(doc) 《醒世姻缘传》詈词使用状况的考察

(doc) 《醒世姻缘传》詈词使用状况的考察 《醒世姻缘传》詈词使用状况的考察 2011年1月常熟理工学院(哲学社会科学) 第1期JournalofChang— shuInstituteofTechnology— (Philosophy&SocialSciences) Jan.,2011 No.1 《醒世姻缘传》詈词使用状况的考察 刘艳玲 (淄博师范高等专科学校基础教育系,山东淄博255100) 摘要:明清时期小说作品中詈词的使用达到了泛滥的程度,《醒世姻缘传》尤甚.本文从詈词使用的频率与 特点,詈词使用者的身份,骂詈双方关系的广泛性,詈词使用的场合四个方面考察《醒世姻缘传》詈词使用的具体状 况,以说明该书在明清时期詈词滥用大潮中所具有的代表性与典型性. ;使用 关键词:醒世姻缘传;詈词 中图分类号:1207.4文献标识码:A文章编号:1008—2794(2011)01—0083—06 汉语詈词的使用状况丰富而又复杂,它不仅是一 种语言现象,也是一种与汉民族的社会生活密切相关 的人类文化现象.20世纪9O年代以来,研究者不再 把汉语的詈词看做是”难登大雅之堂的语言垃圾”,而 将其作为一种语言现象和文化现象进行深入考察,取 得了较多的研究成果.[】刘福根先生曾经指出,在明 清时期许多文学作品中,汉语詈词的使用达到了泛滥 的程度,其使用的频率与粗鄙程度都是空前的,有时 简直使人触目惊心.这种詈词广泛使用的现象在《金 瓶梅》中得到了淋漓尽致的体现,然而就滥用的程度 而言,比《金瓶梅》更甚者,则是明末清初用山东方言 写成的长篇白话小说《醒世姻缘传》.[3】l但《醒世姻 缘传》(以下或简称《醒》书)中詈词使用的具体情况如 何,刘福根先生未作进一步的考察与说明.笔者发 现,对于《金瓶梅》,《红楼梦》等文学作品中詈词的使 用已有人作过多方面,多角度的研究,但迄今为止,具 有代表性与典型性的《醒》书詈词使用状况的研究尚 是一片空白.因此,本文在数据统计的基础上对《醒》 书中詈词的使用状况进行考察,以抛砖引玉,弥补明 清詈词研究的不足. 一 ,詈词使用的频率与特点 《醒世姻缘传》在中国世情小说发展史上占有重 要地位,有众多的整理本.本文所依据的是旅美学者 李国庆先生据”辛丑十行本”和”戊子十二行本”校注 而成的版本,中华书局2005年9月出版.笔者对《醒》 书中的詈词及其使用频率作了统计,发现在《醒》书中 出现的詈词达367个之多,这些詈词至少在不同的场 合被使用了2342次. 下面是《醒》书中詈词使用频率的统计结果(括号 中的数字为该詈词的使用次数): 贼/贼,(141)忘/k/乌龟(117)狗/狗一(111)淫妇 (89)臭/臭,(76)奴才(74)光棍/光棍一(70)昃/昃一(59) (私)窠子(48)混,/浑帐/混,/浑帐一(42)扯(臭)淡(41) (食)/攮/入(39)恶,(36)砍头的(34)羔子(32)作孽/业 (32)歪/歪一(31)养汉(3o)鸡巴/赍子/吊/鸟/杭货(29) 强人(28)屁(27)死(绝)(27)}歪拉(骨)(27)浪/浪, (23)没/无廉耻(22)妖一(20)杭(杭)(子)(19)歪憋/歪 憋,(19)虎(18)娼妇/妾(17)回子(17)夹着(狗/臭)屁 