宋元文学史习题集

宋元文学史习题集 第五编 宋 代 文 学 基 本 知识 1宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是柳开。 2田锡的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。 3穆修在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用。 4王禹偁是宋初文学创作成绩最为突出的人物，其自编文集名《小畜集》。 5宋初诗歌“三体”是指:白体、昆体、晚唐体。 6王禹偁属于宋初的“白体”诗派。 7“白体”诗派的代表人物有:李昉、徐铉、王禹偁。 8宋诗中学习杜甫的风气是王禹偁开创的。 9晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象，晚唐体的代表人物是林逋，他被称为“梅妻鹤子”，他的代表作是《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联为世所称。 10、王禹偁散文的代表作有《唐河店妪传》和《黄州新建小楼记》。 11、王禹偁在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。 12、宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为:杨亿、钱惟演和刘筠。“西昆”之名是因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意，即指帝王藏书的秘阁。 13、西昆体与晚唐体的繁盛，均在宋真宗一朝。 14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐(近体律诗)。 15、昆体功夫是指讲究修辞和资书以为诗。 16、欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵(今江西吉安)人。是北宋诗文革新运动的领袖人物。他确立了散体文的正宗地位和诗文平易自然的风格。 17、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。他议 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 的代表作有《与高司谏书》和《朋党论》等，记事文和抒情文的代表作有《醉翁亭记》和《秋声赋》等。 18、欧阳修散文的美学风格被称为“六一风神”。 19、欧阳修的诗歌学习韩愈的“以文为诗”，长于七言古体，可称之为古文诗体。。他诗歌的代表作有《戏 答元珍》等。 20、叶燮《原诗》认为，开宋诗一代之面目者是梅尧臣、苏舜钦二人。 21、梅尧臣诗歌的风格可称之为“古淡”，是一种老树著花的美。“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”出自他的《东溪》诗。 22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其《奉酬公素学士见招之作》即为其代表。 23、王安石字介甫，号半山。是宋代“熙宁变法”的主将。论文以适用为本，长于议论说理。 24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”，王安石《题张司业诗》说不:“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”可移之以论王安石自己诗歌的特点。 25、王安石的《桂枝香?金陵怀古》(登临送目)以金陵为描写对象，感怀六朝盛衰兴亡，是怀古词的名作。 26、王令被王安石称之为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色。 27、“唐宋八大家”中的宋代六家是:欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。 28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称，章法谨严，为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿，代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等，文集名《元丰类稿》。 29、苏洵的文集名《嘉祐集》，散文长于议论，代表作有《六国论》等。 30、苏辙的文集名《栾城集》，代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。 31、苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人。著有《东坡全集》。 32、苏轼在嘉祐二年(1057)考中进士，时主考官为欧阳修。 33、苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州(今湖北黄冈)。因在城东开荒种地，号东坡居士。 34、苏轼在《自题金山画像》说:“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”是对他后半生的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 之语。 35、苏轼的思想和创作个性是在贬谪黄州之后才真正树立起来的。 36、苏轼的散文主要分:议论文、记叙文、小品文三类。他的议论文分政论文、史论两种，记叙文以山水游记和亭台堂阁为代表。山水游记的代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，亭台堂阁记的代表作有《喜雨亭记》《放鹤亭记》等，小品文的代表作有《记承天寺夜游》、《书临皋亭》等。 37、苏轼诗歌按题材内容可分为:社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。 38、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”第一次明确提出了诗画相通的看法。 39、苏轼豪放词的代表作有《江城子?猎词》和《念奴娇?赤壁怀古》等。 40、苏轼的词集名《东坡乐府》，其词最大的特色是“以诗为词”。 41、苏式与黄庭坚并称“苏黄”，同为宋诗的代表人物。 42、黄庭坚字鲁直，号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被成为“山谷体”。 43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下，称“苏门四学士”。 44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。他的代表作有《登快阁》等。 45、山谷诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗。 46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。 47、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。 48、陈师道的诗歌被称为“后山体”，与黄庭坚的“山谷体”并称，是典型的宋诗。他的代表作有《春怀示邻里》等。 49、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出“诗穷而后工”之说。 50、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。 51、江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人。 52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”，目的是“以苏济黄”，代表了宋代诗学的精神。 53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物，也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。其词集名《珠玉词》 54、欧阳修的词风可分为深婉含蓄和清新疏隽两类。 55、柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，世称柳屯田。著有《乐章集》。他是慢词体制的开创者。 56、柳永雅词的代表作是《雨霖铃》(寒蝉凄切)和《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)等。“以赋为词”是他慢词重要的创作特点。 57、秦观字少游，一字太虚，自号邗沟居士。著有《淮海集》。明代张綖《诗余图谱》把词体分别为婉约与豪放二类，并别以秦观和苏轼为代表。 58、晏幾道世称“小晏”，著有《小山词》。 59、贺铸著有《东山词》，其数量在北宋仅次于苏轼。他的压卷之作为《六州歌头》(少年侠气)。 60、周邦彦字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。他曾因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。 61、李清照，号易安居士，其词被称为“易安体”。 62、朱敦儒字希真，著有《樵歌》。 63、辛弃疾字幼安，号稼轩，山东历城(今山东济南)人。22岁聚兵两千加入耿京领导的抗金义军，任掌书记。其《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)即是对这段生活的追忆。 64、辛弃疾中年以后基本上是在带湖和瓢泉两个地方隐居。 65、辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名《稼轩词甲集》，今人邓广铭编注有《稼轩词编年笺注》。他的词被称为“稼轩体”。 66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。张元干著有《芦川词》，张孝祥著有《于湖词》，陈亮著有《龙川词》，刘过著有《龙洲词》。 67、陆游字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。年轻时曾从曾幾学诗。约20岁时与唐琬结婚，后因母亲干涉而离异。陆游曾在当时的军事前线汉中过了八个月的军旅生活，故其诗集名为《剑南诗稿》。今存诗9200多首，陆游也因此成为古代作家中最多产的诗人。 68、陆游的绝笔诗是《示儿》。 69、陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。而后期则是从他罢官山阴开始。 70、陆游还著有《渭南文集》和《老学庵笔记》、《入蜀记》等。 71、中兴四大诗人是指:陆游、杨万里、范成大、尤袤。 72、张浚勉励杨万里要“正心诚意”，杨万里因此自号“诚斋”，他的诗也因此被称为“诚斋体”，以绝句为主，讲究“活法”。 73、杨万里曾出使金国，著有《使金记事诗》一卷，共72首绝句。另著有《四时田园杂兴六十首》，是古代田园诗的名作。 74、朱熹著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。 75、最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文，类似今之小品文。主要有洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》等。 76、清雅词派崛起于南宋中后期，开山人物为姜夔。 77、姜夔字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。著有《白石道人歌曲》，夏承焘有《姜白石词编年笺校》。 78、张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。 79、吴文英号梦窗，其词集名《梦窗词》，存词340多首，其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。张炎《词源》称他的词如“七宝楼台”。 80、史达祖的词集名《梅溪词》，周密的词集名《苹洲渔笛谱》(一名《草窗词》)，王沂孙的词集名《碧山乐府》(一名《花外集》)。 81、张炎的词集名《山中白云词》，并著有总结南宋清雅词派创作经验的理论著作《词源》。 82、张炎、王沂孙、周密、蒋捷被清人称为宋末元初四大家。 83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法晚唐。 84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人:徐玑、徐照、赵师秀、翁卷。 85、刘克庄是南宋末年的文坛领袖，在诗歌方面是江湖派的宗师。 86、江湖诗派因陈起刊刻《江湖集》而得名。其主要成员除刘克庄外，还有戴复古、方岳等。 87、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。 88、文天祥是著名的民族英雄，曾以《过零丁洋》诗表明自己拒绝投降的态度，并编有《指南录》，作有《正气歌》。宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等 简单解释题 1、西昆诗派 宋初诗坛的主要流派之一。其重要标志为《西昆酬唱集》的编撰结集。杨亿、刘筠、钱惟寅三人作品居多，为其主要代表。其共同创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。 2、昆体功夫 指昆体诗在创作上讲究修辞的特点对创作主体提出的一种技能要求。表现为昆体诗人作诗时注意修辞、重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，资书以为诗，在诗中大量用典，等等。 3、六一风神 指欧阳修散文的美学风格。要之，其特点是:偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。 4、王荆公体 即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。其特点是重炼意、又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 5、以诗为词 即将做诗的本领用于作词。它是苏轼革新词体的关键。其主要特点，在于把词与诗看成同等地位的文学样式，有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。 6、山谷体 是对黄庭坚诗总体风格一种概括。黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成一家，为宋诗创作的一大变局，为后世称为“山谷体”。 7、点铁成金 黄庭坚论诗的重要内容之一。落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。 8、苏门四学士 元祐诗人以苏轼享名最盛，秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。 9、后山体 乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。 10、简斋体 严羽在《沧浪诗话》中对陈与义诗的一种归纳和概括。认为“简斋体”“亦江西之派而小异”。实则陈与 义才情颇高，作诗并不株守江西诗派的成规，而能参透各家，融会贯通，创造出自己的风格。其以直致、浅语入诗的做法，以及其诗重意境、重白描的特点已有别于江西诗派。 11、江西诗派 因吕本中《江西诗社宗派图》而得名的一个宋代诗歌流派。其人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人。其性质特色有三:一是此诗派为观念性的社集;二是以风格和师承为判断的根据;三是作为元祐学术的一部分，盛衰与政局密切相关。 12、一祖三宗 江西诗的鼓吹者方回，在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。并以“一祖三宗”之说来演绎江西诗派的家数源流。 13、“活法”说 吕本中所倡导的诗学理论。是在有意识地“以苏济黄”，实现两者的辩证统一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。 14、易安体 李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。所谓“易安体”，表现为三个特点:一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词;二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调;三是倜傥有丈夫气。 