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道与行.王相党

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道与行.王相党王相党,1950年出生,法号悟道真子,现在山东青岛崂山修道,其门派创始祖师道明真人是北宋时武状元,后弃官修道,悟道真子王相党是关东道家第十三代掌门人,他所著有三本书《道士行》,《道与气》,《道与德——生与死》。道与行悟道真子著前言我八歲時得了不治之症,由父母送上嶗山,被迫出家,幾經轉折,到了師父宏道處子門下,從此開始了漫長的修練生涯。本門屬於道家内丹派,發源地為東北鐵剎山,後來又發展到千山,最後遷移到山東青島附近的嶗山。本派於宋寧宗年間由道明真人祖師所創。道明祖師曾在朝廷為皇帝服務,飽經人間...

道与行.王相党
王相党,1950年出生,法号悟道真子,现在山东青岛崂山修道,其门派创始祖师道明真人是北宋时武状元,后弃官修道,悟道真子王相党是关东道家第十三代掌门人,他所著有三本书《道士行》,《道与气》,《道与德——生与死》。道与行悟道真子著前言我八歲時得了不治之症,由父母送上嶗山,被迫出家,幾經轉折,到了師父宏道處子門下,從此開始了漫長的修練生涯。本門屬於道家内丹派,發源地為東北鐵剎山,後來又發展到千山,最後遷移到山東青島附近的嶗山。本派於宋寧宗年間由道明真人祖師所創。道明祖師曾在朝廷為皇帝服務,飽經人間的險惡,最後看破紅塵,脱離宮廷,遁隱深山修道,因而有本派的創立。本派門規是六十年單傳一弟子,延續到我已是第十三代。本派是屬於隱派,因祖師不願門下弟子再入紅塵,所以本門修練者都是終老在山裡。祖師有遺訓,當本門功法無法再單傳下去時,應將其歸給自然,普傳於天下。文化大革命時,紅衛兵上山摧毁了所有的廟宇道觀,我們道士們無法再繼續留在山上修練。我承受遺命,於是因應此時機下山宏揚道家文化,同時亦要完成歷代祖師們在塵間未了的心願與遺留的恩怨,甚至於他們後代子孫的一些事,都需由我一人來承擔。另外,師祖有訓,當天地能量運轉到一定程度時,會出現超特強的能量,我必需採集這些能量,完成本門最後進入上三界上三品的修練,修練時需要人間的智慧與歷練,也正是對我這樣一個在單純環境中成長的修道人最刻苦的磨練。我帶著祖師遺命,下山後到處奔波,宏揚道家文化,採擷天地之能量,同時一人要了結祖師們在人間的心願與種種恩恩怨怨,斷卻本門與世間的一切瓜葛,才能把本門各修練者的層次推入更高的境界。我下山後,真可謂歷經千險,迭遭挫折,所幸尚能堅定不移,努力不懈,按祖師宏願發揚道家思想,統籌天、地、人的智慧,最終要完成五教歸一的使命。所謂歸一,乃是歸於天地運轉的規律,而不是歸於本門派之下,也就是為廓清人們的認識,為正法之重光,克盡一點本派所能盡的力量。千百年來,道家各代修練者精勤刻苦,歷經艱險,在培訓敦勵弟子上確有其獨到之處,但是代代隱密的傳承,完整的道家功法已渐為人們所遺忘,而且在被披上迷信的外衣飽受誤解之下,逐渐有湮沒之虞。其實道家思想是中國遠古的哲學與科學思想,與現代的科學理論非但不是背道而馳,反而是密切相應的,只是現代科學的發展尚未足已應證道家的學説而已,有一天,科學的發現终能揭開所有神祕現象的面紗,從而使人們重新審視中國久遠以來存在著的道家思想。我希望這本書能讓人們對天、地、人有正確的認識,能讓人們從科學唯物的角度來體悟人生,讓世人們知道每個宗教都是有根有源,各個宗教間彼此不相衝突,各教義都是各個宗教的開悟者,從不同的角度對天地與人生的認識,其欲闡述的都是相同的問題,也就是如何達成眾多教派弟子的心願,如何幫助弟子完成修練,這裡貫穿的就是一個道的問題,一個天地運轉的規律問題。世人不知道,不瞭解天地運轉的規律,不瞭解宇宙存在的法則,因此易入迷途,往往學佛成不了佛,求見主又見不了主,想修練又不得其法。我藉這本書欲將真正的道家思想、功夫大白於天下,讓普天下之人知曉世間諸多神異現象或不可解的奥祕,其實都有其理之所在,而不是對本人功法的炫耀。天地的運轉不以人們的意志為依歸,天地是大宇宙,人身是小宇宙,宇宙之間,陰中有險,陽中抱陰,陰陽更替,物極必反。譬如太陽表面是一團火,太陽中心有黑子,黑子的中心很冷,其寒度不是零下幾度,也不是零下幾百或幾千度,而是零下幾兆兆度,這現象符合現在科學的發現,宇宙在大爆炸發生前是很小的、高壓縮的物質,爆炸之後才形成宇宙。宇宙的運轉孕育出生命,所以我們身中亦有太陽、有黑子,我們身内有陽比太陽還陽,有陰比黑子還陰,陰陽溝通點,即陰性意識與陽性意識之轉換點,即類似宇宙的黑洞。總之,現在科學飛速的發展已與道家的思想越來越接近,終有一天,道家的思想會為科學所證明。這本書明裡講的是故事,暗裡是闡述宇宙運行的規律,故事中隱藏著道家内丹派完整的功法及心法,望有悟性者能通過此書而開悟,練功者能得我完整的功法與心法之傳授。中國關東道家十三代傳人悟道真子一九九七年八月二十五日目錄前言一、我的童年1二、在嶗山的日子初上嶗山 6道士生活 10嶗山異人 14練功生涯 17下山因緣 25三、三昧眞火迷惘山中路 29乞討人生 35第一昧眞火 38I第二昧眞火 45返鄉 50四、中央戊己土太平間内的驚奇重返嶗山 59五、初出茅廬牛刀小試赛劈磚63穩定血壓服群醫69狭顱症兒為義子75六、棋盤山上的奇遇少女輕生79巧遇高人 82棋盤洞中 88七、遊歷江湖II紅煤點煙驚地痞92紅鐵烙身賣藝人97心若蛇蝎降頭獅106装神弄鬼假狐仙116八、河套樹林的迷陣河套樹林鬼打牆124立敢擋石破魔相132立志出山入紅塵136九、行醫美國道與魔 142靈與腫瘤 150空間轉移 159十、西方土地播道種西方神學中國道169III中國氣功美國行182奇門陣術放異彩188十一、失與得華盛頓的紅鬃烈馬195费城的墳場墓碑199十二、傳功中的小插曲兒童開慧 204天堂門教派的矛盾207古人趕屍之謎 209知恩必報211十三、更上層樓日出日落純陽功213心靈感應 216跳出五行法 222十四、返樸歸眞 225一、我的童年至今我還記得,小時候我家門前有一個池塘,裡面長滿了蓮花,大人們都叫它蓮花池。