股/昃/腚(17)你/他娘/妈(的)(15)驴(15)蹄子(15)强 盗(14)村/村,(13)狼(13)畜生/物/类(12)东西(12)放 (狗/臭)屁(12)屎(12)狠,(11)养道士/和尚(11)杂种 (11)狨一(11)疚(1o)小厮(10)盗婆(9)风(疯)(9)孤 老(9)捋一(9)小妇(9)斫头的(9)欺心(8)禽兽(8) (死)猪(8)撒骚放屁(8)天杀的(8)牛(性)(7)脓/浓包 (7)泼妇(7)昃声嗓/颡气(6)不是人(6)淡嘴(6)堕业/ 收稿日期:201I-Ol一04 作者简介:刘艳玲(197O一),步,山东淄博人,淄博师范高等专科学校 基础教育系教授,主要研究方向为明清小说. 83 孽,罪(6)鬼(6)狐群狗党/伴(6)绿头巾(6)没良心(6) 孽畜/帐/种(6)囚牢/徒(6)傻,(6)瞎一(6)不长进的(5) 呆(5)短命(5)绝户(5)蛮子(5)没根基(5)牛鼻子(5) 嫖(5)熟鸭子(5)骚/骚一(5)忘恩负义(5)种子(5)攮包 (5)败子(4)不是人养的(4)虫(4)毒一(4)(乖)儿(4) 红头(发)野人(4)混话(4)贱(骨头)(4)烂/滥舌根,嘴 的(4)老獾儿叨的(4)没后跟(4)没家法/教(4)没天理 (4)母大虫/虎(4)豺狗(4)撒野(4)死才/材(4)挺尸,脚 (4)桶(答)下来(4)团脐(4)王皮(4)养女吊妇(4)蛆心 狡肚(4)帮虎吃食(3)婊子(3)蠢材/货/物(3)促恰(3) 低(搭)(3)低人(3)低心(3)反贼(3)怪物(3)鬼头蛤蟆 眼(3)虎狼(3)接客(3)刻薄(3)烂/滥桃,(3)狼心狗 肺,狗肺狼心(3)老/千年调(3)(老/臭)烧骨拾的(3)泼 货(3)泼皮(3)强贼恶盗(3)秦贼(3)穷,(3)猴(3)虎 背熊腰(3)兔(3)秃妇,老婆(3)见世报(3)小人(3)邪 货(3)邪皮(3)凶棍,徒(3)野/老牛(3)斩眉多梭眼(3) 作死(3)坐崖头(3)败群(2)邦邦/梆梆(2)辰(鬏)(2) 不成了人(2)瞳(2)促寿(2)当/算不的人(2)倒包一(2) 弟子孩儿(2)腚(2)二尾子(2)狗揽三堆屎(2)狗彘(2) 嚎丧(2)胡说(2)祸害(2)积棍(2)尖嘴(薄舌)(2)奸夫 (2)邋遢(货)(2)烂/滥货(2)罗拐(2)没见食面(2)没 仁义(2)没正经(2)昧心(丁)(2)苗子(2)男盗女娼(2) 攮瞎咒(2)恁答,你达(2)佞嘴(2)破茬(2)千刀万剁, 剐(2)强魂恶鬼(2)软脓咂,匝血(2)螃蟹(2)鼠窃狗偷 (2)鼠(2)骡(2)蛇(2)猛熊(2)马(2)死不残的(2)死有 余辜(2)蛇太君(2)屎/薄屎劳(2)淘瞎话(2)听梆声 (2)偷(老婆)(2)秃驴(2)偎浓(喂浓)咂血(2)无赖(2) 小楞登子(2)/1,/老轻薄(2)新发户(2)心疯(风)(2)养 老婆(2)要和尚要道士(2)野人,物(2)油嘴(滑舌)(2) 造孽(2)鸡(2)八老(1)罢软(1)败伦(1)抱头鼠窜(1) 鳖胎子(1)病老婆(1)病鬼(1)不得好死(1)不吃人饭 (1)不省事(1)不识好歹(1)不识抬举(1)不知香臭(1) 不知好歹(1)残溜汉子老婆(1)馋狗头(1)成精作怪 (1)瞅蛋(1)丑货(1)歹人(1)单瓜(1)淡话(1)叨瞎话 (1)刁头老婆(1)顶棚子(1)独脚螃蟹(1)多嘴献浅(1) 