15、朱希真体 指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其《樵歌》总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。 16、稼轩体 辛弃词的称谓。稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特色。 17、辛派词人 指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们南渡后的创作，以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。 18、诚斋体 杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时的影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。“诚斋体”诗，以师法自然的白描手法作诗，具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。 19、永嘉四灵 指的是当时永嘉的四位诗人，即:徐玑(灵渊)、徐照(灵晖)、翁卷(灵舒)、赵师秀(灵秀)。由于四位作家的字号中都有一个“灵”字，故谓之“四灵”。四人同为永嘉人，诗风相近，且都由于叶适的鼓吹而闻名于世，所以被视为同一诗派。、江20、湖诗派 江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。江湖诗人多罗第的布衣文士，或不得志的末宦。进退无据，流落江湖，献诗卖艺，结社推盟，相互酬唱，久之形成相近的作诗习气。时有书商陈起与之友善，刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之曰“江湖派”。 思 考 题 1、为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流, 复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。从学韩到弃韩是宋代许多古文家所走过的道路，但不同的作家对这一时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。 (1)柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。(2)与柳开不同，田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。(3)穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没，于古文的承传起到了积极的作用。 但北宋初期的文学基本上处于沿袭晚唐五代文风的过渡阶段，复古思潮并未成为主流，仅表现为特定社会条件下少数几个作家先驱的自觉。 2、王禹偁在促进宋初诗风和文风的变革中起了什么作用, (1)王禹偁由学白居易晚年的唱和诗，进而学其早年的讽喻诗，更进而学习杜甫。他很重视和推崇杜甫的 诗歌。学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹偁可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。(2)王禹偁既能写古文，又是宋初四六文的高手，还擅长写词赋骈文。不过他尤致力于倡导古文，改变五代以来的雕绘之习，始为古雅简淡之作。其文章不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向，而且继承了韩愈古文“文从字顺”的一面，以表达恰当、明白易懂为基本准则。在追求平易自然的文风方面，他的古文有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。 3、西昆体有哪些特点, 与宋初的白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆。 ?西昆体诗人作诗时注意修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。?再就是资书以为诗，主要表现为诗中大量用典。西昆体流行后的弊端也是明显的，诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，甚至产生以文字为消遣而毫无内容的应酬之作。 4(欧阳修在北宋诗文革新运动中起了什么作用, 欧阳修在北宋的诗文革新中作出了卓越的贡献，成为北宋中叶文坛的领袖。 (1)欧阳修作为宋代古文运动的领袖人物，他的文论和创作实践，对当时以及后代的影响却是不容低估的，足可与韩愈相媲美。?为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊，他身体力行地实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的主张，撰写了大量平易生动的古文，成为人们学习的典范;?在知贡举时，利用政治手段，极力排抑险恶奇涩的“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏、曾巩等英才，将建立流畅自然、平易婉转的风格作为宋代古文运动的基本目标。由此开创了一代文风，使宋代古文创作在克服了浮靡文风的同时，又避免了宗经复古的弊端，形成了一种平易自然、流畅条达的成熟风格，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向。这就确立了散体文的正宗地位，不但后继有人，而且更加发扬光大，避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的复辙。(2)从宋诗发展的角度看，当时不少诗人团结在欧阳修的周围，朋辈如梅尧臣、苏舜钦，后学如曾巩、王安石、苏轼等，继承和发展诗歌创作的创新精神，树立起一代新风，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。 5(欧阳修散文有什么特点, 在欧阳修的文学创作中，以散文所取得的成就最高，影响也最大。 (1)他的散文虽以学习韩愈相标榜，风格实不相同，盖学韩愈而能自出变化。(2)在与古文发展过程中的 怪癖、艰涩的不良文风的斗争中，欧阳修摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立了平易流畅、委曲婉转的风格。这是他对宋代散文发展的最大贡献。(3)其文章叙事简括有法，议论纡徐有致，多用语助词，不用冷僻怪异的字，大量化用骈文语句;注意语气的轻重和声调的谐和，善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换，以加强文句间的联系，使语句圆融轻快，文气流转条达，无滞涩窘迫之感。 6(何谓“六一风神”, ?六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，用当时通行的语言写，不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达疏畅、切近自然。?他并不刻意地选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。?这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的外显。欧文一般都有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发，其文字一遇感慨便觉精神，情意深至而韵味缅邈，富有醇厚的诗意。?文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。?这种绝世风神的特点是:偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。 12、谈谈欧阳修诗的散文化倾向 欧阳修诗歌创作的散文化倾向表现为: ?用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实反正;句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调;再就是诗中常用语助词，或散文式的介词。?他不仅利用诗歌议论时政、评说历史，而且在诗歌中歌咏和表现日常生活中习见的事物，在命意上则追求深刻创新。?欧阳修的诗，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风，这是对传统诗歌意绪表现范围的解放，代表着当时诗歌发展的新方向，体现了宋代诗人的创造精神。 14、试以欧阳修《戏答元珍》一诗为例，谈谈宋诗注重理趣的革新特征。 ?欧阳修的律诗颇多写得清新自然的平易之作，如《戏答元珍》。?该诗藉写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷，期盼春天在时光流逝中早日到来，能状难写之景在目前，伴之以感慨议论，写得清楚明白。?欧诗的这种平易风格，核心是追求表达上的深入浅出和明白易懂，在构思上能立足人情物理写景议论叙事，不以感情鲜明热烈取胜，而以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式。?由此 形成的新的诗风，在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求。 15、梅尧成的诗歌风格有何特色, ?作为宋调的开创者之一，梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡，到后期追求古朴深远的转变。?梅尧臣作诗要求平淡其表，深邃其里的，其内核是“深远”，淡而屡深。?梅诗的“平淡”具备这样的特点:构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。?这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向。 17、苏舜钦的诗歌风格有何特点, ?苏舜钦诗歌的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝。?其前期诗歌，揭露与抨击时弊，充满着一种奋不顾身的气概，落笔快，吐语直，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。?他被贬，生活闲居后，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融、精练含蓄的佳作。?其富有幽独闲放趣味的作品，说明其后期诗风与前期显然有别。 20、王安石的散文有何特点, ?王安石文论重在致用，但他本人独具风格的文章在宋代仍不失为第一流的作品。?其议论文字，无论是长篇短说，都结构谨严，析理透辟，概括性强。?其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达尔气雄词峻，表现出驾驭语言高超能力。 21、王安石的“荆公体”诗有何特点, ?“王荆公体”的特点是重炼意、又重修辞，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚年时期雅丽精绝的绝句。?其长处是下字工、用事切、对偶精，短处在于作诗主意流为议论，求工而伤于巧;故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇绝处。 23、略析王安石词《桂枝香 •金陵怀古》的思想内容和艺术特色。 ?该词上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。?本着表达思想意趣的需要，王安石把词当作诗来写，尽情地描述，自由地抒发，不为传统的做法所拘束，丰富和提高了词的表现功能及艺术境界，为后来的苏、辛开了路。 24、略析曾巩文章的艺术风格。 ?曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古雅”、“平正”见称。?在写作上，曾巩强调以六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的风格，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周 详，布局完整谨严，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。在唐宋“八大家”中是最便于学习的。?曾巩的文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，但在写作手法和技巧风格方面却有自己的特长。 25、苏洵文章的主要特点有哪些, ?苏洵作文以学养为基础而重气势，文字雄奇坚劲，喜议政议军，带有战国纵横家的色彩。?其文章以议论文为主，具有结构谨严、说理周详、气势磅礴而曲折多变的写作特点。 26、略谈苏辙文章的风格特点。 ?苏辙的文章，在接受父兄疏放洒脱文风影响的同时，以欧文为学习的楷模，把委婉纡徐、一唱三叹的艺术情趣融入自己的作品中，尤近于欧文之神韵。?其代表作品皆论事详赡工稳，文风淡泊平和，以稳健见长，而其秀杰之气终不可没。 28、苏轼的散文有何艺术特色, 一、“辞达”、“通脱”，有圆活流利、错综变化和自然真率之美。二、善于用比喻，多形象思维。三、有诗化倾向，情感和才气为文，富于想象。苏轼写文章善于从虚处入手，采用诗家手法翻空出奇，讲究渲染气氛和营造意境，令人体会到处处有一种真气内充的蓬勃诗意。 30、苏轼的记叙文有何写作特点, ?苏轼的记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台堂阁记为代表，是苏轼散文中文学价值最高、最具独创性的作品。?他的游记，不仅记叙、描写、议论并重，而且议论成分占的比重较大，尤其善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。?苏文里的亭台记也很有特色，融记事、抒情与思辨为一体。?苏轼的记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，有魏晋文风的自由通脱，又有宋文的简练和平易晓畅。 33、试谈谈苏轼诗歌创作的分期问题。 ?苏轼的诗歌创作大致可以贬谪黄州为界，分为前、后两期。?苏轼在创作前期，怀着宏大的政治抱负，本着儒家经世致用的思想，写出了一批富有批评精神的社会政治诗，其中有一部分是针砭时弊和讽刺新法的作品。?苏诗创作的后期，也是苏诗的变化期、丰收期，主要是抒写贬谪时期复杂矛盾的人生感慨，以超然物外、随缘自适的佛老思想为基调，创作风格由豪健清雄，向清旷简远、平淡自然转变。?苏诗分期的根据，在于思想上有儒家与佛老影响因素的消长变化，艺术上由豪健清雄和清旷简远、平淡自然之别; 尽管后期苏诗在追求新的平淡风格的同时，还常保持固有的清雄风格和本色，但已失去了嬉笑怒骂的特点，锋芒也大为收敛，似乎是成熟了。 34、苏轼在宋诗发展中占有何种地位, ?宋诗能于唐诗之后别开生面，苏轼起了关键性的作用，他才力大，学问高，可完全不受成规的束缚，将作文的方法用之于作诗而获得成功。?他的诗有东坡体之称，于情无所不畅，于景无所不取，加之以论博辩，滔滔莽莽而才气纵横，既有出于法度之中的新意和豪放之外的妙理，又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。?苏轼在宋代诗歌发展中所占的地位，实不亚于唐代的李白、杜甫，尽管苏轼也接受李、杜和其他唐代诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表现手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋诗的新园地，造就宋诗的新生命。 35、略析苏轼诗歌的艺术特色。 ?“以文为诗”。苏轼的“以文为诗”，实际上是靠以才气为诗而获得的成功。由博喻体现的生动丰富的想象力，是苏轼以“才气”为诗的重要方面。此外，敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，也是其才气的表征。?以才学为诗。体现为好议论、善于使事用典，使宋诗增加了耐人咀嚼的理趣。?苏诗在宋代即被称为“东坡体”，成为宋诗的一种风格范式。苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸;就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗尘虑羁绊的的风神韵致和审美境界。 36、略谈苏轼词在宋词发展中的重要地位和贡献。 ?苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位，他突破了传统词作的题材限制，扩大了词境。?他的以诗为词，指出作词的向上一路，促进了词体的变革。?相比于他的散文、诗歌，苏轼在词的创作方面取得的成就更大。?苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以至被人们视为有宋一代文学的代表，这是他对宋代文学发展的大贡献。 