中学生德育论文:中学生德育工作应注意的几个问题
中学生德育论文:
中学生德育工作应注意的几个问题
摘要:学校工作必须实实在在地把德育工作放在首位,要认真研究德育工作的有效性,要坚信成了人的孩子一定能成才,也只有成了人的孩子才能成才,让孩子们成人是教育工作者对老百姓的最大负责。
学校的根本任务是育人,育人首先要育德。学校工作必须实实在在地把德育工作放在首位,要认真研究德育工作的有效性,要坚信成了人的孩子一定能成才,也只有成了人的孩子才能成才,让孩子们成人是教育工作者对老百姓的最大负责。德育工作的“有效性”大有文章可做,在此提出几个应予注意的问题。
1 目标切实 跳起来 可以摘到苹果
“跳起来摘苹果”这句话形象地比喻了科学确定目标的依据和达到目标的过程。这个比喻中有两个关键所在:一是目标,树上那颗苹果;二是达成目标所需的主观努力,跳起来摘到手上。德育中的“摘苹果”不能过度强调“跳起来”,而要注意跳起来以后能够摘到苹果,因为高不可攀可能就会放弃了。比如一个学生在班级里明明是第30名的成绩,非要让他定个在下次的测试中达到前三名的目标,那就成了一颗无论怎样努力都摘不到的苹果。由于实现的可能性很小,就会让学生由失望到失去信心。若把目标定在第25名上,就有实现的可能,便具吸引力,学生在“跳起来”摘到“苹果”之后,也会同时收获比苹果更宝贵的自信心。德育工作也是如此,不妨说,目标不必高远,只要天天进步。
德育工作中最核心的是爱的教育。爱什么呢?对孩子来说,首先应是爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友。教育他们爱祖国、爱人民、爱社会主义固然正确,但空旷高大的语句离孩子们太远。远,就显模糊,亲情和友情他们能够找得到。连父母都不爱的人能爱别人吗?从易处做起,培育爱心,培养习惯。由习惯而品德而人格。有爱心才会有人缘,有爱心才会平和,有爱心才会人格美善,有爱心才会被别人爱。在爱别人和感受别人爱的过程中学会接纳,学会宽容,学会尊重,学会合作,进而学会爱集体、爱祖国、爱人民。因此,德育目标设定要切实,要符合孩子们发育、成长、成熟的每一个阶段。这和培养孩子们要树立远大理想并不矛盾。
2 习惯养成 抓细节 培养责任意识
亚里士多德说过:“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的,因而优秀不是一种行为,而是一种习惯。”一个人有一两个优秀的行为是不难的,难的是一贯的而且是人前人后都有的优秀行为。当这些优秀行为无需刻意,无需监督,始终是自觉、自然、自动的,那么这种习惯就成为修养,成为人格。教育活动要从小处和身边的事着手,重在实践。如引导学生不乱丢果皮、纸屑,认真搞卫生,不损坏公物,自觉关灯、闭水,遵守作息时间等等。要人人都能做,做则感到有收获,常做养成习惯。
在点滴的习惯养成中,逐步培养学生的责任意识。如低碳生活就特别需要每一个人的责任意识,其意义小了为自己节约、为集体节约,大了为生态、为社会、为人类。培养学生的责任意识也应是从小到大,由近及远。就是说首先培养学生对自己的责任意识(当然这里的首先旨在强调,不是产品加工做完上段做下段),然后是对家人、对朋友、对他人、对社会的责任意识。连对自己都不负责任的人怎么能企盼他将来对社会承担责任呢!责任意识培养是要告诉学生懂得并践行,要做自己应该做的事情,允许做的事情,而且要做好。让学生在行为实践中懂得责任是主动和自觉。责任意识培养要让学生感悟到做事情能够把压力困难留给自己,而把轻松方便让给他人。尽责本身成为生命意义的一种实现,从尽责中获得心灵的满足。
培养学生的责任意识要求教育工作者必须了解自我教育的意义、规律及
方法
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。让学生成为能够对自己行为负责的人,要将学校的要求、老师的要求乃至家长的要求转化为学生的自
