1研究文学的性质

1研究文学的性质 本文由chexulin贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 1 研究文学的性质、特征及其发生、发展规律的科学。属于人文科学的范畴。也 有人对文艺学的对象作广义的理解 ，认为除文学外，研究对象还包括其他艺术 如绘画、雕刻、音乐、舞蹈、戏剧、电影、建筑、工艺美术等。一般认为文艺学 有 3 个主要组成部分 :文学理论 、文学史、文学批评;也有人认为文艺学即指 文学理论。就文艺学作为 3 个组成部分的有机整体而言 ，文学理论侧重对文学 作逻辑的研究，文学史侧重对文学作历史的研究，文学批评侧重对文学作现实运 动状态的研究，三者密切相联、彼此包容。文学理论既从文学史和文学批评中吸 取营养以促使理论体系的形成，又给文学史和文学批评提供一定的理论观点、方 法、准则和范畴。 2 文艺学的主要组成部分。它常常从美学、认识论、社会学、心理学等各种角度 研究文学的本质、特征、内在构成外在关系的基本原理和原则。文学理论的任 务在于揭示文学作为审美文化现象的本质: 既要对文学在整个文化现象中的位置 和地位作出界定; 又要对文学不同于其他文化现象的特质作出说明文学理论是不 断发展变化着的文学实践的理论 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，因此，其自身也有一个发展过程。 3 这是美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在 《镜与灯》 一书中提出的著名观点。 文 学四要素指文学作为一种活动， 总是由作品、 作家、 世界、 读者等四要素组成的。 4 广义文学是一切口头或书面语言行为和作品的总称，包括今天所谓文学和政 治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。 5 狭义文学是指今日通行的文学，即包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺 术行为和作品，如诗歌、小说散文等。 6 介乎广义文学与狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品，可以称为 折中义文。如历史文学、记实文学和某些风格化的政论文。 7 所谓话语是指人与人之间通过语言而从事沟通的具体行为与活动，包括五个要 素:说话人、受话人、本文、沟通、语境。而话语蕴籍是对文学活动的特殊的语 言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动蕴涵了丰富的意义生成可能 性。 8 话语蕴籍是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话 语活动蕴涵着丰富的意义生成可能性。 9 文学是显现在话语蕴籍的审美意识形态。这种审美意识形态是一般意识形态的 特殊形式，而一般意识形态又属于社会结构中的上层建筑。 10 意识形态(ideology)原来是由“观念”和“学说”两个并对人的思想行为起支配和调控的作用。文学作为 一种意识形态具有一般意识形态的特征。 11 文学作为审美意识形态是一般意识形态的特殊形式，是审美与意识形态的复 杂组合形式，从目的看，文学既是无功利性的也是功利性;从方式看，文学既是 形象的，也是理性的;从态度看:既是情感的，也是认识的。 12 审美是人类掌握世界的一种特殊方式，是指人与世界形成的一种无功利性的、 形象的和情感的关系状态。 13 指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念 活动，科学哲学、文学艺术都是精神活动。 14 指人类为了取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活 动。 15 指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相 对粗造的刺激或信息。 16 指作家在社会生活中积累了一定的社会材料的基础上，依据自己认识生活和 评价生活的思想原则和审美趋向， 对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独 特的感知。 17 指驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。 18 指作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理 活动和艺术概括方式，创造出完整的意象序列的思维过程。 19 直觉就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。在 艺术思维上，直觉有两大作用:一是表现为作家对某现象的直观的把握;二是表 现为作家在某事物或现象背后突然发现让人深省的内蕴。 20 是艺术构思阶段最重要的思维方式之一。外在形态是对问题突然顿悟。表现 为非预期性和转即逝性。 21 作家最常用的构思方式，是作家围绕自己的中心意念，改造许多旧材料，综 合为一个能够完整体现的意图的艺术形象 的过程。 22 指作家在构思时抓住一个意想，调动各种材料和加工手段为其服务，尽量使 其比周围其他形象更清晰、明确和与众不同。 