37、苏轼词对词境作了怎样的开拓, 词至苏轼为之一大变。 ?苏轼藉词发抒磊落纵横豪放之襟怀，始摆脱花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌。采集新的题材，开拓新的词境。?苏轼用词展示自己的政治抱负，吐诉了自己的人生感慨，抒写其多种多样的生活情趣和生活感受，叙述生活中的事件，表现了亲人师友之间的深厚情谊，描绘山川景色和农村生活场景， 创作出技巧高度成熟的咏物词等等。在这些方面，他扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。 38、苏轼以诗为词的贡献何在, ?苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗样式。?以诗为词只是打破了词不能描写广阔题材的限制，即由比较狭窄地反映花间酒下的男欢女爱，扩大到比较广泛地反映士大夫的其他方面的生活。?这并不意味着可忽视诗与词这两种形式的差别。苏词与苏诗，不仅体调有异，其情致风味也多有不同。苏轼一面革新词体，一面又维护与保持词的特点，注意发挥词体声调协律、句式参差和用韵错落等长处，创造了他的古近体诗所未有的独特的词境。?苏轼既“以诗为词”，正其本源;又“以词还词”，完其本色，因而他的词体革新才会取得惊人的成功。 40、略谈苏轼词的多样化风格。 ?苏轼的词作不仅“横放杰出”，也尽有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。?由于他在创作中自觉地、经常地转换词的风格，也由于他广泛的艺术兴趣，因而他的词不能以豪放囊括，也不能以婉约标称，而是豪爽旷放者有之，婉约蕴藉者有之，清秀淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清丽圆转者有之，奇艳绝丽者有之。?在苏轼的词中，豪放与婉约两种风格并不相互排斥，他的一些名作，倒是刚柔相济的，可以用苏轼自评其书的话“刚健含婀娜”来概括。 41、试谈苏轼词对后世词创作的影响。 ?苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，苏词创作所产生的影响是巨大而深远的，其最主要的是为词这种文学样式品位的提高开辟了道路，准备了条件。?苏轼词格既高，故为当世学人所崇尚?北宋灭亡后，苏轼词派分为南、北两个支派。一派因学苏行于北，而《东坡乐府》乃盛行于中州，大家如蔡松年、吴激，以及元好问《中州集》之所搜集，几无不以苏轼为依归。另一派传于南，则为张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人，在南渡后的词坛一时成为主流，其中辛弃疾稼轩词成就最高，于南宋别开宗派，遂与苏轼并称苏、辛派。?直至金元与南宋灭亡，苏轼词的影响始终不曾衰落。 43、何谓“点铁成金”和“夺胎换骨”, ?黄庭坚论诗喜言“无一字无来处”，讲“点铁成金”和“夺胎换骨”，落实于具体诗歌创作，主要就是一个用典的问题。?所谓“夺胎换骨”，是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣的语言炼金术;从本质上看，它是对前人用典法的一个发展，目的在于“以故为 新”?——援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。 45、黄庭坚“山谷体”诗有什么样的艺术特点, ?黄庭坚的山谷体在艺术上对杜甫、陶渊明、韩愈、李商隐及西昆体诗派都有所继承，但以学杜为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。?黄庭坚作诗喜欢用拗句，且专意于此，形成山谷体生新瘦硬的风格。?黄庭坚作诗力避常规用滥了的俗典，注重对典故的改造和发挥，营造新的意境。?山谷体的好事用典，也有语僻难晓之弊。但他能用昆体功夫造老杜浑成之境，自然要更胜一筹。 47、试谈谈黄庭坚《登快阁》一诗对典故的点化和意境的营造。 ?该诗用典精妙隐密，反映了诗人思力的深微，往往于一事中可令读者联想许多。如“痴儿”句用《晋书 •付咸传》上的典故，包括了自嘲、自许、自放、自快等数重意思。“朱弦”、“青眼”一联，活用伯牙、子期和阮籍的历史典故，造成了诗的顿挫和语意的沉郁。“佳人”指知音，非谓妇人。?又由于追求不俗“故不惟凡近浅俗气骨轻浮不涉豪端句下，凡前人胜境，世所程式效慕者，尤不许一毫近似之，所以避陈言，羞雷同也。而与音节，尤别创一种兀傲奇倔之响，其神气即随此以见”(方东树语)。 56、如何理解和看待吕本中的《江西诗社宗派图》, ?江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。?一般认为此图不过是吕本中早年的一时兴到之作。?列入图中的人物，人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人，认识较早且关系密切的放在前面，认识较晚且关系较疏的放在后面，主观色彩很明显。?《宗派图》所显示的江西诗派的性质特色有三:一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会;二是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派的并非都是江西人;三是江西诗派作为元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的关系。?《江西诗社宗派图》率先提出江西诗派之称，对宋诗的发展是有贡献的，以它所提供的线索，可将江西诗派的发展分为三期:一、发展期:北宋后期，在黄庭坚的周围和身后形成了一个追随他的人品和创作风格的诗人群，其中两个主要的文人团体被《宗派图》收录，这是江西诗派的第一期;二、全盛期:南宋初期，由于最高统治者的提倡，出现“学者率宗江西”的局面，《宗派图》显示了影响，这是江西诗派的第二期;三、衰落期:南宋中期以后，陆游、杨万里等人先后突破江西诗派的范围，各自走上了新的创作道路，江西诗派逐渐分化，这是江西诗派的第三期。 61、略析《珠玉词》的艺术特色。 ?晏殊的《珠玉词》确有一些如祝寿词、咏物词和歌颂升平的词，这类词往往是晚会宴游之余的消遣之作， 在过分满足的生活里找出一点春花雪月的闲愁来吟咏一下，但仍然掩盖不了骨子里的富贵气味，没有摆脱五代绮丽词风的窠臼，故晏殊有“富贵词人”之称。?但是，《珠玉词》中有着为数不少的感伤之作，感慨人生的无常，哀叹光阴的流逝，表现了一种似含人生哲理的无端的伤感。这种伤感虽只是为一时一事而发，可总是充盈着一种较深刻的体验，因而带有相当的普遍性。?这类感触人生的词作，酒间花下，一往情深，凄迷要眇而婉丽隽永，充分发挥了令词这种收敛浓缩的抒情艺术形式的优长。词中营造一种情中有思的意境，一份闲雅的无可奈何情调，些许敏感而旷达的惆怅。其精美圆熟的艺术表现和雅致含蓄的倾向，展示出宋词风格的新特色，堪称典范作品。 63、试谈欧阳修词艺术多样化的特点。 ?欧阳修的词大体呈现两种风格，一是深婉含蓄，一是清新疏隽。?他除了写适于歌者演唱的艳词外，还把坎坷仕途的人生感受寄寓于词中，在题材和格调方面较晏殊有所拓展，在艺术手法上也有更多的创造性。欧阳修的这类抒情词兼备细腻沉着与豪放旷达的特殊风格，使词风向清空疏隽方面发展。?在欧阳修的词中，情词艳曲占的比例较大。他的一些很婉约的情词，将景物的描写和心理刻画融为一体，能在短小的篇幅中表现生活的某一片段，塑造出鲜明生动的多情女子形象。?欧阳修的艳曲，体现了其词创作的另一种现象，那就是写离别相思、男女恋情时，比较通俗、泼辣和直露，多采用慢词长调的形式，且稍涉淫媟。?综观欧阳修词，既有精致的小令，又有新兴的慢词;既有士大夫文学“雅”的一面，在一定程度上反映了宦途风波和地方风情，也有吸收民间文学风味，写女子相思和艳情的随“俗”的一面，艺术风格和表现方式是多种多样的。 64、试谈柳永对慢词发展的开创及贡献。 ?从宋仁宗天圣年间起，因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段进入慢词时期。?尽管从唐代以来民间就有长调慢曲，并逐渐为士大夫所注意，但真能放下士大夫的架子，和乐工歌女们进行密切合作，为长调慢曲作词，柳永实属第一人。?在慢词体制形成过程中，柳永起了关键的作用。他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，就这点而言，他是慢词体制的开创者。?创体和创调是有关联的。柳永慢词多用新调，即使他所用的词牌与唐五代的名称相同，在词的长短与分句形式上却相异。柳永的创体之功基于他的创调，据今人统计，在宋词880多个词调中，有100多个调是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永而始备。?柳永在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础。 65、略谈柳永词的俚俗特点 ?他能够将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格。?柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市生活的词和歌妓词。 66、略谈柳永雅词的艺术特点 ?以赋为词，善于融合曲词和辞赋的长处。他把赋体笔法引进到词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景抒情结合起来，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，传达出作者复杂的内心情感和心理流程。?他的羁旅行役词不减唐人高处。他创造性地将赋法移植于长调慢词后，便可用铺叙递进的方式，对事情发生场面和过程进行逐层描绘，展现不同时空场景中人物的不同的情感心态，从而大大地扩展了词的叙事言情空间。这在柳永的羁旅行役词里体现得很充分。就意境而言，柳永的这类羁旅行役词直接以男性口吻写离愁，所写背景为其行踪所及的关塞山河，当然多了一分自然雄浑的力量，扩大了词境的容量。创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词的特殊贡献，他将赋体的铺叙手法运用到体式开拓的长调慢词上来，音律协婉、叙事详尽，绘景必工，而又有一二警策语，为全词生色。柳词雅、俗并陈，敢用俚俗的语句直露地表现艳情，或抒发诗人漂泊的情绪，除了写都市词、歌妓词外，尤以善写羁旅行役词著称。 68、秦观婉约词具有怎样的艺术特点, ?北宋词自晏殊至欧阳修，已形成一种婉约的风格，至秦观则登峰造极，使此种词风焕发出异彩，到了“炉火纯青”的境界。?秦词的婉约，多于融合情景处得之，讲究含蓄蕴藉，饶有情致，力求维护词体的本色。?秦词以抒情为主，较少叙事，能化景物为情思，显得空灵婉转而富有情致，具有情、辞兼胜的艺术特色。?它清丽典雅，婉曲蕴藉，但于婉约含蓄里有凄苦的缠绵，轻描淡写中云涵凄厉的情感。?秦词的深婉，在于能掌握词体要眇宜修的特质，能言其所欲言，将身世之感寓于艳情中，表达幽微丰美的意蕴，以情韵取胜。 70、晏幾道词具有怎样的艺术风格, ?晏幾道《小山词》里的作品，一洗《珠玉词》那种雍容典雅的气度，形成极度凄楚哀怨的感伤情调。但他仅停留在对以往歌舞爱情的追怀思念之中，是一种情绪性的感伤，且较重修饰之美，又多了一层美感的间隔和点缀。?工于言情是《小山词》的特色，但往往局限于爱情的回忆，尤其是对相见无缘的萍、莲、鸿、云四位歌女的苦恋，处处流露出惆怅伤感的情调。?《小山词》常借梦境抒情，在缥缈幽微的梦境里，捕捉那更深、更细、更微妙的心灵颤动。?《小山词》善于运用不同的构思方式表现相似的题材，多用情景互衬的手法，造语曲折深婉，浅处皆深。不过，这也使《小山词》的题材内容十分狭窄，大部分作品均 未离恋情相思与别恨离愁的范围。?晏幾道善于吸取慢词的艺术经验运用于令词创作，言情委婉细腻而清新俊逸，有丰富的层次感和清刚顿挫之美。?《小山词》还善于化用前人诗句。 72、略析贺铸《六州歌头》的风格特征。 ?贺铸作词很注重音律，善于驱使古人的辞句，风格上幽雅、盛丽、奇崛、悲壮，兼而有之。?他的词有的近于张籍、王建乐府，有的则吸收了李贺、卢仝的诗句入词，有的以豪放词笔抒怀古幽情，体势开张，差与李杜歌行相近。?其独标一格的，则是悲愤壮烈的《六州歌头》。该词为贺铸的压卷之作，笔力奇横，声调激越，用边塞激越苍凉的歌曲，表现他有心报国而无路请缨的郁郁不平之气。南宋张孝祥、辛弃疾、刘过等人都有继作，可见其影响。 73、试谈周邦彦《苏幕遮 •般涉》词的艺术风格。 ?周邦彦发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦观的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精工巧丽的典雅作风，如《苏幕遮•般涉》。?该词写羁旅过程中的感受，言情体物融为一体，清丽浑厚，深美闳约;词中的“午阴嘉树清圆”和“一一风荷举”等句，体物之工巧细致，用笔之缜密典丽，已开南宋雅派词的先河。?但周邦彦词是一种修琢完美的人工词，创调之才多，而创意之才少，工于造语，而未融于造境;虽然博大精工却终乏高远之致。 74、周邦彦词的“集大成”体现在哪些方面, ?从词调搜求、审定和考证方面说，他有集成和创制的功劳;?就其写作功力之成就而言，他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳;?从创作风格方面说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。 75、谈谈周邦彦《兰陵王 •越调 •柳》、《六丑 •中吕 •落花》词的思想内容与艺术风格。 ?最能代表清真词艺术特点的，是他的咏物词和羁旅行役词，这两种题材的词寄寓了身世之感，内容是相通的，在艺术上将赋的体物描写技巧与词的写景言情结合起来。?如其《兰陵王 •越调 •柳》一词，名为咏柳之作，实际上就惜别写身世之感，对“柳”的物态描写，紧扣着“京华倦客”的思绪来写，每一笔景物勾勒的作用，可以令读者于思索后体会出一种雄浑之意味，所以能浅薄重复，这实在是清真词的一种特长。与柳永的铺叙多用直笔不同，周邦彦好用曲笔，并习惯于倒叙，在叙述中穿插片段的情节，将过去的前事与现在的处境作时空交错的叙说，表现方式曲折含蓄;又以层层铺排的方式摹写物态，体物入微，工巧细致，开创了一种慢词铺陈叙写的新方法。?周邦彦的词以写羁旅行役为主，反映其宦游漂泊的心路历 程。他一方面以深契微茫的笔触体物言情，表达曲折深细，心理情感内容得到多层次的展开;另一方面又很讲究辞章和结构，使丰富曲折的内容归于和谐统一。在反复的铺叙、勾勒中，清真词达到了情与景谐、思与笔合、意与境共，通篇浑然一体。?《六丑 •中吕 •落花》是一首做客他乡时写的羁旅词，看似咏落花，实为自叹身世之作。在叙事抒情中，不说花落春去，却说有花惜春，不说人惜花，却说花恋人;又忽然离开人事而插入景语，实写与虚拟纵横交错，呈现回环往复、纡徐复杂的格局。作者将情节化的趋向引入慢词之中，展现的是一种复杂的感情历程，在结构上花了很大功夫，章法上的复杂变化，包括不同时间中情事的转换、不同空间的转换、此事与彼事的转换、写景语叙事言情的转换，都很见匠心，错综中有条贯，丰富中见浑融。 76、试述周邦彦词的艺术特色。 ?周邦彦早年的艳情词无淫词荡语，格调之高，非柳词所能比。最能代表清真词艺术特点的，是他的咏物词和羁旅行役词，这两种题材的词寄寓了身世之感，内容是相通的，在艺术上将赋的体物描写技巧与词的写景言情结合起来。?周邦彦作词已不复以自然感发为主，而是以思力安排取胜，呈现出“沉郁顿挫”的艺术风格。?清真词还具有语言流畅精美、声韵协律的长处。首先，周邦彦继承了柳永用俗语入词而通畅明白的优点，作到了能雅能俗，亦清亦丽。其次，他善于化用前人诗句入词。再次，周邦彦妙解音律，工于倚声填词，用歌词自身的节奏变化体现燕乐乐音运动的旋律，以文字之声律应和乐曲的音调，达到了词与乐的完美结合。 77、略谈李清照《声声慢》的情调。 ?南渡后，李清照用词诉说迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄苦心境，倾吐哀愁凄苦的内心感受，带有深沉的感伤情绪，如《声声慢》即是。?国破家散，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁，于是与“酒”与“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式。这从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱。 78、李清照的“易安体”有什么艺术特点, ?用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点。李清照的“寻常语”，乃是从口语中提炼的、明白省净、富有表现力的诗的语言。“易安体”的特征，就是运用浅近易懂、近于白话的寻常语表达清新的情思。?“易安体”融入了家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。?“易安体”倜傥有丈夫气，她不同于一般婉约词的地方，是温婉中 有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱、俊爽。