夏天時微風吹來,平靜的池面上就湧起了大大小小的波紋,然後大波紋套著小波紋一圈一圈向外擴散開去,靜躺在水面上的荷葉也隨著水波浮動起來。居於碧水綠葉之上、玲瓏蓮蓬之中的蓮子,不像蓮花那樣朝開夕合,花期短暫,它們有著無比堅韌的品性和驚人的生命力。當炎夏將過,白的、粉的、或紅的蓮花凋謝盡淨時,只有倒圓錐形的綠色花托仍然屹立在水中,這景象使人聯想到仙子已乘長風去,水上空留碧玉盤的詩句。蓮花池的西端,兩行垂柳中間横著一條小河,這就是中國東北瀋陽城著名的小河沿。那河水彷彿是誰特意斟的,碧清的水面兒正好與河岸平齊。當徐來的清風輕拂過河面激起了陣陣的漣漪時,缓緩均匀向外擴散的水波彷彿生就固定那樣似的,水面上一點看不出波浪推移的痕跡,只有柳樹婀娜的倒影清晰地映照著。当溫煦的陽光籠罩河面時,河邊的每一塊石子,每一粒沙土都充滿了生命的喜悦,河中的魚兒們穿梭嬉戲,河灘上叢生著的水草,是他們絕好的隱密住處。夏1天傍晚,勞累了一天的人們歇坐河邊,乘著涼風,閒話著家常。平靜的莲花池和柳樹成蔭的小河沿,安靜地躺在瀋陽這古老城市的懷抱中。空氣中瀰漫著潮濕的水氣和泥土散發出來的芬芳是小河沿夏天特有的氣息,五十年代初的這個季節,我在瀋陽市蓮花池旁的蓮花小區出生。據我母親憶,懷著我的時候,妊娠反應非常強烈。前七個月,沒有一天輕鬆的日子,一點食物也不能吃,吃了就吐,每一天都非常難過。一天下午,太陽早已被逐渐堆積起來的灰黑雲片遮掩了,天幕上好像誰塗抹了一層黑色的濃汁,不,不僅一層,在淡淡的黑色上面又抹上了較濃的墨汁,墨汁一定抹得太多了,於是就一滴滴地彷彿要從天幕上落下來一樣。空氣悶熱難忍,雖然開著窗,房裡也沒有一絲涼意,母親感到悶得透不過氣,於是就散步到柳樹成蔭的小河沿,希望呼吸些新鮮空氣,順便也散散心。可是剛來到小河沿沒多久,狂風驟雨像一片巨大的瀑布,遮天蓋地地捲了過來,雷聲在低低的雲層中間轟響著,震得人耳朵嗡嗡地響,閃電耀眼的藍光,劃破了黑沈的天空,照出了暴風雨中狂亂搖擺著的荷葉,一條條銀線似的雨柱地和那在大雨中吃力掙扎著的蓮蓬,天地合成了一體,一切被無遴無際的黑暗吞沒2了,對面不見人影,四周只有震耳的雷聲和滂沱大雨的嘈音。母親又怕又冷,全身發抖,忽然一個亮徹天空的閃電,隨著就是一聲響雷穿過大槐樹,直朝我母親的身上劈來,母親瞬時倒在地上昏了過去。昏昏沈沈當中,她好像看見很多很多的人從四面八方跑來抓她,她撕聲地喊叫著,但叫天天不語,喊地地不應,當她正要被抓走時,突然覺得眼前一亮,全身被一層金光籠罩著,頓時,她全身感到那麼舒適,那麽溫暖,那麼寧靜。當她悠悠轉醒時,發現雨已停了,天空佈滿了星星。從那以後,她不再感到難受了,身體變得輕了,行動起來又輕快又方便,她也沒有想吃飯的念頭,但不吃東西也不饿,也不感到累,這就是我們現在所説的進入了辟榖狀態,就這樣她什麽也不吃,輕輕鬆鬆地度過了剩下的兩個多月妊娠期。我是在半夜子時出生的,我母親記得很清楚,時鐘剛剛敲了十二下,我就出生了,母親説,我出生時,天空一片通紅,鄰居們都紛紛来道喜。第二天一早,有兩位道士路過我家來化緣,我母親請他們進屋,招待他們吃了些東西,臨走時,他們對母親説:你家的喜(指生了我)與道士有緣,以後最好送這孩子去鐵剎山修道。我母親很相信這件事,所以就一直記著那天這兩位道士的話。3據母親憶,我小時候聰明過人,三、四歲就會做十幾歲孩子做的事,六歲就能游泳、溜冰、打球,什麼事都學得快,還做得好。一九六O年代,中國大陸面臨嚴重的自然災害,老百姓生活都很困難,由於吃不飽引起的營養不良、水腫、相當普遍。在一個雷雨交加的夜晚,我突然感冒,發高燒,從那以後就一病不起。當時整個人又黃又瘦,肚子脹得鼓鼓的,每天不停地喝水,一天要喝二十幾瓶,相當於廿四、五磅的水。母親帶著我四處求醫,走遍了瀋陽所有的醫院,還是無法醫治我的病。後來才知道,按中醫的觀點,這種病叫尿崩症,是腎臟和膀胱系統功能失調,身體大量脱水,所以要不停地喝水補充。母親想盡了一切辦法,花了很多的醫藥费,仍然無濟於事,在這種束手無策的情況下,看著病得不成樣子的我,母親想起了那兩個道士的話。她想,送我上山也許可以救我一命,她實在不忍心看著我病死在家裡。我的外祖父當時住在青島,與崎山道士一直有來往,他還認識當時的中國道家協會主席曠道長,於是母親請外祖父幫忙聨繫,決定送我去青島嶗山。我盪記得,送我走之前家裡悲惨的情景,所有的人都不跟我講話,都躲著我,4只有一個比我大六歲的姐姐常常來陪我,送水,送飯,可是她也不跟我講什麼,只是一個勁地哭。我隱隱約約地聽到全家人背著我嘀嘀咕咕的,奇怪的是,當時的我卻沒有一點兒悲傷痛苦的感覺,對一切都很淡漠,也許當時還太小,還不懂什麼是死,什麼是離開父母,也或許病得太重,身體太弱,又沒有任何自主權,只好聽人擺佈了。總之,一直到我離開,我的心情都很平淡,沒有任何哀痛。我還記得,抬我走時用的是一付白擔架,一條裡面是白布,外面是黑布缝成的被子蓋著我,現在想起來,就好像是條蓋死人的被子似的。就這樣,一家人在愁雲惨霧籠罩下,送我上了崂山。5二、在嶗山的日子初上嶗山到了崂山後,我被扔在一個土坑裡,就像被送進了一個墳地裡似的,也沒有人給我送水,我全身僵硬地躺著,皮膚就像牛皮一般,又硬又緊,我覺得自己隨時都有可能死去。記得每天總有一個人送東西給我吃,可是我又吃不下,有時候來位道士點我全身的穴道,點完後,他總是唉聲嘆氣,搖搖頭,無可奈何地走了。有一天,天氣特別暖和,外面很熱鬧,我支撐著虚弱的身體走了出去,坐在後面的山頭上,暖暖的太陽照在身上十分舒服,我不知不覺地睡著了。後來才知道,那天正是每隔五年一次道士們的聚會日,所有崂山的道士們都來這裡表演功法和比武。有兩位道士,一個是上了年紀的老者,瘦瘦高高的個子,留著一小撮山羊鬍子,看上去挺精神的,另一個是又黑又壯的小伙子,他們看見我時,起初以為是一個6孩子死在這裡,走近一看才發現原來還活著,他們就把我抬至曠道長那裡,曠道長把我的來由告訴了他們,並且説,已經給我治了好多天也不見好轉,就只好等著瞧了。年長的道士想,這孩子與其留在這裡等死,還不如帶他去,也許有治癒的希望。