探访员培训课程

探访员培训课程 课程对象:探访组的成员 一、引言: 探访是教牧工作中极重要的一环,是牧养工作的重点。可以这样说,若探访工作没有做好,则牧养工作就没有做好。有人把牧师的主要工作归纳为讲道和探访,喻为牧师的两条腿,缺一不可用。牧师谈牧养而不探访,教会有教友而没有探访事工,都是极不可思议的事。然而,探访工作却不尽落在牧师传道的身上,而需要教友的参与,这是探访工作成败的关键。1[1] 二、课程目标: 通过学习让他们了解探访的重要性,并掌握探访的技巧、原则,探访所要注意的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 等,晓得作为一个探访员所当具备的,也是为了分担教会的负担。 三、课程大纲: 第一课时:探访的意义 第二课时:探访的类别 第三课时:探访的对象 第四课时:探访的目的 第五课时:探访的原则 1[1]郑世豪著,《佳美的脚踪》,香港:基督教文艺出版社,1983年,第1页. 第六课时:探访的技巧 第七课时:探访的须知 第八课时:探访的时间 第九课时:探访员的道德 第十课时:探访员的态度 第十一课时:探访员的祷告 第十二课时:探访前的准备 第十三课时:探访中的难题 第十四课时:探访后的反馈 第十五课时:其他有关问题 第一课时:探访的意义 一、课程目标: 认识什么是探访及探访的意义. 二、课程大纲 1.探访是什么? 2.探访的意义. 三、课程内容: 1.探访是由一个人或一组人去探候另一个人或一组人.是 有关人的工作. 2.探访的意义 (1)出于爱心的关怀 教会是一个信徒的团契,这个团契是以爱为基础。 教会存在的目标是要去加增对上帝的爱和邻舍的爱,要 讨论探访的意义必先要了解教会的大目标,爱神爱人。 所以探访的意义不能脱离了教会的意义而独立存在。探 访是一个最好的方法用以达成互爱的团契。探访者在实 行探访时,是要将爱和关怀者带到被访者之中去。 (2)明了别人的需要 每个人都有不同的需要:有物质上的、有精神上的、有心理上的、更有灵性上的。虽然不能一一解决别人 的种种需要,但要站在需要人的一边给予同情、鼓励和 代祷。 (3)联络主内肢体 了解熟悉信徒、建立感情、建立友谊.因为人是感情的动物,人与人之间的维系,感情占重要的地位。2[2] 第二课时:探访的类别 一、课程目标:认识探访的类别. 二、课程大纲: 1.经常性定期的探访. 2.特殊性的探访. 2[2]郑世豪著,《佳美的脚踪》,香港:基督教文艺出版社,1983年. 第5-14页. 四、 1.被访的人一般是会友,这种探访是定期连续不断地进 行的,纯为“望望”信徒,定期把信徒探访一遍。目 的是联络关怀消息的互通。 2.探访病人:尽早探访,既要为他祷告,又要劝他及早 就医。 探访病危临终病人:最好做到随叫随到不要拖延,即要盼望他们能恢复健康,也当使他们准备心灵,蒙主召归。 最好能随时在旁,在其断气。 3.探访丧家 要特别同情、安慰他们.与哀哭的人要同哭。 4.年节探访 春节、元旦是探访的好时光,一般教友都在家。 5.喜庆探访 记志信徒的生日寿庆,对信徒家的添子添孙,满月周岁,乔迁、新婚等都在意前去探访,给信徒觉得关心。 第三课时:探访的对象 一、课程目标:认清探访的对象. 二、课程大纲: 1.该堂的教友。 2.友谊教友及教外的人。 1.探访者逐家去探访会友、新会友、患病的、忧伤、失望 和迷失的会友.要多去探访。 2.探访友谊教友到当地医院看病的,还有得到助学金的同 学,及第一次来教会却留下地址的朋友,若许可可扩大探访的范围,要清楚探访对象,然后着手进行。 第四课时:探访的目的 一、课程目标:让探访者明确目标. 二、课程大纲: 1.主耶稣探访是有目标. 2.