二不棱登(1)耳聋眼瞎(1)放泼降人(1)放野鹁鸽的 (1)废物(1)风狂(1)佛口蛇心(1)盖老(1)虼蚤性(1) 估捣(1)棺材楦子(1)鬼话(1)鬼混的(1)鬼胎(1)汗邪 (1)狐狸精(1)虎咽狼餐(1)谎皮匠(1)祸根(1)妓(1) 尖刀兽爪(1)奸僧(1)见鬼的(1)嚼舌根(1)接万人的 大开门(1)侉老婆(1)辣拐子(1)赖皮(1)狼心妇(1)老 官(1)老虔婆(1)撩着蹶子(1)赁单爪(1)卵脬(1)乱穿 84 靴(1)罗(1)罗刹(1)腺子(1)麻/蚂蚍丁腿(1)蛮囚(1) 盲货(1)毛尾多梭(1)没皮子(1)没情义(1)没人样(1) 孟浪(1)攮血刀子(1)逆子(1)尿流屁滚(1)尿脬(1)妖 道(1)弄神弄鬼(1)女阎王(1)皮贼(1)痞(1)屁雌寡淡 (1)屁滚尿流(1)贫胎饿鬼(1)泼恶(1)破罐(1)强娘娘 (1)强眼(1)乔人(1)清唱龙阳(1)穷酸乞脸(1)丘头 (1)蛆心蛇眼(1)瘸狼渴疾(1)人皮包着一付狗骨头 (1)肥虫蚁(1)汗鳖(1)拨龟(1)驱羊遣狗(1)如狼负狈 (1)蛇蝎(1)如狼似虎(1)蜂(1)蚂蝗见血(1)癞哈蟆 (1)虾兵蟹将(1)鹰犬(1)鱼鳖虾蟹(1)色中饿鬼(1)杀 人不迷眼的魔王(1)山(1)私孩子(1)死狗扶不到墙上 (1)死声淘气(1)顺着屁股扯谎(1)送你程老(1)塌拉 骨(1)提溜着腿子卖他娘(1)偷情养汉(1)挽起毛来擘 开眼(1)顽顿无耻(1)万劫不得人身(1)万人妻(1)枉 口拔舌(1)喂狼不喂狗(1)温鳖妆燕(1)瘟病一辈子 (1)污脓头(1)五脓(1)西番(1)戏子(1)涎眉邓眼(1) 乡瓜子(1)销金帽(1)小见薄德的(1)小老子(1)瞎淘 淘(1)邪神野鬼(1)凶神(1)牙查骨吃的(1)野猩猩妇 人(1)夜叉(1)淫货(1)淫滥(1)淫妖(1)鹰神狗神(1) 有手尾(1)又歪又吃大食(1)愚人 (1)冤家(1)冤孽(1)杂毛(1)杂情(1)凿木马脱生 的(1)转眼溜晴(1)养万人(1)(此处一字是:于+”骋” 字右边部分.意为没心眼,无能的人.)头(1)虫八蚱秀 才(1)族蠹(1) 统计结果表明,汉语詈词在《醒》书中出现的数量 极多,且使用频率极高.笔者注意到,刘福根先生曾 对《红楼梦》一书詈词的使用频率作过统计?l4,该书 中的常用詈词共84个(组),在不同的场合共使用了 483次;而据笔者所作的统计,《醒》书中的詈词达到 了367个,在不同的场合被使用了2342次,远远超过 了《红楼梦》中的詈词数量与使用频率.比较而言, 《红楼梦》中使用最多的”东西”一词出现了71次,而 《醒》书中使用最多的”贼/贼一”出现竞达141次,几乎 是《红楼梦》中詈词最高频率的一倍.笔者以为,《红 楼梦》描绘的是封建社会上层世家的生活形态,而 《醒》书所反映的主要是社会中下层普通百姓的世俗 生活情状,因而《醒》书中詈词使用的数量和频率无疑 更真实具体地反映了明清时期詈词滥用的一般社会 状况.如刘福根先生所说,《醒》书中的语言”基本上 反映了明清时期的面貌,其中的骂詈词及其使用在相 当程度上具有现实意义”[311”. 《醒》书中出现的詈词不仅数量多,使用频率高, 其詈词的使用还具有与其他文学作品不甚相同的一 些语用特点.简而言之,其特点主要有三: 一 是《醒》书中詈词内容的低俗程度远远超出了 语言交际功能的底线.