就這樣,這兩位道士決定把我帶走,他們就是我後來的師父宏道處子和我的師兄悟道明子。他們先把我帶到了他們住的地方,陪了我三天,每天晚上都狠狠地打我一頓,一邊打,一邊還喊些很奇怪的話。我被打得哇哇直叫,可是每次打完後,卻感到輕鬆、舒服許多。白天,他們帶著我去看道士們的比武表演。只見幾位大師舒一舒手腳,手持棍棒、刀劍,收斂笑容,刷地亮開架勢,兩眼像流星般一閃,便精神抖擻地舞了起來,先是舒缓柔軟的招數,接著步步緊湊,閃展騰挪,只見白光閃閃,劈刺處鏗鏘有聲。一位道長抓起一塊卵石,捏在手裡,卵石立即成了一把砂子,而我的師父抓起一把黄豆,在手中一轉,熱騰騰的豆油就從他手中慢慢流了出來,他張開手,手中的豆子竟是一顆沒破,我看得直發愣。聚會結束的那天,師父拿了個小竹筐,裡面鋪滿草,然後把我放在裡面,因我7時很瘦很輕,大約只有三、四十磅。師父背著我翻過了幾座大山,走了一天多山路才到了我師父的道觀。從那時之後,每天晚上十一點到一點,師父就向我發功,洗髓,開百會,我全身發熱,發脹,所有的血管都擴張開了,像要裂開來似的。白天就讓我盤腿打坐,左、右、上、下都用板子隔著,我就在中間打坐,不能動,一動就會碰倒板子,於是就要挨打——用柳樹條抽打。當時我有病,身體很弱,打坐時經常昏過去,等醒來後還繼續打坐,那時候練功是很苦的。三個月後,我的病奇跡般地好了,能站起來了,也能走路、吃飯了。生病時,我沒有多少感覺,不知道苦和累,可是身體好了後,我開始想家了。我們住的是一個山洞,前面搭了一個棚子,棚子是露天的,我晚上想家時就常常趴在床上,看著天上的星星。我愛看星星彼此之間眨著眼,它們好像姊妹或父子互説著心底的話,彼此傾訴著友誼和感情。我常想自己長大後也能像星星一樣,在天上向人間閃眨著眼睛,在弯蒼中和同伴訴説著美好的事情,可是我每天面對的,卻是枯燥的練功和繁忙勞累的劈柴、種地,夜晚看星星成為我最大的樂趣,我每天晚上看星星的那種專注、滿8足與歡喜,真不亞於今日孩子的看電視。記得我最爱看的是五顆星星,他們一閃一閃地圍著一顆大星星轉,我常想這一定是星星媽媽帶著五個星星孩子。我想我應該也有媽媽,可是我的媽媽在那兒呢?她是不是也會像星星媽媽那樣望著我、關心著我、想著我?下山後我走遍很多地方,不論在高山或平地,卻是再怎麼也找不著這五顆星星,我想我遲早會再山上去看星星,我常想那一天快到了,那一天一定快到了,我盼望著那一天的早日到來。9道士生活我們道士的生活來源大部分是自種莊稼,有時和山下農民交換一點油、鹽、粗糧、布匹等日用品。崂山前山是風景區,政府每年有補助,我們也能分到一些,大約是每人每年十多元人民幣,約合美金兩元,有時也能分到些施主的布施,這些錢在師父手裡都還有積蓄。我十二歲那年,隆冬將届,我們得準備點油(點油燈用)、鹽和布匹好過冬,師父讓師兄帶著我下山去。途中過河時,綑竹筏的繩索斷了,竹筏散開了,我們都跌落水中,弄得一身濕。我把我的褲子兩頭紮起,然後拼命往裡吹氣,褲子就膨脹得像今日的救生衣一樣,我骑在這個自製的浮囊上隨水漂浮,玩得不亦樂乎,結果樂柽生悲,把腿撞破了,傷口痛得不得了。我的二師兄悟道明子把我拉上岸,那時氣候已經很冷了,師兄就昇火給我烤衣服,又找了許多草藥,用嘴嚼爛給我塗在傷口上,又從自己道褂上撕下一截布給我包紮。他説我既然腿受了傷就轉山上去罷,但那是我第一次得以下山,興奮無比,那裡肯就此罷休,還是一瘸一拐地跟大夥兒下山去了。10明子師兄木訥寡言,背有點駝,成天哼唉哼唉,大家都對他不太友善,但他唯獨與我合得來,對我非常照顧,什麼事都不讓我做,他是我最親密的朋友,最好的兄長。山上孤寂的歲月中,因為有了明子師兄,生活中彷彿有了一絲歡樂。我們師兄弟之間彼此很少説話,師父也不准我們互相交換練功的 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 ,後來我才領略到師父是對的。因為練功每個人的體會不同,如果一味地聽别人的,可能會覺得自己不如别人,會一直追尋別人的境界,反而離棄了自己應開拓的道路,喪失了自體自悟的機會,所以我們師兄弟雖每天在一起做事,彼此卻很少交談,生活就在很刻板中習惯了下來。我們吃飯,每天一頓或兩頓,多是玉米或高粱配兩個菜、過年時,有時能吃到一塊豆腐,就已經覺得很香很香了,當時根本不知世上還有白米或白麵這樣好吃的東西。我們的菜多半是野菜,我們對野菜的特性、味道都研究得很清楚。我現在吃野菜不覺得苦,當年卻覺得很苦。人們都以為菜中要放油才香,其實當一個人的心真正清靜下來,就會感覺食物的天然滋味是最美味的。我門吃飯也無所謂飯廳或飯桌,乘了飯,夹了菜,就往口中扒,一邊就往外走,絶共不到二十步的距離就到了外邊的水槽,一碗飯也吃完了,正好就著水槽把碗11洗淨。師父根本不准我們吃飯時説話,所以我們在一起都不會喧嘩吵閙。我們師兄弟經年累月在一起,彼此之間好像很陌生,又好像是彼此之間很熟悉的一個圑體。就是因為和外界很少有語言的溝通,所以我的一切都是内心世界的活動,我觀察螞蛾、小蟲、花草、樹木、天上的星星、雲朵,我能感受到雨點打在小草上,小草所受到的驚嚇,或小草被風吹動時所受的折磨,我能體會到宇宙情緒的變化,總之,我的内心世界完全和自然的感情融為一體,所以師父總説我的情根不斷,要我多加強這一方面的修為,至今為此,在這一方面我還無法有大突破。有一天,我無意間發現明子師兄對著西方在磕頭跪拜,我走過去問他在幹什麼,起初他不肯講,我就威脅他,如果他不肯告訴我真話,我就一狀告到師父那兒去,明子師兄只好據實以告。原來明子師兄家中有老母,母親對他非常疼愛,但是他就是想跟師父學功,他離家跟隨了師父三年,師父才肯開始教他,但是他心中仍然經常記掛著家中的母親,所以在此遙拜。我不知道師父有什麼魔力,為什麼大家都願意待在山上跟他學功,我幼小的心靈中覺得練功有什麼好處?真不懂為什麼他們要離開自己的父母來此,我如果像明子師兄一樣,知道自己的母親在何處,我一定會拋開一切去找她。12第二天師父立刻覺察到我的臉色不對,他問我是否想家,我當然是否認。師父就説:人都有父母,思念父母是人之常情,但做為一個修練者,必需安下心來修練,才能達到目標。