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现情况加以回顾和分析，它能使我们及时找出错误并改正，进而提升我们的书面表达能力和增长才干。本文档可任意编辑，请在使用前仔细阅读正文。 篇一：有关道德的心得体会 经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55。6%的人选择直接走开;23。4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。 为什么会出现这样的现象呢? 原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢? 在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。 为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法： 一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。 二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。 在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。 要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。 篇二：有关道德的心得体会 不可否认，在现实社会中，有道德、具有高尚品质的人屈指可数。但是，在人群中也挑得出几个人，他们有的忠心爱国、扎根边疆;有的热心奉献、乐于助人;有的默默无闻、尽职尽责…… 现实的社会也许是一片黑暗，那么我祈祷，现实的人们不久也会返璞归真;高尚的人们也许是黑暗中唯一发光的皎皎圆月，那么我祈祷，微弱的月光快快变成耀眼的日光。 儿时的我一无所知：不懂政治——那是一门高深的学科;不了解社会——也许是一种邪恶的东西;不知道“活雷锋”是什么——看似遥不可及。这是天真无邪的我。终于接触了政治，终于了解了社会，终于知道了、看到了几个“活雷锋”。这时，我早已恨透了现实社会。还好，虽然内心深处已被蒙上了一层灰，但是被一股强大的力量挡住了，这是我的一次奇想——道德与现实可以并存。 你一定觉得很好笑。不会的，你听我慢慢道来。 现实，是一种国家社会经济发展时人们所产生的观念，也就是在待人处事时，发生争议时，有很好的职场经验得出的应变能力。他们不再像儿时的天真，但他们也许是变得成熟了，而并非“没有道德”。可是，有些人可就“现实”得过头咯。拎起大包小包往领导家一坐，一面点头哈腰、低三下四，一面“含蓄”地说明了事情来由，“您看……”“好好……”这不是现实，而是假丑恶的表现。 而道德，是指品德高尚。如果一个人很现实，那就并不代表他没有道德。一个有丰富职场经验的昆明女子，得知宁夏一个重患小孩想吃石榴(宁夏一带不盛产石榴)，毫不犹豫地将一箱石榴空运过去。他的乐于助人值得我们学习，这位女子虽不是天真的小女孩，他在社会中“身经百战，久经沙场”，可以说她是一个现实的人，但他依然保留着道德与人的本性“真善美”，这是难得可贵的。 希望社会上有更多“活雷锋”! 如果你已不再天真，没关系，你只要还有道德，也可以让这个社会千姿百态… 篇三：有关道德的心得体会 “不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。 孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。 当一切
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和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。” 其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。” 对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。 人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。 记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。 正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。 有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的
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与道德谁更有用?
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