文昌帝君开智慧咒与阴鹫文发在此处,希望有助于辛辛学子和望子成龙的爹娘。
文昌帝君开智聪明法
早晨供一杯淨水,以香于杯上
书
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『天一生水』四字,
空腹,开始诵念下列二咒各三遍,念完后喝下再吃饭。
聪明神咒:
九天大帝。身披白衣。日月照耀。乾坤斡隨。有能敬者。聪明如斯。
黄老丹元。与念合宜。五神卫守。八圣护持。誦之不辍。万神赴机。
帝司大化。光耀生辉。心开茅塞。袪鈍除迷。誦之万遍。文冶琼瑰。
词源浩浩。笔阵风驰。九天开化。万章洞微。元皇上帝。勿稽勿迟。
更生永命大天尊
南天文衡圣帝赐下聪明神咒:
天之玄精。地之玄精。神之玄精。鬼之玄精。
畴能识破混沌理。常与天地同真体。畴能识破混沌窍。常与天地同真妙。
南斗六星。北斗七星。七曲魁星。速助吾身。吾奉.
至圣先师律令敕
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。
原文如下:
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必锡汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁(guǒ)免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗称须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈(pián)臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
《阴骘文》,全名叫做《文昌帝君阴骘文》。“阴骘”原指“阴德”,这里的文昌帝君就是文曲星,说他是古代乃至现在读书人的偶像不为过吧,李白,包公可都是文曲星下凡:)这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响,它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。
金刚经转变业缘法门:
凡是经医学救治无效及易学测算大灾关口者,在正常的求医问药与行善积德的基础上,可修此殊胜妙法,仰仗金刚般若的般若神力,能济度生死苦海,业由心造,可由心回,金刚经为能断般若,能够转变一切。
第一:首先要仔细看古今诸家的金刚经灵验录,比如各种单本的金刚经灵验录和太平广记中的释证,有大量的金刚经灵验真传,仔细看后,要发殊胜稀有心,升起殊胜信心。
第二:准备应用之物品,一部金刚经,要用不分章次的版本,能发心背会者更佳,一尊释迦牟尼佛像或一尊白衣观音像,除此之外不供别的圣像,一个熏香炉,纯正的盘式檀香,一座瓷或铜质的宝塔,大小随意,供养在佛像前,蒲团或是板凳,别的不需要,若是危重病人,可以一切从简,只需金刚经与佛塔就可以了。
修法:点染盘香,放入熏香炉里,三拜顶礼,站或坐都可以,双手捧经,照一般诵经
标准
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,从祈请八金刚四菩萨,发愿开经,诵念金刚经,一气呵成,不念章次,从头至尾念完,注意,此法门关键在于此处,通过金刚经一部的诵持,自性本心已经圆满开发出来,在此机会处,转变业缘,拿起宝塔,双手将宝塔安坐于头顶,大声念金刚经中的一句---当知此处即为是塔!放塔于佛前,然后接着诵念金刚经,遍数随自己身心力量,注意,在中间不间断的时候,从第二遍就只诵念金刚经全文就可以了,不必再诵祈请等内容,每念诵完一遍,就重复安奉宝塔,念---当知此处即为是塔!。
嘱咐:此修法是最为灵验的转变业缘的法门,在人生遇到灾难关口时,要身心依靠金刚般若力量,准备好胖大海和润喉片,什么也别干,一心一意的修法,不间断的诵念,不间断的安奉宝塔,除了吃饭睡觉之外,一心修法,能坚持下去,疾病和关口都能转化无余。