探访组要有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 . 三、课程内容: 1.(1).(路10:38-42)主到伯大尼一家为了是谈道。 (2).(路19:1-10)主到撒该家为了领人归主。 (3).(太8:5-7)主到迦百农探访为了医治。 可见主耶稣探访是有目的的,并带着使命。3[3] 2.探访组要有整年、季度、每月、每周的计划。 探访是有序的进行,不是像打游击战,而是有目标、有计划的进行,让有需要的信徒都能得到关怀和帮助。 第五课时:探访的原则 .1.张有光著,《无愧的工人》,香港:宣道出版社,1987年.第85-86页. 一、课程目标:掌握探访的原则. 二、课程大纲:探访的主要原则. 三、课程内容: 1.依照教会的安排进行探访。 探访者要顺服教会的安排,不能找借口推辞。 2.探访员最少要两个或两个以上。 探访要两个或两个以上出去,以免有个照应,不能一男或一女要有所搭配,不致给魔鬼留地步。 3.要以爱为原则. 探访者要以基督的爱去关心、帮助、劝勉弟兄姐妹,让他们感受到上帝的爱。 4.要保守秘密. 信徒有时会把自己的隐私告诉探访者,作为探访者要有道德,不能把秘密传出去,要保守秘密。 5.探访员要明确探访是神的托付. 探访是神的托付,不是为牧师教会而去,而是对神负责。 6.要定时、定期、及时的去探访. 探访是一项比较劳累的事工,要做到及时、随时随地、定时定期地探访,要有吃苦的精神。 第六课时:探访的技巧 一、课程目标:掌握探访的技巧. 二、课程大纲:建立良好的关系. 三、课程内容: 1.探访者给予对方的印象最重要,西谚说:良好的开始, 即已成功了一半,建立良好的关系是探访工作良好的开始,也是探访的第一步。 2.衣着是给人印象的第一前线 . 3.与对方面对面时要身体与心理都出席,不要让人觉得你 心不在焉,要关心对方。 4.聆听的艺术:探访者应该是一个肯听的人,去聆听别人 以求达到认识和了解对方的目的。 5.谈话的艺术:一个探访者善于交谈,对整个探访有很大 的帮助,可以有应酬式的谈话、消息性的谈话、辅导性的谈话。 第七课时:探访的须知 一、课程目标:认识探访所要注意的. 二、课程大纲:探访员所要注意的事项 三、课程内容: 1.要平等对待,一视同仁. 不要专往那有文化、地位、有钱的信徒家跑,也要到那些没有文化、地位、贫穷的信徒家。 2.不要聊一些无关紧要的事. 3.说话要注意音量的大小. 4.探访者最好坐着与病人交谈,但不要坐在病人床上,对 于病人的疾病,不要提任何秘方或任意给病人食物,因我们不是医师。 5.不要带多人前往,以免影响病人的休息。 6.探访者到信徒家不要太随便,动他们的东西等。 第八课时:探访员的时间 一、课程目标:探访员要把握时间 二、课程大纲:注意探访的时间 三、课程内容: 1.在信徒方便的时间去探访. 探访时要注意信徒方便的时间,有的要上班、买菜、午休。 2.最好每周规定有二天为探访日,排除其他工作,要与信 徒预约探访的时间。 3.探访时间的长短,要看具体情况,要灵活掌握。 4.探访者切勿来去匆匆,一般探访的时间是10-25分钟. 特殊情况特殊处理。 第九课时:探访员的道德 一、课程目标:接受圣经教导,按圣经原则待人. 二、课程大纲:探访员道德的重要性. 三、课程内容: 1.探访员的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性. 探访员探访时,是代表教会去工作,不能借者探访去达成私人的企图。在探访中,银钱的来往要很小心和清楚。 2.男女之间的关系 男女之间的关系在探访中是一个敏感的问题,一组中最好是同一性别的或搭配好的成员。 3.探访员的守秘 有些被访者会将自己心事和隐私告诉探访员,探访员要保守秘密。 4.