即便是一些感时伤怀的低徊沉吟，追怀往事的凄苦之词，其中也流动着一种爽逸之气，与一般流行的香软的词风异趣而别树一帜的。 80、略谈朱敦儒《好事近》一词的特色。 ?在被迫隐居的晚年，朱敦儒寓居嘉禾，常放浪烟霞间，写了大量的隐逸词。其词旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无色彩比较浓厚的篇章。?《好事近》就是其中的一篇。超然物外，自得其乐，于淡而静的空旷境界中，透出的洒脱的情调，加之语言浅白如话，形象单纯、明净，风格自然飘逸，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。 81、“朱希真”体的艺术风格是怎样的, ?朱敦儒在北宋的词作主要写男欢女爱、伤离恨别的传统题材，也有写逍遥林下狂逸的心怀与风调的作品。南渡以后，他写了不少忧国事、叹飘零的词，颇多家国的感慨和身世的悲哀，情调比较沉郁苍凉。在被迫隐居的晚年，朱敦儒寓居嘉禾，常放浪烟霞间，写了大量的隐逸词。其词旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无色彩比较浓厚的篇章。?朱敦儒是南渡前后颇有影响的一位词人。他的词虽追步苏轼，但没有苏轼那种有浩然正气支持的旷达，豪放不起来，而流于闲懒颓放。他用词来歌咏隐逸，表达“看透”思想，其旷放词风带有颓废色彩。 82、怎样理解辛弃疾的爱国主义精神是其思想的主要倾向, ?强烈的爱国主义精神是辛弃疾思想的主导倾向，表现为对中原山河和人民的系念，对恢复统一的向往，对投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨。?他一意以恢复中原自任，那火一般的爱国热情，贯穿在他的一切言论行动中，也贯穿在他的所有的文学作品中。?辛弃疾以气节自负，以功业自许，在他的政治思想中，包括了“民为国本”的仁政思想、抑制豪强的法制思想、节用宽民的理财思想等。?他的人生观，以积极入世的儒家思想为主，而兼容佛老，这是当时许多儒者文人思想面貌的共同点。?辛弃疾对所承受的一般统治思想表现出某种程度的批判和违离，构成了他思想的又一个方面。 83、略谈辛弃疾抒写爱国情怀的英雄词的特点。 ?稼轩词中最具特色的作品，是他以英雄自许和以英雄许人的歌唱。以词抒发气壮山河的爱国情怀，尽显抒情主人公的英雄本色。?辛弃疾一生念念不忘驱除外侮、统一祖国，始终以收复中原为己任，充满强烈的爱国主义理想，又豪气英风，是辛弃疾英雄词的最鲜明的特征。?可当他为国建功在现实中无法实现时，就会产生英雄无用武之地的苦闷和悲愤，这也是稼轩词常吟咏的内容。或激越慷慨，或深沉委婉，但都体 现了难以抑制的爱国激情。 84、略谈辛弃疾描绘田园风光的农村词的特点。 ?辛弃疾隐居江西前后达二十余年，其间创作了一些有关农村生活剪影和田园风光的农村词，为赋闲生活中的稼轩词别调。?长期的农村生活，是他在思想、感情上渐渐地接近自然，因而形成另一种清新朴素的词格。淳朴的乡村生活景致，构成了词作的恬淡风味和真淳朴素的独特风格。?但是，对田园风光和自然景物的平静描绘，并不能平息作者不为世用的苦闷，难以化解英雄虚度时光、无计报国的忧愤。故辛弃疾的闲适词颇多牢骚语，对归耕赋闲并不满意。 86、辛词对词境的开拓体现在哪些方面, ?辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓了的词境，再进一步加以解放和开拓，既能用词来抒情、咏物，也可用它铺陈事实或讲说道理，即以文为词。?他继承了苏轼以诗为词的创新精神，使词与乐分离后，仍然能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律是独立存在着，这是苏、辛词并称的一个主要原因。?但是他们之间仍然有着显著的区别，即东坡词是典型的文人词，而稼轩词乃是英雄之词，辛弃疾以豪爽的英雄本色和充沛的创作才力，把词从写儿女柔情为主的范例中解放出来，引向比东坡词更广阔更激荡的天地，使之具有英雄豪气。?稼轩词艺术成就最为卓越的，无疑是那些以雄健之笔抒发其沉郁情思的英雄词，不仅提高了词的品位，而且也及大地开拓了词境。此外，辛弃疾写乡村景致的词作较多，对词境也是一种开拓。其带有乡村牧歌情调、朴素真淳的词，在此前的文人词历史很少出现过的，而在辛词中却较为多见。?稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格的丰富多彩，是两宋词人不能比拟的。 87、略述“稼轩体”的风格特色。 ?辛弃疾作词多以豪放格调出之，又不失为温婉的本色，合此二者方为辛词特色。豪放悲壮是辛词的主导风格。?辛弃疾突破了词的传统体制和写作方法而另辟新境，但又保持了词体曲折含蓄的美妙。既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反又相成的现象，是稼轩词最值得注意的特色。?在辛弃疾的性格中，有作为英雄而为词激昂排宕、不可一世的一面，也由作为一个文人情感丰富细腻的一面;故豪放风格与旖旎情韵，亦各极其能事。稼轩词的丰富多彩和永久价值，便都在这里。 88、辛词的语言有什么艺术特点, ?辛弃疾读书多，转益多师，下笔如有神助;故议论纵横，善于使事用典。?在稼轩词里，效楚辞体、陶 体、花间体、易安体者都有;又以散文句法入词，《诗》、《论》、《庄》、《骚》等经史子语拉杂运用，纵横自如。“深雄雅健”实可移作稼轩词语言风格的定评。?辛词中堆砌典故而造成减色的作品并不太多，他用典大多还是用在讽喻，托古喻今，于他的比兴、寄托手法有相通之处。借助一连串的类比暗示和启发作用，可扩大词境的深广度，增加词的含蓄性。?稼轩词的语言风格是多样化的，除了用典精当，语句精练警策、雄放雅丽之外，还有吸收民间语言而通俗化、口语化的优点。所以有些辛词写得清新明快、似说话一般，有的则近于民谣。 90、略谈张元幹词的特点。 ?张元幹的词题材广泛，风格多样，但南渡后的词作以悲歌慷慨为基调。?张元幹的词长于悲愤，极发扬蹈厉之致。?他不仅感时抚事，用词表现对国土沦丧的悲愤;还用词作武器，直接参加反对投降、坚持抗战的现实政治斗争。?他送胡铨、李纲的两首词，起到了振聋发聩的作用。 91、略谈张孝祥词的特点。 ?张孝祥是南宋初期词风转变的著名作家，作风豪迈飘逸。?他兴酣落笔时，发为慷慨之音，气概有更甚于稼轩者;他还长于借景抒情，善于用自然美景衬托清旷胸襟，洒脱处似苏轼。?其风格出入苏、辛之间，既反映出叱咤风云的英雄本色，又表现了冰清玉洁的品格。 92、略析张孝祥《念奴娇•过洞庭》一词的风格。 ?张孝祥长于借景抒情，颇多以清隽为宗的即景抒情之作。?其《念奴娇 •过洞庭》一词，很容易让人想起苏轼的《水调歌头 •明月几时有》。如词中所描写，那月光水色的表里澄澈，一片空阔无边，真令人心旷神怡，飘飘有凌云之气，肝肺皆冰雪。?善于用自然美景衬托清旷胸襟，洒脱处似苏轼。 93、略谈陈亮爱国词的艺术风格。 ?豪放雄奇，昂扬激宕，是其艺术风格的基调。?他还开政论入词的创举，把其政论中的壮言快语改写为词，二者互为表里。?陈亮虽属辛派，却也能自成一家，以爱国词享誉词坛。 94、略谈刘过词的风格特点。 ?刘过的词追步辛词，多慷慨悲壮语。?要收复中原是刘过念念不忘的主题，可作为一介布衣，胸怀奇志而报国无门，只能狷狂豪放而慷慨悲歌了。?刘过的词多写得气势贯注、流畅自然，但流于平直和率意，启叫嚣粗豪之风。其有些词已流于纤巧亵琐，更不足取。 95、陆游的诗歌创作可以分为哪几个时期，各有什么风格特点, 按其一生经历的变化，可将陆游的诗歌创作分为早期、中期、晚期三个阶段:初喜藻绘而至清新拔俗;中务豪放悲壮;晚年归于清淡秀逸。 96、爱国精神在陆游诗中是如何体现的, ?陆游的诗歌创作是我国古代爱国主义文学发展的一个高峰，在他的近万首诗中贯穿着强烈的爱国精神。?对国家命运的无限关怀、对祖国的土地、人民和历史文化传统的热爱，在他的创作活动中始终占据着主要的地位。?渴望恢复中原，渴望自己有机会歌颂胜利，是陆游创作的主要动力;而他对这种愿望与现实政治局势之间的矛盾有深刻体会，不能不产生一种悲愤的感情，但并不消沉。?爱国热情至死不减，形成其诗歌创作的最基本的特色。 97、谈谈陆游诗歌的艺术成就及其多面性。 ?陆游的诗歌诸体皆备，不论古体诗，还是律诗、绝句，都取得了很大成就，艺术风格多样。?他的古体诗多豪言壮语，喜言征伐事，颇有老杜诗的雄浑气势，又吸收岑参的语奇体峻，写的豪迈坚挺，顿挫跌宕，自具一种苍莽之感。?陆游于律诗致力最勤，也最为人称赏，至有“古今律诗第一”之誉。他的七律感时伤世，无不悲愤激昂，且对仗工稳而自然圆转，有意学杜诗的精炼流利和雄浑腾踔，表现阔大和沉雄的情感，写的神气完厚、豪荡丰腴。?陆游的绝句小诗，实在很有韵味，极有风神。他的绝句以七言为主，善于咀嚼出日常生活里的隽永滋味，领会当前景物的曲折情况，写得清淡细腻、简练自然，而且明白如话。此外，他还在绝句里抒发感慨，用平易流畅的语言表达爱国思想，带有散文化特征。?陆游诗歌的艺术成就是多方面的，但他晚年作诗过多，而意境实鲜变化，故在艺术上存在着命题、立意及句律的因袭重复处，其甚者流为腐熟，有造作弄巧的缺憾。 98、略谈陆游散文的特色。 ?在《渭南文集》中，议论文并不多，以记叙文的成就较为突出，有些写得平静坦适，透露出作者晚年的心情。题跋小品文尤其如此。?他的《老学庵笔记》所记，多是他或亲历、或亲见、或亲闻之事，包括当时的名物典章 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 、各种逸文趣事，或读书考察的心得，不但内容丰富，而且趣味盎然。其中有不少关涉时政和谈诗的笔记，用新鲜活泼的笔调，表述出作者敏锐的认识。?他的《入蜀词》是一部旅游日记，也是他的自传的一部分，其中的山水描写有浓重的文化气息，写得自然而不做作，有议论见解，有时还很安详地流露出作者的感情。文字简洁优美，富有诗情画意和妙趣。 99、略谈陆游词的艺术风格。 ?陆游的词与其诗相似，也有激昂慷慨和清淡秀逸两种风格境界。?他的爱国词，乃放翁词中抒写一生不忘匡复的名篇，接近辛稼轩，他以诗人笔法为词，在诸家之外自有特色。?陆游的大部分词写得比较清婉，造句圆融而富诗意，凄清幽深，没有脱离婉约的本色。他的情词纤丽处近于秦观的“淮海词”，但表达要直白得多。 100、杨万里的“诚斋体”有何特色,为什么被称为“活法”诗, ?杨万里创作的“诚斋体”诗，以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐。以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。?“诚斋体”诗以绝句最为出色，在这方面，杨万里主要是学习借鉴了王安石的“半山体”和唐人的晚唐体。他改变了宋人以人文意象为主的作诗习惯，变成以自然意象为主，恢复诗人感官的天真自然状态，于是活泼泼地，写出别具一格的“活法”诗。?“诚斋体”所着重表现的，不是自然界的外在景观和天然图画，而是要写出山水景观所蕴涵的那一份自然灵性，所以他的诗里充满奇趣和活劲儿，被公认为是真正的“活法”诗。?“活法”是吕本中提出来的，要求作诗不破坏规矩，又能变化不测，达到艺术规律和创作自由的统一，给人以圆转自然的印象;而杨万里的“活法”诗做到了这一点，它除具备新奇、灵活和流转圆美等特征外，就是层次曲折、变化无穷，追求诗歌语言的浅近和口语化。 102、范成大的田园诗有何特点, ?范成大晚年辞官闲居，写了一些农家诗和风土节序诗，其中最著名的是《四时田园杂兴六十首》，他也因此被誉为咏写农村田园的大诗人。?中国古代写农家生活的诗大致可分为两类:一类是“田园牧歌”式的，如陶渊明、王维等诗人的田园诗，表现的仅仅是农村那种恬淡的自然景物和生活图画;另一类是从唐代兴起的新乐府式的“田家词”、“悯农诗”，如王建、聂夷中等人的作品，专门反映农民生活的辛苦、艰难和被剥削压迫的惨痛。而范成大的《四时田园杂兴》则把上述两类诗的内容融会为一，似一幅江南水乡农村耕织的图画长卷，既有农忙欢歌、田园景色和乡村生活的生动描写，也有对官府剥削和租税苛重的深刻揭露。?这些诗共有六十首，原分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，每组十二首，反映农村生活的各个方面，赋予以平淡闲适为特征的传统的田园诗以更深刻、更广阔的内容，堪称古代田园诗的集大成之作。?他的田园诗有点类似于乡村风俗图录，具有新鲜的观感，除写景新巧、清新婉丽外，更关注稼穑之艰辛，反映民生疾苦，使田园诗有了泥土和血汗的气息，扩大了诗的境地。 105、江夔白石词为何具有“清雅”的格调, ?姜夔的词，在题材内容方面主要承袭周邦彦写恋情和咏物的传统，并没有更多的拓展;但是受其高雅而多情的自身性格的影响，在词的音调和意境方面，往往具有清越、高旷的格调。即便写恋情，也能摆脱娇艳柔媚的轻浮态度，不用藻饰而风情独绝，无一点尘浊气息。?姜夔的恋情词着重写离别后的刻骨相思，将经过冷却的恋情雅化，写得冷艳幽深，有一种清越绝伦的格调。?姜夔多用清冷的词境来寄托他落寞的心绪，发抒幽愤，感慨全在虚处，无迹可寻而疏宕空灵;情调感伤，无热烈语，呈现出轻油冷隽的韵致，在词境与修辞两方面，都有清空幽渺的妙趣，格调高雅。 106、略析姜夔《扬州慢》词的风格特点。 ?感时伤逝的幽渺心绪，渗透于名城扬州满目疮痍的残破景象的描写中，传达出冷月无声的情虚情韵和凄凉感受。?作者忧国伤逝的无穷感概，主要通过环境描写来渲染气氛，从侧面烘托出来。?善于遗貌取神，于虚处落笔，避免直接表露，追求言外之意，笔调清幽窈渺，意境空灵含蓄。 109、略析吴文英《莺啼序》(残寒正欺病酒)、《齐天乐 •黄钟谷，俗名正宫，与冯深居登禹陵》(三千年事残鸦外)的风格特点。 ?《莺啼序》(残寒正欺病酒)是吴文英自制的宋词里字数最多的长调慢词，追忆其一生难忘的艳遇、同居、分离，以及美人逝去后的怅恨绵绵，着重写佳期如梦的心理活动和梦断魂飞的意识流程，感受应当说是真切的，惟其专在用事和字面上讲求，一切都不直说。?如“招入仙溪”用刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故，喻示自己与杭女的艳遇，“歌纨金缕”写欢爱，“事往花委”暗喻杭女已亡去。?内含深悲，外表却错彩缕金，用色彩艳丽的字眼来修饰，字句的组合又打破正常的语序和逻辑，形成深幽密丽的语言风格。?但是，吴文英在词中的修辞，往往但凭自己的感受而不依循惯见习知的方法，总是使用一些情绪性、装饰性极强的组词，而且喜用僻典和代字;在叙述方法上也多依赖感情的联系而不是逻辑的连接，时间的跳跃和空间场景的切换较为随意，有所谓“空际转身”之说。?如《齐天乐 •黄钟谷，俗名正宫，与冯深居登禹陵》(三千年事残鸦外)一词，“三千年”为久远之事，而“残鸦外”是当前之景，这种时间与空间的交错杂糅，把实有的情事与想象的意境错综叠映，追怀往昔夏禹的奇迹与现实的感慨融为一体。?场景随情绪起伏而变幻频繁，奇丽中充满神秘和险怪，凄迷幽冷中见热烈，词意似不连贯而潜气内转，章法曲折绵密。 110、吴文英的《梦窗词》有何艺术特点, ?在讲究字面漂亮和章法绵密方面吴文英，是周邦彦的继承者，就追求词的典雅含蓄而言，受姜夔的影响 较大，但他仍不失为南宋后期有独创性的词人。?他的词最长于修辞和隶事，以纤丽为工，以奇彩为妙，有如李商隐的诗，运意深远而用笔幽邃，蕴藉而不刻露，能灵活地运用借喻、暗示等修辞手法，再加上主语的省略，将现实感觉和心理活动的意象巧妙地重叠在一起，构成一种局部形象鲜明而总体意境朦胧的画面。?近似于“意识流”的结构方式，把不同的时空场景浓缩杂糅在同一时空中，想象丰富，联想奇特，意境扑溯迷离，情思脉络隐约闪现而无迹可求，强化了艺术创造的巧妙性。?但由于缺乏必要的过渡和呼应，加上用典过多，也增强了读者理解的难度，使梦窗词失之于晦涩。 112、略谈史达祖咏物词的特殊风格。 史达祖词的特征在于咏物以描绘见长，工丽的白描，婉妙的诗境，笔调轻盈绰约，加之造语轻俊妩媚，词境婉约飘逸，有一种特殊的风格。 114、略谈王沂孙词的风格特点。 ?王沂孙的词，以善于咏物而见称于世，因物起兴，触景生情，时时流露出一种伤时感事的情绪来，但又含蓄蕴藉，寓雅骚于冲淡，以幽深之笔淡然写出。?王沂孙的咏物词既能写出所歌咏对象的形神特征，又长于抒情，有隐喻的特质，其托意、隶事处，能以意贯串而浑化无痕，无穿凿处。 115、略谈张炎词的艺术特色。 ?张炎作词婉丽淡雅，笔墨疏淡而意趣高远，这主要表现在他的咏物词上。?历经事变后，形成了尚寄托、藏悲伤于浓红淡绿中的写法，词风清疏、凄咽，于“黍离之悲”的基本主题下，深婉雅净、清丽疏朗的风格中，染上了枯木夕阳般的清冷灰暗色彩。 117、略谈四灵与晚唐体的关系及诗风变化。 ?四灵作诗以唐诗为号召。但四灵所复兴的唐诗，实际上是晚唐诗体，一种出于贾岛、姚合的苦吟诗风，专为格律诗，意平语诡，多有伧气，因主清切，镌小景，刻画太甚而流于纤仄，然亦有写得自然清圆而功夫精巧的作品。?四灵费心苦吟，刻意求工，虽有局限性，但在当时也有自成一格的“变”的价值，在文学史上是功过参半的。他们的诗不炫奇逞博，不斗靡夸多，只是以白描作诗，清新流丽，能矫宋人长篇论理之陋习，自有独到之处。江湖诗人，多效其体，自谓唐宗，南宋后期风靡一时。?盖南宋中叶以还，陆游、范成大、杨万里等除外，诗人多承江西诗派之末流，而失之于拘束粗涩，于是四灵乃效晚唐，以清新便利，来矫正江西派之粗犷，破资书以为诗的宋诗陋习，在诗中全不用典，能道人所知而不能道者，令人读后爽口沁心，较之末流之江西派，不啻为一清凉剂。 