安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑师。
安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，
在大阪府立城东工业高校毕业后，用打拳击赢来的钱前往世界各地旅行，并自学建筑。正是这场旅行让安藤走上了止呕的建筑之路。路途中，他亲身体验这些历史建筑而获得启发，直到今天他仍持续而不间断。安藤第一次感觉到建筑空间的存在，是置身于罗马万神庙之中。安藤曾说道：「我所感觉到的是一个真正存在的空间。当建筑以其简洁的几何排列，被从穹顶中央一个直径为9米的洞孔，所射进的光线照亮时，这个建筑的空间才真正地存在。在这种条件下的物体和光线，在大自然里是不会感觉到的，这种感觉只有通过建筑这个中介体才能获得，真正能打动我的，就是这种建筑的力量。」
1969年他创立安藤忠雄建筑研究所。1976年，当住吉的长屋，一个仅65平方米的私人住宅和丹下建三众多的建筑作品同时在广岛展览时，受到人们相当大的关注，并为安藤赢得了1979年度的日本建筑学会赏。
住吉长屋是两层高的混凝土住宅，已显现其
设计
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风格。
1980年代参与关西周边地区（神戸北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，他开始参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划的设计。
。
在安藤心中建筑有必备的三要素：
第一要素是可靠的
材料
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，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥或未刷漆的木头等物质。
第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。
当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的
表
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达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理，自然与建筑既对立又并存。
最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
下面我主要分析一下我对光之教堂的想法和感悟。
日本最著名的建筑之一。它是安藤的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，使信徒们产生接近上帝的错觉而名垂青史。它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
光之教堂的区位远不如风之教堂和水之教堂那般得天独厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤忠雄的想象世界。
坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，纯净，震撼。
入口分析：光之教堂沿街建设，为对街面保持完整的墙面，使参观者进入时能充分体会建筑师的意图，对入口和建筑的角度进行了精心的设计
· 建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成。
教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于圣坛，这有别于大部分的教堂（圣坛都会位于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒）。
安藤忠雄在讲座中提到：
“其实大家都没懂光之教堂。”
“很多人都说那十字形光很漂亮。”
“我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华 。
安藤忠雄运用厚重的混凝土材料营造出一个近乎黑暗的空间，采光部分只有堂前十字及墙体与屋顶留缝所渗入的天光，近乎全黑的空间使礼拜堂前十字形的开口变得异常明亮，这种对光亮进行的“抽出”，使“人”突然站在了自然的对面，感受到的是自然和自然的伟大神圣。
这样的设计，无疑是安藤忠雄“人与自然”设计哲学的完美体现 在阳光透射之下，形成「光的十字架」，伴随着阳光的变化，十字架在地面的投影与时推移体现了时间和空间的存在
清水混凝土是安藤忠雄执着应用的材料，这位有清水混凝土诗人之称的艺术家，通过现在工艺和严格的工程管将粗质的混凝土变换为一种细腻的纹理。
应用于光之教堂的混凝土，其墙体表面上螺栓所留下的圆孔为僵硬的混凝土墙面带来了活力，生气。厚重的墙体在这样的对比下令人为之叹服。
这只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。坚实厚硬的清水混凝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝。 而室内的通风不是靠开窗，而是靠墙和顶部的缝隙，然而这个缝隙又是通光口，光是贴着墙或者天顶进来。教堂内很暗，光是从十字射进来，这样保持十字架光在人的视觉中有强烈的发光感觉。虽然日常生活空间中那种亮堂效果，然而正和日本传统和式建筑中，室内偏暗的美学。
光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。
纵观安藤一生，他从没受过正规的建筑教育。他都是用自己的身心去与建筑直接接触，去感悟。所以我想，与其说建筑一种存在，更是一种感受。
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