不要道人长短,偏听偏信. 道人长短是不道德的行为,看见有人道人长短不要附 和,而且要劝阻。 第十课时:探访员的态度 一、课程目标:认识探访员态度的重要性. 二、课程大纲:探访员要持不同的态度. 三、课程内容: 1.要有祷告的态度. 是指在整个探访过程中有一种虔敬犹如祈祷这样的态 度。 2.要有欢愉的态度 探访者要有愉快和微笑的态度,使人易于接纳。 3.要有礼貌 中国人说礼多人不怪.良好的礼貌包括了外表和内在的礼貌。 4.要有诚实无伪的态度 探访者要真诚和光明磊落。 5.要有助人服务的态度 探访员应有关心、热心、同情心,在别人需要的时候,愿意加以指导和援手。 6.要不嫌脏、不怕臭。 第十一课时:探访员的祷告 一、课程目标:明白祷告的重要性. 二、课程大纲:面对不同的需要作不同的祷告. 三、课程内容: 祷告在探访事工中占不可或缺的地位,如果去到一个家庭,探访员能够为该家庭的需要代祷,一定使被访者得到最大的帮助。很多的教会都备有多种祷文给探访者应用,但假如探访者能够用自己的话去祷告,则会使人觉得亲切,并且可以实用不同的境况。 探访者可依病人的需要选用合适的祈祷方式陪伴病人 一起祈祷,合适的祈祷是能坚固病人对上帝的信靠,探访者也可用诗篇经文作为祷词,要记得提及病人的名字,所患的疾病。 一般探访都要祷告、祝福.但也不尽然,要看环境、机宜。 第十二课时:探访前的准备 一、课程目标:了解探访前有哪些准备. 二、课程大纲:探访员需要准备的. 三、课程内容: 1.探访员在探访前应从教会得到被访者清楚的名单和地 址、及周刊、单张等。 2.预备探访地区地图、手电筒、纸笔,在急需时有所帮助。 3.在出发前要妥善预备自己的心灵,要有一颗虔诚的心, 为探访事工,为被访者献上代祷。 4.带上雨具、电话本、手机,到远处探访事先要联系好车 辆,穿着也要得当。 5.探访者要充实自己,了解病人的心理,具备一些医学知 识、辅导的技巧、有坚固信仰,能按他们的需要实际的帮助他们。 第十三课时:探访中的难题 一、课程目标:认识探访中难题并处理的方法. 二、课程大纲: 1.家庭纠纷的问题. 2.圣经上的问题. 三、课程内容: 1.家庭纠纷情况很复杂. a.双方都是信徒 有的是言语之间(婆媳吵架)、有的是为了家产(诉说对方侵吞遗传)、有的是婚姻问题。 处理方法:劝他们和睦相处、团结友爱、彼此忍耐。 要主张正义公道,不要偏听一边之词、不要偏袒一方,往往是公说公有理,婆说婆有理,二方都有理。 要秉公说话,仍要有温柔的心,要以主道劝说。 b.一方是信徒,另一方不是信徒. 不要因是信徒,理亏的也帮着他,仍要秉公说话,劝他们和睦,劝信徒要以爱相待,见证主名。 有关离婚的问题:不主张离婚,尽量劝说双方恢复感情若是对方犯淫乱可以考虑。 2.圣经上的问题. 要正意分解真理的道。 自己暂时不能解答的,可留待以后,咨询牧师后再回答4[4] 第十四课时:探访后的反馈 一、课程目标:更好地了解被访者的情况. 二、课程大纲:要真实反应情况. 三、课程内容: 1.反馈当天探访的情况. 在探访中务必记得在笔记本上写下此次探访的要点和 病人需要服务的项目,可能的话应尽快履行。 2.反馈信徒的属灵的状况. 是否经常做礼拜,个人灵修生活的状况。 3.反馈信徒的家庭情况. 婚姻是否美满,经济状况如何?儿女学业,需要教会代祷的事项等。 4.探访员在探访中的所遇的问题及情况. 5.对每次的探访要作出评估,好的继续发扬,不好的下次 可以有所改进。 第十五课时:其他有关问题 4[4]彭圣佣著,《教牧与教牧工作》,中国:中国基督教协会神学教育委员会,1989年 一、课程目标:让探访者有更多的认识和了解. 二、课程大纲:探访中的其他有关问题. 三、课程内容: 1.经文在探访中的应用. 