高考十八个虚词总结

高考 地理事物空间分布特征语文高考下定义高考日语答题卡模板高考688高频词汇高考文言文120个实词 十八个虚词总结 帐户设置 VIP中心 充值中心联系客服退出 首页个人主页好友应用 0 0 0 搜索 帐号 装扮主页 修改资料 分享我的分享 当前分享 返回分享首页?分享 高考18个文言虚词总结 来源: 崔璨的日志 18个文言虚词: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 、 一(【而】 (一)用作连词。 1( 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) ?北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2(表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。 ?君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ?楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) ?回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ?以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3(表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。 ?故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)?置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ?人非生而知之者，孰能无惑(《师说》) 4(表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。 ?青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ?有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) ?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5(表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。 ?诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ?死而有知，其几何离(《祭十二郎文》) 6(表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ?项王按剑而跽曰:“客何为者,”(《鸿门宴》) 7(表示因果关系， ?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ?表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8(表示目的关系， ?缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) ?籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\";偶尔也作主语，译为\"你\"。 ?而翁归，自与汝复算耳(《促织》) ?妪每谓余曰:“某所，而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通“如”:好像，如同。 ?军惊而坏都舍。(《察今》) 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ?未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) ?闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ?我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才，方才。 ?臣鞠躬尽瘁，死而后已。?三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ?今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎～ ?技经肯綮之未尝，而况大軱乎～ ?臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久，一会儿。 ?既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ?既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ?既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 二(【何】 (一)用作疑问代词。 1(单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。 ?何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ?予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) ?齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) 2(作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。 ?豫州今欲何至,(《赤壁之战》) ?大王来何操,(《鸿门宴》) ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵,(《触龙说赵太后》) 3(作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。 ?其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ?然则何时而乐耶,(《岳阳楼记》) (二)用作疑问副词。 1(用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。 ?何不按兵束甲，北面而事之,(《赤壁之战》) ?徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) 2(用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。 ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～(《伶官传序》) (三)作语助词，相当于“啊”。 ?新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”，喝问。 ?信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ?以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) ?其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ?沛公大惊，曰:\"为之奈何?\"(《鸿门宴》) ?奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。 ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。 ?抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能” ?阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 三(【乎】 (一)用作语气助词。 1(表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。 ?几寒乎,欲食乎,(《项脊轩志》) ?技盖至此乎,(《庖丁解牛》) ?欲安所归乎,(《赤壁之战》) 2(表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ?布衣之交尚不相欺，况在国乎,(《鸿门宴》) ?吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,(《师说》) ?然豫州新败之后，安能抗此难乎,(《赤壁之战》) 3(表测度或商量语气，可译为\"吧\"。 ?王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎, ?日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ?今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎,(《陈涉世家》) ?无以，则王乎,(《齐桓晋文之事》) 4(用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。 ?宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ?悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》) ?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) ?长铗归来乎～出无车(《冯谖客孟尝君》) 5(用在句中的停顿处。 ?于是乎书。 (二)用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。 ?醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在) ?生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ?吾尝疑乎是。(乎:对。) ?君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。) ?亦无怪乎其私之也。(乎:对于) ?盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比) ?以吾一日长乎尔。(尔:比。) (三)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。 ?以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 四.【乃】 (一)用作副词。 1(表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ?设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) ?悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》) ?度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 2(强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟(然)\"\"反而\"等; ?问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》) ?今其智乃反不能及。(《师说》) ?而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) ?夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3(可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。 ?项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4(用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。 ?若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) ?嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) ?无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) (二)用作代词。 1(用作第二人称，常作定语，译为\"你的\";也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。 ?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 2(用作指示代词，译为“这样” 。 ?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3(还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。 ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) ?无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ?今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。 ?府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 五.【其】 (一)用作代词，又分几种情况: 1(第三人称代词。作领属性定语，可译为\"他的\"，\"它的\"(包括复数)。 ?臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 2(第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\"他\"\"它\"(包括复数)。 ?秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ?其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3(活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) ?而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4(指示代词，表示远指。