不要以為我們的修練是枯燥乏味的事,要知道真正的東西都在這裡面。對於這一世來講,拋棄家庭親情,損失很大,但對於來生,對我們的靈體,這是千載難逢的,收獲是很大的。人間的得失全看你站在什麼角度來看,其實失就是得,得就是失。師父這番得失之論,我下山之後,才真正有了深刻的體會。師父也很少和我們説話,每年至多説上幾十句,大都是交待我們該做的事,或告誡我們不該做的事。由於寡言少語,我們平常很少有糾紛,師父的話我們都很聽從,犯了錯遭到師父處罰時,我們都心甘情願地受罰。我們從沒思考過我們這樣的態度對不對,或師父那樣做對或不對,我們都習慣於這樣的生活方式,習慣了之後一切就都很自然。13嶗山異人在我們山裡有一位老人,他很奇怪,他的聲音洪亮,他的眼睛充滿智慧,可是他什麼也不追求,也不練功,也不説話,每天就幫我們挑水、做飯。我們覺得飯菜做得好,他不會因此而高興,我們覺得飯菜做得不好,他也不會因此而生氣,他不因付出而覺得有所損失,也不因為付出而期待人們的感激或讚美。我們不知道老人的確實年齡,只知道他的年紀沒有師父大,但自從我有記憶起,他永遠是同一副老態,從來也沒有改變過。我們從沒有人過問他工作辛苦與否,他也從來沒有在人面前表示過疲累、憂煩或苦惱,我們從未在老人身上看到他心情好與不好,或看到他身體疲倦與精神飽滿的差別,在他身上我們看不到任何情緒的波動。老人的目光永遠是那麼慈祥,那麼平和,他簡直就像一個沒有神經,沒有意識,沒有感情的人,可是他表現起來一切是那麼自然,那麼清,那麼淡,他對所有的人都是那樣好。我們師兄弟每當練功遇到挫折時,都喜歡去找他,幫他做點事,只要和他在一起,一切的沮喪、鬱悶就都遠離而去,他柔和的目光彷彿了解我們一切的、心酸苦痛,他安詳的態度像一朵雲,輕撫著我們受創的心靈。年復一年,老人就14這樣陪著我們渡過了許多歲月。老人的心胸可以穿越山河,他不為生而喜,不為死而悲,大地任他遨遊,他不會為此而感到驕傲、自豪,他為我們做著最粗賤辛勞的工作,他也不因此自卑或怨歎,他的人生儘管是很淡,可是他的内心卻是如此的寧靜,他領略了自然,他開悟了道的真諦。每當師父閉關再出關之後,他和師父之間也沒有寒暄的客氣話,他們彼此又像是陌生,又像是多年老友,他們之間沒有語言的交流。這位老人不是不會説話,他也不是刻意把自己的嘴巴封起來,他永遠那樣安詳,對他而言,人與人之間的溝通,不需要藉助語言文字或強烈的感情來表達。師父總要我們好好的向他學習,説他是難得的榜樣,難得的開悟者,是一位真正的高人。一位真正的開悟者,不在於有多高的能量,有多高的功夫,最重要的是内心要能完全的平靜,才能領略自然,融入自然,師父説這才是修心的最高境界。在我下山前三天,老人離開了我們。行前,他也知道我要離開山,離開他,他看著我從小到大,可是他對我沒有任何依依不捨之情,我們之間仿彿沒有任何分離的悲傷和哀愁。15下山後這些年來,我常常想起老人那從容安詳的態度,我要達到老人的那種境界路途還很遙遠。16練功生涯星移斗轉,我已長到十三歲了,已經跟著師兄們一起練武功了,我的道名是悟道真子,第十三代傳人,我的師父是第十二代傳人。師父之所以在眾多師兄弟中,選年紀最小的我為掌門弟子,這與我前世智慧體的修練有關。我前世智慧體的修練已達一定的層次,那不僅僅是幾十年或上百年的修練,而是許許多多年的修練,如果滿足於目前的階段,也大可不必再做任何的努力,但為了自身智慧的遞進,以及師門諸眾境界的提昇,我必需盡最大的努力去開悟,以期早日修成正果。據師父所言,道明真人祖師是宋代的武狀元,在朝廷受到迫害,於是出家鐵剎山修道。據説他酷愛喝酒,有一天,酒醉後睡在山上,被一陣大雨澆醒後,見到滿山遍野的花草樹木、飛禽走獸、心曠神怡之下,就創出了劍指八式這套功法,至今已經流傳了七百多年。我在山上練過三年武術,當年練武時,指甲在與師兄們過招時都被打掉了,我現在的指甲都是後來再長出來的。我練過刀槍棍棒,還練過跑步。我們練跑步時,17從山下往山上跑,要跑好幾個來,山上的草大约有一米高,我們跑步時,身體不能超過草的高度,跑的時候,要像貓捕鼠般低彎著腰,膝蓋要打到胸脯,脚跟要碰到臀部,身體蹲得越矮跑得越快。我還練過甩棍子,練到後來功夫高了,我甩棍子的時候,水是潑不進去的。當時我雙腿盤著,可以就地蹦起來。我睡覺時,是睡在扁擔上,頭和腳都墊上山石,每隔七八天就加一塊,一塊塊地加高,一直加到一點五米高,如果不小心掉下來,得從頭再來。這種訓練是很苦的,晚上基本上無法沈睡,所以至今我睡覺時還很驚醒,有一點動靜我都知道,如果同一幢樓裡有人咳嗽,說話,走動,我都知道。開始練功的年頭,我年紀小,很贪玩,常常溜到山上去玩。我在山上遇到一個臼鬍子老頭,鬍子一直長到半腰間,他很喜歡我,所以我總去找他一起玩。他教我用氣把青蛙從水裡逼出來,又用氣把山雞從山洞裡驅出來,然後用催眠術讓青蛙和山雞入睡,再趁它們熟睡之際,點化、做法,等它們醒來後,山雞就往水裡跳,在水裡游泳,青蛙則使勁朝樹上蹦,好玩極了。後來我才知道,這就是道家的換魂術。我有十二個師兄,我是最小的一個,師兄們對我都很好,只是有時候他們也會18欺負我,他們懒了,不想動了,就要我去做所有的事,搬柴、打水等等。有一次,我的一個師兄又欺負我,這次我可真的生氣了,就用老頭教我的換魂術整他,結果笫二天他起來後,走起路來就像村婦似的,一搖一擺的,説話尖聲尖氣,還沒説話就先咯咯地笑,可是我卻沒有本事把他的魂再換來。無可奈何之下,師父只好叫師兄們進山裡找到那個老者,才將師兄的魂換來。師父為此相當生氣,罰我跪了三天三夜,而那個老頭從此也不再来找我玩了。師父一直不主張我學這些法術之流的東西,他要我好好悟道、求道,好好練狀態,練氣,練精,練血成膏。後來我才越來越認識到師父的眼光是正確的,師父的用心是很深遠的,師父所教我的才是真正的道家功夫。有一次,我一個人在後山追野兔子,那是個北風刺骨的寒冷冬天,我沒命地追野兔,跑得渾身大汗,又累又渴,突然間我見到兩座山之間有一條細缝,細缝裡結著一層透明的薄冰,我就扳下.一片吃了。那冰片又清涼又爽口,像冰醣似的,於是我吃了一片又一片,既解渴又痛快,不一會兒,我冷得全身發紫,混身不停地發抖,一下子身體就完全凍僵了,再也不能動彈了。