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《祭十二郎文》

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《祭十二郎文》祭十二郎文韩愈“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言...

《祭十二郎文》
祭十二郎文韩愈“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的深挚感情。韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。作者背景韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”“祭文中千年绝调”——明代茅坤。当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。听课文朗读闻汝丧(sàng)及长(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄殁(mò)南方省(xǐng)坟墓归取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州汝遽(jù)去万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng)有感情的朗读全文并注意下列字词读音朗读课文先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。☆第一部分,写两人之间的深厚情谊。1—3段先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。☆第二部分,写十二郎之死。☆第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。知道依靠形旁为歹,到阴间地下去,引申为不好。声旁是没字省写,合义为死丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单叔父,古代兄弟排行以伯仲叔季为序含,怀着通“馐”,美味食物不久,后来通“逝”死去的长辈吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.手持戈代表军务取老虎追赶野兽表象,表急.突然。古代四马拉的兵车为乘,万乘指天子的武备,即高官。离开探望住了一年妻子儿女的统称第二年离开成为事实,实现文言词句★通假字:远具时羞之奠:皆不幸早世:通“馐”,美味食物通“逝”,死★词类活用:图久远者,莫如西归向西★特殊句式:惟兄嫂是依☆宾语前置吾佐董丞相于汴州☆状语后置吾念,汝从于东☆省略句吾★古今异义:吾去汴州古:离开今:离开所在的地方到别处吾与汝俱少年古:青年男子,与“老年”相对今:指十岁左右到十五六岁阶段的人明年,丞相薨古:任何一年的第二年今:特指今年的下一年将成家而致汝古:安家今:男子结婚★一词多义:致将成家而致汝乃能衔哀致诚表达使……来省不省所怙汝来省吾虽以为虽暂别,终当久与相处虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也知道探望虽然即使身世家世三别三会抱憾终生1.第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次?叔侄深情2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么要写自己的身世?答:是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情,从而表达自己的深深思念。(3)(2)孤苦相依去年孟东野往,吾 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!  呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.忧伤接礼法或宗法册定继承人为“嗣”.健康强壮取消句子独立性离开职守谁知道真实,确实纯正明智能为何动词,继承……的事业确实寿命的长短虽然,吾自今年来,苍苍者欲化而为白矣;动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!  汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧.”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?虽然这样将精神多久才幼儿儿童希望成长立业近来时常疼得厉害这其…抑…选择问丧这汝之书,六月十七日也;东野云:汝殁以六月二日。耿兰之报,无月日。盖东野之使者不知问家人以月日?如耿兰之报,不知当言月日?东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?  在大概将给才来文言词句毛血日益衰,志气日益微☆名作状★词类活用:一天天汝之纯明宜业其家者☆名作动继承……  的事业吾兄之盛德而夭其嗣矣☆使动用法使……早死又可冀其成立邪古:成长立业今:(组织、机构)筹备成功,开始存在★古今异义:今:求上进的决心和勇气志气日益微要求做成某件事的气概古:精神吾年十九,始来京城汝之子始十岁始最初,初次才★一词多义:其请归取其孥如吾之衰者,其能久存乎呜呼!其信然邪?其梦邪?自今以往,吾其无意于人世矣!代词,你的语气副词,表反问语气表选择,是……还是语气副词,表示揣测死别之情惊闻噩耗,疑梦非真(5)若死有知,愿从汝死(6)子孙幼弱,睹之生悲(7)病因死期,萦回于心(8、9)文章第二部分的思路是什么样的?少强先殁,不合常情(4)揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上的作用。本段是作者得到侄儿猝死消息的一段,作者连用了三个“邪”,三个“也”和三个“乎”和五个“矣”来抒发感慨,表示不愿意相信十二郎的死是真的,又不得不相信的矛盾和无奈心理。三个“邪”,三个“也”和三个“乎”和五个“矣”表达了什么?今吾使健中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守待终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺,窆不得临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,从穴乏声,即葬时下棺入穴安慰来接来马上有能力墓地代奴婢临殓,给死人穿衣入棺互相照顾着生活实在是我造成得灾难抱怨什么时候才有尽头吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨! 鬼神享用祭品。希望★通假字:敛不凭其棺:终葬先人之兆:通“殓”,给死人穿衣入棺通“垗”,墓地幸皆不幸早世教吾子与汝子,幸其成幸运希望★一词多义:1、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 :课文第三部分的思路祭奠亡灵吊慰家属,尽力改葬(10)行负神明,抚孤成立(11)问题:2、这篇祭文主要表达了作者怎样的感情?文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。家族衰落痛悼之情骨肉之情追悔之情人生无常宦海沉浮至情之文,千古绝调3、本文写得极度悲痛,请思考作者在悲侄之死的同时,还抒发了哪些悲情?本文作为一篇优秀的古代散文,其具有独特的艺术魅力,请归纳艺术手法体现在哪些方面?1、破骈为散,自由多变的形式。2、强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。3、边泣边诉的语言形式韩愈是古文运动的倡导者,在写作本文时,一改以前祭文死板的骈文形式,破骈为散,通过自由抒写的散文形式,尽情的倾吐自己心中的悲痛,开了祭文自由抒情的先河,我们应该学习韩愈的创新精神和治学态度。从韩愈的家庭遭遇中,我们应该得到什么启发?爱护亲人,珍惜亲情课后练习: 写一篇怀念你熟悉的人或物的短文,抓住一些典型的生活片段或给人印象最深的内容来写,在记叙中穿插抒情的语句或语段。
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顾歆晨boy
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分类:小学语文
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