23 指作家故意少说，略去具体细节而抓住主干，形神兼备传达出形象的大概轮 廓与内在精华的构思方式。 24 指作家在构思时极大地调动想象力与创造力，以 以取得最佳艺术效应。 26 指作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，在文字操作过程中迅速创造出 某种作品的情况。 27 传记作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确把心象物化为定 性作品的操作情况。 28 是文学创造的基本原则之一，要求作家以主观性感知与艺术性创造，在其构 造的假定性情境中表现出对社会生活内蕴、特别是那些本质性东西的认识与感 悟。 29 是文学创造的基本原则之一，要求作家依据自己的体验与认识，对个别或特 殊性的事物加以处理，在主体与客体统一的基础上，创造出既具有鲜明的独特性 又具有普遍性的艺术形象。 30 是文学创造的基本原则之一，要求作家对自己的创造对象做情感性体验和评 价。情感评价是一种主体性的心理过程。 31 是文学创造的基本原则之一，要求作家赋予自己的创作对象以艺术形式。形 式创造既体现为对内容的内在结构的把握， 又体现为利用语言材料及艺术手段使 之呈现出外在形态。 32 现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，基本特征是 再现和逼真性。再现是指文学作品对外在现实状况作具体的刻画和模拟，它要求 文学立足于客观现实，面对现实而不是逃避现实，这样在艺术表现手段上的基本 特点便是逼真性，它以写实的方法，按照生活中各种事物的本来面目进行精细的 描绘。 33 理想型文学是指一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态，其基 本特征是表现性和虚幻性。表现性是把内在主观世界状况直接表达出来，在理想 型文学中主观理想具有高于一切的地位。它通过夸张、变形、虚构的方法，不求 生活真实，而遵循情感的逻辑。以浪漫主义文学为代表。 34 象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态，基本特征是 暗示与朦胧性，具有多层不确定性的意义。以欧洲象征主义为代表，这是法国文 学史上的一种流派和文学思潮。 35 文学体裁之一。一般认为，诗歌借助于有节奏感和音乐美的高度凝练的语言， 创造出“言有尽而意无穷”的审美意境和形象，表现诗人的情致。中国古典文论 主张“ 诗言志 ”， “诗缘情” ， “诗者，根情、苗言、华声、实义” 。无论是中 国还是西方，都特别看重诗歌抒发诗人主观情志的特点，即使是叙事诗，其抒情 性也相当明显。诗人的主观情志自然源于外在现实，但外在现实必须内化为诗 人的心理现实即变成写，是小说的基本特征。情节、人物、环境是构成小说的 三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的 核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物 也创造环境。小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加 以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、 梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的 历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画 出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和 抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。 37 是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。 38 文学体裁之一。其概念古今有所不同。中国古代散文指与韵文、骈文相区别 的散体文章，包括经传史书在内。中国文学散文是从应用文字和学论著(最早 是经、史、子)发展而来的，而且与它们始终不曾完全脱离关系。中国现代散文 指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一种文学样式，包括杂文、小品、短评、随笔、 速写 、通讯 、游记 、 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 文学 、书信、日记 、回忆录等 。按其内容和性质 ， 它大致又可分为 3 类，即侧重抒情的散文，侧重叙事的散文，侧重议论的散文。 在西方，散文并不像中国这样作为一种独立的文学体裁，而是泛指一切不是韵文 的文字作品，因此，非韵文的小说和戏剧作品都可以是散文，散体的日常应用文 字也属散文之列。散文题材广泛，写法灵活自由，多种多样。它可以叙事，可以 抒情，可以描写， 可以议论，可以像小说那样描写形象，刻画心理，渲染又忌散 ， 必须做到散而不乱 ， 散而 有致， 通过形散而神不散的技巧， 把深刻的思想、 美好的情怀凝聚为生动的画面， 而且要做到内情与外物相融合，诗意与境界相交织，精练优美，朴素自然，音节 铿锵，情感浓郁，既具有时代的生活气息，又具有个人的风格特点。 