书法欣赏之先秦书法
摘要:书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式,它主要通过汉字
的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美,来
表
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现人的气质、品格和
情操,从而达到美学的境界。形式上,它是一门刻意追求线条美的艺术;
内容上,它是一门体现民族灵魂的艺术。
关键词:书法;传统;艺术;先秦
一书法概述
什么叫“书法”?顾名思义,“书法”就是把汉字提升到艺术境界的一种书写方法,或者说是书写法则。东汉《笔论》说:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”
我国古代,书法又叫“书道”,初唐虞世南《笔髓论》曾经指出:“故知书道玄妙。必资神遇,不可以力求也。”明朝董其昌《画禅室随笔》第一卷《评书法》也曾有言:“总之欲造极处,使精神不可磨没。所谓神品,以吾神所著故也。何独书道,凡事皆尔。”清朝包世臣《艺舟双楫》则说:“书道秒在性情,能在形质。”
中国书法,是一门独特的艺术。将文字的书写演化为一种风归谨密、器识深厚却又生动多彩、气象万千的文化系统,进而向内收而定为一种内修的方式,向外发展而显为一种表现力的艺术。正是由于书法文化的这种特殊的广厚和深度,历史上的名书家几乎都是当时文坛政界的要人,其中不乏思想文化史上的大家。书法是他们为学从政的基本功夫,是他们得以展露情怀、批发胸襟的基本方式,也是其综合能力的塔尖上得以澄明的东西。所以书法在传统中国,既是一种文化基础,又是一个难窥堂奥之深的峰崖。
二、先秦书法浅析
按照历史分期,一般认为,“先秦”指我国秦始皇统一中国以前的历史阶段。
从文献记载和书迹流传看,我国最早的书体,当推上古时期三元八会,群芳飞天之书,以及河图洛书,此外又有伏羲书,也就是后世所说的“八卦”。然而如此等等,不是后人臆测附会,就是符号刻划,远远算不上是真正意义上的书体。那么,我国历史上真正具有原始文字意义上的书迹是什么呢?这就是为大多
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者所公认的书契。我国先秦最可信,并且已经写得具有相当审美意义的文字,当首推甲骨文。甲骨文以后,则钟鼎文、石鼓文先后继起,从而织成我国先秦书法文字诡异绮丽的星空,让人惊叹先秦书法的光辉灿烂,竟然达于如此的高度。
(一)甲骨文开创书法一片天
从我国现存最早文字的书写来看,甲骨文可谓是第一次破天荒地开创了书法的一片奇异星空。
从现存资料看,甲骨文虽然也有用墨用朱书写的遗存,或者少数先写后刻之外,但绝大多数都是直接用刀将文字刻凿到甲骨上去的。
由于工具的关系,刻制甲骨文所用的刀不比毛笔,可以按下去提起来,因此,甲骨文的线条必然是细细瘦瘦的。又因为“书写”甲骨文时的以刀代笔和甲骨文的硬性碰硬,故而在碰到字的弯曲笔画时,也就只好横一刀、竖
一刀地加以碰头连缀,而这种连缀的交接过渡点,也就除了少数以浑圆取胜,势必多半以方折为主了。这种在特殊书写工具和条件下形成的瘦劲且又直来直去的文字线条,对于看惯了毛笔和宣纸的书法的人们来说,好比尝了一份天厨珍异,无不为之惊异和感叹。
在结构上,甲骨文除了诡异多变,有时同一个字也可以具有多种不同写法以外,还因为它的原始象形意味而给欣赏的人们带来较多的自然之美。
另外,在整体布局上,甲骨文也有着它纵有序、横无列的掩映错落的强烈特色。又譬如在字体的大小安排上,笔画多的文字大一点,笔画小的字写得小一点,偶尔这种大小的差距,竟可达于几倍以上。这种纵横落差在加大小掩映的格局,自然而然就给观赏者的视觉,带来了一种诡奇莫测的奇妙感受。再之,由于书写材料甲骨的大小和形状都不一样,因此表现在章法上,还另外有一种按照甲骨上大下小则章法亦上大下小,上宽下紧,甲骨上小下大小则章法亦上小下大,上紧下宽的随物赋形的秒态。如此之外,再加上有的甲骨刻满文字,好像繁星丽天,有的甲骨文仅在边角上寥寥几字,恰如空谷足音,那章法布局的变化,更加获得出人意料,使人惊奇的艺术效果。
(二)钟鼎文铸成装饰美
当殷王朝由盛转衰,进而至于由周代殷,我国的文字,也随之进入了一个“钟鼎文”继起的全盛时期。顾名思义,所谓“钟鼎文”,大致泛指镌制在钟鼎、彝、垦,簠盘等青铜器上的文字。与甲骨文相比,钟鼎文的线条,不是直接用刀在青铜器上镌刻出来,而是在铸器过程中由泥坯浇铸而成,这就使它有可能一变甲骨文的轻细化一、直来直去的线条特色,而为较多体现书法笔意,而且又具有装饰意味的心得格局。
从艺术审美着眼分析,盛行于周王朝的钟鼎文的书法风格,大致可分为以下几点:
1.以大盂鼎、鼎等器作为一类,由于这些器上所铸文字,正处于由殷周甲骨文向钟鼎文蜕变的阶段,因此鼎上文字的风格,还未脱离甲骨文的原始纯朴,而给人一种稚气清纯的感觉。
2.以毛公鼎、颂鼎、宗周钟等铸器为一类。器上所铸文字,由于已经摆脱甲骨文的影响,向着新的成熟迈进,因此在较大程度上代表了西周的文明气象。
3.以散氏盘、楚公钟为一类。器上铭文笔势宕逸,结体宽博。
4.以虢季子白盘等器为一类。器上文字,咸湿佬已经逐渐向后世小篆过渡的迹象。
此外,春秋战国时期的钟鼎文,另有腹部鼓出,尾端尖细的“蝌蚪文”,起笔处有鸟头图案而用笔环转圆畅的“鸟虫书”,以及垂笔较长,尾端锐利如针的“悬针书”等。这些书体有的像蝌蚪集群,有的像众鸟齐鸣,有的像悬针垂列,各有特色。它们从各个不同角度,以多变的技法,展现了我国金文书法更趋风格多样的纷呈之美。
(三)“落落珠玉”石鼓文
我国古代大篆,自石鼓文出,遂于甲骨文、钟鼎文足而三,成其为一种璀璨奇丽,高古神秘的格局。若六国异文,则其旁枝。
从历史的发展看,举世闻名的石鼓文的出现,可以说是标志着完成大篆书历史使命的最后阶段了。
从艺术角度看,对于石鼓文的评价,当数唐朝张怀瓘《书断上》讲的最
有权威:“体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣,小篆之祖。以名称书。遗迹石鼓。”
由于石鼓文是石刻文字,加上时代又比甲骨文、钟鼎文为近,所以在书法的结字布局上,就渐渐从原始的质朴自然、转向到了应规入矩,纵横有列的整齐上来。由于规整的缘故,石鼓文在我国古代书法史上的贡献或者说是历史地位,就是为秦始皇统一中国后的小篆的产生,肇开了先声。
参考文献:
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