第99章“要发热心也要悔改”

第99章“要发热心，也要改过”主看见了我们的倒退，要与祂的子民进行争辩。他们的骄傲，他们的自私，他们向思疑和不信敞开心门，都显明在祂眼前，令祂慈爱的心感觉悲伤。很多人将黑暗象衣服同样包在自己心灵周围，实际上是在说：“上帝啊，我们不想知道祢的道路；我们选择自己的道路，”正是这些事使人与上帝隔断。在人的心灵中有一个障碍，人顽固地持守着那个障碍，它便介入他的心灵与上帝之间。那个障碍就是不信。上帝赐下充分的凭证，但人却用不圣洁的意志拒绝接受凭证，除非它的到达切合人自己的方式，迎合人自己的想法。他以一种虚张声势的精神喊着说：“凭证，凭证才是我们所需要的，”同时却避开上帝所赐的凭证。他讨论迷惑、不信，撒播邪恶的种子，那些种子必抽芽结果。他是在使自己的心灵离上帝越来越远。{1888764.1}这种人竟需要凭证！莫非他们缺少凭证吗？——不；主赐下财主和拉撒路的比喻，就是要帮助所有这一类人，他们转离明确的凭证，却喊叫说：“凭证！”那个财主要求差一个从死里复生的人去警示他的弟兄们，省得他们也到达那个难过的地方。“亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话能够听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复生的，到他们那边去的，他们必要改过。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复生的，他们也是不听劝。’”（路16:29-31）{1888764.2}人们为什么不相信充分的凭证呢？——因为他们不想服气。他们无意为了上帝的旨意而放弃自己的意向。他们不愿意承认自己在拒绝上帝所赐的亮光时心中怀有罪恶的不信。他们一直在寻索迷惑，寻找钉子好悬挂他们的不信。他们一直喜欢接受原因不充分，没有说服力的见证，就是上帝并没有在圣经中给他们的见证，这种见证讨他们喜欢，是因为适合他们的想法，切合他们的性情和意向。这些人处在大危险中。他们假如愿意降伏骄傲的意志，将之放在上帝一边，他们假如愿意用谦卑痛悔的心寻求亮光，相信有亮光给他们，就必得见光明，因为他们的眼睛单单辨别来自上帝的亮光。他们会承认神圣权威的凭证。属灵的真理睬从神圣的页面发出光来。但人心必须敞开接受亮光，因为撒但随时准备遮盖那会使他们有获救智慧的真理。若有人不接受这真理，这真理对他们来说就永远玄而又玄了。{1888764.3}我们应当力争理解和欣赏真理，把耶稣里的真理分给别人。我们对自己灵魂的价值要有正确的估计。这样，我们就不会像现在那样草率行事了。我们就会特别恳切地寻求理解上帝的道路；就会行事与自私的方向相反，就会时常祈求拥有基督的心志，使我们能照着祂的样式被陶冶和塑造。我们仰望耶稣，仰望祂的荣美，时刻注视祂，就能变成祂的形像。祂必赐恩情给凡持守祂道路，遵行祂旨意且行在真理中的人。但那些喜欢偏行己路，把自己的建议当偶像敬拜，不爱上帝也不遵行祂道的人，必持续在黑私下行。不信是多么可怕啊！向这些人介绍真理，还不如把光倾倒在瞎子身上，瞎子是不能看见，这些人是不愿看见。{1888764.4}我劝你们这些名字登记在教会名册上的人，要作配得的成员，要藉着基督的美德确实配得。怜悯、真理和上帝的爱是应许给谦卑和心灵痛悔之人的。上帝的不悦和审讯是针对那些坚持偏行己路，爱自己，爱受人们夸赞之人的。他们必然会被扫进这些末后日子的邪恶欺诈中，因为他们不领受爱真理的心。主在以前的日子赐福和尊荣了他们，他们就自以为是蒙拣选而正确的，并不需要警示、赐教和督责。那真切见证者说：“凡我所疼爱的，我就责怪管教他；所以你要发热心，也要改过”（启3:19）。自称上帝子民的人受到的劝告是：“但是有一件事我要责怪你，就是你把开初的爱心离弃了。所以，应当回忆你是从哪里坠落的，并要改过，行开初所行的事。你若不改过，我就临到你那边，把你的灯台从原处挪去”（启2:4,5）。{1888764.5}曾在心里祭坛上焚烧着的对耶稣的爱已经变得黯淡，几乎要熄灭了。属灵的力量已经变得衰弱无力。主对祂的子民感觉不悦。以他们的现状，他们是不可能表现基督的品格的。