在探访中,我们遭遇到一些特殊情况,我们往往不知道要说些什么话,这时要用适当的经文去配合不同的场 合。因为圣经中充满了人生各种生活的见证,这些见证可以给人安慰和鼓舞,也带给人光明和盼望。 2.探访中经费的问题 探访员不是教会的受薪职员,从经济上看他们出外探 访,必须花费在交通和午膳上,教会要发一笔费用然后多除少补。 3.留餐问题 信徒临时留你吃饭,最好婉言谢辞,因为他们未必有准备,只是礼貌客气留你.若实在强留,情意真切,也就不必固辞,以免拂其美意,不在乎吃喝,而在乎联谊。 4.要不怕骂,不怕吃闭门羹. 有的因家人没信,反对耶稣,有意挑衅,不开门,让探访员难堪,不要怕、不要灰心,过一个时期再去,可能情况会好转。 课程的预期效果: 通过培训让整个探访组成员对探访有个整体的了解和认识,可以增加他们探访的知识。让他们能够有规律、有原则地进行探访,把探访的事工做得更好,在生命上有更深的经历。 课程评估: 课程的 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 有的会顾及不到,有的不够周全,有的可能不太好操作,时间是每周一课时是否会花太长。 中年婚姻辅导课程 课程对象:中年基督徒夫妇 课程目标:使中年基督徒夫妇的婚姻更加美满, 并使上帝的名大得荣耀 课程大纲: 第一课婚姻的概念 第二课婚姻的目的 第三课丈夫的责任 第四课妻子的责任 第五课男女的差异 第六课婚姻的危机 第七课良好的沟通 第八课说话的艺术 第九课彼此的倾听 第十课彼此的信任 第十一课矛盾的化解 第十二课彼此的合一 第十三课家庭的教育 第十四课家庭的敬虔 第十五课子女的婚姻 第十六课美好的未来 引言: 基督教的宗教教育是以圣经为中心的教育,由于圣经是由灵感写成,是无错误的上帝的启示,因此它的价值超乎一切.它不独为宗教教育提供了最宝贵的教学内容,也为宗教教育提供了最有权威的宗教准则 1 .在古罗马,正如甫斯特尔·德·库朗歇(Fustel de coulanges)正确指出的:每个家庭都是“一个 小的教会和神圣的社会.”2 而与家庭最为密切关系的就是婚姻,兹下我就以中年婚姻辅导做些浅谈: 第一课婚姻的概念 *主题经文: 创2:24 婚姻究竟是什么呢?有不少作家都给婚姻下过定义. ⑴ 韦恩·奥茨(Way ne Oates)说:“婚姻是彼此相当的爱的承诺,是由悔改和宽恕构筑的二人世界.” ⑵ 而大卫·奥格斯伯格(David Augsburger)则是这样定义婚姻的,他先问道:“婚姻是相爱之人的个人行为,还是合同双方的共同举措呢?”接着他给出了个答案:“都不是,远不止这些!” 3 ⑶ 一些心理学家、婚姻顾问和牧师认为:婚姻有如双方签一个合同,而每一份合同都带有附加条款. ⑷ 可是在结婚典礼上和婚姻关系中怎么能讲条件呢?既然婚姻不是一纸合同,那又是什么呢?我认为:婚姻,是一个男人和一个女人做出的一生的无条件承诺. 4 第二课婚姻的目的 *主题经文: 创2:18 关于婚姻,圣经怎么说?在创2:18-25中可以看到:婚姻是上帝的旨意,有其神圣的目的. ⑴ 婚姻被创造是为了使人相伴而居.正如约翰·弥尔顿所言:“孤独是上帝眼中第一件不好的事情.”孤独与世隔绝和上帝的创造目的相违背.上帝让男人与他人共同生活,其中排在第一位的就是男人的配偶—女人. ⑵ 创造婚姻是为了使人生完整,女人作为“配偶帮助他.”(创2:18)女人帮助男人,使男人和自己的人生变得完整、圆满,从而真正实现上帝的意图. 5 第三课丈夫的责任 *主题经文: 弗5:25 圣经中有许多经节论及丈夫在婚姻中的责任(弗5:23-33;提前3:4-5;诗128:;彼前3:7;箴5:15-19;西3:19),当我们读到这些经节时,看到上帝赋予丈夫对妻子有两大主要责任: (1) 他是妻子的头(林前11:3;弗5:23) 在太20:20-28,圣经向我们描述了作头的概念,根据这段经文,作头的乃是为首的仆人.