婺源写生报告.txt

婺源写生报告.txt 中国最美的乡村,,婺源，是镶嵌在黄山,,景德镇,,庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古为文风鼎盛之所，今为交通皖、浙、赣三省要地。全县面积2947平方公里，总人口33万人。境内山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称。这里属中亚热带湿润气候，年平均气温为16.7度，年降水量为1821毫米。婺源古属吴中楚尾，正式建制于唐开元28年(公元740年)。有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，就被誉为“江南曲阜”和“ 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有仕宦2665人，著作3100多部，选入《四库全书》172部。一方水土养一方人，百代文气造传世名流，文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演风姿迷人......婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。 写生之前，对于江西婺源之行，已有相当强烈的好奇心—希望能走进婺源，揭开它美丽的面纱。 7月6日早我们整装出发，坐上车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到婺源境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。有些同学就开玩笑说，我不会回去了，这里真是世外桃源，我打算好了，就在这边找个人嫁了，以后你们来看我哦～一路说说笑笑，六，七个小时很快就过去了。下午到达目的地，稍作休整，第二天一大早就去参观了。这里到处是古老的建筑，人们住的房子都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方，不过，这里的气候很不错。江西省婺源县的自然风光很美。不然也不会归纳到最美丽的乡村里。 这些年，婺源的名声越来越响，引得游客纷至沓来，曾经的小桥流水、静谧山村，已经逐渐为旅游业的兴起所沾染。相对来说，婺源的东线开发较早，受游客的影响也更深，但是在北线的最深处，还藏着一个名叫“理坑”的村落，那里更像真正意义上的世外桃源。 沿着婺源乡村的道路一路走来，两侧青山绿水。作为朱熹的故乡，婺源在历史上曾是古徽州的重镇，与皖南一带共属当时的徽州府。可是上世纪的婺源却三易其属，最终在解放后被划入了江西省的版图。 理坑在江西与安徽的交界处。由于地处婺源尽头，又与皖南诸村隔着一座大彰山，因此，无论两地的旅游业如何红火，相对来说，这里还能保住乡间的宁静气氛。 我到理坑时，已是傍晚时分。从远处望去，村子里炊烟袅袅，一派田园景象。马头墙在夕阳的映照下，投出古朴的影子;青郁的稻田则逆着光芒，闪动着灵性的华彩。村口，几位老人叼着烟嘴，在一旁悠闲地唠着家常。这是我所能想象的最理想化的乡土图景:处处都和谐安宁，人人皆怡然自得。 婺源在旧时文风很盛，因此，其地名多有尊古之意。看到“理坑”这个村名，就知道此处必定推崇儒家理念。理坑始建于北宋末年，它虽偏居山村一隅，村民们却也好读成风。这个村庄在历史上出了不少名仕，直到今天，村中还保留着明代工部尚书余懋学的“尚书第”、吏部尚书余懋衡的“天官上卿第”、兵部主事余维枢的“司马第”、广州知府余自怡的“驾睦堂” 等多处官宅。村口处有一座“理源桥”，桥上刻有“山中邹鲁”、“理学渊源”的字样。 这里独特的居民也堪称一景，在理坑村边，有一条小溪，每天下午都会有不少妇人在这里洗衣服。河水两侧，可谓是全村最热闹的地方。在溪水上方，有一座石桥，名曰“天心桥”，不管何时都有老人在上面对弈、晒太阳。远望这幅画面，充满了恬静的气息。其实，比起村中的那些掌故，我更喜欢眼前这个生活化的理坑。 理坑妙就妙在没有多少游客前来打扰，可以让你在闲情散淡中，领略最真实的婺源生活。 它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令我们赞叹不已。下午就开始了写生， 这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。一开始同学们看到这么多的山水、房子有点手足无措，不知从何画起。于是我们就到处观察，认真学习旁人的作品。先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。 晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里，我们看到了很多作品，有学生的也有老师的，或许还有大师的，都值得我们学习借鉴。知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是村民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。 在理坑村，我住宿的客栈老板告诉我，距离理坑村西北方向约七公里的地方，有一个跟理坑很相似的村庄叫“篁村”，那里有棵倒栽的罗汉松和一个大祠堂，离开了理坑前往篁村的路上，我遇到了一位来自上海的旅游者，她是一位老师，利用年假的时间来婺源旅游。