今后大家走入社会，如果有两条道路供你选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。你会选择哪条路呢？ 陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶到29岁才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。直到41岁完全弃官归隐。田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生陶渊明是东晋最杰出的诗人，流传至今的诗作有125首。他的作品大多描写归隐后的生活，表现乡村风物、劳动生活，表达对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，意境淡远，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗的体例，为古典诗歌开辟了一个新境界。欣赏配乐诗朗诵，注意字词的读音，揣摩朗读的节奏和情感。归园田居（其一）归园田居少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。yìnàizhuōfánjī 《归园田居》突出表现了诗人________、_________的情感。厌恶官场热爱田园生活哪些诗句表现出陶渊明对官场的厌恶？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。“无”和“爱”表露了诗人的爱憎感情和清高孤傲、不合流俗的性格，为全诗定下基调。同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。“尘网”喻庸俗污浊的官场，表达了作者对仕途的厌恶，“误落”二字更包含了无限的感慨与辛酸、悔恨。以“羁鸟”“池鱼”自喻，表达自己早有摆脱官场束缚重返故里的强烈愿望，以“旧林”“故渊”喻乡土自然、农村田园。也传达了羁鸟脱笼、池鱼归渊的惊喜和快慰。点睛之笔。集中地透露了隐含在字里行间的悔恨之情，表达了摆脱官场羁绊的欣喜。少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。气质，性格泛指山林尘世的罗网，比喻庸俗污浊的官场笼中鸟池中鱼水潭开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲安守本分，这里指清贫自守模糊，昏暗的样子依稀可辨的样子，或轻柔的样子村落顶部，高处门庭世俗的杂事空室闲暇动词，荫蔽四旁，周围久在樊笼里，复得返自然。原指鸟笼，这里比喻仕途①园田②天然本性“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？归1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？从何而归?官场尘网、樊笼羁鸟、池鱼自己从何而归?官场尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？羁鸟、池鱼自己对官场生活的厌恶诗中还有哪些词语能表达诗人对官场生活的厌恶？误落久在（用原文的诗句回答）少无适俗韵，性本爱丘山。为何而归?归向何处？尘网、樊笼田园找出本诗描写田园风光的诗句？、自然归去如何？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。诗人描写了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体
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。方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描手法诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描手法语言的质朴自然诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬清幽优美安定和谐和平宁静恬淡舒畅对田园生活的热爱白描手法这幅田园风光图有什么特点平静恬淡，幽雅美丽俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情久在樊笼里，复得返自然。①田园②天然本性归去感觉如何户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——宁静、闲适、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句。小结:本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活的热爱之情。 1、比喻生动，形象贴切，蕴涵了强烈的感情色彩。诗歌的艺术特色2、景物描写采用白描手法，寓情于景，情景交融。3、首尾呼应，结构完整。归恋厌弃田园：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣官场：尘网闲适、幽美归园田居恋归黑暗
总结
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：樊笼爱丘山自然无尘杂有余闲归隐之说有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。 拓展阅读认真体会陶渊明以下诗歌，并思考它的思想感情饮酒陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。 此中有真意，欲辨已忘言。归园田居(二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居(四)久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读
书
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、或与朋友谈心，或与家人团聚，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。——袁行霈主编《中国文学史》
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