如第十一回晁源的宠妾珍哥 骂家人媳妇李成名娘子: 放你家那臭私窠子淫妇歪拉骨接万人的大开门 驴子狗臭屁!什/z,?珍姨?,?假姨?!你待1,就叫声 „奶奶?;你不待叫,夹着你狗昃嘴,窝远子去!”“. 第五十二回薛素姐骂公公买来的”全灶”调羹: 扯昃淡的臭淫妇!臭{歪辣骨私窠子!不知那里 拾了个坐崖豆顶棚子的滥货来家,?野鸡戴皮帽 子——充鹰?哩!我换不换,累着那臭窠子的大昃 事!……我要看体面,等着老没廉耻的挺了脚,我卖 你这淫妇!我要不看体面,我如今提留着脚叫个花子 来赏了他去!” 在《醒》书的骂詈语言中,谩骂者除了把生活中可 以用来骂人的常见事物尽可能地纳入其骂詈范围内 之外,还大量涉及到了日常生活中的语言禁区,如令 人尴尬的性器官和性行为的各种说法在书中俯拾皆 是.对被谩骂对象的肆意侮辱和恶意贬损的程度也 已经达到了骂詈语言的极限,尤其是珍哥的那句”放 你家那臭私窠子淫妇歪拉骨接万人的大开门驴子狗 臭屁”,十分突出地显示了汉语骂詈语词组合的灵活 多样和容量极大的组词功能,如作者所言,”恨不得把 那一万句的骂做成一句,把那李成名娘子骂的立刻化 成了脓血”_5J1”. 虽然明清时期的小说作品中詈词泛滥是一种习 见现象,但骂詈语言达到如此低俗程度的小说在当时 也是极为罕见的. 二是《醒》书中许多詈词都具有词头的功能,组词 能力很强.《醒》书中多个詈词具有明显的词缀特征, 呈开放的形态,一个罟词作为词头使用,可以衍生出 一 连串的相关詈词,使得詈词的组合呈现出丰富多样 的形态.比如,”贼,”,”狗一”,”臭,”,”昃”,”歪,”, “浪,”,”村,”,”瞎一”,”混帐一”,”歪憋,”等等,都具有 这样一种功能与特征,其中以使用频率最高的”贼”字 为词头而衍生的詈词达七十多个. 三是《醒》书中的骂詈语言常常表现为一连串的 詈词同时出现,形成了他书少见的多詈词连用的特 色.如薛教授之妾龙氏骂儿子再冬:”贼砍头!强人 割的!不得好死的!促寿!……”?四声诅咒一口 气道出,如连珠噼啪,给人留下的印象极为鲜明.再 看书中的主要人物薛素姐之骂.素姐骂保长宫直道: “你那汉子贼强人!贼忘八!昧心丁!血汗病!证着 叫官拶我这们一顿!我要合他对命!”?连用两个 《醒》书中使用频率最高的”贼”字,一个”强人”,一个 “忘八”,还要外加两声诅咒.素姐骂狄周媳妇和狄婆 子:”贼多嘴的淫妇!贼瞎眼的淫妇!你挽起那眼上 的昃毛仔细看看,我的,r头是偷嘴的?贼多管闲事的 淫妇!贼扯臭昃淡的淫妇!我打打丫头你也管着?” [51622一口气连用四个”贼”字,四个”淫妇”,外加”多 嘴”,”瞎眼”,”厌毛”,”扯臭昃淡”等詈词.薛素姐连 珠炮般的骂詈可谓酣畅淋漓.由《醒》书中这一骂詈 现象可以看出,多詈词连用的骂詈已经失去了骂詈本 质上的严肃性和批判性,骂,似乎只是为骂而骂了. 