我要求,也只有这时,教育才会最有效。要让学生参与制定
制度
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,参与管理过程,参与评定结果,在这些过程中产生责任心和使命感,从而提高自我认识,自我教育,自我管理的能力。培养学生从他律走向自律,从自律走向自觉,进而走向成熟,走向成功。
3 注重体验 忌说教 强化内心感悟
体验指对情境的一种感受,是一种情感上的反应;感悟是一个认知的过程,通过情境诱导获得相应的心理感受。我们在教育过程中就是要以情感为核心,以创设情境为起点,关注“体验”与“感悟”之间的互动关系,强调对学生自我感受能力的培养。就是说德育工作光让学生懂道理还不够,必须行动起来,在体验中感悟,所谓知行统一。
现实的中学(包括职业中学)德育工作中,往往是大处着眼,讲道理和知识多,甚至把德育讲成一门知识课了,收效甚微。还有一些教师方法简单,不负责任,对学生批评多,责备多,总是在挑毛病,以为把毛病挑净剩下的都是优点了,结果越挑越多。
学生不满意的是那种盛气凌人,以圣者自居的教师,不满意的是那种连自己都不相信的东西却拿来让学生信服的教师,更不满意那种教室里和教室外讲着两种声音的教师。教育不是说教,教育应该是一种情感的行为。所以,在教育方法上应选择在德育过程中加强体验和感悟的元素,通过体验感悟促成学生品德养成。德育只能是人理解人的教育,而这种理解必须通过人与人的交往而实现,所以,它还要经由人的自我意识建构才能凝聚形成个体的德性。鉴于此,教师要有意识地为学生搭建平台,通过教学活动(任何一门学科和技能都有德育的元素)和其他各种课外活动为学生创设情境,完成体验。这种体验可以是直接的,如做好人好事的善举。也可以是间接的,如某些故事的情景再现。好多同学看教育片痛哭流涕,那也是心灵的洗涤。做一件关心他人的事,体验关心他人的幸福;讲一个不幸人的故事,波动同情怜惜与关爱的情怀。道德观念从生活体验中形成,而不仅仅靠说教。
4 求本务实 避功利 防止教育异化
德育工作是一个综合系统、长期的工程,没有捷径可走。学生的品德教育不像工厂生产产品,工作了就看得见摸得着。但德育工作确是实功。这是一个由外在向内在而又外在的过程,就是说德育的成果体现在受教育者的品行上。这个工作必须求本务实。求本是培养学生健全人格,务实是不能摆花架子。
德育工作应该是春雨润物,点点入心,化作人品形成。切忌不要有太明显的人为设计痕迹,不要有太强的主观目的性,否则学生往往有排斥心、防范心,易生厌烦。现实中德育工作玩形式、走过场,装样子的事太多了,充满功利色彩。这些必须引起警觉和注意。德育应努力在自然状态下,在充满人性化的氛围中实现。
摆花架子的德育使教育异化。异化,是德国古典哲学术语。指主体在一定的发展阶段,分裂出它的对立面,变成外在的异己的力量。教育异化等于往坏教孩子。报载南京市曾有过一项
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生在毕业前必须去雨花台、梅园新村、孙中山纪念馆、江东门纪念馆、市博物院和太平天国历史博物馆6个爱国主义教育基地接受教育,参观完后由各场馆在中小学生随身携带的手册上盖章,盖不齐者不予毕业。这个规定的初衷也不能说不好,通过参观让学生受到教育,滋养心灵。但实际操作中做不到这一点,又有了这个否则不予毕业的规定。结果在毕业前夕,南京各场馆空前繁忙。某基地一天要盖6000多个章,一时间有抽空盖章的,有一人代替若干人盖章的,有家长盖章的,有排队盖章的。爱国主义教育最后竟然简化为盖章,异化为形式主义教育。德育必须求本务实,否则正面的可能异化为反面的,积极的可能异化为消极的,良好的初衷可能异化为产生负效应的结果。