他当关心的不是他自己,而是要满足别人的需要. (2) 他要爱自己的妻子 丈夫不仅要作头,更要作一个有爱心的头.上帝在弗5:短短的几节经文中就三次提到丈夫要爱妻子,其中有两次,上帝嘱咐作丈夫的说,要爱你们的妻子,如同爱自己的身子(弗5:28、33).其中有一次,上帝对作丈夫的说:要爱你们的妻子,正如基督爱教会(弗5:25) 6 第四课妻子的责任 *主题经文: 弗5:22 在新约圣经中,我们会常常读到上帝对妻子的吩咐. ⑴妻子要顺服自己的丈夫(弗5:22-24、33;西3:18;多2:4-5;提前2:9-12;彼前3:1-6). 我们若对圣经进行真实的分析,就会得出这样的结论:妻子一生主要的服事对象就是自己的丈夫. 7妻子对丈夫的顺服, 是神所授予的权利或权柄,是妻子获得保护的方法,是达到社会平衡的方法,是获得能力的方法. 8 ⑵ 妻子是丈夫的助手(创2:18) 妻子顺服丈夫并不是低丈夫一等的,在基督里大家都是平等的(加3:26-28),彼得正提醒我们妻子是与丈夫“一同承受生命之恩的”(彼前3:7),圣经并没有说妻子不能成就大事(箴31:),成功的男士背后都有伟大的妻子,整本圣经也都充满了女性领导的见证. 第五课男女的差异 *主题经文: 创2:18-25 如果人们真的了解男女在思想和交流方式上的差异,他们就能够尊重这种差异,相互欣赏并彼此接纳. ⑴ 相互欣赏 一旦你了解了男女之间潜藏的心理差异,很多谜团就会被揭开了.上帝创造男人和女人时,的确赋予了他们不同的特质,创2:18-25也这样说道:“耶和华神说:‘那人独居不好(不能 满足需要,不令人满意)我要为他造一个(合适的,与之互补的)配偶帮助他.’” ⑵ 彼此接纳 诗139:14中也写道:“我要称谢你,因我受造,奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的.”在圣经里,每个人都是根据上帝的形象创造出来的,每个人都是无价之宝. 9 第六课婚姻的危机 *主题经文: 林前7:3-4 ⑴ 肉体的生命 我们常常说:熟生轻篾,所以在夫妻婚姻的紧密关系中,我们很容易随便,我们就会看到对方的毛病,而打击对方,于是我们的肉体生命暴露…它也很容易成为竞争与争吵发展的机会,但是另一方面,却是更容易有属灵上的实际应用,也就是说,我们这些蒙主救赎的人,既得着同一生命,同一圣灵,就必须和睦同居,常常交通,时时互勉,主已把合一的灵赐给了我们,使我们藉此能够同心合意的一起生活. 10 ⑵ 伤害的情绪 若是发现彼此的生命中浮现种种的伤害的情绪,夫妻双方认定彼此是足堪信赖的人,可以在寻求医治的过程中成为对方的帮助,惟有神能医治受伤的情绪,他将从里到外医治,但在医治的过程中,你的祷告却是**仇敌的关键因素. 11 第七课良好的沟通 *主题经文: 弗4:25 ⑴ 与神同行,彼此合一 只有夫妻二人有良好的沟通,在婚姻关系上才会达成深层次的合一,如果彼此之间没有良好的共同的沟通方法,任何两个人都不可能有效地一起生活,一起工作.“二人若不同心,岂能同行呢?”(摩3:3),除了我们与上帝之间的关系外,上帝把婚姻设立为人与人之间最亲密的关系. 12 ⑵ 彼此敞开,坦诚相待 要建立良好的沟通,第一个基本要求就是,夫妻要彼此敞开,坦诚相待(弗4:25),要形成彼此之间良好的关系,开放、坦诚的沟通是必不可少的,当二人发生冲突时,每个人都必须愿意承认自己是问题的一部分(创3:12;箴20:6),每个人都必须愿意改变自己(太5:23-26) 第八课说话的艺术 *主题经文: 弗4:29 ⑴ 勇于承认错误 在婚姻辅导过程中,辅导专家经常听到这样的话,“我不知道你有这样的感受”,“我不知道你竟如此讨厌我这样做”,或“我不知道这样或这样的事对你那么重要.”