万斯同《明史稿》

万斯同《明史稿》 万斯同《明史稿》跋 万斯同(1638——1702)，字季野，号石园，自署布衣万斯同，门人私谥贞文，浙江鄞县人，著名史学家。父万泰，生八子，世称万氏八龙。万斯同为八子，系八龙之尾。幼聪颖，性强记，经史诸书，无师自通。顺治十六年(1659)从黄宗羲游，得闻蕺山刘宗周学，称高弟子，尤邃于史学。康熙十七年(1678)诏举博学鸿儒，力辞得免。次年开局修《明史》，以布衣参史局。著书数十种，有《儒林宗派》八卷、《读礼通考》九十卷、《周正汇考》八卷、《群书疑辨》十二卷、《石经考》二卷、《石鼓文考》二卷、《补历代史 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》六十卷、《河渠考》十二卷、《历代宰辅考》八卷、《石园诗文集》二十卷等。 清初浙东学者遗民心态强烈，尤关注有明历史，黄宗羲如是，全祖望如是，万斯同也如是。陈训慈先生云:“季野从梨洲学，守父师之教，绝意于科举仕进。凡历代 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 沿革人物，莫不洞然腹笥，于有明各朝实录，几能成诵。此外凡野史、邸报、家乘，复多涉览。盖梨洲以遗民之心治明史，至季野益于此致力”。 清康熙十八年(1679)开明史馆，昆山徐乾学之弟徐文元任总裁官，延黄宗羲修史，“既征梨洲不起，乃延季野往京师”。万斯同“请以布衣参史局，不置衔，不受俸”。徐文元许之，自此客居京师20年，与人往还只署“布衣万斯同”。 万斯同“不居纂修之名，隐操总裁之柄”，纂修《明史》功德甚伟。陈训慈云:“初季野既居京师，穷搜博讨，以十余年之力，成《明史稿》五百卷。其后客死京邸，所藏书悉落于钱名世氏，而《明史稿》则被王鸿绪取之去。鸿绪任史馆总裁，既得此本，竟攘为己有，略为损益，转抄成书，署为‘王鸿绪著’，版心且印‘横云山人集’(王之别号)，进呈于朝。雍正时，大学士张廷玉任《明史》总裁，至乾隆元年奉诏刊定。自廷玉主修，即以王鸿绪史稿本而增损之，始刊定今之《明史》”。对万氏《明史稿》、王氏删定之《明史稿》和《明史》之关系述略清晰。 《明史稿》有两种，一为万氏原稿，二为王氏删改稿。删改稿三百十卷，成书于康熙三十八年(1699)，有雍正元年敬慎堂刻本。台湾文海出版社于1962年据敬慎堂刻本曾影印出版。万氏《明史稿》有不同版本分藏北京图书馆、上海图书馆和天一阁。 天一阁藏乃万氏原稿，如何还乡，归藏天一阁，沙孟海先生《万季野明史稿题记》述之甚详，其文曰: 稿本原藏河南人周维屏家。1932年余备员教育部，周来南京，自言是 辛亥革命老同志遗族，年前呈送此稿到行政院，申请政府购藏，以示抚恤。 行政院发教育部处理。当时南京未成立中央图书馆，物主悬值又昂，因而， 悬案未结。余提看原件，审为名迹。念万氏是乡先哲，辄寓书甬上藏书家 冯孟颛、朱赞卿二先生，结果经我居间，由赞老购藏。 其时沙氏意欲“楚弓楚得，当归甬上”，翼希甬籍藏家冯氏伏跗室或孙氏蜗寄庐收藏，由于两家“固拒”，后由萧籍藏书家朱氏别宥斋以900元(大洋)购得。1979年朱氏家族将别宥斋藏书10万余卷、字画文物1700余件捐赠给天一阁，万氏《明史稿》原稿也随之归藏天一阁。万氏《明史稿》为《明史》列传稿本之部分，共12册，其中万氏手稿6册，万氏修改稿6册。 万氏稿本珍若拱璧，深藏阁中，外人无以得见。2005年秋，余始掌阁事，倡导解放思想，资源共享，推行“书香天一”计划，回归图籍“藏以致用”之目的。今恰逢万斯同诞辰370周年，特影印出版，以资纪念。惭余寡陋，实未有识，廖撰数语，以述因缘。 ======================== 朱端强: 《明史稿》的实际编撰者万斯同 少年读史 万斯同，字季野，号石园。明崇祯十一年(,,,,)生于浙江到县(今浙江宁波)。斯同的父亲万泰，是崇祯丙子年间的举人，明季鲁王曾授以户部主事的官职。清军南下，他和黄宗善等人起兵抗清，兵败后隐居不出。万泰有八个儿子，都是当时名重一时的才子，被人们誉为战国时代的“稷下八龙”。其中，斯同最小而才气最大。 由于万泰和黄宗美志趣相同，关系密切，因此，万氏八兄弟几乎都是黄宗建的学生。黄宗羲不仅是明末清初著名的进步思想家，而且也是扭转宋明以来“束书不观、游谈无根”的学术空气的一代大师。他终身不事清廷的民族气节和读书强调读史的治学 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 对万斯同影响很大。 万斯同从小非常聪明，读书过目不忘。相传他八岁时当众背诵扬雄的哲学著作《法言》，“终篇不失一字”。他虽然才智过人，但并不恃才情怠，而是更加刻苦努力。据他的同窗好友黄百家说，他十四岁就读遍了家中所有的藏书，并能“得其大意”，接受其父兄的考试。十六岁又专门到鄞县外海会寺里攻读二十一史，“双目为肿”。后来，又专攻有明一代十五朝《实录》。据他自己说，他读《实录》，“默识暗诵，未敢有一言一事之遗”?，几乎熟到了能背诵的地步，以至不管谁向他问起明代的什么人或事，他都能详细地叙述其“曲折终始”，使听者感到有如“悬河之泻”。但《实录》毕竟只是官方史官记录的一种档案材料，万斯同一开始就注意到其中有曲笔和偏隐的缺点。于是，他又到处收集各种野史遗书、方志谱谍、私家著作，与《实录》对照阅读。从而养成了综合分析的习惯。用他的话说:“凡实录之难详者，吾以他书证之，他书之污且滥者，若以所得于实录者裁之。”?例如，明代许多野史对明太祖朱元璋诛杀功臣的事，往往滥加指评，令人谈虎色变。而官修的《洪武实录》又“于此事一无所见”。万斯同通过自己的对照分析，在读史 笔记 哲学笔记pdf明清笔记pdf政法笔记下载课堂笔记下载生物化学笔记PDF 中，摈弃了野史对朱元璋的一些不实之词，指出朱元璋的杀人，也是事出有因的。正确地评价了朱元璋“神圣开基，其功烈固卓绝千古”。同时，又根据群书的记载，肯定了朱元璋诛杀功臣的事实和罪恶，是“自暴秦以后，所绝无而仅有”的。并且批评了《洪武实录》的作者杨荣等人，托名“为国讳恶”，实则不配为史的谄媚行为?。在认真读史的同时，万斯同还注意结合书本，进行各种实地的调查研究，“长游四方，考问往事”，使整个明代历史在他的脑子里更加活起来。 通过艰苦的学习和名师的指点，万斯同从青少年时起，就“博通诸史，尤熟明代掌故”?，为他后来成为一代史家打下了坚实的基础。 布衣修史 康熙十八年(,,,,年)四月中旬，参加《明史》修纂的天下名士奉旨按时到京。皇帝亲自接见了他们，并一一授以七品官，翰林院纂修。给予优厚的待遇。四月二十日凌晨，穿着整齐朝服的纂修官们，一齐到钦天监火神庙宣誓行礼。第二天，汇集到北京东华门外的史馆里。五月，空前盛大的《明史》修纂又要正式开始。