谨遵公序良俗-北京晚报
即将过去的这一周，发生了不少有趣、引人深思或者令人悲伤的新闻。我们撷取了其中一些事件，邀请评论员们谈谈各自的观点，给予平凡抑或非凡视角的解读……
缺服务意识致如厕难
北京晨报:去银行排队办理业务，常常会遭遇如厕难的尴尬，因为很多银行不对外开放厕所，客户若跑到外面上厕所的话，领取的排队序号有可能在回来后失效作废。银行工作人员解释称，这是基于安全的考虑。
晏庆盛:说到底这是一个服务意识问题——长期以来，银行习惯于
高高在上，没有真正把自己定位为服务机构，没有形成俯下身子为客户服务的意识，也就不会真正重视客户体验、设身处地为客户着想。实际上，随着社会的发展，尤其是随着银行业竞争日渐激烈，这种自以为高高在上的陈旧意识得改一改了，银行与餐馆、商场、车站、KTV一样都是服务性场所，为客人提供更好的服务不仅是分内之责，而且是市场竞争的“法宝”。近年来银行业务大量流失，利润不断下滑，固然有许多因素，但银行业服务水平不高、客户体验较差何尝不是其中一个重要原因,
街头雕塑也要有底线
北京晨报:广东佛山一创意产业园内，一座2米高的双乳雕像格外显眼。市民对巨乳雕像褒贬不一，有人认为时尚、美感、艺术，也有人说太开放太暴露～这座雕像由纤细的腰身和一对巨乳组成，看起来很是惹眼。
宋潇:艺术与色情之间是有边界的，创作者确实可以从多元性的角度出发，将创意与现代理念相结合，然而艺术创作行为，应在现有的认知框架内，讲究公序良俗，否则就有被“低俗化”的风险。站在理性开化的角度，自然可以认为“巨乳雕塑”是一种艺术;若站在社会文明的角度，细微到每个人而言，这种“艺术”却并不能让每个人都接受。出于保守的考虑，艺术创作需要尊重大众审美观，因为，艺术有边界，人的接受程度也有限区，无论是用何种形象化图标，艺术作品都需要有一个认知限区，仅仅是为了凸显美感，就只需要简单明了就好，若是要与创意相结合，既需要妙趣横生，也需要拥有被人熟知和认可。
萌娃劝烟多多益善
北京晨报:重庆市南岸区文明办携手区旅游局开展不文明旅游系列创意劝导活动。活动当天，南岸区旅游局征集到的最萌志愿者、今年6岁的小朋友林中仪，专门在无烟区劝导吸烟的游客。萌娃出马果然“屡战屡胜”，短短几个小时，劝导成功率为100%。
桑胜高:在萌娃的“监督”面前，吸烟者出于当时照顾萌娃的面子也好，真心实意为未成年人的身心健康着想也好，一时真找不出仍然将烟
卷叼在嘴上的理由。毕竟吸烟者多为成年人，家庭当中或亲友身边就有“萌萌哒”孩子，能对自己和亲友的孩子言听计从，又怎忍心拒绝“萌娃劝烟”的一番好意呢,其实，“萌娃劝烟”还有两层意思值得提及，一层是莫让吸烟危及他人。另一层意思是对未成年人的教育引导。劝烟的萌娃多起来，“萌娃劝烟”的场所和机会多起来。
指斥假乞反躬自问
北京晨报:近年来在全国各大城市繁华商圈频现职业乞丐，因职业乞丐主要靠机械化的笑脸、点头哈腰和跪地等乞讨肢体语言，故一些好吃懒做之人，放下尊严做起了职业乞讨人。职业乞丐的长期存在导致信任危机和大众冷漠，使好吃懒做之风在部分人之间大行其道，而真正的乞丐却无法得到救助。
李甘林:一位年近六旬的老妪，跪在城市繁华路段，遇到有人给钱就偷偷揣进兜里，而一转身却将好心施舍者送上的一袋麻花好不心疼地扔进垃圾桶里。无疑，假乞丐或职业乞丐眼里只认钱，不认其他的怪异、清高乃至尊严让人们很受伤，这完全可以理解，所以，抨击、指斥假乞丐，职业乞丐嗜钱如命，浪费食物，甚至玷污人们的爱心善意，这固然是人们的权利和自由，但我同时也想说，这也未尝不是人们反躬自问、揽镜自照的一次大好良机，为什么乞丐扔了一袋麻花就遭众人如此密集的围堵、抨击和口水，而我们平时的大手大脚，浪费粮食，甚至暴殄天物的恶习呢,