詈词使用者身份的考察 笔者对《醒世姻缘传》中人物使用詈词的次数也 作了统计,其结果如下(按使用次数的多少排列,括号 中的数字为次数): 叙述者(580)薛素姐(373)珍哥(97)童寄姐(91) 计氏(77)狄婆子(48)狄希陈(48)龙氏(40)晁夫人 (38)晁思才(38)晁源(38)晁无晏(34)相大妗子(29) 程大姐(28)陈公公(26)童奶奶(22)高四嫂(22)刘振 白(20)薛教授(19)狄员外(19)众人(18)权奶奶(17) 老计(17)张茂实(16)相于廷(15)周景杨(15)白姑子 (15)晁思才婆娘(14)惠希仁(14)薛如卞(13)戴奶奶 (12)艾前川婆娘(12)吴推官妻(10)汪为露(10)太守 (9)县尹(9)骆校尉(9)艾前川(8)陈少潭(8)薛夫人 (8)陈六吉儿媳,孙(8)常功(8)武义(8)媒婆(8)侯,张 两道婆(7)狄周(7)魏氏(7)吕祥(7)晁公(7)程谟(7) 张瑞风(7)戴氏(7)麻从吾(7)宗师(6)乡约(6)县官 (6)晁凤(6)魏三封(6)小献宝(5)狄周媳妇(5)罗氏 (5)主簿(5)书办(5)长班(5)智姐(5)小鸦儿(5)荷叶 (5)郭氏(5)小玉兰(5)郭总兵(4)大尹(4)童七(4)陆 好善(4)禁子(4)单完(4)史尚行(4)调羹(4)程大姐母 亲(4)石巨(4)石巨妻(4)囚妇(4)刘振白婆娘(4)陈实 妻(4)张茂实丈母(4)周嫂儿,马嫂儿(4)晁邦邦(4)老 白(4)晁近仁(4)晁住娘子(4)土官(4)姜副使(3)察院 (3)四府(3)陈老太(3)单于民(3)魏才(3)伊世行(3) 刘恭(3)魏三(3)某夫(3)孙氏(3)刘夫人(3)马嫂儿 (3)韦美(2)学师(2)晁思孝(2)杨司徒(2)李云庵(2) 差人(2)薛三槐娘子(2)某人(2)秦家舅爷(2)刘有源 (2)祝其嵩(2)家人(2)孙兰姬(2)李九强(2)陈六吉儿 85 媳(2)任直(2)单豹(2)喻相公(2)刘举人(2)晁书(2) 晁书娘子(2)薛三省娘子(2)老鄢(2)傅惠(2)周嫂儿 (2)姑子(2)麻从吾婆娘(2)小门子(2)晁无晏婆娘(2) 任通等(1)郝尼仁(1)刘嫂(1)吴氏(1)赵三(1)小琏哥 (1)推官(1)晁住(1)计巴拉(1)谷大尹(1)邢侍郎(1) 刘敏(1)吴学周(1)姚曲周(1)吕德远(1)王振(1)李大 郎(1)夏驿丞(1)孙兰姬养母(1)侯婆(1)李成名媳妇 (1)门夫(1)媒人(1)伊秀才(1)杨太医(1)承恩(1)书 吏(1)连举人(1)刘海斋婆娘(1)杨司徒子(1)邓蒲风 (1)典史(1)秦继楼(1)季春江婆子(1)顾氏(1)高相公 (1)相旺(1)看门人(1)相大舅(1),r头父亲(1)众小孩 (1)兵马(1)长老(1)程乐宇(1)李奶奶(1)某秀才(1) 郑就吾(1)相于廷娘子(1)唐氏(1) 由以上统计结果看,《醒》书中使用詈词进行过骂 詈的人物多达181人,几乎在书中出现的所有人物都 概莫能外.这些人物的身份形形色色,包括宫廷中的 太监,中央和地方的各级各类官员,幕宾,胥吏,衙役, 秀才,地主,农夫,商人,妻妾,仆婢,娼妓,医生,流氓, 僧道等等,几乎涵盖了当时社会生活中的各色人等. 詈词作为骂人的话,是人类交际语言中最粗俗鄙 俚的那一部分词语.就文学作品而论,詈词作为人物 使用的一种特殊语词,对表现人物的个性特征具有重 要的作用.《醒》书中不乏性格鲜明的人物形象,如珍 哥的淫荡娇纵,薛素姐,童寄姐的凶悍狠毒,计氏的泼 辣烈性,晁思才,晁无晏的贪婪鄙吝,汪为露,麻从吾 的卑劣无耻等等.这些人物形象的塑造固然是多方 面因素和多种表现手段共同作用的结果,其中詈词的 大量运用无疑是一个重要的因素.