陈氏太极拳的起源

陈氏太极拳的起源 一、陈家沟历史推源 要弄清太极拳的来龙去脉～须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治～实行残酷的政治压迫和经济剥削～给人民群众带来了深重的灾难～更引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军～攻占集庆～并于1367年派兵北伐～强渡黄河～统一了中国～但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。 双方在黄河北岸怀庆府属地交锋～一连打了多日～难分胜负。朱元璋心中十分恼火～便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后～山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫～几个溃逃的明兵向上禀报～说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒～又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐～认为怀庆府内没良民～遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府～在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥屠杀～致使方圆数百里人烟几绝～万顷良田荒芜。 明洪武五年,公元1372年,朱元璋又下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜～祖籍本在山西泽州郡东土河村～时因家乡连年遭灾～逃荒到洪洞～与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内～在温县城东北10公里处落了脚～将此村取名陈卜 庄。由于陈卜庄地势低洼～常受涝灾～明洪武七年～陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南、西清风岭上～南临黄河～北负一岭～旱涝保收。因其西有柿沟～东有赵沟～北有正北沟～三面环沟～随着陈氏家族人丁繁衍～常阳村易名为陈家沟～直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还写着"古常阳"的字号。陈家沟距今温县县城正东约5公里～仍以陈姓为主～村中居民现达2600余人。 二、陈氏太极拳的起源 陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后～勤劳耕作～兴家立业～为了保卫桑梓不受地方匪盗危害～精通拳械的陈卜在村中设立武学社～传授子孙习拳练武。 陈卜及其后代六世同堂～计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒,独子思贵,等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟……。 陈王庭,约1509年,又名陈奏庭～系明末文庠生、清初武痒生～文武双全～曾只身闯玉带山～劲阻登封武举李际遇叛乱～为清廷在山东平定盗菲立过战功～在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门～收心隐退～在耕作之余～依据自己祖传之一百单八式长拳～博采众家精化～结合易学上有关的阴阳五行之理～并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术～发明创造出了一套具有阴阳 相合、刚柔相济的新型拳术～包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。 从现有的陈王庭的《长短句》中～可以了解当时的一些情况: "叹当年～披坚执锐～扫荡群氛～几次颠险:蒙恩赐～枉徒然～到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴～闲来时造拳～忙来时耕田～趁余闲～教下些弟子儿孙～成龙成虎任方便。欠官粮早完～要私债即还～骄谄勿用～忍让为先。人人道我憨～人人道我颠～常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯～兢兢业业～不如俺心中常舒泰～名利总不贪。参透机关～识彼邯郸～陶情于渔水～盘桓乎山川～兴也无干～废也无干。若得个世境安康～恬淡如常～不悔不求～哪管他世态炎凉～成也无关～败也无关。谁是神仙,我是神仙:" 陈王庭老年能够造拳～还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时～曾结识李际遇部下一名战将蒋发～此人武艺也相当精湛～传说脚快如飞～可百步追兔。李际遇被清政府镇压后～蒋发落难投奔了陈王庭～以陈王庭为友为师～自己甘愿为仆为徒～关系甚密～使陈王庭造拳有了切磋的对手～所造太极拳可以在实践中得以检验～不断修正。 三、陈氏太极拳发展简史及其演变 自陈王庭在16世纪创造一至五路太极拳、一路炮捶后～又创造了刀、枪、剑、锏等器械套路。刺枪术和八杆四杆术对练套路中运用 太极拳术的缠丝劲～开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。太极双人推手的创建～成为一种综合性的技击实践方法～既不会伤人～又可实际检验武功。 分门别类的太极拳自成体系后～陈家沟太极拳之风顿开～当地歌谣:"喝喝陈沟水～都会跷跷腿"～"会不会～金刚大捣碓"。尚武之风甚盛。 陈氏十四世陈长兴,1771-1853,～字云亭～著《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。