120、为什么说刘克庄是江湖诗派中的大诗人, ?刘克庄的诗歌创作涉历老练，布置阔远，能融会众作而自为一家。?他的诗除向陆游、杨万里看齐外，还受到杜甫、韩愈、李贺及晚唐诗人的影响。他还学习张籍、王建乐府，在短短的篇幅中频频换韵、音律错综，富于变化驰骋之妙。?由于多方面吸收唐诗的艺术营养，并熔铸了宋诗的时代内容以发挥自己的艺术创造力，他成为江湖诗人中成就最大的诗人。 121、略谈刘克庄的词风。 ?刘克庄继承了辛弃疾的词风，属南宋后期的辛派词人。?他的《后村词》继承和发展了辛派词人的爱国主义传统及其豪放的风格，笔酣墨饱、慷慨悲歌，有胸襟、有抱负，雄语足以排奡，壮语足以立懦，且于豪迈中见规讽，正是苏、辛词派的特殊风格。?刘克庄采取以诗作词的方法，着重发展了词的散文化、议论化手法，说理叙事。?但他的不少词反映了消极落寞思想。 125、严羽讲的“妙悟”和“兴趣”各指什么, ?“妙悟”说是严羽诗学思想的核心。可从鉴赏和创作两个方面来认识“妙悟”，一方面是指学习欣赏诗歌而言，着重于对诗歌作品“妙处”的把握，这需要找前人的优秀作品来反复吟咏，靠的是“渐修”;第二面是指诗歌的创作而言，只要“渐修”到了家，那么就可以在对自然和社会的直观中顿悟，产生创作的灵感，这才是真正的“妙悟”。严羽所指，偏重于后者，因而“妙悟”主要指的是直观顿悟，相当于诗歌创作中的艺术直觉，也就是灵感。?“兴趣”，其实也就是“别趣”，即类于盛唐诗歌的那种特殊的审美趣味。“兴趣”是诗歌作品给人的美感，属于主观的审美经验，它是外物形象直接兴发出来的审美趣味，是感性的直觉触发，不涉理路，不落言筌，故无迹可求，是一种言有尽而意无穷的审美趣味。 127、略述文天祥《过零丁洋》诗的思想内容。 ?文天祥的爱国诗歌，是他国破家亡、身陷囹圄而决不屈服的壮烈誓言和内心独白。?《过零丁洋》一诗，直抒胸臆，不事雕饰，却沸腾着爱国的热血，满腔的忠贞和赤诚，写得极沉痛、极光明磊落，感染力极其强烈，是流传不朽的给人以爱国主义教育的伟大诗篇。 128、略谈汪元亮诗的爱国情感。 ?汪元亮的诗里充满了亡国之戚、去国之苦，愁叹哀怨、欷歔而悲之状，备见于诗。?在宋代遗民叙述亡国的诗歌里，以他的《湖州歌九十八首》写得最为具体生动，这些诗用七言联章的形式，纪实的手法，把他所目击的南宋亡国、三宫北迁的情景淋漓尽致地描绘出来，同时也将极痛切的感受，用极朴素的语言抒 写出来，表达了十分沉痛的心情。?从他的全部作品来看，学的是江湖派，有时也借用些黄庭坚、陈师道 的句式，但感情的表达要真挚沉痛得多，带有亡国人的血泪，当时就有人称其为宋亡之“诗史”。 同步练习 一、单项选择题(在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内) 1、宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 2、在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神的人是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 3、搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用的人是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 4、《小畜集》的作者是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 5、开创宋诗中学习杜甫的风气的人是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 6、晚唐体的代表人物是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、林逋 7、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联出自林逋的诗歌( )。 A、《山园小梅》 B、《戏答元珍》 C、《东溪》 D、《奉酬公素学士见招之作》 8、提出了文章“传道而明心”的主张的人是( )。 A、柳开 B、田锡 C、穆修 D、王禹偁 9、宋初影响最大的文学流派是( )。 A、“白体” B、“西昆体” C、“晚唐体” D、“江西诗派” 10、西昆体与晚唐体的繁盛，均在( )一朝。 A、宋太宗 B、宋徽宗 C、宋真宗 D、宋高宗 11、西昆体诗人师法的对象是晚唐的( )(近体律诗)。 A、李商隐 B、贾岛 C、姚合 D、杜牧 12、北宋诗文革新运动的领袖人物是( )。 A、柳开 B、王禹偁 C、欧阳修 D、梅尧臣 13、欧阳修的美学风格被称为“六一风神”所针对的文体是( )。 A、诗歌 B、散文 C、词 D、诗话 14、欧阳修的诗歌长于七言古体，注重“以文为诗”，其师法对象是( )。 A、柳宗元 B、贾岛 C、韩愈 D、姚合 15、下列诗歌中属于欧阳修的代表作有( )。 A、《戏答元珍》 B、《东溪》 C、《奉酬公素学士见招之作》 D、《山园小梅》 16、“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”诗句是自梅尧臣的诗歌( )。 A、《戏答元珍》 B、《东溪》 C、《奉酬公素学士见招之作》 D、《山园小梅》 17、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色，其代表作是( )。 A、《戏答元珍》 B、《东溪》 C、《奉酬公素学士见招之作》 D、《山园小梅》 18、宋代“熙宁变法”的主将，论文以适用为本，长于议论说理的文学家是( )。 A、梅尧臣 B、苏轼 C、欧阳修 D、王安石 19、被王安石称为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色的诗人是( )。 A、王令 B、苏轼 C、欧阳修 D、苏舜钦 20、曾巩的文集名为( )。 A、《元丰类稿》 B、《西昆酬唱集》 C、《嘉祐集》 D、《栾城集》 21、苏洵的文集名为( )。 A、《元丰类稿》 B、《西昆酬唱集》 C、《嘉祐集》 D、《栾城集》 22、苏辙的文集名为( )。 A、《元丰类稿》 B、《西昆酬唱集》 C、《嘉祐集》 D、《栾城集》 23、子瞻是( )的字。 A、苏洵 B、苏轼 C、苏辙 D、苏舜钦 24、苏轼在嘉祐二年(1057)考中进士，时主考官为( )。 A、欧阳修 B、王安石 C、曾巩 D、司马光 25、“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的( )。 A、《书摩诘蓝田烟雨图》B、《桂枝香?金陵怀古》C、《六国论》D、《自题金山画像》 26、苏轼的思想和创作个性真正树立起来是在贬谪( )之后。 A、密州 B、黄州 C、儋州 D、惠州 27、苏词最大的特色是( )。 A、“以赋为词” B、“以文为词” C、恪守词的传统 D、“以诗为词” 28、“苏黄”是苏轼在诗歌上与( )的并称。 A、山谷 B、后山 C、简斋 D、诚斋 29、江西诗派的宗主是( )。 A、吕本中 B、陈师道 C、陈与义 D、黄庭坚 30、黄庭坚的诗歌创作以学( )为宗旨。 A、苏轼 B、杨亿 C、杜甫 D、陆游 31、黄庭坚的词与( )并称为“秦七黄九”。 A、东坡 B、淮海 C、稼轩 D、易安 32、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为( )。 A、陈师道 B、杜甫 C、陈与义D、黄庭坚 33、提出“诗穷而后工”之说的人是( )。 A、欧阳修 B、王安石 C、梅尧臣D、苏舜钦 35、作《江西诗社宗派图》，并且也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人是( )。 A、吕本中 B、陈师道 C、陈与义D、黄庭坚 36、在诗歌创作上提出“活法”说的人是( )。 A、吕本中 B、陈师道 C、陈与义D、杨万里 37、北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人是( )。 A、欧阳修 B、晏殊 C、柳永 D、苏轼 38、晏殊的词集名为( )。 A、《乐章集》B、《珠玉词》C、《东坡乐府》D、《小山词》 39、慢词体制的开创者是( )。 A、欧阳修 B、晏殊 C、柳永 D、苏轼 40、柳永的词集名( )。 A、《乐章集》B、《珠玉词》C、《东坡乐府》D、《小山词》 41、柳永慢词重要的创作特点是( )。 A、“以赋为词” B、“以文为词” C、恪守词的传统 D、“以诗为词” 42、秦观的词集名( )。 A、《乐章集》 B、《珠玉词》 C、《淮海集》 D、《小山词》 43、《小山词》的作者是( )。 A、贺铸 B、晏幾道 C、周邦彦 D、柳永 44、作词数量在北宋仅次于苏轼的词人是( )。 A、贺铸 B、晏幾道 C、周邦彦 D、柳永 45、被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成的词人是( )。 A、贺铸 B、晏幾道 C、周邦彦 D、柳永 46、李清照的词被称为( )。 A、“小山体” B、“稼轩体” C、“易安体” D、“樵歌体” 47、《樵歌》的作者是( )。 A、贺铸 B、朱敦儒 C、周邦彦 D、辛弃疾 48、辛弃疾追忆当年参加耿京领导的抗金义军经历的词是( )。 A、《清平乐》(茅檐低小) B、《西江月》(明月别枝惊鹊) C、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫) D、《水龙吟》(登建康赏心亭) 49、《稼轩词甲集》的编者是辛弃疾门人( )。 A、刘过 B、范开 C、张元幹 D、张孝祥 50、辛弃疾的词被称为( )。 A、“小山体” B、“稼轩体” C、“易安体” D、“樵歌体” 51、张元幹著有( )。 A、《龙洲词》 B、《龙川词》 C、《于湖词》 D、《芦川词》 52、张孝祥著有( )。 A、《龙洲词》 B、《龙川词》 C、《于湖词》 D、《芦川词》 53、陈亮著有( )。 A、《龙洲词》 B、《龙川词》 C、《于湖词》 D、《芦川词》 54、刘过著有( )。 A、《龙洲词》 B、《龙川词》 C、《于湖词》 D、《芦川词》 55、陆游年轻时曾从( )学诗。 A、吕本中 B、曾幾 C、陈与义 D、杨万里 56、陆游的诗集名为( )。 A、《入蜀记》 B、《栾城集》 C、《剑南诗稿》 D、《元丰类稿》 57、今存诗9200多首，也因此成为古代作家中最多产的诗人是( )。 A、白居易 B、苏轼 C、陆游 D、杜甫 58、《示儿》是( )的绝笔诗。 A、陆游 B、陈亮 C、刘过 D、文天祥 59、杨万里的诗被称为( )。 A、“诚斋体” B、“简斋体” C、“后山体” D、“后村体” 60、著有《使金记事诗》72首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是( )。 A、陆游 B、范成大 C、杨万里 D、尤袤 61、最能体现南宋散文繁荣状况、类似今之小品文的是( )。 A、议论文 B、叙事文 C、理学家的语录体文字D、笔记文 62、清雅词派的开山人物是( )。 A、张炎 B、姜夔 C、吴文英 D、史达祖 63、姜夔词集名( )。 A、《花外集》 B、《梦窗词》 C、《白石道人歌曲》 D、《词源》 64、评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”出自张炎的( )。 A、《花外集》 B、《梦窗词》 C、《白石道人歌曲》 D、《词源》 65、存词数量在两宋词人中仅次于辛弃疾的词人是( )。 A、张炎 B、姜夔 C、吴文英 D、史达祖 66、史达祖的词集名为( )。 A、《山中白云词》B、《草窗词》 C、《梅溪词》 D、《花外集》 67、周密的词集名( )。 A、《山中白词》B、《草窗词》 C、《梅溪词》 D、《花外集》 68、王沂孙的词集名( )。 A、《山中白云词》B、《草窗词》 C、《梅溪词》 D、《花外集》 69、张炎的词集名( )。 A、《山中白云词》B、《草窗词》 C、《梅溪词》 D、《花外集》 70、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法( )。 A、初唐 B、盛唐 C、中唐 D、晚唐 71、江湖诗派的宗师是( )。 A、刘克庄 B、刘过 C、刘辰翁 D、陈起 72、《江湖集》的刊刻者是( )。 A、刘克庄 B、刘过 C、刘辰翁 D、陈起 73、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的( )。 A、《六一诗话》 B、《岁寒堂诗话》 C、《韵语阳秋》 D、《沧浪诗话》 74、《过零丁洋》和《正气歌》的作者是( )。 A、陆游 B、范成大 C、辛弃疾 D、文天祥 二、多项选择题(在每小题的备选答案中选出两个或两个以上正确的答案，并将正确答案的序号写在括号 内，答案没有选全或有选错的，该小题不得分) 1、宋初诗歌“三体”是指:( )。 A、东坡体 B、白体 C、山谷体 D、昆体 E、晚唐体 2、“白体”诗派的代表人物有:( )。 A、李昉 B、徐铉 C、王禹偁 D、欧阳修 E、王安石 3、晚唐体诗人以晚唐诗人( )为师法对象。 A、杜牧 B、李商隐 C、贾岛 D、皮日休 E、姚合 4、王禹偁散文的代表作有( )。 A、《唐河店妪传》 B、《与高司谏书》 C、《黄州新建小竹楼记》 D、《朋党论》 E、《秋声赋》 5、西昆体的代表人物为:( )。 A、杨亿 B、王禹偁 C、钱惟演 D、欧阳修 E、刘筠 6、昆体功夫是指( )。 A、活法 B、平淡 C、讲究修辞 D、师法自然 E、资书以为诗 7、欧阳修议论文的代表作有( )。 A、《唐河店妪传》 B、《秋声赋》 C、《与高司谏书》D、《醉翁亭记》E《朋党论》 8、欧阳修记事文和抒情文的代表作有( )。 A、《唐河店妪传》 B、《秋声赋》C、《与高司谏书》D、《醉翁亭记》E《朋党论》 9、叶燮《原诗》认为，开宋诗一代之面目者是( )。 A、梅尧臣 B、杨亿 C、王安石 D、苏舜钦 E、欧阳修 10、王安石的诗歌被称作( )。 A、“王荆公体”B、“半山诗”C、“半山绝句”D、“山谷体”E、“后山体” 11、下列作中属于“唐宋八大家”中宋代六家成员中的作家是( )。 A、苏辙 B、苏洵 C、曾巩 D、王安石 E、欧阳修 12、曾巩的代表作有( )。 A、《秋声赋》 B、《墨池记》 C、《朋党论》 D、《寄欧阳舍人书》E、《醉翁亭记》 13、苏辙的代表作有( )。 A、《秋声赋》B、《黄州快哉亭记》C、《墨池记》D、《朋党论》E《上枢密韩太尉书》 14、苏轼的散文主要分( )。 A、议论文 B、政论文 C、记叙文 D、史论 E、小品文 15、苏轼的议论文分( )。 A、骈文 B、记叙文 C、小品文 D、史论 E、政论文 16、苏轼的记叙文以( )为代表。 A、政论文 B、史论 C、山水游记 D、小品文 E、亭台堂阁记 17、苏轼山水游记的代表作有( )。 A、《书临皋亭》B、《放鹤亭记》C、《喜雨亭记》D、《前赤壁赋》E、《后赤壁赋》 18、苏轼亭台堂阁记的代表作有( )。 A、《喜雨亭记》B、《书临皋亭》C、《放鹤亭记》D、《前赤壁赋》E、《记承天寺夜游》 19、苏轼小品文的代表作有( )等。 A、《书临皋亭》B、《喜雨亭记》C、《放鹤亭记》D、《后赤壁赋》E、《记承天寺夜游》 20、苏轼诗歌按题材内容可分为( )。 A、应答诗B、题画诗C、和陶诗D、山水景物诗E、社会政事诗 21、苏轼豪放词的代表作有( )等。 A、《江城子?密州出猎》 B、《水调歌头》(明月几时有) C、《念奴娇?赤壁怀古》 D、《江 城子》(十年生死两茫茫) E、《水龙吟》(似花还似非花) 22、属于“苏门四学士”的有( )。 A、黄庭坚 B、秦观 C、曾巩 D、张耒 E、晁补之 23、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的 “一祖三宗”之说，三宗为( )。 A、陈与义 B、黄庭坚 C、吕本中 D、陈师道 E、杜甫 24、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列( )两家。 A、“辛稼轩体”B、“陈简斋体” C、“后山体”D、“杜工部体”E、“杨诚斋体” 25、柳永雅词的代表作是( )等。 A、《少年游》 B、《仙吕调?望海潮》 C、《采莲令》 D、《八声 甘州》(对潇潇暮雨洒江天) E、《雨霖铃》(寒蝉凄切) 26、明代张綖《诗余图谱》把词体分别为婉约与豪放二类，并分别以( )为代表。 A、苏轼 B、柳永 C、秦观 D、辛弃疾 E、李清照 27、辛弃疾中年以后基本上是在( )两个地方隐居。 A、密州 B、带湖 C、杭州 D、瓢泉 E、夔州 28、辛派词人包括( )等人。 A、吴文英 B、张孝祥 C、陈亮 D、刘过 E、张元幹 29、属于陆游的著作有( )。 A、《渭南文集》B、《元丰类稿》C、《老学庵笔记》D、《诗集传》E、《入蜀记》 30、中兴四大诗人是指:( )。 A、陆游B、范成大C、杨万里D、尤袤E、刘辰翁 31、属于朱熹的著作有( )。 A、《四书章句集注》B、《楚辞集注》C、《诗集传》D、《元丰类稿》E、《老学庵笔记》 32、南宋笔记文的代表作主要有( )等。 