《太极博弈原理》第一部万法归宗 紫欽天
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《命运玄机录》之传后语
——节选自名家紫欽天三年潜心之作《太极博弈原理》第一部万法归宗
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○子欲养而亲不待
《韩诗外传》有一个故事是这样的：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于
道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，
失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追
者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
译文如下：
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一
看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为
什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首
位，这是过失之一；为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失
之二；和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好
赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许
我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞
行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。
这就是“子欲养而亲不待”的典故。
○心中的一根刺
每个人心中都有一根刺，那便是我们对父母的恩情，而最痛的莫过于“子欲养而亲不待”，
这种悔恨会伴随着人的终生，并会时时隐隐作痛。
2012年，当我要离开原公司的时候，很多人都劝我：“公司的领导都非常器重你，关照
你，继续干下去一定会前途无量的。如果你在其他地方做，其实也差不多的。”
的确如此，这些年来工作上有如沐春风，要离开，有时候我会感到惋惜不舍。
可是继续下去，只能自保。但，还有，我身后的，随年而老去的父母！
所以你们不知道我的压力所在。
为什么医生给我爸做手术的时候非常关注肌酐的高低呢？那是因为肌酐代
表
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了肾的排
毒能力，肾越差，肌酐越高，就越容易演变为尿毒症，如果发展为这一步，只能做透析或者
换肾，但是无论哪一种情况，一般寿命只有几年，这也是我非常非常忧心的地方。即使做手
术把结石除掉了，但是如果肾功能还是很差的话，还是会有这个发展方向。
现在，趁父母还在健康的时候，趁还没有成家带来负担的时候，我必须要稳中求变。
有人说，你为什么不使用社会的资源呢？可是，这个社会能帮到我吗？
医保？大病报不了多少，医生早已不再是医者父母心；捐助？这个社会有多少人还是听
随命运的安排——等着死……
《太极博弈原理》第一部万法归宗 紫欽天
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每当我看到别人洋溢着充满喜悦幸福的场景的时候，我都非常羡慕。
但是我深知，这羡慕是没有用的。
——人自出生那一刻开始，就有了属于自己的命运，就注定了他要承担的使命！
○穷则独善其身，富则兼济天下
看到一则新闻，说的是两个几岁的孩子，在街上乞讨为了凑足埋葬父亲的费用，母亲弱
智，全家跻身在公厕旁一个废弃的房子内。
看到挣扎在生活最底层的弱者，除了同情感叹，还能做些什么呢？我们唯一能给到他们
的——同情，也救不了他们。
上大学的时候，在学校安排第一批人员入党的期间，有人推荐我加入共产党，以我当时
的学业情况，这是一件非常容易的事，但是我拒绝了。因为我知道，如果我要走一条公职的
路，我将不会是一个清廉的人。但是现在，我远比起某些人都有良知，宁愿做一个真小人。
——穷则独善其身，富则兼济天下！
有位同学未婚怀孕同时父亲病危在床，求算于我。几经庙算，前程去向已了然于胸。她
问我，“我怎么才能报答你？”，我说，“你对我最大的报答，就是往后的日子里，多行善事，
这便是你我的福气。”
如果有一天，你能把太极博弈原理发挥到极致，请你能皈依正途。
——穷则独善其身，富则兼济天下！
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