可译为\"那\"\"那个\"\"那些\"\"那里\"。 ?及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ?今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) ?不嫁义郎体，其往欲何云,(《孔雀东南飞》) 5(指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ?有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ?今存其本不忍废。(其:这) 6(指示代词，表示\"其中的\"，后面多为数词。 ?于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词。 1(加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ?寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人～(其:可要) ?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》) ?与尔三矢，尔其无忘乃父之志～(《伶官传序》) 2(加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,(《师说》) ?王之好乐甚，则齐国其庶几乎,(《庄暴见孟子》) 3(加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ?以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何,(《愚公移山》) ?尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎,(《游褒禅山记》) ?且行千里，其谁不知, (三)用作连词。 1(表示选择关系，相当于“是„„还是„„” 。 ?其真无马邪,其真不知马也,(《马说》) ?呜呼～其信然邪,其梦邪,其传之非其真邪,(《祭十二郎文》) 2(表示假设关系，相当于“如果”。 ?其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ?沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之,(《孟子见梁襄王》) (四)助词，起调节音节的作用，可不译。 ?路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) ?佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) 【何其】译为“多么”。 ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 六.【且】 (一)用作连词。 1(递进关系，而且，并且。例: ?且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) ?肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》) ?彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) 2(递进关系，况且，再说。 ?且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ?且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》) ?且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 3(让步关系，尚且，还。 ?臣死且不避，卮酒安足辞～(《鸿门宴》) ?故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》) 4(并列关系:又，又„„又„„，一面„„，一面„„ ?示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ?命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》) ?又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ?凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》) (二)用作副词。 1(将，将要。 ?有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》) ?且为之奈何(《鸿门宴》) ?若属皆且为所虏(《鸿门宴》) ?卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2(暂且，姑且。 ?存者且偷生，死者长已矣～(《石壕吏》) ?誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例: ?且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论》) ?且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》) ?且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。 ?且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》) 七.【若】 (一)动词，像，好像。 ?视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》) ?吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) ?其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》) (二)用作代词。 1. 表对称，相当于\"你\"\"你们\";作定语时则译为\"你的\"。 ?若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞(《鸿门宴》) ?不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些) ?更若役，复若赋„„(《捕蛇者说》你的) 2(表近指，相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。 ?以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词。 1(表假设，相当于\"如果\"\"假设\"等。 ?若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》) ?若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》) ?若不能，何不按兵束甲，北面而事之～(《赤壁之战》) 2(表选择，相当于\"或\"\"或者\"。 ?以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》) 3(至，至于。 ?若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ?若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) ?若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 【若定】心中有数，从容不迫。 ?指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。 ?以闲敝邑，若何,(《崤之战》) 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ?车后若干递送夫。 八(【所】 (一)名词，处所，地方。 ?又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) ?成反复自念，得无教我猎虫所耶,(《促织》) ?某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (二)助词 1(放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所„„的人\"、\"所„„的事物\"、\"所„„ 的情况\"等。 ?会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》) ?道之所存，师之所存也。(《师说》) ?过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》) 2(“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ?夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) ?臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为„„所】“为”和“所”呼应，组成\"为„„所„„\"的格式，表示被动。 ?嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) ?仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》) 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”\" 等。 ?吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) ?师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。 ?臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ?吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) ?所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 【所谓】所说的。 ?此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) ?非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 【所在】 1.到处。 ?石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》) 2.所在之处，处所。 ?原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》) ?急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 九(【为】 (一)动词。 1(有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ?斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》) ?然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》) ?卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) ?冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) ?赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》) ?今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) ?南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》) ?为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》) 2(以为，认为。 ?此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) ?两小儿笑曰:“孰为汝多知乎～”(《两小儿辩日》) 3(判断词，是。 ?如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) ?非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》) (二)介词。 1(表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为„„所\"，译为“被”。 ?吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) ?遂为猾胥报充里正役。(《促织》) ?身死国灭，为天下笑，(《过秦论》) ?不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ?羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 2(介绍原因或目的。为了，因为。 ?慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) ?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) ?今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》) 3(介绍涉及的对象。给，替。 ?于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ?请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) ?臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 4(对，向。 ?为之奈何,(《鸿门宴》) ?如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5(表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。 ?