然而，大学士监修官徐文元心里一直很纳闷，诏书是同时下达的，怎么还不见四明万斯同到京呢, 原来，万斯同虽然早已接到了诏修《明史》的通知，但出于民族气节，他不愿参加由清政府组织的修史工作。在此之前，他正开始独力撰修一部《明史》。(原北平图书馆藏《明史》万稿一部)由于资料不足和工作量实在太九正苦于“皓首辛勤，杀青无日”。如果能依靠国家和集体的力量修史，这些问题就自然容易解决了。去，还是不去,他怀着矛盾的心情去找自己的老师黄宗姿商量。黄老自己也曾多次拒绝过清廷修史的征诏。他懂得，民族气节对于斯同有如生命一样重要。但他更加懂得，历史工作，尤其是《明史》修纂，对于斯同和他自己，对于后，代子孙，也许比生命更为重要。于是，他支持自己的学生进京修史，并先后写了四首诗为斯同等人送行。其中一联说:“四方身价归明水，一代好贤托布衣。”?万斯同遵从老师的嘱托，决心做一个象司马迁一样的史学家，把千秋功罪、一代是非忠实地写出来，永远留给后人。他八月起程，九月到京，随即 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 以普通老百姓的身份参加修史，不坐清廷的衙门，不领政府的俸禄，做一个布衣“史官”。 《明史》修纂虽然从顺治二年(,,,,年)五月就已经开始了。但最初主要是一些明季降臣主馆，由于任非其人和材料不足，只不过是草草开了个头。从康熙十八年五月到康熙六十一年(,,,,年)这段时间，由于国家采取了许多优容知识分子的政策，一时西方学者会聚北京，《明史》才得以初步定稿。万斯同正是在这个重要时期参加《明史》修纂的?。 在《明史》修纂的漫长岁月里，监修官由徐文元换成了王鸿绪，但万斯同始终以私人宾客的身份居住在监修官的家里，默默无闻地为《明史》修纂而工作。他始终以《明史》修纂为己任，实际上充当着主编的角色。各个纂修官所撰写的史稿都要送给他复审。他看后，往往、很快向侍者(秘书)说:“取某书某卷某页有某事当补入„„某事当参校。”?晚年他双目失明，就叫别人给他念稿，然后，以口授的方式改稿，编史。由于他学识渊博，修史之余还常常为史馆同人、京师学者们主讲一些学术问题。“听者常数十百人”?。至于一些远近学者或官员前来请教有关历史、婚丧礼节、名物制度的疑难问题，更是门庭若市，有时甚至“夜半飞骑到门”。他都能随时给人以满意的回答?。人们都钦佩地称他为万先生，他自己则无论何时何地都自称“布衣万斯同”。 康熙四十年左右，《明史》稿最后主要由万斯同集中编定。在万斯同等人相继去世后，监修官王鸿绪将全部史稿私带回家，经数年点窜涂改，于康熙五十三年以“横云山人”的笔名刊刻进呈(史称《横云山人明史稿本》)。在进呈表文中，只字不提万斯同的名字，其行为实在可鄙～到了雍正年间，张廷玉，朱轼等人又在《横云山人明史稿本》的基础上最后删定了今天的《明史》?。但万斯同是《明史》的实际编纂者，这，在当时就已经不是什么秘密了。 万斯同从康熙十八年四十二岁进入史局，到康熙四十一年六十五岁在北京去世为止，仅于五十九岁那年回家省亲一次。他以布衣的身份为官修《明史》献出了自己毕生的精力，表现了高度的民族气节和忠于史学工作的责任心。 斯同史法 万斯同治史，首先继承了我国古代秉笔直书、不阿不污的优良史风。他认为“史事之大”关键在史家要“明辨是非曲直”?，万万不可任(凭自己主观的“好恶之心”来书写历史，更不能单纯为了自己的史著能流传天下，故意从文字上歪曲、粉饰历史。他强调“论其世，知其人，而见其表里”?，用我们今天的话来说，就是要把历史人物放在一定的历史条件下作全面深入的分析研究;如果是非一旦明白，就应当如实地书之汗青，让“一代治乱奸贤之迹”得以昭白于天下后世。明史，是清人的近代史，与当时的现实生活额然保持着密切的关系。因此，站在《明史》修纂中，有的人想利用职权采取不良手段，使万斯同能笔下留情，宽假他们的有罪先人或增饰某人的美德，都遭到了斯同的严厉拒绝。例如，一个因弃运逃亡而被明朝处以极刑的运粮官的孙子，备了一份厚礼，去找万斯同，想把他的祖父写进《明史》的“忠烈传”。斯同“历数其罪，斥而退之”，当场把他赶了出去?。 注重对史料的收集、整理和保存，是万斯同治史的第二个特点。万斯同主张广泛地收集史料。长期深入细致地研究史料，只有这样才能正确地运用史料。他曾生动地把这种方法比做“入人之室”，好象到了一个陌生的家庭，首先是熟悉这家人的房屋外观，再熟悉这家人的财产、习俗，时间长了才能熟悉这家人男女老幼的性格、脾气，最后掌握判断这家人的真实情况?。更为难得的是，万斯同还充分估计到整理、保存史料对后代史家的作用和意义。他曾说，有人认为《宋史》繁芜，我编《明史》，要比《宋史》还繁芜，并不是我不知道“史文贵简”，而是为后人着想，尽可能把我所收集、鉴别过的史料都收进去，好让后人在这些可靠而又丰富的材料中能有所取舍。 万斯同治史的第三个突出特点，就是非常重视图表法。史表，是司马迁创立的一种重要史学体例。在表述时间、空间跨度大，人物、事件交错复杂的历史时，另作史表，既可一线穿珠，勾勒全史，又可与纪、传、志、书互为详略，节省笔墨。但从《后汉书》起，史表这一体例曾一度中辍，甚至有的史家认为它可有可无。万斯同认为“表不可废，读史而不读表，非深入史者也”。他在进入明史馆前，就自著了《功臣将相内外诸大臣年表》等史表。进入史馆后，又力主在《明史》中恢复史表的地位。为了进一步填补我国历代史书中史表的空白，他又别著《历代史表》五十九卷、自东汉至五代(除唐)创立了六十八表。三国、魏晋南北朝、五代是我国历史上十分混乱复杂的时期，万斯同针对这一历史时期中的更为复杂的宦官、外戚、方镇、国别等重大问题分别列表归纳，使之纲举目张。其中《三国大事年表》以年代为经以国别为纬，举凡三国大事，互为参见，条眉清晰。这种专门记录历史事件的史表，为前代所无。学术源流和派系也是我国历史上一个十分复杂的问题，针对这一问题，万斯同著《儒林宗派》十六卷，以时代为经，以师承关系为纬，将孔子之后直到明代，历朝儒家不同学派用一种简明形象的图象一一显示清楚。可视为我国第一部珍贵的学术源流图表集。万斯同所著图表，从清到今，一直都具有重要的参考价值。 梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“清代史学开拓于黄梨洲(宗羲)万季野。”万斯同刻苦读史的治学态度，不为功名富贵献身史学的精神，善于读史富于创新的史法，不仅对整个清代史学发生过深远的影响，而且，今天也值得我们学习和借鉴。 ???见《清史稿?万斯同传》(中华书局标点本第四四册)。?万斯同:《读洪武实录》。见徐世昌:《清儒学案?二万学案》下，(原刻本)(?黄宗羲《送万子季野北上》，见黄嗣文:《南雷学案》(国学丛书本)。?参见李晋华《明史纂修考》，哈佛燕京学社,顺,年服?