第二天早農師兄們找到了我,把我背去,師父連續七天七夜向我發功,才讓我的身體解了凍。19師父後來告訢我,我吃的冰片,是百年以上的蛇在山洞裡吐出的毒氣結成的,在中藥裡是涼藥,是極寒之物,難怪當時師父向我發功,我體内排出的寒氣居然會在他老人家穿的大褂上結成冰,可見我所中的寒氣之深。有趣的是,從那時之後,我的身體裡就有了清冷之氣,一練功就會出現,每次都見到五彩祥雲,繽纷瑰麗,有時還會看見鳳凰及各種動物,有些動物是山上從來沒有的,那影像比看電影還清楚,這種神異的情景很難用語言來形容,這樣好的練功狀態一直持續到今日。魂出竅是我們修道人的必修之課,我十三四歲時開始修練這一功夫。為了幫助我練魂出竅,師兄們都下山去,走遍附近的村莊,要找一個跟我同屬相的剛過世的人,而且這個人最好是死於極陰之時辰,很幸運地他們终於找到這樣一個人,就在這個死人入殮後尚未入土前的那天夜裡,師父帶著我和師兄們趕到那裡。當時我的個子還很小,穿著長長的道袍,好不容易爬進了棺材,緊貼著屍體躺下,在狹窄的棺材内,我和屍體頭挨著頭,身對著身,棺材内又冷又潮,我每呼出一口氣,就好像旁邊的死人也在呼氣,開始時我呼出的是熱氣,他呼出的是冷氣,過一會兒,我嚇得渾身發冷,直呼冷氣,那死人卻呼出熱氣,好像活了過來似的。我心想著師父和師兄們在外面為我護持,所以一直有勇氣堅持下去,好不容易20終於熬到雞叫三遍了,我趕緊跨出棺材,一看,周圍漆黑一片,連個人影也見不到,哪裡還有師父、師兄?這一嚇,我全身發軟,騎在棺材上再也動彈不得了。這時我的意識和神經系統完全脱了節,我想讓自己動一動,也動不了,漸渐地,我看見了自己的身體坐在那兒,和我一點也沒有關係,我的靈體飄飄蕩蕩地在空中,我覺得孤獨、寒冷,有些不知所措,一直到天完全亮了,我的意識才復過來,我才能挪動我的身體,就這樣,我完成了魂出竅的第一次重要的訓練。從這以後,我只要一練功,意識就會脱離身體,不再支配身體了,我們修道人稱此為無體,修到無體後,才能進一步修練意識體的空間轉換。現代科學研究的是一個三維空間的世界,我們道士研究的是幾個,幾十個,甚至幾百個空間之間的轉換過程。為了便於理解,我們把這些空間大致分為三個不同的層次,最下層的空間裡充滿的是所有最黑暗、最邪惡的意識,最殘忍、最恐怖的情景,中層空間是清、靜、寧。修道人就是要探討這些空間場的轉換過程,要探討,就必需要讓自己的意識走遍各個空間場,要能進得去,還要能出得來。在探討的過程中,心若不定,就容易被這些空間場中的情景迷惑住,心就會動,心一動,意識就會停在那裡,永遠也出不來,那肉體就會僵死,所以在訓練我們這一關時,師21父和師兄們都要自始至終在一旁護持。這種空間場的訓練,必需從下至中,從中至上,一層一層地順序去突破,不能跳過其中任何一層。在一個寒冷的冬天,師父命師兄帶著我,專找那些剛剛結成薄冰的水面去行走。只見師兄們身輕如燕,快步疾飛地掠過冰面,可是我卻是腳剛剛踏上冰面,立刻就掉進刺骨的冰河中,師兄們把我從冰冷的水中拉出後,我的全身凍得打顫發抖,但還是得繼續過冰面,就是如此反覆吃苦受凍,一直練到能像師兄們那樣飄過冰面為止。練習這種狀態的目的是為了使自己身輕如燕,同時做事小心謹慎。練過謹慎狀態後,一日夜晚,師父讓師兄把我領到一棵大樹旁,讓我到樹枝上去睡覺,他們在一旁護法。天明時,我低頭一看,嚇出我一身冷汗,原來那裸樹是懸長在一座山崖上,樹的下面就是萬丈深淵,若掉下去就會摔得粉身碎骨。發現真象時,我的手腳都不聽使唤了,師兄們把我拉了下來,告訴我一些要訣,如此反反覆覆的練習,才使我度過提心吊膽的階段。度過了這一狀態後,師父和師兄們每天拿來一大海碗燒酒,讓我把它喝掉,我看師兄們滴酒未進卻都如醉如痴地做出各種各樣的氣功動作,而我卻得一碗接著一碗地喝得爛醉如泥,才能進入狀況,但久而久之,當師父再拿大碗酒時,我也滴酒22未進,就爛醉如泥地做出各種氣功動作,後來我才知道,這是創造如醉如痴狀態的一種訓練。後來師父又把我帶到野外,幾天不給我食物,餓得我睛眼發花、全身無力。然後他告訴我附近有食物,我若找得出來就可以吃掉它,我費了好大功夫也沒有找到,最後我是憑著感覺和鼻嗅才把食物找出來的。師父告訴我這是在對我進行感知訓練。一天我正在練功,忽然聽到外面一片喧嚷噪雜聲,間雜著棍棒的敲擊聲和人的痛苦喊叫聲,我跑出去一看,是幾位師兄正在毆打一向非常照顧我,待我如親手足一樣的明子師兄。我急忙奔過去大聲叫師兄們停手,當我拉起明子師兄的手,焦急地問其他人為什麼打他時,他沒有答話,臉上現出一陣痛苦的痙攣,他垂下眼瞼看著地上,好像在故意躲避和我的目光接觸。過了—會兒,他抬起頭,用一種無奈絕望的眼光看著我,口中呻吟地説:我完結了,然後頭一沈,就再也沒有睁開眼睛過。我大聲哭喊,雙手搖晃著他的軀體,他卻再也不能答我了,我眼看著師兄們將他抬走了。我傷心悲痛了好一陣子,但心中卻沒有怨恨誰,更不會恨師父,當時也不懂現在的社會是不能隨便打死人的。過了一段時間,待我的心平靜了,又23到了我打坐的位子上開始練功時,被打死的明子師兄又出現了,在我還沒弄清楚怎麼事時,師兄們才告訴我,這是在讓我過斷情關。我們當年練功是很苦的,但也唯有經過那樣艱苦嚴格的訓練,功夫才能達到高的水平,這正是所謂的不經一番徹骨寒,焉得梅花撲鼻香,所以我總是告訴我的學生,功夫是靠自己苦練出來的,不是靠老師給的。24下山因緣我經過多年空間場轉換的修練,比較容易地突破了下、中二層空間,可是卻怎麼也突不破最高的一層。不知為什麼,我一進最高層心就動,馬上就退出來,我的師父和師兄們下了很大的功夫,為我佈場、護法、發功,但是我一次又一次的失敗了。最後,師父認為我是塵緣未斷,所以決定要我下山到紅塵中去修心。我十九歲那年秋天,一天清晨,師父把我叫到面前説道:悟真子,不久你就要下山了,今天再教你些小本領。説著,師父一招手,各種草、石飛到洞中,師.父告訴我這些都是藥石,可解人病痛,要我一一記住。師父將這些藥的藥性和功能説了一遍,我牢記心中。師父又教了我藥掌功夫,讓我下山後再吃些草藥,再練功夫,使藥性附於掌上,即可給人治病,但此掌同時亦可傷人且不留痕跡。此掌早已絕傳,經師父告之,我立即學會。