608民族学通论2010
广 西 民 族 大 学
2010年硕士研究生入学考试初试自命题科目试题
(试卷代号:A卷)
科目代码: 608
科目名称: 民族学通论
马克思主义民族理论与政策
中国少数民族艺术 中国少数民族经济
适用学科专业: 民族学 中国少数民族史
研究方向: 所有方向
考生须知
1(答案必须写在答题纸上~写在试题上无效。
2(答题时一律使用蓝、黑色墨水笔作答~用其它笔答题不给分。 3(交卷时~请配合监考人员验收~并请监考人员在准考证相应位置签字,作为
考生交卷的凭证,。否则~产生的一切后果由考生自负。
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一、 填空题,每空格2分~共20分,
1. 远在民族学作为独立学科出现以前,世界各国就积累了极其丰富的民族学资料。
在西方被称为“历史之父”的古希腊历史学家 希罗多德 所著的《历史》中,
即有大量关于希腊、波斯与西亚各国的地理、历史和风俗习惯的记载。 2. 1874年,英国不列颠科学进步协会编印发行了民族学田野调查考察专业手册《人
类学的
记录
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与询问 》,这是民族学学科产生的一个标志。
3. 1926年,我国学者蔡元培在《一般》杂志上发表了题为《说民族学》的论文,他
提出民族学这一术语,明确了学科定义,对学科进行了界定。 4. 框架按照民族语言学分类法,我国56个民族的语言分别属于五个语系:即汉藏语
系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系。
5. 《易经?贲卦》中云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”刚柔交错,
天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”其意是说,天生有男
有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然;人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化
成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化。人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是
指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实
社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明
礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”。人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神
教化之义;区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义。可
见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性。 6. 语言是一个符号系统,符号的主要功能是指示。索绪尔(Ferdinand de Saussure)
称语言符号的形式为“音”,而符号指示的意义内容为“义”。
7. 在乡村人类学(rural anthropology)研究的理论预设当中,亚洲、非洲和拉丁
美洲的广大地区的农民生计(小农意义上的)是以家庭为生产和社会组织的基本
单位的。
8. 人类学者通常把艺术视为文化表现(representation of culture),将其作为理解、把
握、研究文化的路径之一,由艺术表现探询艺术与文化之间的相关性。
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二、 名词解释,每题5分~共20分,
1. 经济文化类型原79有的经济文化类型定义为:居住在相似的自然地理条件之下,
并具有相似的社会发展水平,操持相同的生计方式的各民族在历史上形成的具有
共同经济和文化特点的共同体。现在用“生态环境”取代了“自然地理条件”。
2. 文化主位(emic)研究法从被研究者的角度来看待被研究者的文化
3. 口述传统(oral tradition )
4. 深描(thick description)
三、 简述题,每题10分~共50分,
1. 请简述恩格斯的语言起源论的基本观点。
请简述杜尔干社会决定论的主要观点。社会决定论又称为背景论,是一种认为技术不只是解决问题的手段,而且也是伦理、政治与文化等社会价值的体现的理论观点。根据社会对技术作用和影响的程度的不同认识,可以将社会决定论分为强社会决定论和弱社会决定论。
2.
3. 何谓“非物质文化”(intangible culture),它包括哪些内容,请简述之。与“物
质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上
可分为三个部分:(1)与自然环境相配合和适应而产生的,如自然科学、宗
教、艺术、哲学等;(2)与社会环境相配合和适应而产生的,如语言、文字、
风俗、道德、法律等;如楹联等。(3)与物质文化相配合和适应而产生的,
如使用器具、器械或仪器的方法等。
4. 请简述“实验民族志”(experimental ethnographies)的基本特点,实验民族
志是大致于20世纪70年代中期兴起的一种后现代人类学思潮,这一潮流基本有
三个特点:一是把人类学者和他们的田野经历作为民族志实验的焦点和阐述中心;
二是对文本进行有意识的组织;三是把研究者当成文化的“翻译者”,对文化事项进
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行阐释。
5. 请简要说明我国少数民族社会发展不平衡的形成原因。
四、 论述题,每题30分~共60分,
1. 试述田野工作之于民族学人类学研究的重要意义。
2. 你对“现代化需要少数民族,少数民族需要现代化”是怎样理解的,请试加以论
述。
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