为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ?如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》) ?是社稷之臣也。何以伐为,(《季氏将伐颛臾》) ?何故怀瑾握瑜而自令见放为,(《屈原列传》) 十(【焉】 (一)兼词。 1(相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ?三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》) ?积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) ?五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2(相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ?且焉置土石,(《愚公移山》) ?非再至，焉知其若此, ?焉有仁人在位，罔民而可为也,(《齐桓晋文之事》) (二)代词。 1(相当于“之”。 ?惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ?犹且从师而问焉。(《师说》) ?去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2(哪里，怎么。 ?未知生，焉知死(《论语》) ?割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 ?至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) ?一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ?则牛羊何择焉,(《齐桓晋文之事》) 2(作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ?句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) ?少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3(作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。 ?盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ?于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 十一(【也】 (一)句末语气词， 1(表示判断语气。 ?城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ?张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2(句末语气词，表示陈述或解释语气。例: ?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ?雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) 3(用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ?鸣呼～灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》) ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) ?古之人不余欺也(《石钟山记》) 4(用在句末，表示疑问或反诘语气。 ?公子畏死邪,何泣也,(《信陵君窃符救赵》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也,(《庄暴见孟子》) ?使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也, 5(用在句末，表示祈使语气。 ?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》) ?当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ?是说也，人常疑之。(《石钟山记》) ?其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” ?诗云:“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例: ?岂非计久长，有子孙相继为王也哉,(《触龙说赵太后》) ?穷予生之光阴以疗梅也哉～(《病梅馆记》) ?岂独伶人也哉～(《伶官传序》) 十二(【以】 (一)介词 1(表示工具。译为:拿，用，凭着。 ? 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) ?士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》) 2(表示凭借。译为:凭，靠。 ?以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) ?久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) ? 皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》) 3(表示所处置的对象。译为:把。 ?操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》) 4(表示时间、处所。译为:于，在，从。 ?以八月十三斩于市。 ?以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ? 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5(表示原因。译为:因为，由于。 ? 赵王岂以一璧之故欺秦邪,(《廉颇蔺相如列传》) ? 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》) ? 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 6(表示依据。译为:按照，依照，根据。 ?今以实校之。(《赤壁之战》) ?余船以次俱进。(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ?以一当十(成语) ?夜以继日(成语) ?秋以为期(《诗经?氓》) (二)连词。 1(表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ?夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ?忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 2(表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。 ?余与四人拥火以入。(《石钟山记》) ?樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) ?各各竦立以听。(《促织》) 3(表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ?请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) ?当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》) ?为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》) 4(表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如: ?不赂者以赂者丧(《六国论》) ?所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) ?诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 5(表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如: ?木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) (三)助词 1(作语助，表示时间、方位和范围。例: ?受命以来，夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》) ?指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》) ?自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 2(作语助，起调整音节作用。例: ?逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) (四)动词 1(以为，认为。 ?老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) ?皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2(用，任用。 ?忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》) (五)名词。译为:缘由，原因。 ?古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1(通“已”，已经。 ?固以怪之矣。 ?日以尽矣。 2(通“已”，止。 ?无以，则王乎, 【以为】 1(认为,把„„当作或看作。 ?虎视之，庞然大物也，以为神。 ?医之好治不病以为功～ ?把„„作为或制成。 ?南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为:把它设为。) ?铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。 ?余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) ?公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„” ?项王未有以应，曰:“坐。”(《鸿门宴》) ?王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》) ?故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》) ?臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 十三.【因】 (一)介词。 1(依照，根据。 ?罔不因势象形。(《核舟记》) ?变法者因时而化。 ?善战者因其势而利导之。 2(依靠，凭借。 ?因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》) ?因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》) ?又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 3(趁着，趁此。 ?不如因而厚遇之。(《鸿门宴》) ?因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 4(通过，经由。 ?因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 5(因为，由于。 ?因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 ?恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) (二)副词。 1(于是，就;因而。 ?因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》) ?相如因持璧却立„„(《廉颇蔺相如列传》) 2(原因，缘由，机缘。 ?于今无会因。(《孔雀东南飞》) (三)动词 1(根据 ?故事因于世，而备适于事(《五蠹》) 2(沿袭，继续。 ?蒙故业，因遗策。(《过秦论》) ?加之以师旅，因之以饥馑。 十四(【于】 (一)介词。 1(在，从，到 ?乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》 ?缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 ?青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》) ?从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》 2(“在„„方面”“从„„中” ?荆国有余地而不足于民。 ?于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》) 3(由于 ?业精于勤、荒于嬉(《进学解》) 4(向，对，对于。 ?请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》) ?鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰„„(《赤壁之战》) ?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》) 5(被。 ?君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ?故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 6(与，跟，同。 ?身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 ?燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ?莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7(比。 ?孔子曰:“苛政猛于虎也。” ?