据笔者统计,除叙 述者之外,薛素姐,珍哥,童寄姐,计氏四人的詈词使 用次数分别位居《醒》书的前四位,共638次,占 36.2%;其余180人使用詈词1762次,占63.8%.尤其 是薛素姐,开I:1闭口都是骂语,与她交往的人几乎无 一 人没被她骂过.晁思才,晁无晏,汪为露的詈词使 用次数也遥遥领先. 笔者注意到,除去这些悍妇泼妇,无赖泼皮,无行 文人,书中人物使用詈词较多的还有中央到地方的各 级各类官员,幕宾,秀才等封建社会中的读书人,文化 人.应该说,在中国封建社会的中后期,随着科举制 度的逐步发展与定型,封建官僚阶层及当时的读书人 文化素养普遍较高,他们在公共场合的言语交际中一 般是保持着较高的文明水准的,但是《醒》书中出现的 文人们,不论是市侩气十足还是为人光明磊落,皆频 86 频口出”骂”语.此外,书中的晁夫人是作者集热爱之 情与赞美之语倾心描绘的一个正面形象,她仁慈博 爱,怜寡惜孤,舍物济人,普救众生,最终因广为善事 得到好报,位列仙班,做了峄山圣母.这样一位大仁 大义大慈大悲的善女人,语言中詈词的使用次数竟然 也位居前列.更值得注意的是,在《醒》书的叙述语言 中使用詈词竟达580次之多,占到全书詈词数量的近 四分之一.《醒》书的作者如此不弃俚俗,不避污秽,除 了在人物对话中大量使用詈词,将詈词作为塑造人物 形象的艺术手段之外,还在叙述语言中不厌其烦地大 量使用詈词,原因之一便是随着明代后期社会风气的 每况愈下,人们在生活中使用詈词的现象十分普遍, 在《醒》书的创作中使用詈词已经成为了作者日常的 一 种语言习惯.此外,《醒》书的作者身处社会的中下 层(有研究者认为作者身份应为中下层官吏的幕宾), 对当时的社会风气多有不满情绪,其书中叙事与对人 物的品评多采取嘲讽的态度,故多用詈语,以骂世的 姿态撰成此书,当也是作者的叙述语言和他笔下的人 物出口皆骂的一个重要原因. 骂詈双方关系的广泛性 在《醒世姻缘传》中,使用詈词进行过骂詈行为的 人物绝大部分也是别人骂詈的对象.因此,《醒》书中 詈词的使用具有骂詈双方关系极其广泛这一显着 特点. 中国封建社会等级制度森严,礼教传统深厚,由 身份的高低,地位的尊卑而形成了社会上人物关系的 诸多不平等,上对下,尊对卑常常会发生骂詈行为. 在《醒世姻缘传》中,这一类的骂詈现象十分普遍.官 骂民,如内官陈公公骂银匠童七:”这狗攘的好可恶! 这不是欺我么!快叫厂里人往他家里拿这狗攘的 去!替我收拾下皮鞭短棍,我把这狗攮的罗拐打流了 他的!”县尹骂晁住:”没廉耻的奴才!你管教的 好妻子!”拈长骂幼,如晁思才骂小琏哥:”我把这不 识抬举,不上芦苇的忘八羔子!你那老子挺了脚,你 妈跟的人走了,我倒看拉不上,将了你来养活,你扯般 不来,说我恶眉恶眼的!我恶杀了你娘老子来?”b”M 主骂仆,如晁夫人骂晁书娘子:”臭老婆!七爷着人打 的雌牙扭嘴的,你可不奚落他怎么?……”[5 在《醒世姻缘传》中,下骂上,幼骂长的情形也不 乏其例.如被传作证人的高四嫂骂县尹和皂隶: “ …… 你拿红字黑押的请将我来,往外砍人!贼杀 的!贼砍头的”“这种情况较为少见,是一位不懂 得察言观色的民妇在公堂上受到喝斥之后,情急之下 发出的骂詈.幼骂长,晚辈骂长辈的情形要多一些, 如张茂实骂他的丈母:”老没廉耻!老桎拉!你叫闺 女养汉挣钱,你也替他盖问房屋,收拾个床铺,却如何 上边打着伞,下边支着糜案就要接客?