39 从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体 裁。速写、特写、文艺通讯的总称。它以叙事纪实为主体，以报告真相为己任， 即要求作品中占主体的人与事必须真实，具有新闻性;又经过艺术加工，以形象 反映生活，并饱含作家的思想倾向和情感态度，具备文学性。这种文体是近代新 闻事业发达的产物，曾盛行于 20 世纪初期的苏联和欧美。在五四运动以后的中 国，某些通讯、旅行记和叙事散文已具有报告文学的部分特性。但正式倡导和自 觉创作报告文学，是从 30 年代初开始的，并与左翼文艺运动和外国报告文学的 传入有关。 40-文学作品的本文是指作者写出的有待阅读的单个文学作品本身。在中外文学 理论历史上，都有人把文本看成是一个由表及里的多层次美结构。如中国古代 王弼提出过言、象、意层次。西方也提出过二层次说、四层次说、五层次说等。 我们总体上把文本分为三个层面:一是文学话语层面;二文学形象层面;三文学 意蕴层面。 41 典型是西方文论创立的一个概念，发展三个阶段。17 世纪以前的类型说、18、 19 世纪的个性典型说、20 世纪之后，西方艺术中心转向，典型研究相对沉寂， 但是马克思主义典型说在社会主义国家得到发展，成为中心议题。文学典型的美 学特征:文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般形象更有艺术魅力，是 文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有:文学典型的特征性、 文学典型的艺术魅力。 42 文学典型的特征性:特征概念是由德国艺术史家希尔特(1759,1839)提出 来的，所谓“特征” 就是组成本质的那些个别标志，从外延看，特征可以是一 个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看，特征有两个特征: 其外在形象极其生动、具体、独特;它通过外在形象所表现的内在本质又极其深 刻和丰富的。 43 意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱 发和开拓的审美想象空间，它同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。 其特征有(一)情景交融。情景交融是意境创造的表现特征地位，因此才有神境、灵境的别名。 (三) 韵味无穷，这是意境的审美特征，是指意境中所蕴含的那种回味不尽的美的因素 它包括情、理、意、趣、味等多种因素，因此有情韵、韵致、兴趣、兴味等多种 别名。 44 意象是中国首创的一个审美范畴，审美意象的基本特征:文学意象实际上都 是观念意象，它在文学作品中也可以分为两种存在状态，一种是表现审美理想不 够充分的意象，一种是表现审美理想充分的意象即审美意象，这种审美意象，有 如下基本特征: (一)审美意象的本质特征是哲理性。 (二)审美意象的表现特征 是象征性， (三)审美意象的形象特征是荒诞性， (四)审美意象的思维特征是抽 象思维的直接参与。 45 自 20 世纪初以来，俄国形式主义与后来的法国结构主义文学批评对叙事文学 的研究形成了新的理论观念。 这些新的叙事理论与传的叙事理论之间一个重要 的差别是，不像传统理论那样关注具体作品中叙事内容的特点，而是关注不同作 品所共有的性质;研究的对象不再限于内容要素，而把故事叙述的方式、叙述者 的声音特点、以及叙述的接受等以前叙事理论较少关注的方面，作为新的研究对 象。这被称为当代的叙事学。 46 文学的叙事就是用话语虚构社会生活事件的过程。有两个基本特征:其一是 叙事的内容是社会生活事件过程， 是人社会行为及结果; 其二叙事是话语的虚构。 它所指的对象与一般话语不同，不是指向现实生活的。而是指向话语虚构的文学 艺术世界。 47 情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。20 世纪英国作家福斯特对“情 节”的看法很有价值。情节是把在表面上看来偶然地沿着时间先后顺序出现的事 件用因果关系加以解释和重组。 48 表层结构:从叙述层面来分析作品的结构;叙事学通确定最小叙述单位。 从句法分析的角度可 以把叙述内容化简为一系列基本句型即叙述句来概括。 49 深层结构存在的根据是相信具体的叙述话语同产生这些话语的整个文化背景 存在着超出话语字面的内在意义关系。 50 行动逻辑是指支配故事中行动的内在规律。这些规律包括两个层次:故事所 共有的逻辑，离开了这 指人物性格造成的人物自身的同一和独立性。 52 本文时间，即阅读作品本文所需要的实际时间;另一个是故事时间，即在故 事中虚构的时间关系。 这两种时间有时可以重合， 比如在叙事电影中的一个镜头， 古典话剧的一幕或文学作品中的一段对话等场景中，便是如此。但就整体而言， 本文时间和故事时间不仅性质不同，长短与顺序也不同。两种时间的矛盾关系形 成了叙事结构中的节奏性，主要体现于时序、时长与频率中。 53 时长是指一段连续时间的长度。故事时间的时长是确定的，尽管有的叙述间 标志而变得暖味不清。本文时长指一段文字的阅读时间，然而阅读时间不是千篇 一律的，谁也无法测量出标准时长来。我们无法对两种时长进行量化比较，但可 以假设一种“ ‘匀速叙事” ，即故事时长与本文时长的关系始终保持一种理想叙事 作为参照点，从而比较出各种叙事作品中的长度与节奏特征来。两种时长关系的 变化对叙事速度的影响可概括为四个运动形式:省略、概括、场景、休止。 