青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》) 【于是】 1(相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例: ?于是宾客无不变色离席。(在这时) ?吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》) ?于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》 ?于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》) ?遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此) 2(连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例: ?于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》) ?吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) ?于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) 【见„„于】表示被动。 ?吾长见笑于大方之家(《秋水》) ?今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 十五(【与】 (一)介词。 1(介词。和，跟，同。 ?沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》) ?而翁归，自与汝复算耳(《促织》) 2。给，替。 ?陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》) ?与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 3(比，和„„比较。 ?吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) ?较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》) (二)连词。 1(连词。和，跟，同。 ?然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》) ?勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) (三)动词。 1(给予，授予。 ?生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》) ?则与一生彘肩(《鸿门宴》) ?与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) 2(结交，亲附。 ?因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》) ?合从缔交，相与为一(《过秦论》) ?与嬴而不助五国也(《《六国论》》) 3(对付。 ?庞暖易与耳。 4(参加，参与。 ?骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 5(赞许，同意。 ?吾与点也。 ?朝过夕改，君子与之。 (四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ?无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》) ?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》) ?然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》) 【孰与】【与„„孰】表示比较与选择，译为:“跟„„比较，哪一个„„” ?谓其妻曰:\"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) ?沛公曰:“孰与君少长,”(《鸿门宴》) ?公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》) ?吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后)，译为:“哪如”“与其„„哪如„„” ?与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》) ?与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 十六(【则】 (一)连词。 1(表示承接关系。译为\"就\"\"便\"，或译为\"原来是\"\"已经是\"。例如: ?项王曰:\"壮士～赐之卮酒。\"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) ?故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) ?徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) ?临视，则虫集冠上(《促织》) 2(表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。 ?入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) ?向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) 3(表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\"则\"连用，每个\"则\"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为\"就\"，或不译。 ?位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ?入则孝，出则弟。(《论语?学而》) ?小则获邑，大则得城。 ?位卑则足羞，官盛则近谀。 4(表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为\"可是\"\"却\";表示让步时，用在前一分句，译为\"虽然\"\"倒是\"。 ?于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) ?手裁举，则双超忽而跃(《促织》) ?其室则迩，其人甚远。(《诗经》) 5(表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„„就是”。 ?非死则徙尔(《捕蛇者说》) ?非其身之所种则不食(《勾践灭吴》) (二)副词。 1(用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\"是\"\"就是\"。例如: ?此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 2(表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ?及诸河，则在舟中矣。(《肴之战》 (三)名词。 1(指分项或自成段落的文字的条数。 ?《论语》六则。 2。准则，法则。 ?以身作则。 (四)动词。效法。 ?遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 (五)通假。同“辄”，总是，常常。 ?居则曰:“不吾知也～” 【则是】只当是。 ?与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 【则则】赞叹的声音。 ?连呼啧啧。 十七(【者】 (一)助词。 1(指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的(人、东西、事情)”。 ?有复言令长安君为质者，老妇必唾其面～(《触龙说赵太后》) ?秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 2(用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。 ?此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》) ?或异于二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) 3(用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。 ?言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》) ?然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》) 4(放在后置的定语后面，相当于“的”。 ?求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) ?顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) 5(放在主语后面，引出判断，不必译出。 ?廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ?师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 6(用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ?近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》) ?古者以天下为主，君为客。 ?远者数世，近者及身。 7(放在分句的句末，引出原因。 ?然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》) ?臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ?吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (二)语气词。 1(放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ?何者,严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) ?谁为大王为此计者,(《鸿门宴》) 十八(【之】 (一)代词。 1(第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ?太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》) ?不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》) ?臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》) ?且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪,(之:我)(《信陵君窃符救赵》) ?然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》) 2(指示代词，这，此。 ?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》) ?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛 臾》) ?之二虫又何知。(《逍遥游》) ?均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (二)助词。 1(相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与,(《季氏将伐颛臾》) ?子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2(放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ?臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》) ?客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ?不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》) ?王无异于百姓之以王为爱也。 3(放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ?句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) ?譬若以肉投馁虎，何功之有哉,(《信陵君窃符救赵》) ?诗云:“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4(放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ?蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) ?人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 5(用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。 ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ?余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) ?顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) (三)动词，到„„去。 ?胡为乎遑遑欲何之,(《归去来兮辞》) ?奚以之九万里而南为,(《逍遥游》) ?有牵牛而过堂下者，王见之，曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》) ?卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》) 源地址: ;owner=338546827