A、洪迈《容斋随笔》 B、罗大经《鹤林玉露》 C、朱熹《楚辞集注》 D、陆游《渭南文集》 E、文天祥《指南录》 33、被清人称为宋末元初四大家的是( )。 A、张炎 B、王沂孙 C、周密 D、蒋捷 E、文天祥 34、师法晚唐，代表南宋后期诗风的主要有( )。 A、“永嘉四灵”B、“江湖诗派”C、江西派D、清雅派E、辛派 35、“永嘉四灵”是指( )。 A、刘克庄 B、赵师秀 C、翁卷 D、徐玑 E、徐照 36、江湖诗派的主要成员有( )等。 A、刘克庄B、戴复古C、方岳D、赵师秀E、翁卷 37、宋末的遗民作家有( )等。 A、汪元量B、刘辰翁C、刘过D、郑思肖E、张元幹 三、名词解释: 1、宋初“三体诗” 2、西昆诗派 3、昆体功夫 4、西昆体 5、六一风神 6、王荆公体 7、 以诗为词 8、山谷体 9、点铁成金 10、夺胎换骨 11、苏门四学士 12、后山体 13、简 斋体 14、江西诗派 15、一祖三宗 16、活法 17、清真词 18、易安体 19、朱希真体 20、 稼轩体 21、辛派词人 22、诚斋体 23、“活法”诗 24、永嘉四灵 25、江湖诗派 四、简答题: 1、为什么说杨亿是宋初西昆诗派的代表作家, 2、杨亿《南朝》诗的借古讽今之意体现在何处, 3、《西昆酬唱集》中的西昆体在创作上有什么特色, 4、西昆体有哪些特点, 5、梅尧臣的诗歌风格有何特色, 6、略述梅尧臣《陶者》诗的思想内容和艺术风格。 7、苏舜钦的诗歌风格有何特点, 8、略析苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》一诗的艺术特色。 9、王安石文论主张所强调的重点何在, 10、王安石的散文有何特点, 11、王安石的“荆公体”诗有何特点, 12、略析王安石词《桂枝香 •金陵怀古》的思想内容和艺术特色。 13、苏洵文章的主要特点有哪些, 14、略谈苏辙文章的风格特点。 15、苏轼的诗歌按题材可分为哪几类, 16、试谈谈苏轼诗歌创作的分期问题。 17、苏轼在宋诗发展中占有何种地位, 18、略谈苏轼词在宋词发展中的重要地位和贡献。 19、略析苏轼《临江仙》(夜饮东坡醒复醉)一词的风格特征。 20、略谈苏轼词的多样化风格。 21、试谈苏轼词对后世词创作的影响。 22、黄庭坚“山谷体”及其所提倡的诗歌创作求新的内容和含义是什么, 23、何谓“点铁成金”和“夺胎换骨”, 24、“山谷诗”按其题材内容可分为哪几类, 25、怎样理解以杜甫诗歌为宗, 26、试谈谈黄庭坚《登快阁》一诗对典故的点化和意境的营造。 27、山谷词有几种不同风貌，分别是什么, 28、何谓“一祖三宗”, 29、略谈陈师道“后山体”的特征。 30、陈与义的诗歌创作先后受过哪些诗人的影响, 31、“简斋体”诗的艺术独创性和贡献何在, 32、略谈韩驹诗的特点。 33、略谈曾几诗的特点。 34、试谈北宋词的分期情况及各阶段的代表作家。 35、晏殊词具有怎样的艺术特色, 36、略谈秦观词的情致。 37、略析贺铸《六洲歌头》的风格特征。 38、试谈周邦彦《苏幕遮 •般涉》词的艺术风格。 39、周邦彦词的“集大成”体现在哪些方面, 40、略谈李清照《声声慢》的情调。 41、略谈朱敦儒《好事近》一词的特色。 42、“朱希真”体的艺术风格是怎样的, 43、怎样理解辛弃疾的爱国主义精神是其思想的主要倾向, 44、略谈辛弃疾抒写爱国情怀的英雄词的特点。 45、略谈辛弃疾描绘田园风光的农村词的特点。 46、略谈辛弃疾咏春词和艳情词的特点。 47、辛词的语言有什么艺术特点, 48、略谈张元幹词的特点。 49、略谈张孝祥词的特点。 50、略析张孝祥《念奴娇 •过洞庭》一词的风格。 51、略谈陈亮爱国词的艺术风格。 52、略谈刘过词的风格特点。 53、陆游的诗歌创作可以分为哪几个时期，各有什么风格特点, 54、爱国精神在陆游诗中是如何体现的, 55、略谈陆游词的艺术风格。 56、朱熹的文学创作主张有哪些, 57、江夔白石词为何具有“清雅”的格调, 58、略析姜夔《扬州慢》词的风格特点。 59、吴文英的词按题材可分为哪几类，各包含哪些内容, 60、略谈史达祖咏物词的特殊风格。 61、略谈周密词的情调。 62、略谈王沂孙词的风格特点。 63、略谈张炎词的艺术特色。 64、略谈蒋捷词的风格特点。 65、为什么刘克庄是江湖诗派中的大诗人, 66、略谈刘克庄的词风。 67、严羽讲的“妙悟”和“兴趣”各指什么, 68、文天祥爱国诗词的感染力从何而来, 69、略述文天祥《过零丁洋》诗的思想内容。 70、略谈汪元亮诗的爱国情感。 71、略谈刘辰翁词的风格特点。 五、论述题 1、为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流, 2、王禹偁与宋初“三体诗”的关系是怎样的, 3、试谈王禹偁在文论上提出的传道、明心与有言、有文，及其在理论上的贡献。 4、王禹偁在促进宋初诗风和文风的变革中起了什么作用, 5、欧阳修在北宋诗文革新运动中起了什么作用, 6、欧阳修散文有什么特点, 7、何谓“六一风神”, 8、请谈谈欧阳修诗的散文化倾向。 9、略析欧阳修《和王介甫明妃曲二首》其一(胡人以鞍马为家)的风格特色。 10、试以欧阳修《戏答元珍》一诗为例，谈谈宋诗注重理趣的革新特征。 11、略析王安石《登飞来峰》、《泊船瓜州》的风格特征。 12、略析曾巩文章的艺术风格。 13、试述苏轼的思想和人格。 14、苏轼的散文有何艺术特色, 15、苏轼的议论文有何写作特点, 16、苏轼的记叙文有何写作特点, 17、苏轼的小品文有何写作特点, 18、略析苏轼诗歌的艺术特色。 19、苏轼词对词境作了怎样的开拓, 20、苏轼以诗为词的贡献何在, 21、黄庭坚“山谷体”诗有什么样的艺术特点, 22、略析“山谷体”的艺术风格特征。 23、陈师道诗歌有怎样的艺术风格, 24、略谈陈与义诗歌的艺术特色。 25、如何看待吕本中的《江西诗社宗派图》, 26、略谈吕本中诗歌创作中“活法”说对宋诗发展的作用。 27、略析《珠玉词》的艺术特色。 28、试谈欧阳修词艺术风格多样化的特点。 29、试谈柳永对慢词发展的开创及贡献。 30、略谈柳永词的俚俗特点。 31、略谈柳永雅词的艺术特点。 32、柳永在宋词发展过程中起了什么作用, 33、秦观婉约词具有怎样的艺术特点, 34、晏幾道词具有怎样的艺术风格, 35、秦观和晏幾道的婉约词各有什么特色, 36、谈谈周邦彦《兰陵王 •越调 •柳》、《六丑 •中吕 •落花》词的思想内容与艺术风格。 37、试述周邦彦词的艺术特色。 38、李清照的“易安体”有什么艺术特点, 39、试述李清照词的艺术特色。 40、辛词对词境的开拓体现在哪些方面, 41、略述“稼轩体”的风格特色。 42、辛派词人包括哪些作家,他们的词各有什么特点, 43、谈谈陆游诗歌的艺术成就及其多面性。 44、略谈陆游散文的特色。 45、杨万里的“诚斋体”有何特色,为什么被称为“活法”诗, 46、为什么说“诚斋体”成为南宋诗风转变的关键, 47、范成大的田园诗有何特点, 48、为什么说南宋散文中议论文成就最高，各种小品文体现了南宋散文的繁荣, 49、试述江夔白石词清雅的艺术特色。 50、略析吴文英《莺啼序》(残寒正欺病酒)、《齐天乐 •黄钟谷，俗名正宫，与冯深居登禹陵》(三千年事 残鸦外)的风格特点。 51、吴文英的《梦窗词》有何艺术特点, 52、南宋后期清雅词人的创作有何特色, 53、略谈四灵与晚唐体的关系及诗风变化。 54、“永嘉四灵”的诗歌创作有何特点, 55、刘克庄的诗歌有何风格特征, 56、略述戴复古诗歌的思想内容与艺术特色。 57、略述严羽“以禅喻诗”和“妙悟”的内容。 58、略述严羽“别材”、“别趣”、“兴趣”的内容。 参考答案 一、单项选择: 1、A 2、B 3、C 4、D 5、D 6、D 7、A 8、D 9、B 10、C 11、A 12、C 13、B 14、C 15、A 16、B 17、C 18、D 19、A 20、A 21、C 22、D 23、B 24、A 25、D 26、D 27、D 28、A 29、D 30、C 31、B 32、B 33、A 34、A 35、A 36、B 37、B 38、C 39、A 40、A 41、C 42、B 43、A 44、C 45、C 46、B 47、C 48、B 49、B 50、D 51、C 52、B 53、A 54、B 55、C 56C 57、A 58、A 59、B 60、D 61、B 62、C 63、D 64、C 65、C 66、B 67、D 68、A 69、D 70、A 71、D 72、D 73、D 二、多项选择: 1、BDE 2、ABC 3、CE 4、AC 5、ACE 6、CE 7、CE 8、BD 9、AD 10、ABC 11、ABCDE 12、BD 13、BE 14、ACE 15、DE 16、CE 17、DE 18、AC 19、AE 20、BCDE 21、AC 22、ABDE 23、ABD 24、BE 25、DE 26、AC 27、BD 28、BCDE 29、ACE 30、ABCD 31、ABC 32、AB 33、ABCD 34、AB 35、BCDE 36、ABC 37、ABD 三、四、五题答案请参考“简单解释题”和“思考题”部分。 第六编 辽金元文学 一、基本知识 1、契丹族诗人的创作在辽代文学中占主导地位。 2、寺公大师创作的《醉义歌》是辽诗中最长的诗篇。 3、金初诗歌的代表人物有:宇文虚中、吴激、蔡松年。 4、元好问《中州集》提出的“国朝文派”主要有蔡珪、党怀英和王庭筠等组成。 5、金代的董解元根据唐代传奇小说《莺莺传》，利用民间讲唱文学形式诸宫调，创作了《西厢记诸宫调》。 6、金代后期以文学批评著称的人物是王若虚，他著有《滹南诗话》。 7、金代后期文学的代表人物是:元好问、赵秉文、杨云翼、李纯甫。 8、元好问是金代文坛最杰出的作家，他的文学创作标志着金代文学的最高成就。 9、元好问字裕之，号遗山，是北方鲜卑族的后代。他编有金代历史文化文献总集《中州集》。 10、元好问28岁时作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句。 11、清人赵翼《跋遗山诗》云:“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 12、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。 13、前期元杂剧以大都(今北京)为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。 14、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。 15、白朴的词集名《天籁集》。他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。 16、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。 17、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。 主要写裴少俊与李千金的故事。 18、马致远号东篱，被称为“曲状元”。现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。 19、马致远以擅长写神仙道化剧而被称为“马神仙”。 20、王实甫名德信，大都(今北京)人。仅存杂剧三种:《西厢记》、《丽春堂》、》《破窑记，以《西厢记》最为著名。 21、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，但多有发展。体制长达五本二十一折。 22、《西厢记》展开剧情有两条线索:主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。 23、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。 24、赵君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。 25、法国思想家伏尔泰根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》。 26、尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。它与李好古的〈〈张生煮海〉〉被认为是元代神话剧的双璧。 27、高文秀被称为“小汉卿”，他的《双献功》和康进之的《李逵负荆》都以李逵为描写对象，是著名的水浒戏。 28、石君宝的《秋胡戏妻》全名《鲁大夫秋胡戏妻》，其故事最早见于刘向的《列女传》，秋胡妻名罗梅英。 29、王国维的《宋元戏曲考》认为关汉卿的杂剧成就“当为元人第一”。 30、关汉卿号已斋叟，他的性格和为人在套曲〔南吕?一枝花〕《不伏老》中相当鲜明的表白。 31、关汉卿是元代创作杂剧最多的作家，存目有60余种，现存18种，可分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧三类。 32、关汉卿历史剧的代表作是《单刀会》，全名《关大王单刀会》。它与另外一部历史剧《西蜀梦》，都是写关羽的。 33、关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金线池》分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角。 34、《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。 35、窦娥在临刑前对天发的三桩誓愿是:血溅素练，六月飞雪，楚州三年不降甘霖。 36、《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于西汉刘向的《说苑》，又见于《汉书?于定国传》和干宝的《搜神记》。 37、元代后期杂剧的创作中心从北方的大都转移到南方的古杭(今杭州)，并产生了“古杭书会”、“武林书会”等创作团体。 38、元代后期杂剧的代表作家是郑光祖，他的代表作是《倩女离魂》。此剧是根据唐人传奇《离魂记》改编而来，全名《迷青琐倩女离魂》，描写了张倩女与王文举的爱情故事。 39、周德清的《中原音韵》把关汉卿、白朴、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。 40、宫天挺的历史剧《范张鸡黍》、乔吉的爱情婚姻剧《扬州梦》、秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》、无名氏的《陈州粜米》都是元代后期杂剧的重要作品。 41、元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》，戏剧史著作有钟嗣成的《录鬼簿》。 42、元代的散曲有小令和套数两种。杂剧与散曲合称元曲。 43、马致远的〔越调?天净沙〕《秋思》被誉为“秋思之祖”。 44、元代后期散曲的代表人物是乔吉和张可久。 45、张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，他的《潼关怀古》是散曲名篇，其中“兴，百姓苦;亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。 46、贯云石著有散曲集《酸甜乐府》。 47、张可久著有《小山乐府》，他是元代写作散曲最多的作家。 48、睢景臣以散曲套数〔般涉调?哨遍〕《高祖还乡》知名。刘时中的两篇〔正宫?端正好〕《上高监司》套数以散曲论政，颇具特色。 49、姚燧与虞集被清人称为“元文两大家”。 50、赵孟頫著有《松雪斋文集》，他诗歌的代表作是《岳鄂王墓》。 51、“元诗四家”是指虞集、杨载、范「木亨」和揭「人奚」斯四人。 52、萨都剌和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。 53、杨维桢号铁崖，他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“铁崖体”或“铁体”。 54、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国白话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞。 55、宋代民间的“说话四家”即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。 56、现存宋人讲史话本仅有《五代史平话》和《宣和遗事》两种。另有《大唐三藏取经话》则属于“说经”话本。 57、元代的讲史话本多标明为“平话”。 58、南戏又称南曲戏文，初名“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。它形成于宋代，较北杂剧为早。 60、《张协状元》是现存最早的南戏剧本，它与《宦门子弟错立身》和《小孙屠》都是因收录在《永乐大典 戏文三种》而得以留存下来。 61、元代“四大传奇”是指四部南戏作品:《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。 62、传奇原指唐人小说，后借指元代南戏，明代“传奇”一词又成为南方诸声腔戏曲的通称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本。 