他打破门规局限～将陈家沟的独得之秘--太极拳传于河北永年县的杨福魁,露禅,～在太极拳史上开始了第一次大发展大普及时期。 陈氏第十四世陈有本,1780-1858,～字道生～受业其父～太极拳炉火纯青～当时精于太极拳者多出其门～著名的有陈仲甡、陈季甡、陈清萍、陈耕耘等。他除完整保留并传下了祖传拳架外,后人称小架或小圈,～且不受其限～多有创新。他在教授族侄陈耕耘时,因其父陈长兴常年在外保镖～而求教于陈有本,～为使耕耘早日功夫上身～将架型予以放大～突出爆发力～创出了独具特色的大架拳法,后人也称为大圈,。大架拳法后由陈耕耘一支传下～传到十七世陈发科广授门徒～使大架拳法得以光大海内。 1868,～入赘温县陈家2.5公里处 陈氏第十五世陈清萍,1795- 赵堡镇～他在祖传太极拳,小架,套路基础上进行修改～形成了一套 小巧紧凑～逐步加圈～由简到繁～不断提高拳艺技巧的练习套路。后人称其所传太极拳为赵堡架。 陈氏第十六世陈鑫,1849-1929,～字品三～具文采。他感到陈氏太极拳虽经历代口传亲授～然文字著作较少～不利广泛传播。为阐发祖传太极拳学说～闭门著述～费时十二年～完成《陈氏太极拳图画讲义》四卷、《陈氏太极拳易象数》六卷～全面整理陈氏世代积累的练拳经验。著述以易理说拳理～引证阴阳、经络学说～以缠丝劲为核心～以内气为统帅～为陈氏太极拳理论宝库中一座引人瞩目的丰碑。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等拳术著作。 陈氏第十七世陈发科(1887-1957)～字福生～是近代陈氏太极拳的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物～对发展和传播陈氏太极拳做出了杰出贡献。自1929年至1957年一直在北京授拳～以其刚柔相济～采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打兼施并用～技击精妙著称。他以与人为善、武德高尚而受到世人敬仰。他教授徒弟很多～有顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照旭、照奎、女豫霞～拳艺很好。 陈氏第十八世陈照丕,1893-1972,～字续甫。1928年秋～应北平同仁堂东家乐佑申和乐善同兄弟二人之邀～在北平授拳。有同乡李敬庄,字庆林,为其在《北平晚报》,1928年10月,刊发文章宣扬拳艺名扬北平武界～曾立擂台7天～大获全胜。后被中华民国南京市市长请往授拳～拳踪广远。著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等。所授弟子中王 西安、朱天才、陈小旺、陈正雷功夫惊人～被海内外赞誉为陈式太极拳"四大金刚"。照丕先生武德高尚～诲人不倦～是陈氏太极承前启后、继往开来的一代宗师。 陈家沟拳械套路有:老架一、二路,炮捶,,新架一、二路,炮捶,,小架一、二路以及五种推手法、太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、四杆、八杆、十三杆等。 陈氏太极拳经过近百年的发展演变～派生了杨、吴、武、孙四大流派。 杨式太极拳:杨福魁,1799-1871,～字露禅～河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺～杨因家贫卖身到药铺为仆～后随陈德瑚回陈家沟家中做杂活。陈氏十四世陈长兴在陈德瑚家设武学～见杨聪明伶俐～殷勤做事～诚恳为人～且爱拳术～与陈德瑚商议后～收其为徒。露禅用功练拳～常常深夜苦练～因乏时在长凳上打盹休息。因长凳窄～一不小心便摔掉下来。他醒后继续演练～如此七年之久～终于练成～遂拜别恩师与掌柜～离陈家沟回乡。 他回到河北永年县后～经别人推荐～到北平教授拳术～打败无数名家高手～名声大震～被请入清廷皇宫与王府中授拳。由于所学者皆为贵族子弟～金枝玉叶～不适合大体力运动～随使其动作简化～姿势柔和～不纵不跳。后经其三子健候修改为中架。再经其孙澄浦修改而 成为现在流行的杨式太极拳。其特点是拳架舒展～动作柔和～绵里藏针～姿势顺达。 杨澄甫,1883-1936,～在北平、上海、广州享有盛誉～著有《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》等～是杨式太极拳一代著名宗师。 吴式太极拳:杨露禅在清王府教拳时～满族人全佑从其学拳～后又学于杨班候。全佑传其子鉴泉～后鉴泉从汉性吴～名吴鉴泉,1870-1942,。其拳架以柔化著称～推手守静不忘动～具有架式大小适中、柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社～拳徒甚众～逐步形成现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。 武式太极拳:武禹襄,1812-1880,～河北永年人～初学于同乡杨露禅大架套路～后慕名至陈家沟～求陈长兴教拳。陈长兴介绍他向十五世陈清萍学拳～陈清萍的架小而紧凑合～加圈缠丝～是陈式太极拳小架套路的支流。武禹襄在杨式大架、陈式小架的基础上演变而成现代的武式太极拳。后传其甥李亦畲,1832-1892,～李再传郝为真,1849-1920,～郝为真传其子月如、少如。月如以教拳为业～武式太极拳开始外传。其特点是动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。 孙式太极拳:孙禄堂,1860-1930,～河北完县人。先学形意拳～精意理～兼习八卦。著有《形意拳学》、《拳意述真》等～在北平有"活猴"孙禄堂美称。他从郝为真学习太极拳～将形意、八卦、太极拳融为一体。形成现代的开合鼓荡架高步活、独具风格的孙式太极拳。