孤老也尽多, 怎么偏要接我的同窗?”薛素姐骂她的公公狄员 外:”没廉耻老儿无德!髻毛也都白了,干这样老无廉 耻的事!爷儿两个伙着买了个老婆,乱穿靴这们几个 月,从新又自己占护着做小老婆!桶下个孩子来,我 看怎么认!要是俺的孩子,分俺的家事,这也还气的 过;就是老没廉耻的也还可以说,只怕还是狄周的 哩!” 《醒》书中夫妻,朋友,长幼,宾客,同行之问相互 谩骂的例子也是既多且繁的,今举例如下: 夫妻之间的骂詈.如艾前川夫妻问的对骂:”没 眼色的淡嘴贼私窠子!你劈拉着腿去坐崖头挣不的 钱么?只在人那耳旁里放那狗臭屁不了!我使那叫 驴鸡巴捣瞎你妈那眼好来!”“干刀万剐的死强 人!从几时敢这们欺心!我合你过你娘的甚么臭昃 日子!”二人的骂语皆多个詈词连用,凶狠恶毒又 粗鄙不堪. 朋友之间的骂詈.如”相于廷道:?看俺这混帐哥 么!你可过的是甚么日子?……?狄希陈笑说:?砍头 的!我碍着你吃屎来?你送我这们绝命丹!”„~51747朋 友之间的骂詈多以逗趣取乐为目的,属于一种并元恶 意的谑骂. 此外,还有人物的自骂以及故事叙述者对人物的 骂詈.如晁源奉承典史的自骂:”这都是治生由衷之 言,敢有一字虚头奉承,那真真禽兽狗畜生,不是人 了!”?叙述者对龙氏的骂詈:”谁知这龙氏自从薛 教授夫妇去世,没了两个有正经的老人家时时拘管 他,便使出那今来古往,天下通行,不省事,不达理,没 见食面,不知香臭的小妇性子.-[5]989 四,詈词使用的场合 经考察归类,我们将《醒》书中的交际场合分为以 下四种:一是公务场合,特指封建官僚以官吏身份彼 此交际或他们与百姓之间正式交往的场合;二是公众 场合,指非公务的社会性公开场合;三是公开场合,指 关系圈相对较小的人物之间较为多样的日常生活场 合,如家族中亲朋主仆等各种身份的人均参与其中的 众人相处的生活场合;四是私密场合,为关系很密切 的人物(如直系亲属,贴身主仆等)之间或少数人物交 际的私密生活场合.《醒》书中的人物在不同场合使用 的交际语言各不相同,其詈词使用的状况也各有其 特色. 封建官吏之问交往的公务场合是使用詈词最少 的场合,几乎不用詈词,使用时谩骂的对象也仅限于 他们所提及的平民百姓或治下.如《醒》书中的宗师 (学政)与县官的对话,”宗师说:?见教的有礼,科考时 开了他行劣,留这败群做甚!?县官说:?近来也甚脱 形,也不过是游魂了.”“】5在官吏与百姓交往的公 务场合,由于彼此间身处不同的社会阶层,詈词的使 用较为频繁,多数情况都是官骂民,且多发生在公堂 之上.如”县官说:?小献宝,朱国器,冯子用,都上 来!这三个奴才都是秀才么?”H”宗师笑了一笑, 说道:?我把你这个光棍奴才!你在我手里支调!拿 夹棍上来夹起!”„【]6偶尔也有民骂官的,如上文中 高四嫂对县尹和差役的谩骂. 公众场合的骂詈,詈词使用的频率较高,骂詈的 恶意程度也较高.典型的例子是小说中薛素姐,童寄 姐泼妇骂街的行止.第八十九回薛素姐递状谤夫造 反,左邻右舍据实禀官,薛素姐在公堂上被拶了手之 后,”扎煞两只烂手,挠着个筐大的头,骑着左邻陈实 的门大骂,说:?我又没使长锅呼吃你娘,呼吃了你老 子,抱着你家孩子撩在井里!那用你对着瞎眼狨官, 证说我这们些嚼舌根的话,叫我吃这们顿亏!?上至三 代宗亲,下至孙男弟女,无不恶口凉舌,脏言秽语的 骂.”n.