54 叙事频率是指本文话语与故事内容的重复关系。重复包括两个基本类型:事 件的重复与话语的重复。前者是指某一类型的事件反复出现，后者是指对一个事 件的反复叙述。 55 也称为聚焦，即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。视角的特征是叙 述人称决定的。传统的叙事作品中主要是采用旁观者的口吻，即第三人称叙述。 晚近的叙事作品中第一人称叙述的多了起来。 而第二人称叙述是较为罕见的特殊 现象，还有一类较重要的特殊情况是变换人称和视角的叙述。 56 叙述动作，即“叙述”行为本身。如果所叙述的讷容是存在于外部世界的真 实事件，那么叙述动作:即以什么方式讲述这些话语便不很重要。反之， 如果内容是虚构的，那么，如何讲述便具有了重要性。 57 故事中叙述者的存在不仅表现于叙述的内容以及叙述话语本身，而且表现于 叙述的动作，即用什么口气或什么态度叙述，这就是叙述者的“声音” 。不同的 叙述风格，也可以从叙述声音的差异上加以区别。 58 抒情:作为一个文学理论的概念，有着特殊而丰富的意义。在欧洲文学传统 中，使抒情话语成为一种极富创造性和复杂性的话语系统。 60 抒情性作品与叙事性作品相对称，是一种以形式化的话语组织来主要表现作 家内心情感活动的文学作品类型。 它在反映生活、 表现思想感情、 创造审美价值、 实现文学的意识形态功能等方面，都具有不同于叙事性作品的特征。为表现深广 的社会意义和独特的内心生活，抒情作家必须创造意味深长的话语形式，从而生 产出抒情内容与抒情话语直接融合的抒情性作品。 61 抒情性作品是经过特殊的话语组织形式来表现情感的。抒情内容与抒情话语 构成抒情性作品的两个基本要素。 62 是通过作家的一系列作品反映出来的作品内容与形式统一的独特性，是作家 创作个性打在作品上的印记。 是作家创作个性与具体话语情景造成的相对稳定的 整体话语特色。 63 创作个性也叫艺术个性，通常是指作家在创作中所表现出来的个人的才能特 征。这种个人的才能特征突出地表现在他如何从生活中找到自己心爱的题材，并 以自己特有的感受方式、思考方式和传达方式把它表达出来。 64 文学消费有广义与狭义之分，广义是指文学阅读和文学欣赏，狭义则指近代 以来文学作品成为一种特殊的商品供人们的消费。 65 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复 杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既有 心理图式简称期待视野(expectation horizon) 。在具体的文学阅读活动中，这种 期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次。 66 文体期待即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。这种 指向意味着读者希望看到某种文体所可能具存的那种艺术韵调和魅力， 比如面对 一部以再现为基本手法的长篇小说， 读者会期待着波澜起伏的情节和血肉丰满的 人物形象的塑。 67 形象期待即读者由作品中的某种特定形象而引发的期待指向。 68 意蕴期待，即读者对作品的深层的审美意味、思想情感等方面的期待。 69 即读者的阅读动仿借鉴他入的艺术技巧，提高自己的创作质量，而积极投身阅读的。 。 正是由于接受动机不同，必然导致读者不同范围的阅读选择;即使面对同一部作 品， 读者的着眼点也会不同， 但是， 阅读活动中， 不同的阅读动机是相互联系的。 70 即文学阅读活动开始时，人们生活中的情绪状态会伴随读者进入到阅读进程， 影响阅读效果，这种状态就叫接受心境。 71 根据“接受美学”的见解，一部作品完成之后，为读者接受之先，便已隐含 着读者。这是相对于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文提供的可 能性加以具体化的预想读者。也就是说，是作家获想出来的他的作品问世之后， 可能出现的或应该出现的读者;这种预想有时是自觉的，有时可能是不自觉的。 72 填空:由于文学作品是一种话语现象，带有纯粹意向性特征，本身是模糊的， 难以明晰的，所以文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空” 。 国接受美学理论家伊瑟尔指出过文学只是一个不确定性“召唤结构” ，它召唤 读者充分发挥再创造的才能。 读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字 中得到旨趣。中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与英加登的“填空说” ， 与加达默尔的“对话说” ，显然有着相通之处。 73 一部文学作品完成之后，作家的精神创造和情感体验便凝固在本文中。读者 阅读作品的过程就是在特定语词序列的串引下还原原作家心自中时形象、 体验和 思想见解的过程。但实际上，阅读过程中的彻底还原是不可能的。由读者阅读产 生的“第二本文“中，虽然或多或少包含着还原的客体内容，但由于充满着读者 的个性创造，因此， “第二文本”必然会产生异变。包括 形象的异变、情感的异 变和思想观念的异变。 