而当真切见证者因为爱他们而向他们发出了劝勉、督责和警示时，他们却拒绝接受信息；他们不肯来就光，惟恐自己的行为受责怪。耶稣说过：“我为羊舍命，所以我父爱我”（约10:15,17）。“藉着亲自担当你的罪，我开通了一个渠道，祂的恩情能够藉以流向凡愿意接受的人。我为世人的罪舍了自己，就预备了一条路，使祂未受抑制的爱潮向人涌流。”{1888764.6}全天庭都大为诧异，这种如此宽广、如此深厚、如此丰足圆满的爱被介绍给已经知道我们主耶稣基督恩情的人，他们竟如此不闻不问、如此冷淡而漠不关心。如此奇怪的恩情竟没有软化我们刚硬的心，这意味着什么呢？唉，这是因为不信的力量；因为“你把开初的爱心离弃了。”这就是上帝的道这么没有感人力的原因。它虽然象火，却无法穿透也无法温暖怀有不信的冰封的心。{1888764.7}的真理宝藏世世代代一直在积累。没有语言能使我们充分地无限感觉到这些巨大资源的范围和丰富。它们正等待着那些赏识它们之人的需求。这些真理的宝石要被上帝的余民收集起来，交给世人；但自信和心灵的执拗却拒绝这有福的宝藏。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赏给他们，叫一切信祂的，不至消亡，反得永生”（约3:16）。这种爱是无法测度的，也无法表达。约翰呼吁世人要“看父赏给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的子女”（约壹3:1）。这是一种知识所不能及的爱。在完全的牺牲中，毫无保存：耶稣舍了自己。上帝旨在叫祂的子民彼此相爱，象基督爱了我们同样。他们要为这种爱教育和训练心灵。他们要在自己的品格中反应这种爱，向世人体现这种爱。每一个人都应当视此为自己的工作。耶稣{1888764.9}在向父祈祷时说过：“祢怎样差我到世上，我也仍旧差他们到世上”（约17:18）。那些已经尝过主恩的人要向世人介绍基督的丰满。他们要为基督做基督为天父做了的事——表现祂的品格。{1888764.8}我们的各区会都缺乏道德力和属灵的能力。很多教会自己并没有光。信徒们拿不出凭证表示自己是真葡萄树上的枝子，藉着多结果子来荣耀上帝，却仿佛要枯干了。他们的救赎主已从他们的集合中收回了祂的亮光和祂圣灵的启迪；因为他们已经不再表现舍己，表现世界救赎主同情怜悯的爱；他们不爱基督为之而死的人。他们不再真切守信。这是一幅可悲的画面，——微弱的忠诚，缺乏对上帝的献身和热爱。心灵与上帝隔断了；很多人已经因拒绝祂的信使和祂的信息而切断了心灵与祂之间的沟通。在我们最大的那些教会中存在着最大的罪恶，因为这些人已有最大的亮光。他们并不真切认识上帝和祂所差来的耶稣基督。不信的酵在起作用，这些令上帝不悦的罪恶若不在教会成员中获得纠正，整个教会就要为此负责。上帝之灵的深刻运行并不与他们同在；圣徒之王的荣耀临格和祂消除一切道德污秽的能力也没有在他们中间展现。很多人来齐集敬拜，就象门在枢纽上转动同样。他们不懂经文的正确应用，也不知晓上帝的大能。他们有眼睛，却看不见；有耳朵，也听不见；他们持续行走自己邪恶的道路，却视自己为有特权的、顺从的子民、行道的人。一种属肉体的安全感和安逸在锡安流行。在她的边界听到人说平安了，平安了，其实上帝并没有说平安。他们已经丧失了得平安的条件；有原因“在我圣山”敲响警钟。锡安的罪人应当在他们没有预料的一个时期惧怕，突然的毁坏必要临到一切安逸的人。{1888764.10}圣灵力争显明上帝的要求，但人们却只听一下，就转而思想其他事了，撒但把真理的种子夺去了；上帝之灵恩慈的感人力受到了有效的抗争。很多人就这样在最后一次使圣灵悲伤离去，而自己不知道。{1888764.11}基督论到耶路撒冷的话是：“你们的家成为荒场留给你们”（太23:38）。当耶稣的一切呼吁、警示和督责都被拒绝的时候，祂的心灵多么难过啊！祂这使这些东西深入人心的时候，就留下了印象；但爱自己的心、自足自负、爱世界的心进来，把所撒的好种子挤住了。人心的骄傲阻止祂的听众们在上帝眼前自卑，承认自己拒绝祂圣灵的罪，祂不宁愿地走开了他们。在橄榄山顶，祂望着耶路撒冷城的时候，便为它流泪，说：“巴不得你在这天子知道关系你平安的事”（路19:42）！祂说到这里停留了一下；祂不愿说出那不可取消的裁决。巴不得耶路撒冷会改过！