63、高明字则诚，号菜根道人，温州瑞安(今属浙江)人。他的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为“南曲之祖”。 64、《琵琶记》的男主人公名蔡伯喈，女主人公名赵五娘。 65、《琵琶记》剧情发展的两条线索是:一条线索是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵;另一条线索赵五娘在家苦守、劝慰公婆，糟糠自餍，剪发买葬。 66、明代曲论家把《琵琶记》称为传奇中的“神品”。 简单解释题 1、 《醉义歌》 现存寺公大师创作的《醉义歌》，长达一百二十句，是辽诗中最长的诗篇。此诗原为契丹文，经耶律楚材译为汉语后流传于世。诗人以饮酒为契机，纵情放歌，自比陶渊明和李太白，脱形迹于醉乡，杂糅儒、佛、道思想以求解脱。 2、 “借代异才” 金初文坛的作家，主要由两部分人组成。一是由辽入金的文臣，很少有作品流传;再就是由宋入金的文士，他们入金后的作品流传下来的比较多。清人庄仲方在《金文雅序》里称为“借代异才”，揭示了金初文学的起因及其性质。 3、 国朝文派 金世宗和金章宗年间，金与南宋讲和，偃武修文，建学养士，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个新的阶段。他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家。元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。 4、 诸宫调 取同一宫调的若干曲成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的 成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。 5、 董解元的《西厢记诸宫调》 董解元是金章宗时代的下层文人，“解元”是金、元时代对读书人的一种敬称。他根据唐传奇小说《莺莺传》进行再创作，利用宋、金民间流行的诸宫调这种民间讲唱文学形式，成功地写出了结构宏伟、情节曲折和唱词优美的《西厢记诸宫调》(简称《董西厢》)。 6、 《赵氏孤儿》 《赵氏孤儿》是一出张扬正义，鞭挞邪恶而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提供的史料进行了必要的改动和艺术化的处理，故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐。正面人物比历史记载更为生动、崇高，是正义的化身;反面人物也更阴险毒辣。但基本精神并没有脱离历史材料所提供的本质真实。 7、 《墙头马上》 此剧全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗。《墙头马上》是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧，以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。剧中正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长，人物生动、剧情活泼，艺术风格轻松。 8、 《柳毅传书》和《张生煮海》 尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的著名传奇小说《柳毅传》，是一个情节曲折生动的神话故事。经改编后，书生柳毅的思想性格带有更多的世俗生活意味。李好古的《张生煮海》同样是神话剧，同样演述书生与龙女的婚姻故事，与《柳毅传书》被认为是元代神话剧的双璧。但《张生煮海》超现实的虚幻意味要更浓一些，具有神仙道化剧的出世倾向。 9、 元代水浒戏中的李逵 高文秀人称“小汉卿”，尤擅长写黑旋风李逵。仅存的《双献功》里，李逵敢作敢当，尽显草莽英雄的粗豪气派。剧中还突出刻画了李逵粗中有细的另一面。高文秀将卤莽粗豪的好汉本色与细心机敏集于李逵一身，从而使这一形象很有些智勇双全的味道。康进之《李逵负荆》里的李逵虽然不够冷静，甚至有些鲁蛮，可他那是非分明、敢作敢为的精神，仍值得称道。 10、 关汉卿 关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家。他亲自参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品;不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵的探索，而且在戏剧的布置结 构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧体制的完备做出了极大的贡献。 11、 关汉卿的历史剧 有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和《陈母教子》等。其中《单刀会》和《西蜀梦》是较早出现的三国戏，而且都是写关羽。《单刀会》是关汉卿历史剧的代表作。此剧构思很有特点，善于用铺垫和渲染手法塑造人物。该剧风格沉雄壮烈。《西蜀梦》则是一出令英雄气短的剧作。 12、 秦简夫的家庭伦理剧 秦简夫著有杂剧五种，均以表现家庭伦理为主题。代表作《东堂老》写了商人李茂卿帮助、教诲好友儿子扬州奴的故事，表现了“儒商”的道德伦理观。《赵礼让肥》赞美儒者的理想人格，大力宣扬子孝、弟悌和母慈等传统伦理道德。《剪发待宾》具有浓厚的说教气息。 13、 周德清的《中原音韵》 周德清的《中原音韵》主要是一部研究当时汉语音韵的著作，在中国语音学史上具有划时代意义;但它同时兼有曲韵、曲论、曲谱、曲选四种作用，也是古代曲学的开山之作。书里的“正语作词起例”部分，集中反映了作者“韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调”的北曲创作主张。 14、 散曲 散曲是用来清唱的曲文，性质上更近于合乐的诗歌。元代散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。作为一种起源于民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。 15、 张养浩的《云庄乐府》 张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》。他的散曲作品多写于辞官退隐期间，创作出不少意象清新的山水佳作，还把咏史怀古引入曲中。以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵。代表作《潼关怀古》、《过金山寺》。 16、 贯云石的《酸斋乐府》 贯云石，维吾尔族人，号酸斋。绝大部分散曲作品作于归隐杭州后。主要分为隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色而写恋情的两大类。在元代后期流行的崇尚清丽雅正的曲坛上，贯云石以豪放、俊逸、较为质朴自然的作品独树一帜。 17、 睢景臣和刘时中的散曲 睢景臣以“制作新奇”的散曲套数《高祖还乡》闻名于世。此作新奇之处在于用反讽的手法，通过一个未曾见过大场面的乡民妙趣横生的口吻，对富贵还乡的统治者极尽讽刺挖苦之能事。刘时中主要以两篇《上高监司》的散曲套数知名。此作以散曲论政，直接针砭时弊，较为罕见。 18、 萨都剌的诗词 萨都剌，回族人。他身上保持着民族的性格气质，可他长期受汉文化的熏陶，后半生又生活在山水明丽的江南，作为南北文化交融孕育出来的抒情诗人，其情感既有热烈豪放的一面，也有清婉细腻的一面。两方面的融合，使他的诗词作品形成清新俊逸的风格特征。 19、 西域诗人 在元代后期，一批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们中较著名的有马祖常、迺贤、泰不华、余阙和丁鹤年等。他们都是来自西域的色目人。西域诗人的崛起，是元代后期诗坛的一大景观。 20、 宋人“说话四家” 中国古代民间“说话”的“话”字，当故事讲，谓以故事敷衍说唱，相当于后来的“说书”。“说话”可追溯到隋唐，但到了宋代才广为流行。在宋代民间的“百戏技艺”中，以“说话”最为发达，而且分“说话四家”，即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。 21、 话本小说的由来 话本小说是经过文人编撰整理的小说话本。所谓“话本”，是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”和书面“ 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ”。它原为口头文学，是口语体，而且口气是针对听众的;但我们今天所能见到的小说话本，多已经过下层文人的加工，已是可供阅读的话本小说了。 22、 宋元话本小说的题材内容 分为四类。一、“烟粉类”，专讲男女恋爱、烟花芬黛;二、“灵怪”类，讲神仙妖术和异物显灵作怪;三、“传奇”类，讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻;四、公案类，讲各种断案故事所谓“月黑风寒壮士心”。 23、 讲史话本 “讲史”是宋人“说话四家”里较为重要的一家。其特点之一是篇幅较长，类于后来长篇历史小说，大多历叙史实而杂以虚辞，其大事据历代书史文传编写，而细节描写则多出于说话人的虚构增饰。流传至今的宋人讲史话本很少，仅《五代史平话》和《宣和遗事》两种。 24、 《五代史平话》 又称《新编五代史平话》，是现存最早的“讲史”话本，但元明以来未见著录，现今流传的是“宋巾箱本”。由口语和文言两种文体组成，口语为说话人自编，而文言部分几乎都是从史书转录的。表明早期讲史话本是依附史籍编成的，在题材上没有突破史书的限制，语言也未糅合成和谐的整体，其人物描写也较为平淡。 25、 元代讲史话本的特点 元代的讲史话本多标名为“平话”，大约取其主要用平常口语讲述，一般不加以弹唱的缘故。另外，“平”还有评论之意，说话人讲述历史故事时往往加以评说，所以后人又把“平话”称为“评话”。平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词。 26、 宋元讲史话本的历史地位 宋元讲史话本虽多为对史料的补缀联属而成，艺术的加工比较粗糙，却是中国长篇通俗章回小说发展的滥觞。另外，讲史平话的篇幅一般都比较长，须分多次演说，常常一讲就是十天半月，而且很受欢迎，这对长篇白话章回小说的成书也有直接的影响。 三、思考题 为什么说元好问是金代最杰出的代表作家, ?元好问身上兼备北方民族的豪健英杰的气质和深厚的汉民族文化底蕴，堪称金代文学史上的一代伟人。他的论诗诗、丧乱诗，以及清雄顿挫的词作，标志着金代文学的最高成就和独特价值。 ?元好问是一位有着明确创作追求和理论自觉的诗人，他28岁时初作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中地体现了他的审美追求和诗歌创作观。 ?元好的诗现存1400余首，在金代人里不仅数量最多，艺术成就也是最高的。他最感人的作品是金亡后写的丧乱诗，具有苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。 ?元好问的词今存近380首，是金元词坛最多产的一代巨擘。他的词风以豪放为主，是苏、辛之后作词极为豪健疏快的高手，但疏快豪放中也自饶深婉。 3、《梧桐雨》与《汉宫秋》各有什么特色, ?白朴的代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》。《梧桐雨》并不是为了歌颂李、杨两人的爱情，作者把李、杨故事放到“安史之乱”这个急剧变化的历史背景上来表现， 抒写了人世沧桑之感。由盛至衰的人世沧桑的悲剧，通过李、杨故事敷衍出来，尤为动人心魄。它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一屡哀思和无端愤慨，写得百转千回。 ?马致远最著名的历史剧《汉宫秋》写的王昭君故事。历代诗人吟咏昭君故事的作品很多，基本上都是把昭君当作悲剧人物来处理的。《汉宫秋》也是如此，他把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，将王昭君的悲剧命运放到汉王朝受匈奴军事威胁的背景下，着重写其怨恨之情，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。 4、如何看待马致远的神仙道化剧, ?在“元曲四家”中，马致远以擅写神仙道化剧著称。他以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨。让神仙真人“度脱”凡人入道，宣扬真隐士的道骨仙风之可贵，成为马致远神仙道化剧解决矛盾的方法，戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心展开。这在一定程度上限制了道化剧反映社会生活的范围。 ?马致远塑造的神仙形象，具有外仙内儒的性质。剧中描绘的神仙生活，与儒士隐居山林的避世行为没有实质性的区别，反映出作者自己渴求归隐的心态。《陈抟高卧》最能反映马致远由追求功名到参破功名而归隐的思想转变。 ?马致远剧中那些出家隐居如何美妙的旷达之词，不过是一种逃避现实强作笑言、自我安慰而已。对成仙快乐情景苍白无力的描绘，只凭添了一种宿命的悲凉。 5、简析《西厢记》的艺术特点。 ?善于塑造性格鲜明的人物形象。这主要体现在对张生、莺莺和红娘的性格刻画上。张生是情真意专的“志诚种”，崔莺莺则是个性格复杂的人物。剧作家将风情万种的品行，赋予本应端庄娴淑的相国小姐崔莺莺，造成了这个人物形象的多面性和丰富性。甘愿为人作嫁衣的红娘，是剧中最光彩的人物。她比女主人更有主见，富有正义感，机智、泼辣。在民间她的名字成了不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。 ?在关目的设置、语言运用的技巧等方面，亦达到了很高的水平。其人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学欣赏价值。 6、关汉卿的风月爱情剧有何特色, ?关汉卿擅长写女性题材。现存的十八种杂剧作品中，“旦本”戏多达十二种。《救风尘》、《谢天香》、《金 线池》等，均属于爱情风月剧。前三种以妓女为主角，专为风尘女子写照传神。 ?《救风尘》中的赵盼儿，是关汉卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物。《谢天香》突出了谢天香逆来顺受、水性杨花的妓女性格，这一点往往受到人们的非议。《金线池》里的杜蕊娘同样是风尘女子，她的性格却颇为刚烈果决。关汉卿在剧中让谢天香和杜蕊娘都与意中人结为连理，只是出于对风尘女子悲剧命运的深切同情，现实很少这样的可能。 ?关汉卿真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出了她们在与不幸命运抗争时的无知沉沦或大智大勇、软弱动摇或心高气傲，塑造出赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。 7、为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品, ?中国古代妇女在封建社会的等级结构中处于最下层，关汉卿在《窦娥冤》里描写了一般良家妇女的悲剧。好人蒙冤受难的苦情戏，比风尘女子的戏更能赢得人们的同情，具有催人泪下的悲剧效果。 ?《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧中的主人公窦娥是封建社会里的“孝女”和“节妇”的典型。窦娥安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格，竟成为她不得不含冤受屈的主观因素。在刑场上，她斥天骂地之举蕴涵着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。 ?出于维护正义的良知和对被压迫妇女的同情，关汉卿在剧中让窦娥的三桩誓愿一一应验，以表明天地为窦娥冤情所感动。面对残酷的现实，剧作家只能继续发挥想象，以非人间的力量来解决人间的问题。《窦娥冤》属于社会公案剧。 8、郑光祖、乔吉的爱情剧各有什么特色, ?郑光祖能“声振闺阁”似与他擅写思想内容不出阁的，表现才子佳人缠绵爱情的旦角戏有关。《倩女离魂》是他这方面的代表作，根据唐人传奇《离魂记》改编而成。把当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理，以及忍受礼教禁锢的现实压迫感，维妙维肖地表现了出来，具有较强的艺术感染力。但是与同是婚姻恋爱的早期元杂剧相比，郑光祖的爱情剧已带有较浓的道德说教气息。 ?乔吉的杂剧今存《两世因缘》、《扬州梦》和《金钱记》三种，都是以才子佳人的爱情婚姻为题材。其中无非将文人才子的风流艳情与所渴望的“金榜题名”和“洞房花烛”捏合起来敷衍为“奉旨完婚”的美谈，已成为俗套。 9、钟嗣成《录鬼簿》的贡献何在, 钟嗣成著《录鬼簿》一书，记录了元代戏曲作家152人，剧目名称440余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。