74 这是文学接受进人高潮阶段的一个标志;通常有两种含义:一是指在阅读作 品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运所打动，从而形 种强烈的心灵感应状态，另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代弋 阶级和民族的读者， 在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情感激 动和审美美趣味趋同现象。 文学接受活动中， “共鸣”现象的产生，主要有两个 原因，一是作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力。但仅仅如此 还不够，这样的作品可能引起读者属于情感评价性质的喜爱，或属于理性判断性 质的理解，还不一定能够使读者产生全身心震动的思想情感的共鸣。共鸣的产生 还要有第二个条件， 这就是读者的期待视野中必须含有与作品相同或相似的思想 见解与情感体验。 75 净化是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的 又一表现。净化一语，最早见之于亚里士多德的《政治学》 ，指某些人特别容易 受某种情绪的影响，他们也以在不用程度上受到音乐的激动，受到净化。因而 心里感到一种轻松舒畅的快感。因此，具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的 快感，在《诗学》中，亚里士多德进一步指出:悲剧“激起哀怜和恐惧，从而导 致这些情绪的净化。 ”所谓“净化” ，就是读者通过阅读作品而达到的一种“杂念 去除”的自我教育效果。 76 领悟是文学接受活动的最高境界。共鸣是建立在读者与作者或僻品中人物的 思想情感沟通的基础上的， 净化主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵 的结果，而领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提，由于领 悟以思索和理解为前提，其结果，必会有效地丰富和扩充读者的期待视野，使读 者主动生发出一种积极的人生向往。 由此可见， 领悟是文学接受活动的最高境界。 77:在文学接受活动中，当我们读完一部小说，或一首诗歌之后，其作品中的人 物、场景还会萦绕脑际，其思想情感仍会波动于心间，其情趣、意境会让我们再 三回味，甚至会在相当长的时间内，自觉或不自觉地影响着我们的言谈举止和审 美追求，这种情况，就是文学接受过程中的延留。实际上，所谓延留，是文学接 受进人高潮阶段后的一种心理延续和留存状况，是指文学作品在造成读者的共 鸣、净化和领悟之后，继续留存于其脑际并使其不断地回味的状况。 78 所谓文学批评，也就是指人们根据一定的审美观点和趣味标准，对于文学现 象，特别是文学作品从理性的角度所进行的一种分析和评判，是对文 学欣赏所得 的感受和体验的一种理性上的把握。 文学批评是在文学阅读中伴随着欣赏而出现 的。 79 马克思主义文学批评是以美学的(审美的)和为俄国革命民主主义批 评家别林斯基所接受，并在批评实践中加以具体贯彻;与之同时，恩格斯又在历 史唯物主义的思想指导下对它作了进一步的改造。他在《诗歌和散文中的德国社 会主义》一文中，既反对像格律恩那样用超阶级、超历史的“人” 的观点来歪 曲歌德;又反对白尔尼等人用道德的、党派的观点和政治的尺度来衡量歌德。指 出“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德，而只是从美学和历史的观点 来责备他;我们并不是用道德的、政治的、或‘人的’尺度来衡量他” 。尔后， 在《致斐迪南?拉萨尔》中又提到: “我是从美学的观点和历史的观点，以非常高 的，即最高的标准来衡量你的作品的。 ” 80 所谓美学的观点，就是要求把文学作品当作艺术品，一种艺术家所创造的美， 按照文学本身的规律来加以认识和评价。 81 所谓历史的观点，就要求把文学看作是一种社会现象和一定历史条件下的 产物，放到它产生的历史环境中去进行考察，而不能脱离具体的历史环境，孤立 地就作品而论作品。历史的批评是近代的产物，是在近代自然科学对世界的因果 性的认识的影响和启示下发展起来的。 82 文学批评既然是对于文学作品自身价值的一种认识和评价，而价值是相对于 人的主观需要而言的，所以评价就离不开一定的主观标准。这些标准不是什么人 任意规定，它根本上是由文学作品本身的价值内涵所决定的。文学作品作为一种 审美意识形态的物化形式，它不仅是社会人生的反映，给人以认识生活的启迪， 同时还具有引导人介入社会以及给人以精神上享受和愉悦这样相对独立、 又互相 联系的三个方面的作用，与之相应，文学批评也就有真、善、美，即作品的真实 性、倾向性和感染力这样相对独立、又相互联系的三个标准。 83 文学批评家是在文学创造活动和文学接受活动中产生的。文学批评家有自己 的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx ， 主要有这几方面: 第一通过对文学作品或文学现象做出意识形态的评价， 阐明一定的文学主张和文学观点，引导文学向一定方向发展;第二通过对文学作 品或文学现象作出的艺术分析和科学批评， 发现和总结作家成功的艺术创作经验 并上升到文学理论，以帮助作家提高创作水平;第三通过对文学作品或文学现象 的意识形态分析，引导读者的接受和消费;第四通过批评来发展和完善自己的批 评理论。 1