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睡功大炼形睡功大炼形睡功大炼形睡功大炼形是在华山大炼形基础上编排出来的一部上乘功法,这里面放入了华山派深秘的心法——龙虎交会。这个心法历代祖师视为镇山之宝,也是华山派内丹修习的核心法诀。在编排此功法时,几位华山派本门师兄弟都劝我不要将此法诀公开。但我考虑到现代流行功法的动功,修炼的层次大多停留在皮层或气脉上,很少有能深入脏腑的,为使更多人受益。我三次叩请披霞师尊,终于得到恩准,将此上乘法门披露于世。这个法诀虽然简单。但其效用非常之巨大,学者要仔细体味,自然知道其中妙处。预备式:⒈自然站立。双脚分开,与肩同宽,双膝微屈,两臂自...

睡功大炼形
睡功大炼形睡功大炼形睡功大炼形是在华山大炼形基础上编排出来的一部上乘功法,这里面放入了华山派深秘的心法——龙虎交会。这个心法历代祖师视为镇山之宝,也是华山派内丹修习的核心法诀。在编排此功法时,几位华山派本门师兄弟都劝我不要将此法诀公开。但我考虑到现代流行功法的动功,修炼的层次大多停留在皮层或气脉上,很少有能深入脏腑的,为使更多人受益。我三次叩请披霞师尊,终于得到恩准,将此上乘法门披露于世。这个法诀虽然简单。但其效用非常之巨大,学者要仔细体味,自然知道其中妙处。预备式:⒈自然站立。双脚分开,与肩同宽,双膝微屈,两臂自然下垂,全身放松,舌抵上腭,双唇轻闭,双目微合或睁开也可。自然呼吸。面带微笑,心情轻松舒畅。⒉意念由上至下放松:头部——颈部——胸背部——腰腹部——骨盆——两大腿——膝关节——小腿——脚掌。⒊左肩放松,左臂缓缓下沉,下沉要用意不用力,是松沉,不是用硬力下沉;沉到不能再沉时,缓缓还原,如此放松下沉还原为1次,然后做右肩的放松与下沉(动作要求同左肩),如此左右反复交替松沉、还原,各9次,左右共计18次。作用与功效:为下面练功作好准备,启动周身气机。同时对肩肘部疾病有一定疗效。第一节龙虎交会的方式讲练功诀窍,把心与肾比作夫妻,夫妻没结合前,需要媒婆从中说媒拉纤,往一起说合,那么什么是“黄婆”呢?顾名思义,黄属土,人身脾脏也属土,所以“黄婆”指的是脾脏之气,脾主意,“黄婆”又指意念活动,道家功中指“真意”。在本节动功中,通过真意转换,意念在人体内移动过程中,又带动了脾脏之气,黄婆做媒,从而促使了心肾的充分相交。同时由于两掌心,对肚脐(神阙)与膻中两大穴的气机交流进一步强化了心肾之气的融合。心肾相交是一种什么感觉?意念在心肾间转来转去,慢慢地,思想里变得恍恍惚惚的了,分不清哪是心哪是肾,有的心在下,有时肾在上,慢慢觉得心肾距离变短,最后合在一起了,这时全身会涌出一种说不出来的快感,说痒不痒,说麻不麻,说酥不酥,似醉非醉,很难用语言 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达,过去佛家功称此境界为“欢喜地”。这种快感比常人性生活最高潮时还要舒服,还要快乐。所以道家功把心肾相交比喻作夫妻交,是非常有道理的。为什么说:“身中自有真夫妻”,“身中真自有阴阳”,“不假外求”。大家心肾交了以后,就有切身体会。确实很快意,过去也叫心花怒放,但快意不能太贪着,要及时转换,具体方法三部功有传授。这期间会出现多种现象,象龙吟、虎啸,也就是耳边能听到体内发出两种声音,一种高亢是龙吟,一种低沉是虎啸,眼前有时会出现各种亮点,有明有暗,或者胸腹之间突然大放光明,通亮透彻,或者在小腹,或者在胸口现出花瓣(心花怒放),或者出现内视,透视等功能,这些都是功态中正常夜应,要泰然处之,不追求,任其自然。本节功法中的字诀,过去叫咒,是一种借助外界自然力量的方式。本节中的字诀发音具有奇特效果,是华山派内炼密咒,具有促进龙虎交会的奇效,其内在奥秘学者自去体会,功到自然成,这里就不再讲透。龙虎交会有两种情况,一种是在绛宫(中丹田)交,也叫上交,叫“虎入龙宫”,另一种是在下丹田交,也叫下交,叫“龙入虎穴”。上交降龙,下交伏虎,降龙伏虎就是抽坎填离,就能得大药,结金丹。这是更进一步境界,在后几部功法中再述。事实上,如果炼本节功法达到心肾相交状态即光兮惚兮,快意充满的状态,就不必续炼下几节功法,保持这种状态就可以了,过后按收式收功即可。本节功法除用于修习内丹,健体治病出功之外。运用于外,就是道家所说的“雷法”。所谓“雷法”并不象一些人想象一样,只要得到符箓真传,只要画符念咒,就可以驱雷叱电,呼风唤雨。事实上符与咒都是外在的东西,属于辅助性的,最重要的是内气要修炼有成。先从体内激发起心肾二气,怒水降,真火升,至阴碰触至阳则首先腹中响起雷声,以意念传之天上云间,则引动自然界雷声大作乃至坎电横空,巽风呼啸,雨水普降,无不都是由内动感应至外界天气变化。