“我不知道你喜欢我这样做.”有些夫妻结婚很多年后才知道,在他们的婚姻关系中失去了某些东西.当你与对方发生争执的时候,如果你能爽快地承认自己错了,对方是对的,你们之间的沟通就能更加畅通无阻,夫妻关系也能得到深化. 13 (雅5:16) ⑵ 出口造就众人 弗4:2劝诫我们要“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容.”温柔包括不自私、有礼貌、不狂妄.在弗4:29也对我们有同样的吩咐:“要随事说造就人的好话”(即道合人的需要或与场合相合),叫听见的人得益处. 14 第九课彼此的倾听 *主题经文: 雅1:19 ⑴ 要洗耳恭听 听,是爱和关怀的表现,是一个人送给另一个人的一件非常珍贵的礼物.然而,太多的夫妻只能听见对方在说话,真正做到洗耳恭听的则是寥寥无几,真正做到洗耳恭听,你就必须关心配偶的感受和观点,并尽量从对方的角度理解这些感受. ⑵ 用爱心来倾听 雅1:19“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒.” 所以,更重要的一点是:要用爱心来倾听,如果你倾听的时候心中爱意浓浓,你就会静下心来等待对方与你分享他(她)思想和情感的真谛.15 第十课彼此的信任 *主题经文: 箴31:11、23 ⑴ 相互信任 相互信任相互信靠的夫妻拥有一种举世罕见的财富,正如一位妻子所言:“我丈夫信守诺言,我非常信任他,他决不会临 阵脱逃,也不会给我出难题,他说几点回家,就会几点回家,如果有变故,一定会给我打电话.我喜欢这样这给我一种安全感,让我觉得跟他相处轻松自在.我们非常亲密,因为我们互相信任.” 16 ⑵ 相互信靠 婚姻中的信任是双向的(箴31:11“她丈夫心里倚靠她,必不缺乏利益”)婚姻中有许多争执和冲突都是因缺乏信任所致,我们的目标应是双方都要委身于神,以致当他在配偶的身上工作时,我们都信得过他. 17 第十一课矛盾的化解 *主题经文: 太5:23-24 ⑴ 及时向上帝祷告 也许当你与对方发生别扭时已经下决心要采取解决的办法处理矛盾,但是却不知道怎么做.不要想当然地认为对方应该知道你有什么想法,什么感受.你要及时向上帝祷告,向神悔罪并求神赐下智慧化解矛盾.如果非要有所假设的话,不如假设对方知之甚少,而且是第一次谈及这一问题.(箴28:23“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的.”) ⑵主动向对方示爱 当你觉得配偶不爱你时,主动向对方示爱,如果首先表达爱意,你的配偶可能会用更多的爱来回报你.但是假如对方无动于衷也没关系,爱的举动是基督之爱的体现,能满足你的某些需要,这就够了. 18 (箴15:23“口善应对,自觉喜乐.话合其时,何等美好.”)当配偶与你交谈时,你要敞开心扉接受对方的感受,意见和建议,若有人有过份的自由,他们往往就不知道节制了. 19 (参罗13:14) 第十二课彼此的合一 *主题经文: 创2:24 ⑴ 金钱的合一 创2:24表明,上帝设立婚姻的目的是二人成为一体,婚姻是一种完全的委身,并与另一个人完全地分享你的全人,直到死亡,这完全的分享也包括金钱.夫妻二人对金钱的拥有态度和使用,都应该是一体的. ⑵ 身体的合一 如果涉及一个范围极广的概念,是夫妻二人整个生命的合一,与此同时,一般说来,只有夫妻间的性生活,才能把二人这种完全的分享表达得最完美,体验得最透彻,性生活是在肉体上建 立和印证夫妻的合一,性的真正意义在于,能促进那些在相爱和婚姻中委身的夫妻之间的合一.