当快速西沉的太阳消失不见时，她蒙怜悯的日子就会结束。耶稣说完了祂的裁决：“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”（路19:42）。在另一个场合祂曾为这个蒙拣选却不知改过的城哀哭：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉派遗到你这里来的人。我多次愿意齐集你的子女，好象母鸡把小鸡齐集在翅膀底下，只是你们不愿意！看哪，你们的家成为荒场留给你们”（路13:34,35）。这个场面现在千万不要在自称上帝子民的经验中重演！祂说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”（创6:3）。时候要到，论到不知改过的人必有话说：“以法莲亲近偶像，听凭他吧”（何4;17）！{1888764.12}愿教会看明自己是从哪里坠落的！教会中存在着冷淡、心肠刚硬，对弟兄缺乏同情，显然对出错的人缺乏爱心。人们从需要怜悯和帮助的人抽身退步。曾存在于法利赛人中间的那种严苛，那种霸道的精神，出现在我们的各教会中，特别是在那些受托负有神圣职责的人身上。他们自尊自负、自信自傲。寡妇孤儿得不到他们的同情或关爱。这完全不象基督的精神。主对一些人粗劣、苛刻的精神表示不悦。那种精神对主所爱的人特别缺乏同情和温柔的赏识。弟兄们，你们对基督的受累者封闭心门的人，要记着，你们怎样对待他们，上帝也必怎样对待你们。你们呼求的时候，祂不会说：“我在这里；”你们求告，祂也不会应允。撒但正守望着，预备了他的诱惑要诱捕那些充满自尊自傲同时属灵上却很缺乏的人。{1888764.13}通向天堂的道路并不是一条自高自傲的路，而是改过、认罪、谦卑、信心温顺从之路。给老底嘉教会的信息适合此时的教会：“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真切见证的，在上帝创建万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富裕，已经发了财，同样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富裕；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责怪管教他；所以你要发热心，也要改过”（启3:14-19）。有很多正以自己属灵的富裕骄傲，以自己真理的知识为荣的人，却正生活在自我欺诈的罪恶中。何时教会肢体们藉着热心而不是三心二意、冷冷清清的行动在上帝眼前自卑时，主才会采取他们。但祂宣布：“你若不改过，我就临到你那边，把你的灯台从原处挪去”（启2:5）。这个警示受到抗争要到几时呢？它受小看要到几时呢？{1888765.1}“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那边去，我与他，他与我一起坐席”（启3:20）。基督的立场是宽容和强求的态度。“我劝你向我买火炼的金子，叫你富裕”（启3:18）。心灵的贫穷是惊人的！而那些最需要爱心的金子的人，在缺乏各种恩情时，却自觉富裕，已经发了财。他们既丧失了信心和爱心，就丧失了一切。{1888765.2}主已传了一个信息要唤醒祂的子民改过，行他们开初所行的事；但人们是怎样接受祂信息的呢？有些人虽然听从了，有些人却歧视和责怪了信息与信使。灵性麻痹了，谦卑和孩子般的纯真无影无踪，一种呆板的、形式的崇奉表白取代了爱心与献身。莫非这种可悲的场面要持续下去吗？莫非上帝之爱的灯要在黑暗中熄灭吗？救主在呼吁，要听祂的声音：“你要发热心，也要改过”（启3:19）。要改过，承认你们的罪，你们就必得赦免。“你们转回，转回吧！何须死亡呢”（结33:11）？你们为何要试图从头点燃断断续续的火，行在自己所点火把的火焰里呢？{1888765.3}那位真切见证者宣布：“我知道你的行为。”“要改过，行开初所行的事”（启2:2,5）。这是真切的试验，证明上帝的灵正在心中运行，要使你充满祂的爱。“你若不改过，我就临到你那边，把你的灯台从原处挪去。”教会象那棵不结果子的树，接受阳光雨露，原应当硕果累累，主却在它上面找不到果子，只有叶子。