師父還教了我點穴法、接骨術等,僅用了半天時間,便掌握了世人要學習多年才能學會的醫術。悟真子啊,你上山修煉多年,就要下山了,師父有幾句話告訴你。25我跪倒在地。你本道人,只因前世功德未滿,今世若要成就道業,必需吃盡人間苦頭,得功圓果滿。而你我有師徒之緣,所以今世由我傳你功夫。下山後,先到神農架、長白山完成師祖所交待的任務,之後,老家住一段日子以盡孝心,然後到各地走走看看,以增強你愛人、愛一切之心。時下世人安居樂業,小康之家比比皆是,生活安適,人便求強身壯體之道,故現在氣功遍及各地,何為氣功我已傳你,不再多説。現今大氣功師多如牛毛,然知氣功為何物者十僅一、二。教授氣功,去人病痛,助人強體魄健身心,功德無量,然略知單門道術,根基膚淺者甚多,收斂眾生之財,不治眾生之病,罪孽深重,自有惡報。你下山後,五年内不准行醫,五年後方可出山,不准把道法洩露給世人,不准言我姓氏,不准言我居住的地方,不准譁眾取寵,出乖露醜,只准你傳授初乘功法,只傳學生,不隨便收徒,世人學會初乘功法便受惠無窮。説完這些話後,師父露出難得的一笑,這些年來和師父、師兄們相處,從来見過師父有過這樣的笑容。師父穩得像高山,靜得像藍天,從不和我多説半句多餘的話,佴我感到師父的愛比山高、比海深,我感到在這裡得到了失掉多年的母愛,得26到了從沒有領略過的父愛,這愛如清水,如甘露,如空氣,點點滴滴、絲絲縷縷地滲進我乾涸的心田。師父是那樣慈祥,依然平靜地坐在蓮花石上。幾年來,師父總是這樣坐著,就是從師父的打坐中,使我學會了一切,是師父的心在震撼著我的心。我從師父的打坐中,領悟到了一切,師父的心血滋潤了我的心房,給了我無窮無盡的力量,給了我大智大慧,給了我所要的一切,我太熟悉、太歡喜師父的打坐了。師父座下的那個石蓮,我每天不知道要看多少次,它的花瓣,是那樣的可愛,線條是那樣的柔和,它的每一個花瓣,每一個線條都蘊藏著無限的奥祕。對我而言,蓮花不僅僅是象徵者出污泥而不染!,蓮花一物蘊含著無比深刻的哲理。還有我座下的蒲團,這些年來,它默默地承受著我的身體,為我的打坐奉獻著一切。還有這山洞,它不僅僅是躲風避雨、擋寒遮暑的地方而已,山洞裡還有師徒之情,有手足之愛,有溫暖,有光明。不,山洞裡還有道情,有道法,在這山洞裡我認識了道,體悟了宇宙的真理,這山洞裡的一切都是上天所賜的。還有這山,山上的一草一樹,一木一石,都是那樣可親可愛,它們陪伴我走過成長的歲月,都為我做出過貢獻和犧牲,我愛它們,更愛我的師父,而令天我就要27離開這裡,離開師父,我忍不住哭了,師父依然平平靜靜地,臉上帶著笑意。我行大禮拜別了師父,一步一頭地往山下走去。28三、三昧眞火迷惘山中路我依依不捨地離開了我成長歲月中最難忘的地方——崂山。從我練功的山上下來大約需走二天左右的山路,那時沒有路,只能自己找路下來。走著,走著,我的腦海裡出現了師父的形象,耳邊迴響著師兄弟們對我的期望,我希望這次下山,到人世紅塵中去歷練,能夠功德圓滿地完成我修練的最後階段。我一路走著,心中思緒纷飛。我想到師父的慈祥,在訓練當中的苦,我都忘記了。我想起臨走時候,師父的反覆叮嚀:這次下山,要注意你是一個凡人,平常的人,不能在別人面前顯露功夫,不能用功力和特異功能去解決擺在你面前的困難,要靠自己的努力和智慧,最重要的第一關,要豎立自己真正堅強的人生意志。下山後,不要做山,不要做仙,不要做神,要做一個實實在在的求道之人。山會使你變得孤立,出盡了鋒頭,可是越來越小,要做海洋,姿態越來越低,匯集29的天地之能量就越來越大,大海之所以能匯聚天地之水,有極強的能量正是因為他的低,和它的承受力。一路上,我也不停地想到我的人生。我是不是要去看看多年不見的父母?他們知道不知道還有我這樣一個孩子在世上活著?他們可能以為我早已離開了人間!外面的景色這樣美好,我能不能夠在紅塵當中,不忘卻自己的求道之心,完成我一生當中最後的追求?道是一個美好的東西,我能不能使自己開悟?使自己成為真正的求道之士?能不能名符其實地符合我的道號——悟道真子,我是不是一個真子?擺在我面前的事情太多了,我要做的事情太多了,可是我又覺得我什麼都不會做。但是還好,師父告訴我,心中有師,無也是有,心中無師,雖近在咫尺,有也是無。既然如此,那我就心中總也有師,永遠有師,這樣就算離開了師父,我也覺得恩師就在我的身邊。一步一步的走,歡快、高興地忘記了一切。天渐渐的黑了,當天黑下來的時候,才覺得自己孤孤單單,才覺得風刮淒冷,才覺得自己的人生,並不像自己想像的那般容易,即將面臨的困難和挑戰是很多的。傍晚,月亮悄悄地爬上了樹梢,我在樹上找了一個合適的樹椏,靜靜的躺下來30休息。我開始覺得有一點餓了,可是師父告訴我,在修練的過程中,在我下山沒有完成目標,取得人間的紅、黄、藍、這三種靈體入體之前,要注意自己在意志上的磨練,於是我忍著飢娥,看著天上的月亮,領受著周圍的冷風。那時正是深秋季節,樹葉嘩嘩地響,嘩嘩地掉,我首次覺得人生還有這樣孤單的事情。我靜下來,開始按照師門的动法打坐、調息,慢慢地開始修練,這時深山裡傳來了各種動物呼叫的聲音,還有寂寞的鳥,偶而發出一兩聲悲哀的鳴聲。我感覺到,人生確實是很難很難,可是我學了一身功夫,我要繼續修練,用我的功夫為人們多做一些事情,要展示自己的能力,但是又不能去表現,這一點師父看得很深,很透,反覆交代過我。此時,我想起了山裡那位奇怪的老人,我若能有老人一半的寧靜、淡漠,在這下山路上,也就不會感到如此孤單迷惘了。我知道自己要做到老人那一步還很遠,但這次下山到紅塵中去歷練,一定要以老人做榜樣來提昇自己。我想著一切,又想到師父告訴我的,下山要渡過幾個關口,要經得住考驗,要經得起意志的磨練,才能更堅強求道之心。師父還説,在鬧中取靜,是為大法,在紅塵當中修練,才能看破名利、錢財之關。他老人家要我接受考驗,去化緣,去31討飯,去做一名乞丐。我不明白他是什麼道理,我不明白為什麼我不能用我的功力去做事?為什麼要讓我去乞討?這一切我都不懂,反正師父説的話,我一定要依著去做。萬籟俱寂,渐渐的我靜了下來,彷彿進入了夢境。我看到眼前一片光亮,深山一片美好,花草樹木色彩繽紛。