夫妻性生活使夫妻连结成为一个不可分割的整体,这在圣经中称为“一体”.20 第十三课家庭的教育 *主题经文: 诗127:3-5 ⑴ 教养子女 对犹太人而言,家是教养孩童的中心, 21表明家长教养子女的重要,旧约圣经也非常重视父母对子女信仰的教导,申 6:4-9;11:13-21是以色列人的“恭听篇”,诗127:“儿女是耶和华所赐的产业”.犹太教在家庭中一般流行口传律法,家长教导儿女学习律法是家长的重要职责, 22家长为了子女要养成好学的习惯,身教永远强过言教,孩子成长的过程也是家长跟他们一起学习与成长的过程.苏文隆牧师提出下列几点: a.孩子的教导越早开始越有果效 b.教导与训练必须切合实际 c.恒心的教导与训练 d.管与教的结果是要以信心去接受的 23 ⑵ 以身作则 父母最好的生活榜样是夫妇彼此相爱,夫妇相爱不独是家 庭和谐生活的基础,也是很多圣经真理和美德的具体说明,从父母的相爱中,儿女能领悟仁爱、喜乐、和平、忍耐、温柔、饶恕、分享、关怀等价值的意义. 24 第十四课家庭的敬虔 *主题经文: 书24:15下 ⑴参加教会崇拜 教会是信徒的大家庭,更是宗教教育活动的中心,所有信徒都有参加教会一切活动的权利与本份,父母应教劝子女参加教 会的崇拜活动,特别是家庭主日崇拜,举办家庭灵修,因为家庭 灵修不独能促进家人的灵性生活,也能促进夫妻相交,子女和谐. 25建立家庭,享有幸福的婚姻,必须要有专心,全信倚靠上帝的 心志,信主,爱主,道同志合和圣灵指导,方才是最可靠的根基. 26 ⑵ 生活见证信仰 香港信义神学院院长说:“把信仰与生活结合在一起,透过教育的手段和方法,使每一位基督徒能在信仰上产生生活的见 证,发挥基督徒的功能,并要训练、造就基督徒成为合乎主用的门徒.”27 第十五课子女的婚姻 *主题经文: 林前7:36-38 ⑴ 祷告寻求神旨 关于子女的婚姻,如林前7:36-37所说:“可随意办理”,但这不是指“可随便办理”.在今日的现实中,儿女的婚姻仍是家庭中的大事. 对子女婚姻的基本要求,要人格成熟、经济独立,成家对象是基督徒,以祷告为子女婚姻定 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 . 28 ⑵ 婚前辅导教育 适当给子女一些婚前辅导教育,让他们按神旨意寻找配偶(林前7:40),让他们的婚礼能在礼拜堂中举行以荣耀神. 第十六课美好的未来 *主题经文: 诗128: 前香港总督包令爵士(Sir John Bowring 1792-1872)说过一句很有意思的话:“A happy family is an earlier heaver”,意即“快乐的家庭是一个较早的天堂.” 29 如何与所爱的人建立永远的关系?惟有持续全人彼此委身并委身于婚姻的夫妻,将婚姻当做在世寄居期间长久的居所和爱的堡垒,一种起源且持续连结于神永远的爱,这样的爱永不枯竭,才能建立并分享两人永远的关系.这关系是由两人以爱为生活的中心所组成的. 圣经中启示建立永远关系的方程式是: 绝对的爱+相依相属的爱+委身于婚姻=永远的关系 维护爱的喜悦, 将它们深深扎根于真理之中, 并用智慧天天浇灌, 使它们长青且成长. 30 结语: 我们对未来的生活环境所知甚少,不过有一点可以确定的是:爱,必会延续下去.神,那一位永远存在的神,就是神,就是爱, 既然如此,对这无穷无尽的礼物就要殷勤要求, 31因为“爱是永不止息”(林前13:8) 参考书目 1. 郑世豪著,《佳美的脚踪》,香港:基督教文艺出版社,1983年 2. 张有光著,《无愧的工人》,香港:宣道出版社,1987年. 3. 彭圣佣著,《教牧与教牧工作》,中国:中国基督教协会神 学教育委员会,1989年 4. 林顺发著,《四轨制成人主日学教材系列》,砂拉越卫理公会华人议会文字事业部,1999年