这是我们的各教会应当郑重考虑的事！确实是每一个人都要郑重考虑的事！上帝的忍耐和宽容实在令人诧异，但“你若不改过，”容忍就会到限度；各教会，我们的各机构，就会越来越脆弱，从冷淡的形式主义到死同样的状态，虽然他们在说：“我是富裕，已经发了财，同样都不缺。”那真切见证者说：“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”（启3:17）。他们还会看清楚自己的真切情况吗？{1888765.4}在各教会中将有上帝大能的奇妙显示。可是那些没有在主眼前自卑，借着认罪改过而将自己心门敞开的人，却不会因而受到感人。那使大地因上帝的荣耀发光之权能的显示，在他们的盲目之中，只察觉到某些自以为是有危险的事，适足以惹起他们惧怕的事，因此挺身而出予以抗拒。他们因为主没有依照他们的希望和理想行事，于是就反对这工作。他们说：“什么原因，莫非我们参加工作这么多年，还不理解上帝的圣灵吗？”——因为他们并不响应警示，就是上帝恳劝的信息，反而坚持说：“我是富裕，已经发了财，同样都不缺。”才华，长久的经验，都不会使人成为通光的管道，除非他们置身于公义日头的明光之下，蒙召，被选，因圣灵的秉赋而做好预备。当从事圣工的人们愿意自卑，服在上帝大能的手下时，主就必叫他们升高。祂就会使他们成为有辨别力的人——富有祂圣灵恩情的人。他们强硬、自私的品格特性，他们的倔强顽梗，就会在“世上的光”的照耀之下暴露出来。“你若不悔改，我就临到你那边，把你的灯台从原处挪去”（启2:5）。你若尽心寻求主，祂就会被你寻见。{1888765.5}末日近了！我们没有片晌能够浪费了！亮光要从上帝子民身上清晰地照耀出来，将耶稣彰显在教会和世人以前。我们的工作不要限制于那些已经知道真理的人，我们的田地乃是世界。凡欢欣领受上帝所赐真理亮光的人，将成为上帝的工具，将真理的知识传给世人。上帝的子民如果靠着基督的恩情成为新的皮袋，祂就将新酒装满其中。上帝必赐下更多的亮光。原有的真理要从头发现，再度放进真理的框架之内。工人不论到哪里去，都会取获胜利。作为基督的使者，他们要查考圣经，寻找吞没在错谬垃圾下的真理，把所接受的每一道光芒传与他人。有一个主题要夺走其余一切题目的光彩：──基督是我们的义。{1888765.6}“认识祢唯一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:3）。耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，猛士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上实行慈爱、公正，和公义，以此夸口。这是耶和华说的”（耶9:23,24）。这就是需要带进我们各机构各教会或高或低每一位工人经验之中的信息。上帝希望每一个人都恢复开初的爱心。祂希望大家都有金子般的信心和爱心，以便能将珍宝分馈赠需要的人。{1888765.7}于是信徒就会同舟共济；主就会使祂的道在地上大有能力。就会进入新的城市，农村和地域。教会要流行发光，因为她的光已经到达，耶和华的荣耀已显在她身上。新改过的人会加添给各教会，那些现在自称要改过的人也会感到自己心里有基督恩情改变人心的能力。于是撒但就被激起，他会激感人最苦毒地逼迫上帝的子民。但那些不属我们崇奉的人，还没有拒绝亮光的人，却会在真切随从基督的人身上认出基督的精神，且会采取立场与上帝的子民一致。{1888765.8}论到保惠师，基督说：“祂不是凭自己说的；”“祂要为我作见证；”“祂要荣耀我”（约16:13；15:26；16:14）。人们多么少宣扬基督啊！工人们讲了理论，很多的理论，却很少讲基督和祂的爱。救主怎样来藉着示范天父的爱来荣耀天父，圣灵也仍旧藉着向世人显明基督之爱与恩情的丰盛来荣耀基督。圣灵假如住在我们里面，我们的工作就会证明这个事实：我们会高举耶稣。现在谁都担不起沉默；工作的主旨是要将基督介绍给世人。凡冒险偏行己路的人，不与天上差来的天使一起传扬那道要以其荣耀照亮全地之信息的人，都会被越过。工作没有他们也会前进，但他们却将与工作的成功无分。怀爱伦夫人{1888765.9}