我很高輿地發現山下的世界是那樣的美好,啊!這就是人間,我要在人間去過一些輕鬆的好日子,於是讓自己出人頭地的思想,瞬間在我的腦海裡產生。然後我看到我自己變得很成功,好多人跟我學功,也看到了自己有好多物質的享受,有好大的房子,有很多的朋友圍繞著,又有父母之情,又看到了男人和女人,尤其是很漂亮的女人,他們都在向我微微笑。我痴呆了,我不知道人生還有遽樣的一面,我真是嚮往。這時在我腦海中突然出現了我修練的洞穴,我感到有些徬徨,我的洞穴變得越來越小,越來越黑,刮著涼涼的風,可是我的周圍又是一片美景,有好多好吃的東西,有好多漂亮的衣裳,有好大的房子,毎天都能睡很多覺,有很多朋友們,他們都羨慕著我。這時,遠遠走過來一位年輕女孩向我招手。她説,她很孤獨,希望有人伴陪她32去享受美好的人間,我不知不覺地跟著她往前走,又往前走,過了一片小河,來到了一座整潔安靜的房子,在那兒她給我煮飯,給我倒茶。她哭著訴説她的身世,從小沒有父母,沒有真正的朋友,一見到我,好像見到了知心人,她希望我能夠永遠待在那兒,不要離開,此時我迷失了。就在這個時候,天上突然打雷,下了好大的雨,我渾身一冷,豁然清醒,眼前都是幻像,遠一切原來是師父在試探我的道心。人間固然美好,人間更有醜惡的一面,我們修練的功夫得之不易,我一定要完成我的目標。人間雖有情愛,雖有幸福,可是還有更崇高的境界,那就是自己靈性靈體的永恆,我要修練自己的身心,不為錢財所困,不為安逸幸福的生活所溺,不為女色所迷,我豁然開通了。這時再看那女孩,已不是先前那樣和氣可親,她的嘴扭曲了,她齜著牙在後面狠狠地瞪著我,我茫然了。我迅速地對著練功的山上跪拜下去,祈求師父的原諒,我知道在人間有著輕鬆的日子,但那不是我所追求的目標,我要看破人間的幻象,人間的一切都短暂的,都是夢一樣,真正的永恆是追隨道家的思想,真正的永恆是開悟人生,眼前的一切景象都消失了,我還躺在樹上。啊!原來是師父在試驗我的求道之心,對我還是很不放心。我對著遠遠的方向遙拜,心裡默默地説:33師父,請放心!我一定要明心見性,一定會在鬧中取靜,在紅塵中去悟道,我絕不會辜負您對我的希望。隨之一切,天亮了,雞叫了,我匆匆地下了山,向遥遠的未知走去。34乞討人生那時天下一片大亂,人們都在忙著文化大革命,到處都有各種的大字報和標語。到了山下之後,我不敢穿戴原來的衣服,我把道袍大掛挽了起來繫到腰上,把道士的帽子摘掉,完全變成一個普通人,然後開始了師父要我過的乞討人生。到了午間,我沿街去乞討,有好多人用白眼瞪我,有的説:就是不給你吃!你這麼年輕不去做事,不安心待在家裡,你來要飯?你是不是一個贼?你是不是小偷?又有人説。地痞!無賴!有小孩用石塊打我,有人用唾棄的眼光看我,還有的人把家裡剩下的餿了、霉了的飯拿給我,我照樣放到嘴裡嚥下去。這時候我想的是,人生這樣艱苦,人生有美好的一面,師父為什麼不讓我去享受,不讓我去做事賺錢,而一定要我下山之後先從化緣開始,完成修練的最後一課,我不懂。後來我渐渐的知道,師父是讓我去領略人生另外的一個境界,乞丐有乞丐的境界。那個境界就是兩袖清風、解脱自在,隨順自然而生活,沒有錢財能生存,沒有35盛名也可以生存。在人間最黑暗的一面,你要是能夠身心安住,將來就不會在名利當中迷失,不會在名利、財富的追逐中,陷入紅塵。我在沿街乞討的過程中,逐渐的領悟到師父的苦心。中國人的習慣,都是要有許多的錢財,有安穩的生活,才能安心。名和利都得到了,才會開心。每個人又喜歡在別人面前表現出最美好的一面,要讓人知道他的成功得意,讓人知道他的手腕能力,每個人才會感覺到欣慰,所以每個人都深陷在馬不停蹄的名利追逐之中。師父讓我下山後,第一關要化緣,讓我在乞討的生涯中,飽嚐人間的冷暖,才能徹底看破名和利,才能真正開悟自己的人生。我渐渐地在乞討的過程當中,有了以上的體會,於是我每天要起飯來,就覺得格外的開心,看到每個人那麼幸福,那樣愉快,我也替他們高興,人間最困難的事都留給我來做,人間最醜惡的事都留給我來面對罷!能夠安於最沒有名,最沒有利的處境,不為口腹求生,不為錢財所困,這樣才是真正解脱。正是因為這段化緣,這段不停的乞討,促使以後我在生活當中遭遇各式各樣的大波折時,能夠心不動搖,能夠身安心定,不去追求那些身外之物,只一心追求道家的境界,追求自己的開悟,修煉自己的功夫。甚至於我今天到了美國,在美國這塊開放的土地上,能夠不36為各種誘惑所動心,都是拜當年乞討生涯的磨練之賜,我深深感激當年師父要求我做的這件事情。37第一昧眞火下山後第二年春,隨著乞討,下一步我要去神農架,神農溪,到那原始森林當中去採擷能量,完成人體三昧真火的修練。依據師父所言,三昧真火乃是天地所孕育出的特殊能量,道明祖師在幾百年前就已經發現了,但當時真火的火侯不足,還不到採集的時候。三昧真火按形成時間的長短分成三品,到了我這代才達到上品的程度,採集的因緣才成熟。長途跋涉,我的腳磨破了,我的身體被樹枝刮得傷痕纍纍,衣服也破爛不堪,但我還是很自在。我每天都很累,可是師父要求我,不能用功夫,不能用功力,我就不用。我學過遁術,卻不能遇山而遁,學過分水術,也不能遇水而分,總之不能用任何功夫來對待人間的事情,要忘記自己有功夫這事。我一再提醒自己師父所說的:你現在學著的功夫都是假像,如果你下山之後,不能在鬧市當中,在萬丈紅38塵當中,重新修練,你身上的功夫都會隨之消失,因為山下的環境變了,你的心變了,山下的環境變了,你的意識也變了,你的狀態也很難再找到。這些功夫,你要是用來減少自己的痛苦,那就是屬於用之不當,沒有堅定你自己的修練決心,這樣心就不會定,那時這些功夫就會漸漸離你而去。如果你能在難苦當中磨練自己,適應新的環境,這些狀態會依然在你的身體出現,功夫不但不會消失,相反地還會增加。經過長時間的跋涉,我終於來到了人間這塊神聖的土地,炎黄子孫的根——神農架、神農溪,看到了神農架高聳入雲的山峰和清澈的神農溪。在山的兩侧懸崖上,懸掛著一個個懸棺,那是古人把死人的棺木褂在山崖上,真讓人難以想像,那樣陡峭的懸崖,古人並沒有現代的機器,他們是怎樣把棺材給吊上去的?過了神農溪進入了神農架,森林中到處是野獸、禽類,有的兇猛猙獰,有的溫馴可愛,但這一切都不在我的眼下。