但此法有损内气,所以过去道教中,很少运用个人力量呼风唤雨,而多采用集体祈祷法。因此,炼气功者要明白内炼才是最主要的,符与咒灵验与否也视乎个人功力高低,道教气功中天师派是很重视符箓的,但历代掌门天师都是内丹修行有大成就者。如果只想着求灵符求秘咒,而忽略内功修炼,最终一法无成。 第二节脏真搬运⒈续上节,左掌由上向前向下再向内向上转动,右掌由下向上向前向下转动,如此转动为一次,左右掌按顺时针方向在体前转动三十六圈。转边过始终保持掌心向内不变。⒉两掌转移三十六圈后,两掌落至肚脐,沿带脉外分至左掌贴左肾,右掌贴右肾,意念领气由肚脐沿带脉向右顺时针转动三十圈后止住,两掌不动。此式也可配合腰膀顺时针转动。⒊双掌不动,静立一分钟,体会内部气机变化,女同志注意两肾,男同志注意下丹田。呼吸:自然呼吸作用与功效:⒈双掌体前转动这式中,双掌的转动只是起一个引动作用,实际上是通过此动作引发体内小周天的运行。华山派的修炼方法,与别派不同,别派把气由尾闾上循督脉至头顶,由任脉下降运行路线称为小周天。但华山派修法,起手从心肾相交入手,认为小周天路线是:气从肾到命门,沿督脉上行至膻中(中丹田),然后经由心循任脉下行至脐口到肾。这个循环叫小周天。这个周天事实上仍是为心肾相交服务的。由于它的循行路线不上头,所以即使在真气不足情况下,以意引领运行也不会产生任何偏差。不会出现“煮空铛”现象。反而会促使真气产生。转周天数不能超过三十六次,而且必须是后升前降,方向不能搞反。⒉意念气由带脉循行,是为了促使肝气与肺气交会,道家功称肝气为木母,肺气为金公。金公与木母也必须要交合,为什么要交合?因为只有金公与木母也交合了,带脉才能启开,带脉是一道闸门,如果带脉不开,心气下不来,肾气上不去,心肾就难以相交。开启带脉同时也是打开辘轳关各个窍位(命门、肾俞、志室)为以后大周天及五气朝元做准备。在本节功法中,促使五脏真气进一步交合故称“脏真搬运”。经过此节动功后,初步可形成小周天循行路线,进一步,心肾相交之后,则不再走周天循行路线,而是气在心肾之间直上直下,走“中黄”捷径。 第三节顶罩三光双手掌心相对由体侧缓缓抬起,与肩高等高时,曲肘,双掌掌心对准两太阳穴。顺时针方向由后向前转7圈,转圈后双掌转至眼前,变十指指尖相对,体前下落,引气下降至下丹田还原预备式。无需加意念,自然呼吸。作用与功效:通过双掌在太阳穴外的转动,促使清阳之气上升至头,滋养大脑,因为据道家的理论,识神居于心,元神居于脑,最后出阴神、阳神都从头部出去,所以头部很重要。此式具有开发智慧诱发灵感激发透视,预知功能的作用。另对头部各类疾患如脑血管疾病、聋哑等都有治疗效果。此式演炼不宜次数过多,要按标准次数做,特别是高血压神经衰弱的患者尤需注意。 第四节青龙摆尾⒈接上节,由预备式起,右掌手心向内腹前提起至膻中,身体随之向左扭动,头也随之左摆,右脚跟抬起,续变手心向下,顺腹前回至体侧。此为左式。左手手心向内抬起至膻中穴,身体向右扭动,头也随之右摆,左脚跟抬起,续变手心向下。顺腹前回至体侧,此为右式。左右式各做九遍。自然呼吸。意随动作而行,体会悠闲自得的滋味。作用与功效:通过身体的左右摆转,促使五脏及三焦气机流通,同时由于左右两腿的扭动与脚踝转动,牵动腿部足三阴,足三阳经脉,对腰腿疾病起到了良好的治疗效果。 第五节升降开合预备式,两掌掌心相对由体前同时前抬上升,一直升至头前上方时,两掌同时外转,变掌心向下,划孤形向体侧降落,上动不停,划弧形由腹前继续上升,如此反复升——开——降——运动5圈后,两掌回至体侧,动作不停,而掌掌心向下,由体侧上升,升至头顶时,两掌内转,变掌心相对,两臂划圈由头向胸前直臂下落,回至体侧后继续由体侧上升,如此升一合一降反复运动5圈。收式:继上式至第5圈时,两臂体侧上升至头顶变掌心相对,继普掌心向下,十指相对,经面前由胸前下降,同时屈膝微下蹲,至小腹分开;自体侧上升,同时慢慢伸直双膝,如此重复三次,由体侧双掌斜相对向体前划弧,至腹前双掌重叠,男同志左手在里,右手在外(女同志相反)抚于肚脐静养一分钟,而掌自然分开,回复预备式。收功。作用与功效:⒈升降开合一式通过双臂的升开降合,可以调理全身的气机。气功的一个重要诀窍,就是升降开合。人体内部气机都具有升降开合之特性,通过此式,学员可以细细体味。此式尤对胸肺部疾患具有显著疗法。⒉收式可将周围气场收归体内,是练功最后一个环节,也是非常重要的环节,切勿草率从事,一定要认真做好。
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