第八十七回童寄姐在船上撒泼要跳河自尽, 怪骂劝阻她的丫头和家人媳妇:”臭浪淫妇们!谁希 罕你们拉我?我跳了河,忘八淫妇们过自在日子倒不 好么?”n”没志气的淫妇浪声!我是你么!叫人这 们揭挑着骂,还腆着昃脸活呀!,,[5]112o 公开场合詈词的使用频率也很高,而且不论是长 辈还是晚辈,常常是破口大骂,无所顾忌.第六十回 薛素姐气死婆婆狄婆子,受到相大妗子一顿痛骂:”不 吃人饭的畜生!你就不为婆婆,可也为你的爹!还亏 你戴着一头花,穿着上下色衣!你合你家那小老婆不 省事罢了?你那娘母子眼看往八十里数的人了,也还 不省事?你这贼野婆娘!你还我大姑子的命来!我 不叫你上了木驴,戴上长板,我也不算!叫小陈哥来, 脱了衣裳我看!我把你这狠奴才!我要不替狄家除 了这一害,你那软脓匝血的公公汉子,他也没本事处 87 治你!”[5”第一百回,薛素姐在众人面前骂狄周媳 妇:”欺心忘八淫妇!逃去的也没逃走,死了的也没死 了!我叫忘八淫妇拿着我当孩子戏弄!有日子哩,你 不死,我又不死,咱慢慢弄猢狲似的咱耍着顽!你们 捣的那鬼已是都败露了,调羹那私窠子合小杂种还躲 我怎么?”巾” 《醒世姻缘传》中私密场合的骂詈,詈词的使用频 率最高,而且詈词使用的随意性很强.如第四十八回 狄希陈与薛素姐在房中的对骂: 狄希陈都抹了会子,蹭到房里,素姐说:”我只说 你急心疼跌折了腿进不来了,你也还知道有屋子顶 么?那老没廉耻的来雌嘴,我叫你留他吃饭来?平白 的赖我的,r头偷嘴吃!”狄希陈说:”他怎么就是没廉 耻的来雌嘴?明日巧妹妹过了门,咱爹就别去看看, 也是雌嘴吃哩?媳妇子又没丁着,r头吃了鸡,不过是 说了一声.这有甚么大事,嚷得这们等的?”素姐说: “放你家那狗臭屁!你那没根基,没后跟的老婆生的, 没有廉耻!象俺好人家儿女害羞,不叫人说偷嘴!”狄 希陈说:”你睁开眼看看!谁是没根基,没后跟的老婆 生的?我见那姓龙的撒拉着半片鞋,捶拉着两只蹄 膀,倒是没后跟的哩!只怕俺丈母的根基我知不道, 要是说那姓龙的根基,笑吊人大牙罢了!”素姐说:”姓 龙的怎么?强起你妈十万八倍子!你妈只好拿着几 个臭钱降人罢了!”狄希陈说:”那么俺娘就不拿着一 个钱,那姓龙的替俺娘端马子,做奴才还不要他,嫌他 低搭哩!”素姐说:”那么你妈替姓龙的锯昃舒腚!”狄 希陈说:”你达替俺那奴才锯腚!你妈替俺那奴才老 婆锯昃!”? 这段文字描述的是日常生活中夫妻之间的互骂, 424个字中骂詈词语出现了25次,詈词的使用如此频 繁而下流.在《醒》书中这样的场面多到不可胜数. 以上我们从詈词使用的频率与特点,詈词使用者 的身份,骂詈双方关系的广泛性,詈词使用的场合四 个方面考察了《醒世姻缘传》詈词使用的具体状况. 通过与《红楼梦》等作品詈词使用状况的比较,更可以 见出《醒》书在明清时期詈词滥用的大潮中所具有的 代表性与典型性.从某种意义上说,不了解《醒世姻 缘传》中詈词的使用情况,就难以全面深入地总结明 清时期詈词的使用这一特殊文化现象.目前,《醒世 姻缘传》詈词的研究尚是一片荆野,希望更多的研究 者关注这一空白. 参考文献: [1]胡剑波.我国詈语研究综述[J].西南农业大学(社会 科学版),2009(2). 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