到篁村要经过沱川乡河西村，经过村里的时候，要经过的石桥正赶上维修，人们在石桥的旁边搭了个简易的小木桥临时通行，我很快的过了木桥，回头一看，那位老师正在搀扶着一位老大娘慢慢的过河，让我对这位小老师有些敬佩，马上拿起照相机记录了下来。 河西村的小巷错综复杂，如果不仔细的打听，很难找到通往篁村的路。还好，不知是哪位好心人在墙上写出了画出了通向篁村的指示箭头，这样我才走出村庄。 走出河西村便可以看见疏朗的稻田和蜿蜒曲折的田埂路，一片白墙黛瓦，在浓密的树荫的映衬中格外耀眼，那就是篁村了。在篁村口有一座古木桥，桥很简单，没有那么多的雕花等工艺的显露，但桥上的一个小女孩却十分的招人喜欢。她就是村里的，不过三、五岁，穿着一红色的小花衣服，看到我拿相机拍她的时候开始还很好奇，后来就跑开了。 村口有一棵千年的罗汉松，据说是宋代的一位和尚经过此地插下的，插在地里的时候是倒着栽的，当时栽反了，但是却奇迹般的活了，盘古交错的树根支撑着繁茂的树冠，所以得名“倒插罗汉松”。篁村的村民世代都把它奉给他们带来好运的灵物，所以但凡游客到来都要瞻仰膜拜一番，希望能给自己带去好运。 庄严的牌坊和随处可见的千年古樟，还有经年的长满青苔的石板路，让人置身于一个环境清幽的世外桃源。 篁村里面据说是秦侩的后代逃到山中建的，为了避祸，去了秦头，全村都余姓。这里才是婺源最老的村寨，因为秦侩最早是在这儿落户的，篁村的名也显示了秦侩当年的野心，想称帝又不敢，生生把“皇”字上头加了个竹头。不过篁村的风水异常的好，因为对着笔架山，傍着墨砚池，当然还有连绵不绝的金山，说是金山因为形似金字，所有的山头都异常尖俏。 村中的祠堂很古老，外面的砖雕人物据说是在“文革”期间，被“红卫兵”以“除四旧”的名义破坏的，看起来很是可惜，通过照片依旧能感受到昔日的精湛工艺。 村里的人很有意思，在墙上，外地人捐了灯泡也要用红纸写上，贴起来，这让我想起了红色年代。 回去的路上，我又看见了人民大会场，同样是红色年代时期留下的产物。 田野里出现了一群棕色的羊，冷眼看上去就像一群野猪在那里，难怪惊出我一身冷汗～ 对了，篁村是一个尚未开发的景点，现在去是不收门票的。 在写生期间，学校还安排了一次小型了旅游，记忆深刻的就是 清风洞。 过去人们有一种看法，就是这些溶洞是地下水沉淀和溶蚀的结果。虽然溶洞都是十分坚硬的碳酸盐质岩石，但由于长期沉浸在地下水中，因此被溶解，特别是当水中含有二氧化碳时，其溶解速度更加迅速。这样，一年又一年，坚硬的岩层就会被溶蚀出一个个洞穴。当溶有石灰质的地下水再次滴入洞中时，由于环境中压力、温度的变化，使水中的二氧化碳逸出，从而降低了水对石灰质的溶解力。这样，原本溶解在水中的部分石灰质会因为过于饱和而沉淀析出，长时间的累积就会形成一根根形态各异的石钟乳、石柱和石笋。据史载记录:在南宋绍兴元年 〔1131年〕，抗金名将岳飞征李成路经婺源时，曾率众将领到此纳凉歇息，他们在清风洞突出的冷气吹拂下，仅坐片刻，就感觉非常舒畅，为此岳飞高兴地称赞:“好一处清风仙境”～，至此，清风仙境由此得名。 景点主要用:洞中钟乳、石笋千姿百态，晶莹绚丽。大自然的鬼斧神工，造成“仙女潭”“凤凰池”、“仙人桥”、“石门关”、“千佛山”、“擎天柱” 等众多景观，令人目不暇接。龙宫内有“龙井”，相传昔日乡人祷雨辙应。 在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。 为期10天时间的艺术写生结束了，写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。 在这当中，我们品尝了辛苦，领悟了生活;走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘石板岩的那一草一木，大自然的天然氧吧;山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。同学们依依难舍，一句话:“陀川的景色好，陀川的人更好。” 写生使我对素描，色彩这两门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“狗屎”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自 己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。 当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。 外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。 在郊外写生的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子;它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。 总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。 写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，进而更好的解决～