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河南省项城一中七年级语文下册 《陋室铭》学案 语文版

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河南省项城一中七年级语文下册 《陋室铭》学案 语文版22.《陋室铭》导学案一、学习目标、重点、难点(一)学习目标1.积累一些文言字词。2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。3.背诵并默写这两篇短文。能力目标(二)学习重点1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。 (三)学习难点辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。二、知识概览图三、新课导引在中国,素有“山川因人而胜”的传统,所谓“景不自美,因人而彰”,“地不自...

河南省项城一中七年级语文下册 《陋室铭》学案 语文版
22.《陋室铭》导学案一、学习目标、重点、难点(一)学习目标1.积累一些文言字词。2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。3.背诵并默写这两篇短文。能力目标(二)学习重点1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。 (三)学习难点辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。二、知识概览图三、新课导引在中国,素有“山川因人而胜”的传统,所谓“景不自美,因人而彰”,“地不自胜,惟人则名”。王勃之于滕王阁,李白之于敬亭山,崔颢之于黄鹤楼,柳宗元之于永州,范仲淹之于岳阳楼,欧阳修之于醉翁亭,苏轼之于黄冈赤壁,刘禹锡之于安徽陋室……莫不如此。山川地貌愈是神秘愈能叩动诗人的心扉,让人魂牵梦萦,津津乐道,难以忘情。四、 教材 民兵爆破地雷教材pdf初中剪纸校本课程教材衍纸校本课程教材排球校本教材中国舞蹈家协会第四版四级教材 精华课文注释山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【段析】“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”用比、兴开头,用有仙之山、有龙之水比喻陋室,强调陋室也有“名”“灵”的性质。“德馨”一词统领全篇,为全文之“睛”。第一层:一至三句点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉得“陋”,反而能显示出其高雅。“苔痕上阶绿,革色入帘青”写居室周围的环境清幽、雅致,渲染了恬静的气氛,反映室主人淡泊名利的心态。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写来往的都是志同道合的学识渊博之人,体现室主人交往之雅。实写“调素琴,阅金经”,虚写“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,表现室主人高雅脱俗的情致。第二层:四至七句写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本层紧扣全文主旨“惟吾德馨”,又为本文结语“何陋之有”埋下伏笔。此处引孔子的话 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 “有德者居之,则陋室不陋”。与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。这是全文的画龙点睛之笔。第三层:八至九句,总结上文,照应开头,突出陋室不陋。“何陋之有?”以反诘句作结,警策有力,引入深思。最后一句,收束全文,说明“陋室”不陋。【注释】在:在于。有仙则名:有了仙人就出名了。古代传说,仙人多住在山上。名,出名。有龙则灵:有了龙就灵异了。龙,传说中一种能兴云作雨的神奇动物。灵,灵异。斯:这。惟:文中是“只”的意思。吾:我。馨:散布得很远的香气,文中指(品德)高尚。苔:苔藓类植物,常贴地面生长。根、茎、叶不明显。上:长上。入:映入。鸿儒:大儒,学识渊博的人。鸿,大。儒,有学问的人。白丁:没有官职的人,平民。文中指没有学问的人。调素琴:弹琴。调,弹奏。素,不加装饰的。阅:看,观览。金经:佛经。丝竹:琴瑟、箫管等乐器。文中借指奏乐的声音。案牍(dú):官府的公文。之:助词,调节音节,无实义。劳:动词的使动用法,使身体劳累。形:形体,身体。诸葛:指诸葛亮(姓诸葛,名亮,字孔明),三国时蜀国的丞相,著名政治家。西蜀:地名,今四川一带。子云:即扬雄,西汉著名文学家,字子云。文中提诸葛庐和子云亭,意思是说,它们虽然简陋,但因居住的人很有名,所以受到人们的景仰。何陋之有:有什么简陋呢?“之”是宾语前置的 标志 禁止坐卧标志下载饮用水保护区标志下载桥隧标志图下载上坡路安全标志下载地理标志专用标志下载 ,原意为“有何陋”,此语出自《论语·子罕》。原句是:“君子居之,何陋之有?”只截取后一句,隐含以“君子”自居之意。译文山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”五、课堂检测座右铭崔瑗①无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉②不足慕③唯仁为纪纲隐心而后动谤议庸何伤无使名过实守愚圣所臧④在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫⑤刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟⑥有恒,久久自芬芳。[注]①崔瑗:东汉涿郡安平人。精天文,善文辞。②誉:称誉,赞美。③慕:羡慕。④臧:善,好。⑤诫:告诫。⑥苟:如果。鉴赏要点选文与课文同属铭文。选文告诉我们这样一些道理:自己不要和他人谈论别人的短处,不要宣扬自己的长处;帮助别人不要总记在心里,受人帮助不能忘记;不要羡慕他人的赞誉,只有仁德才是做人的根本。问题探究1.用“/”给文中画线的句子断句。世誉不足慕唯仁为纪纲隐心而后动谤议庸何伤无使名过实守愚圣所臧2.“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘”所讲的道理和我们现在的哪种道德规范、行为准则相吻合?3.怎样理解“施人慎勿念,受施慎勿忘”?它有什么现实意义?六、体验中考例题(2010·佛山)请选出下列句子顺序排列正确的一项()①从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着六颗小珠,龙头、宝珠正对着下面的宝座。②大殿正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。③方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着矫健的金龙。④仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。A.②④③①B.①④②③C.②③④①D.①④③②[解析]这是一道句子排序题,解答这类题的关键是把握句子之间的关系。答题时主要看三点:①前后句含义,语段是否呼应;②句内意思是否相近,话题是否同一,句式是否一致;③整体情境是否协调,局部音节是否协调。最后还原句子,进行检验。[答案]C七、学后反思参考答案:1.世誉不足慕/唯仁为纪纲/隐心而后动/谤议庸何伤/无使名过实/守愚圣所臧2.严于律己,宽以待人。3.不要念着自己对他人的好处,要记得别人对自己的好处。在今天看来,这是一种只讲奉献、付出,不求索取的精神和不计较名利得失的境界。
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