我找了一個獵人曾居住過的小屋,小屋背山面水環境不錯,我做了簡單的打掃,安頓下來後,我摘了一些野果子來吃,味道又苦又澀,可是對於我來講已經是無所謂了,能夠乞討維生的人,對人生當中任何的苦都不會在意了。人生最大的苦來39自於心靈,在乞討的過程當中,開始我飽經心靈上的煎熬,我是有功夫的人,我有體力,我可以做事,我可以學習,可是我不能,我為什麼要去乞討,這些不平的思想,已經在漫長的年月中隨風而逝。人生不是去習慣而是去適應。我現在來到了神農架,要開始我的修練,我每天打坐,期待著師父所説的藍色靈體,像藍色的閃光的出現。師父讓我注意在修練時,要把這藍色的閃光,吸入自己的體内,吸到自己的靈體内,才能完成人體三昧真火,紅、黃、藍的修練。我期待著,等著,每天什麼事都沒有發生,我變得越來越枯痩,眼睛卻越來越清亮,身體也越來越潔淨。我開始在想,師父所説的道種靈體會不會有?我能不能有緣得到?我真的不知道,我渐渐地有一點絕望了,師父要我修練七、七、四十九天,已經到第四十七天了,還是沒有碰到任何的事情。我就想,可能我來的時間不對,或者我選的地方不當,無論如何,有或無,對我來講,都是無所謂的,我只要完成師父所要求的修練就好了,極可能求而無所獲,如此才能在自然中開悟罷。最後一天了!我正在打坐當中,突然眼前好像天開了一樣,又好像大地出現了地震,整個山在顫抖,一片原始的藍光出現了,藍色的景象照亮了天空,一條光柱在我的身前出現,它像一條龍,在我的身體周圍盤旋,啊!我終於感受到了!我終40於看到了!這種人間奇妙的靈體,它是深山當中多年所孕育出的一種特殊能量,它有高級的智慧,它有無窮的力量。我趕緊按照師門的心法進行修練,渐渐地這些圍繞著的藍光愈行愈遠,我開始恐懼和緊張,它們會跑,我會失去它們,我不能把它們吸到體内,為己所用,我開始著急。就在這時,突然之間,乞討時所遭遇到的一張張醜惡的嘴臉,一對對藐视、鄙夷的眼色出現眼前,他們讓我把人生看得很淡然,我想到人生多麼乏味,得就要失,失其實也就是得,我失去了那麼多東西,可是我堅定了求道之心,獲得這些能量,固然很好,如果我不能正確領悟人生,不能開悟,不能造福人類,反去追求名利,得又有何用?相對來講,它造成我心靈的污染,則得又是失了。我釋然了,但在這一刻,很奇妙地,我的身體立刻出現一片藍光,遠遠離我而去的,那像龍一般似的旋風,那像道家太極圖陰陽魚的閃光靈體迅速折返來,與我身體發出的藍光融合為一,我整個身心都亮了,我的心開敞了。瞬間,我看到了多維空間,看到了下三界,中三界,上三界,我的心超脱了自然,我的靈體與靈界完全吻合,我的靈體閃著璀璨的藍色的光。我頓悟,當你修練到一定程度時,你的意識體就決定你將獲得或失去,如果人對於得失,不能體悟得很好,那麼靈體縱然41近在咫尺,你也無緣與它同步,你也無緣把它吸收到體内來修練。這些藍色的靈體進入我的身體之後,就好像發亮的光體,我的整個身體從骨髓、肌肉到筋腱都蹦發出了聲音,咔咔直響,我的身體越來越輕,越來越靜,我的陽神渐渐的飄移了起來,旋繞在整個崑崙山上,我心曠神怡,喜悦無比。此時我才瞭解師父為什麼要我下山到這裡來修練,為什麼要我下山歷經那麼多的磨難,我一點都不埋怨了,我感到人生一切自有定數。開悟,才能夠進入靈性空間,開悟,才能有大智慧。不要做山、做仙、做神,高高在上,遠離人間眾生,儘管自己沾沾自喜,事實上卻是越来越孤單。海洋它總是仰視別人,可是他能聚集能量,越來越壯闊,山總是俯视別人,可是卻是越來越孤立,而且越來越小。我深深領悟到師父這些話的深義。我的身心越來越舒泰,靈體越來越光亮,我完成了下山的第一個課題,我無比的歡喜,不由得振臂高呼,發出了來自内心的數笑。隨著我的笑聲,各種各樣的飛禽,動物聚集在我的四周,有兔子、狐狸、小鹿,甚至豺狼,不勝枚舉,他們在我面前都是那麼祥和,還有許多鳥,包括彩鳳,一隻隻的飛過來,彩鳳在開屏,他們都在發光,我興奮莫名,我看到眾多生出的靈體,我看到了眾多真靈所在。42天地之間無處不藏靈,只是看你有沒有緣分去找到,天地之間,一切都有能量,只看你能不能完全付出自己的身心去探討,不在乎名、利、錢、財、生、死,你的心真能像平靜的水面一樣波浪不興,你的姿態真能低得像海洋一樣謙卑,你就能發現天地的奥秘。這樣的證悟是不可思議,令人難以置信的人間奇蹟,可是對一個開悟者來講,一切卻是那樣平易自然。在喜悦中我向遙遠的地方望去,眼前是一片彩虹。我心一動,想看看我的家鄉,看到的是一座座高樓,鬧市當中有人推車,有人騎車。我又想看看師父,這時師父出現在眼前,他向我微笑。他説:悟子!你終於沒有辜負我的期望,可是前方還是艱難險阻,困境重重,你不要滿足於目前,還要繼續開悟。你的意識體當中,還有很多輪迴的種子要克服、糾正,才能把你的靈體修練完整,你才能真正成為一個通靈者,貫通而不炫耀,才能真正定下心來,完成道家修練的最高層次,從下三界一直修到上三界,才能有大智慧了然佛、道、儒、醫、武本為一家,本為一體。師父所説的下三界、中三界和上三界,是對靈體、能量的質量而言,不同的能量聚集形成不同的靈體世界。43我高興地對著遥遠的師父,拱手拜了三拜,再抬頭,空中一片彩雲,師父消失了。山變得更雄偉壯麗,我變得更輕鬆自在,我的目光放著清澈的光芒,我的身體散發著清香,我的周圍一片安寧。我终於在七七四十九天的最後一天完成了我的修練,達到師父對我的要求與期望,我的喜悦是無法形容的。44第二昧眞火根據師父的指示,我的下一個目的地是長白山。長白山在中國東北,那兒氣候寒冷,人煙稀少,山頂終年白雪皚皚,故名長白,與附近的黑龍江合稱白山黑水。往長白山的途中,會經過我的家鄉瀋陽,我很想去探望父母和家人,但一想到師父的叮囑,我不敢作任何停留,一路直向白山黑水之間奔去。幾個月的跋涉,靠著自己的努力,沒有動用功力,沒有進行辟榖,只靠著沿街乞討,磨練意志,鍛練恆心,終於在下山後第三年的秋天,我來到了長白山。天氣很冷,凍得我全身發紫,我本可以使用道家陽火之功,把身體體溫升高禦寒,可是師父有言在先,師命我是不
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