为练勇气当众演讲
北京晨报:在成都，有这样一群大学生，有的有社交恐惧症，跟异性说话都会羞红了脸;有的天性羞涩，不敢大胆表达心中所想;有的个性乐观，却太过以自我为中心……从2015年开始，这群来自成都中医药大学的20多个大学生陆续走上公交车，开始自己的演讲之路，锻炼自己的自信和勇气，克服恐惧提高演讲能力。
黄齐超:公交车是个公众场所，大学生的演讲或许会给一些人带来不便，比如有乘客在与同伴交谈，比如有人想接打电话等，面对大学生突然而来的公交车演讲，还请你保持克制和理解。此刻，如果你嘲弄、
训斥他们，或者发出愤怒的目光，就像是对好不容易吹鼓的气球猛扎一针，对演讲大学生的伤害是无法估量的。因此，若哪天你遇到了公交车演讲，请你给他们一个善意的微笑，成全他们的美好愿望。
守望文物激发责任
北京晨报:《山西省动员社会力量参与文物保护利用“文明守望
工程
路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理
”实施方案》公布。《方案》提出，今年山西省启动社会力量参与文物保护利用 “文明守望工程”，鼓励和引导社会组织、企业或个人通过出资修缮、认领认养等方式，认领认养文物建筑。
唐伟:众多事实证明，对于文物的保护，单靠政府来实施并不现实，也难以为继，必须发挥社会共同参与的整合力。但是，激发社会参与的热情，并将其转化成自觉践行的行动，离不开制度保障这个关键。以“认领认养”的方式，把公共服务“私有化”“定格化”和“明确化”，既解决了公众参与度不高的基础短板，又让责任的落实有了更坚实的保障。无论基于最新理论的角度，还是已有经验的维度，这样的尝试与做法都值得高度期待。
?一周聚焦
教书育人别忽视素质教育
报载，在重庆两江新区童心
小学
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的校园里，公共区域没有一个垃圾箱，可校园里很难看到各种垃圾，原来每个同学的书包里都装着一个环保袋，孩子们自己产生的垃圾也会随手放进去。
所谓教书育人，教什么样的人,肯定是有担当、符合时代要求的合格人才，而不是死读书、缺少动手能力、缺少社会责任感的所谓人才，在这方面，童心小学体现出一个学校的责任和担当，这种素质教育恰恰是我们的学校所欠缺的，更是我们的社会所需要的。
当然，素质教育绝不只能靠学校一方。以往的经验表明，很多时候，学校的教育功亏一篑，在于与家长的教育无法协调一致。对此，童心小学也有自己的衔接方式:每年的新生家长会上，学校都要提醒家长，校园里的公共区域是不设垃圾桶的，因此每个学生要准备好环保垃圾袋，
而对新生家访时，老师们还会特意带上一个
一年级
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同学制作的环保垃圾袋给家长们展示。有家长表示，一开始听到学校这个说法，还有些担心，现在担心变成了舒心，孩子养成爱收拾、不随手乱扔垃圾的好习惯，房间比以前干净多了。
的确，童心小学的这一做法，使孩子们懂得节约，增强了环保意识、责任感，健康意识也大为提升，希望能够在更多的地方得到推广。
赵欧仁
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