃避了对应能力、责任。对我们政府机关和政府职能部门而言～应用高度智慧来管理一切自然科学、经济、生产的事物～不能强行管理,如果利用法律授权的不明确地带～或以欺骗的行为获得权力～比如根本没紧急公务而拉着警笛闯红灯～就是特权。对于个人来说～你逃避了公民义务和法律义务～而只想着获得公民福利就是特权意识。特权意识泛滥将摧毁这个国家的法制～阻碍国家的发展。 作为一名政府公务员～其职责就是为人民服务～就应当是站在人民大众的立场上～而不是站在小团体主义的立场上～为 - 2 - 少数人谋利益。一个地方～一个行业～一个企业单位的领导～应当努力把本地区～本行业～本企业单位治理、经营、管理好。其效益的好坏～是领导政绩好坏的重要标志之一～并且直接关系到人民群众的利益。否认一个地方、一个行业、一个企业单位的利益～所谓人民群众的利益就成了空话。因此作为领导～理所当然要关心其所属范围内的利益～努力搞好本地区、本行业、本企业单位的生产经营和管理～力求在较短时间内～以较少的投资取得较好的成效～为国家、为人民作出最大的贡献～这正是为人民服务的具体表现。但是作为共产党的干部～必须站在党和人民的立场上。在为本单位谋利益的时候～必须是合理合法的～即以不损害国家整体利益和人民利益为前提。 感想之二:诸葛亮在处事用人之法值得用人者学习。 诸葛亮向刘后主推荐的侍中郭攸之、费祎、侍郎董允、将军向宠等～在蜀汉后期～均为当时的蜀汉政权稳定做出过杰出贡献～是当时的国家栋梁。诸葛亮不是大而化之的简单推荐～对这几位才俊他是熟悉和了解的～掌握他们的特长～知道他们分别适合那个岗位。 虽然～诸葛亮在个别用人的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 上没有把握好～但总体上来说他所任用的蜀汉官员都能十分胜任自己的工作～因此他在知人用人方面的精辟论述绝对值得用人者学习。今天～选人用人仍是敏感事务之一～如何将人选准、用好～事关党的事业兴 - 3 - 衰和人心向背。 选人用人～也有个导向问题。选用德才兼备的好干部～本身就是树立一个榜样～对群众既是教育～更是鼓舞。重用不贤少德、庸庸碌碌～要么窝窝囊囊～要么野心勃勃的人～不仅贻误事业～也会助长不良风气。在现实生活中～我们看到～有的同志经过磨练和考验成长起来～瓜熟蒂落～水到渠成～实属众望所归～人们心悦诚服～也从中看到了表率～看到了努力的方向,而用另一些人～则使群众困惑失望～人们指指戳戳～议论纷纷。跑官要官买官骗官的人～一旦被重用～就会有人仿而效之～把一个地方和单位搞得乌烟瘴气。这就是导向的作用。 干部身在群众之中～一言一行～群众听得真、看得清～谁是什么样的人～谁干得怎么样～群众心中自有一杆秤。实际上～我们每提拔一个干部～就是在群众中树立了一个典型～虽然不是大张旗鼓地宣扬～但其无声的导向作用往往比媒体宣传的典型还要大,虽然不是上教育课～但比教育课更形象、更具体、更生动、更有说服力～其效果往往比说一千道一万更管用。实践 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 ～用人公～事业兴——用对一个干部～温暖一片人心～带来一种好风气～调动一批人的积极性～推动一个单位建设的发展,用人歪～事业衰——用错一个干部～冰冷一片人的心～挫伤一批人的积极性～阻碍一个单位建设的发展。由此可以说～用人的成功是最大的成功～用人的腐败是最大的腐败。 - 4 - 学习实践科学发展观～建设有中国特色的社会主义需要大批优秀人才做支撑。优秀人才从何而来,关键要靠我们各级党委去发现、培养和举荐遴选。客观公正地评价人才～公道正派地用好人才。看人～就是要坚持看人品、看水平、看业绩～而不能看亲疏、看关系、看假象。要善于听其言、观其行～多思考～去伪存真～区分优劣～真正对表里如一、真抓实干的人委以重任～而不让溜须拍马、弄虚作假的人平步青云。 感想之三:对刘禅“亲贤臣～远小人”的劝诫值得我们借鉴。 诸葛亮用兴旺发达的先汉和倾覆衰败的后汉做了鲜明的对比～劝刘禅“亲贤臣～远小人”～兴复汉室。用今天时髦的话来说～就是告诫刘后主～作为领导人要纯洁社交圈～培养良好的生活情操。 既然是人的社会～就会有交往。但不同的人交往也会有不同的效果和结局。有的人对外交往带有明显的功利性～热衷于通过各种形式的社交活动～与一些有权、有钱的人拉上关系。他们遇事不是找组织而是找熟人、朋友～或靠老乡走后门～并把各类朋友多、社交圈子大～作为资本向人炫耀。有的领导干部也喜欢营造以自己为中心的社交圈～把一些善于吹牛拍马～“会办事”的人纳入自己的“圈子”。事实表明～靠互相利用、满足私心杂念建立起来的社交圈～干不出什么好事～不过以此 - 5 - 当作搞歪门邪道的工具而已～不少干部正是因为交友不慎～被引上违法犯罪的邪路。作为政府公务员～必须谨慎交往～不断纯洁自己的社交圈。 交友须谨慎～这是一条成功的人生经验。“近朱者赤～近墨者黑”。交友要有选择～多与道德纯洁的人、情操高尚的人交往～多交能帮助自己的挚友。与强者来往能给你力量～与品德高尚的人来往能给你精神～与智者学者来往能给你知识～与正直者来往能给你勇气～与聪明者来往能给你智慧。相反～与市侩来往你得到的是庸俗～与无为者来往你得到的是消沉。交友要注意考察对方的动机和目的～远离低级趣味的人。要把握交往的度～君子之交淡如水～减少不必要的应酬。如果只有靠经常推杯换盏来“联络感情”～时间长了这种交往也会变得庸俗。真正的朋友是在思想上互相沟通～工作上互相支持～生活上互相关心～达到共同进步的目的。 同时～大量的事实表明～领导干部有什么样的生活情趣～就有什么样共同爱好的朋友～个人的生活方式和精神状态随之发生改变。因此～领导干部的生活情趣虽然是个人作风问题～却不容小觑。现实生活中～一些领导干部不注重生活小节～交友不加选择、鉴别～交了些“损友”、“滥友”～或喜欢与大款大腕交朋友～兴趣爱好十分广泛。孰不知～这正中那些别有用心人的下怀～不少领导干部被“拉下水”。反观一些被查处 - 6 - 的腐败分子～无不是从吃点、喝点、拿点等所谓小事开始～从交友开始～为“朋友”所害。可见～疏于“小节”～危害甚重。领导干部要纯洁“社交圈”、“生活圈”～亲贤臣～远小人～多和群众交朋友～慎行、慎独、慎友～才能走好为官的每一步。 诸葛孔明一生助刘备三分天下～业复五铢钱～佐刘禅六出祁山～北伐曹魏～最后病逝军中。虽然英雄出师未捷身先死～但他《前出师表》中闪烁的思想光芒～及他鞠躬尽瘁～死而后已的精神确立了他崇高而显赫的历史地位。 省政府应急办 李爱水 二〇〇九年六月十二日 - 7 - - 8 - 9