他将元代重要的散曲和杂剧作家大致归结为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类。真能称为“不死之鬼”的还是那些“已死”的前辈名公才人。钟嗣成把他们分为三种: ?“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”。 ?“方今已亡名公才人，余相知者，为之作多，以《凌波曲》吊之”。 ?“已死才人不相知者”。 钟嗣成按时间顺序分类记述“不死之鬼”，在为剧作家立传过程中，反映出元杂剧创作的基本历史面貌。钟嗣成还记录了一些剧作家的创作活动和成员构成的具体情况。 总之，《录鬼簿》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作。 10、为什么说马致远是元前期散曲的大家, ?马致远是元代前期散曲创作里的大家，其作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放意气，擅长于将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。在他所写自抒胸臆的散曲作品，最多的是“叹世归隐”之作。 ?与关汉卿等人的作品相比，马致远的散曲少了一些市井气，多了些文人品味，或叹世、或言情、或写景，雅俗兼备而具文采。所作不重韵，无衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现领域。有的作品写得自然天成，意境优美，[越调?天净沙]《秋思》被誉为“秋思之祖”。 11、乔吉和张可久的散曲的艺术特点是什么, ?乔吉是元代后期重要的剧作家，但一般认为他的散曲创作成就在杂剧创作之上。他的散曲写得清新自然，飘逸脱俗，是元代散曲清丽派的宗师。主要表现为抒写淡泊富贵功名、不愿与俗世浮沉的高蹈情怀。 ?张可久是元代后期专门致力于散曲创作而产量最多的作家。他对社会黑暗和世态炎凉体会很深，有一股抑郁伤感的不平之气。在艺术上张可久注重含蓄蕴藉，意境构成显示出与某些诗词相近的特点;炼字句时讲究曲律和音韵，对仗工整，文字于清通中求雅丽。 12、何谓“元诗四家”,他们的创作有什么共同特点, ?被称为“元诗四家”的虞集、杨载、范?和揭?斯都是元大德、延祐年间才活跃于文坛的作家，因有文才而被选入翰林院，在京师成为士子向慕的著名人物而称誉诗坛。 ?“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人为法，要使元诗不 同于宋诗。但由于各自的性情才学不尽相同，虽说都是学唐人，但彼此间的诗风并不一样。 ?虞集于诗主张抒写“情性之正”，以温柔敦厚平和雅淡为标准;又提倡刻而深，典而实。其他三家，如虞集说:杨载的诗如“百战健儿”，范?的诗如“唐临晋贴”，揭?斯的诗如美女簪花的“三日新妇”。直观地把握了“三家”诗风的某些特点。 13、杨维桢的“铁崖体”诗是如何形成的, 杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”，在当时诗坛自成一派，仿效的人很多。 ?杨维桢喜欢作宫词。但他的竹枝词吸收了吴地民歌的语调和表现手法，情致清新，语言浅近活泼。他的竹枝歌一出，立即流布南北，为世人喜爱;名人韵士起而效法，属和者达百家之多，风气为之一变。 ?竹枝歌可以说是香奁诗的自赎，它的成功使杨维桢思考这样一个问题:为什么古代的风人之诗多出于民间社会地位底下的平民之手，却能流传后世，非如今的公卿士大夫作品所能及,因此他提倡较少创作束缚的古乐府而排斥律诗，他想尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新体诗，他把它称为“古乐府”。 ?收在《铁崖古乐府》里的作品，反映了杨维桢的创作追求，其中只有少数是沿用乐府古题而自制词，多数题目都是他自己的新创，实际上是带有乐府民歌情致的古体诗。 14、宋元话本小说有什么艺术特色, 话本小说是反映一般市民生活意识和审美情趣的市民文学，又由于它源于“说话”，所以在小说体制、叙述方式和语言运用等方面形成了很明显的艺术特色。 ?话本小说的体制形式是结合市民听众的要求而创造出来的。一般由题目、篇首、入话、回头、正话和篇尾六个部分组成。篇首、篇尾多采用诗词，起到点明大意、烘托气氛、概括主旨、总结全篇作用。入话起由开场诗导入本事的作用。较长的正话，表演时还分回，一般是在情节发展的紧要关头，用两句收场诗作结。这种方法为后来的章回小说所采用，成为具有民族特色的小说结构方式。 ?话本小说的叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合。 ?话本小说是语体文。使用大众能理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，这是小说文体上的重大变革。 15、与北曲杂剧相比，南戏在体制结构上有何特点, ?戏曲的结构体制，与其声腔乐曲关系极紧密。北曲在发展过程中，形成了北杂剧剧本“四折一楔子”的体制结构。 ?南戏戏文的体制结构要灵活自由得多。南戏曲调，主要来自民间市井流行的各种歌曲，没有规定出宫调，曲牌的运用比较随便，根据剧情的需要自由掌握。剧本常以人物上场、下场分成若干段落，每一段落即为一场。一般剧本有三四十场，也有长达五六十场的。表演时不拘一格，有独唱，有对唱，还有轮唱和合唱，各类角色都能唱歌。这种体制便于作者根据剧中人物停留场上的时间灵活安排场次。戏剧结构具有时、空转换的灵活性。 16、“荆、刘、拜、杀”四大传奇指哪几部南戏剧作,它们在题材内容方面有何共同点, ?元代后期出现的著名的南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称“荆、刘、拜、杀”。 ?《荆钗记》写宋代文人王十朋中状元后不忘旧妻的故事。《刘知远白兔记》要表达的思想是:“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时。”《拜月亭记》根据关汉卿的杂剧《拜月亭》改编，以王瑞兰和蒋世隆的爱情婚姻为贯穿的主线。《杀狗记》的道德说教气息较浓郁，极力赞扬屈服于封建家长淫威下的孙荣和杨月真。 ?元代南戏多以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容，有宣扬道德教化的创作倾向，这在荆、刘、拜、杀四剧中即可看出。但“四大传奇”的曲文都写得比较通俗易懂，以民间口语为主，较少雕琢和文饰。这也是元代南戏在艺术表现上的共同特点。 17、简析《琵琶记》的思想内容和艺术特色。 ?《琵琶记》的作者用生动的艺术形象和具体故事情节表现人生况味。有人把它看作是一部宣扬封建忠孝道德的人伦教科书;也有读者从中体味到了科举制度对读书人及其家庭的摧残，认为这纯是写怨情的作品。 《琵琶记》塑造蔡伯喈形象的典型意义，并不全在于他是否忠孝，还在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他求取功名的忏悔。这不仅反映出当时读书人身上存在的软弱和动摇，也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。剧作家对读书应举士人的灵魂拷问是很深刻的，能反映出那个时代士人的悲剧性格和复杂心态。 赵五娘的形象体现出中国劳动妇女吃苦耐劳、淳朴善良的优秀品质，体现了敬养体贴老人，患难与共，决不半途抛弃的高尚情操，从而使这一形象超出了一般意义上的贤妻孝妇，得到广大观众和读者的同情与喜爱。 ?为了让赵五娘的“苦情”更能打动人心，作者高明在剧中采用双线交错的结构手法，一环套一环，然后 再汇到一起，关目的安排独具匠心。《琵琶记》的曲词也写得很出色。作者体贴人情，委屈必尽;描写物态， 如在目前，能根据剧中人物的身份和处境，写出不同风格词来。 同 步 练 习 一单项选择题(在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内) 1、在辽代文学中占主导地位的诗人民族是( )。 A、女真族 B、蒙古族 C、契丹族 D、鲜卑族 2、辽诗中由寺公大师创作的最长的诗篇是( )。 A、《醉义歌》 B、《伏虎林应制》C、《焚骨咒》 D、《乐田园诗》 3、金代董解元《西厢记诸宫调》的创作题材来源于唐代传奇小说( )。 A、《董西厢》 B、《莺莺传》 C、《西厢记》 D、《紫钗记》 4、《滹南诗话》的作者是( )。 A、元好问 B、王若虚 C、耶律倍 D、萧观音 5、元好问编有金代历史文化文献总集( )。 A、《论诗三十首》B、《元诗选》 C、《壬辰杂编》 D、《中州集》 6、唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句是元好问28岁时作的( )。 A、《滹南诗话》 B、《论诗三十首》C、《沧浪诗话》 D、《戏为六绝句》 7、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代( )的关系。 A、李白和杜甫 B、李商隐和杜牧 C、元稹和白居易 D、韩愈和柳宗元 8、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的诗歌( )。 A、《长恨歌》 B、《鸳鸯简》 C、《裴少俊伊洲》D、《井底引银瓶》 9、被称为“曲状元”的人是( )。 A、马致远 B、白朴 C、关汉卿 D、王实甫 10、王实甫《西厢记》体制长达( )。 A、四折一楔子 B、五十五出 C、五本二十一折 D、一百九十多个套数 11、根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》的法国思想家是( )。 A、卢梭 B、伏尔泰 C、孟德斯鸠 D、雨果 12、被认为元代神话剧的双璧的是尚仲贤的《柳毅传书》与李好古的( )。 A、《枕中记》 B、《赵氏孤儿》 C、《张生煮海》 D、《紫钗记》 13、被称为“小汉卿”的人是( )。 A、尚仲贤 B、高文秀 C、康进之 D、张好古 14、石君宝的《秋胡戏妻》其故事最早见于( )。 A、《山海经》 B、干宝的《搜神记》 C、司马迁的《史记》 D、刘向的《列女传》 15、被王国维认为杂剧成就“当为元人第一”的戏剧家是( )。 A、关汉卿 B、马致远 C、汤显祖 D、王实甫 16、元杂剧中最著名的悲剧是( )。 A、《赵氏孤儿》 B、《窦娥冤》 C、《墙头马上》 D、《鲁斋郎》 17、郑光祖描写张倩女与王文举的爱情故事的剧作名( )。 A、《倩女离魂》 B、《离魂记》 C、《[人刍]梅香》 D、《王粲登楼》 18、《录鬼簿》的著作性质是( )。 A、戏剧理论著作 B、诗歌理论著作 C、戏剧史著作 D、小说史著作 19、被誉为“秋思之祖”的越调?天净沙〕《秋思》的作者是( )。 A、关汉卿 B、马致远 C、张养浩 D、乔吉 20、贯云石的散曲集名( )。 A、《酸甜乐府》 B、《小山乐府》 C、《云庄乐府》 D、《乐府诗集》 21、元代写作散曲最多的作家是( )。 A张养浩 B、贯云石 C、乔吉 D、张可久 22、睢景臣以散曲套数〔般涉调?哨遍〕( )知名。 A、《潼关怀古》 B、《重观瀑布》 C、《高祖还乡》 D、《上高监司》 23、《大唐三藏取经话》属于( )话本。 A、小说 B、讲史书 C、说铁骑儿 D、说经 24、元代的讲史话本多标明为( )。 A、说话 B、平话 C、话本 D、拟话本 25、高明的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为( )。 A、浪子班头 B、南曲之祖 C、元人第一 D、南戏祖师 26、明代曲论家把( )称为传奇中的“神品”。 A、《枕中记》 B、《荆钗记》 C、《琵琶记》 D、《张协状元》 二、多项选择题(在每小题的备选答案中选出两个或两个以上正确的答案，并将正确答案的序号写在括号 内，答案没有选全或有选错的，该小题不得分) 1、金初诗歌的代表人物有:( ) A、王若虚 B、宇文虚中 C吴激 D、元好问 E、蔡松年 2、元好问《中州集》提出的“国朝文派”主要成员有( )等。 A、蔡珪 B、赵秉文 C、党怀英 D、王庭筠 E、李纯甫 3、元杂剧是在( )的基础上发展起来的成熟的戏剧形式。 A、拟话本 B、诸宫调 C、传奇 D、话本 E、金院本 4、前期元杂剧以大都(今北京)为中心，代表作家有( )等。 A、白朴 B、马致远 C、董解元 D、关汉卿 E、汤显祖 5、白朴现存全部取材于白居易诗歌的杂剧有( )。 A、《天籁集》 B、《汉宫秋》 C、《梧桐雨》 D、《墙头马上》 E、《鸳鸯简》 6、王实甫仅存杂剧三种( )。 A、《西厢记》 B、《丽春堂》 C、《破窑记》 D、《贩茶船》 E、《芙蓉亭》 7、关汉卿的现存杂剧可分为( )几类。 A、神仙道化剧 B、历史剧 C、爱情风月剧 D、英雄传奇剧 E、社会公案剧 8、关汉卿写关羽的历史剧有( )。 A、《单刀会》 B、《双献功》 C、《西蜀梦》 D、《三国志》 E、《鲁斋郎》 9、关汉卿分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角的杂剧名( )。 A、《蝴蝶梦》 B、《救风尘》 C、《谢天香》 D、《金线池》 E、《拜月亭》 10、《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于( )。 A、刘向的《说苑》 B、司马迁的《史记》 C、《汉书?于定国传》 D、干宝的《搜神记》 E、《山海经》 11、元代后期杂剧的创作团体有( )等。 A、才人书会 B、玉京书会 C、杭州书会 D、古杭书会 E、武林书会 12、被周德清的《中原音韵》并称为“元曲四大家”的是( )。 A、关汉卿 B、白朴 C、乔吉 D、马致远 E、郑光祖 13、元曲是( )的合称。 A、传奇 B、杂剧 C、南戏 D、散曲 E、话本 14、元代后期散曲的代表人物是( )。 A、乔吉 B、张养浩 C、贯云石 D、张可久 E、睢景臣 15、被清人称为“元文两大家”的是( )。 A、耶律楚材 B、姚燧 C、虞集 D、刘因 E、赵孟頫 16、“元诗四家”是指( )。 A、姚燧 B、虞集 C、杨载 D、范「木亨」 E、揭「人奚」斯 17、杨维桢被称为“铁崖体”或“铁体”的文体是( )。 A、宫词 B、竹枝词 C、绝句 D、古乐府 E、律诗 18、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国( )的滥觞。 A、白话短篇小说 B、章回小说 C、世情小说 D、长篇通俗演义 E、文言小说 19、宋代民间的“说话四家”即( )。 A、小说 B、话本 C、说铁骑儿 D、说经 E、讲史书 20、现存宋人讲史话本仅有( )。 A、《五代史平话》 B、《大唐三藏取经话》 C、《张协状元》 D、《宣和遗事》 E、《小孙屠》 21、南戏又称南曲戏文，初名( )。 A、传奇 B、永嘉杂剧 C、元传奇 D、温州杂剧 E、杭州杂剧 22、《永乐大典戏文三种》中留存下来的南戏剧本是( )。 A、《张协状元》 B、《宦门子弟错立身》 C、《小孙屠》 D、《琵琶记》 E、《杀狗记》 23、元代“四大传奇”是指四部南戏作品( )。 A、《荆钗记》 B、《刘知远白兔记》 C、《小孙屠》 D、《拜月亭记》 E、《杀狗记》 一名词解释 1、《醉义歌》 2、“借代异才” 3、国朝文派 4、诸宫调 5、关汉卿 6、周德清的《中原 音韵》 7、散曲 8、西域诗人 9、宋人“说话四家” 10、讲史话本 11、《五代史平话》 二简答题 1、萧观音《伏虎林应制》的风格特征。 2、简述董解元的《西厢记诸宫调》。 3、《赵氏孤儿》改编的成功。 4、简述爱情喜剧《墙头马上》。 5、《柳毅传书》和《张生煮海》的特点。 6、元代水浒戏中的李逵形象。 7、关汉卿的历史剧。 8、秦简夫的家庭伦理剧。 9、张养浩的《云庄乐府》。 10、贯云石的《酸斋乐府》。 11、话本小说的由来。 12、宋元话本小说的题材内容。 13、元代讲史话本的特点。 14、宋元讲史话本的历史地位。 一、论述题 1、为什么说元好问是金代最杰出的代表作家, 2、《梧桐雨》与《汉宫秋》各有什么特色, 3、为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品, 4、钟嗣成《录鬼簿》的贡献何在, 5、何谓“元诗四家”,他们的创作有什么共同特点, 6、杨维桢的“铁崖体”诗是如何形成的, 7、宋元话本小说有什么艺术特色, 8、“荆、刘、拜、杀”四大传奇指哪几部南戏剧作,它们在题材内容方面有何共同点, 参 考 答 案 一、 单项选择 1、C 2、A 3、B 4、B 5、D 6、B 7、C 8、D 9、A 10、C 11、B 12、C 13、B 14、D 15、A 16、B 17、A 18、C 19、B 20、A 21、D 22、C 23、D 24、B 25、B 26、C 二、 多项选择 1、BCE 2、ACD 3、BE 4、ABD 5、CD 6、ABC 7、BCE 8、AC 9、BCD 10、ACD 11、DE 12、ABDE 13、BD 14、AD 15、BC 16、BCDE 17、ABD 18、AD 19、ACDE 20、AD 21、BD 22、ABC 23、ABDE 三、四、五题答案请参考“简单解释题”和“思考题”。