参见 钱大听《潜研堂文集?万斯同》。?见(乾隆)《鄞县志》卷十七。?参见钱大昕《潜研堂文集?万斯同》。?参见李晋华《明史纂修考》。??方苞《万季野墓表》见《望溪文集》卷十二。?全祖望《万贞文先生传》，见《鲒埼亭集》卷二十八。?见上页注?。 《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。 从中我了解到了作者夏洛蒂(勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹～ 《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。 不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。 不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。 同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。 最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。。。。。。 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。 简爱读书心得1000字二: 前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简?爱》。 这本书的作者叫夏洛蒂?勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂?勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简?爱》我也就自然而然的知道了。 我曾经听说过《简?爱》的小部分故事，只知道简?爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简?爱是一个自不量力的人。 然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简?爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。 刚开始看简?爱时，才发现，原来简?爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。 但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简?爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。 令小简?爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简?爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。 在劳渥德的时间里，或许简?爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简?爱失去了自己最好的朋友——海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。 在劳渥德所学到的东西，可以让简?爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简?爱在 桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。 书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂?勃朗特的结果。书中的简?爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。 其实，我们看到的简?爱就是夏洛蒂?勃朗特的化身，她告诉了我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的道路的需要吗, 简爱读书心得1000字三: 《简?爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。 主人公简?爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。 小说中，简?爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简?爱的个性得到了充分的体现。当简?爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。 在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。 简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。 在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简?爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简?爱这一形象具备了经久不衰的价值。 《简?爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。 简爱读书心得1000字四: ??? 曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。 ??? 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值,尊严，爱。 ??? 在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动,——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力 ??? 本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。 ??? 她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。 ??? 简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. ??? 她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 ??? 小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 ??? 在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简?爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严，爱，毕竟在当今社会，要将人的价值,尊严，爱这道 公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。 简爱读书心得1000字五: ??? 简?爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简?爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简?爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简?爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简?爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。? ??? 简?爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简?爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简?爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定:"我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就 就像我们本来就是的那仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等-- 样!"? ??? 也正因为此，简?爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简?爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。? ??? 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。? ?? 简爱读书心得1000字六: ??? 在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。 ??? 打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。 ??? 简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时， 她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。 ??? 当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位:“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。 ??? 简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我„„我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的～”她的愤怒，她长期忍耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目～ ??? 而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和平的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章～ ??? 命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。 ??? 最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。 ??? 简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。 ??? 简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。 ??? 简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。 ??? 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实～ ——题记 刚刚读完《简爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。 书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到 任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是reader8.cn一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如:不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。 劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。 《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。 爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。 《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就3COME文档频道一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗? 作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。 每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简爱》而鼓掌吧～