古代才女 蔡文姬
古代才女 蔡文姬
蔡文姬(177?-?)名琰，原字昭姬，是我国著名女诗人。晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人，她的父亲蔡邕(字伯喈)曾拜左中郎将，史称"蔡中郎"。蔡琰是蔡中郎的独生女儿。是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
蔡琰出生不久，家门遇到不幸。根据《后汉书 蔡邕列传》的记载，汉灵帝光和元年(178)七月，蔡邕任议郎，应密诏，因"讥刺"宦官及其亲属获罪，被关进洛阳狱。以"仇怨奉公，议害大臣，大不敬"的罪名判处"弃市。"幸亏"为人清忠奉公"的中常侍吕强为之求情，皇帝才下诏"减死一等，与家属髠钳徙朔方"。这时，蔡琰才一岁左右。蔡邕徙朔方共九个月，于公元179年4月被赦。继而又得罪了宦官集团，在江浙一带过了十二年"亡命江海"的生活。"亡命"结束时，蔡琰已有十、四五岁了，可知她的童年时代，一直与忧患相伴。蔡琰16岁(192)时，嫁给了河东人卫仲道。在这之前，发生了外戚与宦官火并和董卓率西凉军入洛阳作乱的事件。蔡邕因被董卓胁迫利用过，所以董卓在公元192年被诛时，他也被司徒王允问罪，关进监狱，并于这一年的夏天，死在长安狱中。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
蔡文姬的一生是悲苦的，"回归故土"与"母子团聚"都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百
篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。
蔡文姬第一次出嫁。远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
蔡文姬的第二次婚姻。董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混
中土人脆弱、来兵皆胡羌，战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在"
纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。"的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢～饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。
在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。她还学会了吹奏"胡笳"，学会了一些异族的语言。
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的"胡笳十八拍"，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和
筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。"蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍;胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。"唐朝人李颀发出这样的感慨。
蔡文姬第三次出嫁。蔡文姬是悲苦的，"回归故土"与"母子团聚"都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁。
坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说:"蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之～"蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道:"事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何?"蔡文姬恳道:"明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎?"说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。
文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻:"伊大宗之令女，禀神惠之自然;在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言;参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天;曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁;岂偕老之可期，庶尽欢于余年。"
在史书中，至今未曾发现关于蔡琰归宿的记载。五言《悲愤诗》末尾的:"托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁"等诗句，则预示着蔡琰"一生抱恨常咨嗟"(王安石语)的悲剧性结局。
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首
自传体的五言长篇叙事诗。郭沫若于1959年所作话剧《蔡文姬》中，曾借曹丕
之口说:"屈原、司马迁、蔡文姬，他们的文字是用生命在写，而我们的文字只
是用笔墨在写"，这里道出了蔡琰作品之所以如此感人的奥秘。
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