新生教育讲座

nullnull 不做文化侏儒 从践行中国优秀传统文化做起2010年8月null   子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 　　 《论语·里仁》 　　 朱熹曰：“知，犹记忆也。常知父母之年， 则既喜其寿，又惧其衰，而于爱日之诚，自有不能已者。” null西递胡氏宗祠 nullnullnullnullnullnullnullnullnull什么是文化侏儒 人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次 的成长。但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症。 如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我 们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫 作人造的文化侏儒症？近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症， 至少在台湾我的感觉是如此。? 为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一 个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要 跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不可能有贡献。所以忘 了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 台湾师范大学 王财贵教授null中国传统文化为什么断裂了近百年？ 请问蔡元培：为什么不能对中华经典“兼容并包”？请问蔡元培：为什么不能对中华经典“兼容并包”？ 中华民国元年（1912年）， 教育部宣布普通教育暂行 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，其中规定：“师范中 小（学）一律废止读经。” 1913年教育部颁布的大学 规程则，规定大学分文、 理、法、商、医、农、工 科，废除了经学科。 非此即彼的错误非此即彼的错误 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。…… ——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》 丧失经典教育之结果丧失经典教育之结果“礼崩乐坏” “学绝道丧” “花果飘零”（海外新儒家） “托命于非驴非马之国”（陈寅恪） “精神分裂症”（亨廷顿） “十亿生灵在飘荡”（蒋庆）阿拉伯人读古兰经阿拉伯人读古兰经西方人读<圣经>西方人读<圣经>中国人为什么就不能读四书五经???中国人为什么就不能读四书五经???null技能不等于文化 知是 获得生存和发展的技能。 识是获得宇宙、社会、人生的观念。 有知无识，就是没有文化，就是人造文化侏儒。null中国传统文化的简介 中国传统文化集中体现在儒、释、道三家的思想中。 null渔庄秋霁图 元 代 倪云林 null“智者乐水，仁者乐山” 《论语·雍也 》 null“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” 《论语·雍也 》null儒家的精神体现如一种太阳的精神“苟日新，日日新，又日新。”——《礼记•大学》 “天行健，君子以自强不息 ”—— 《周易•乾卦》null山水相依，刚柔相济，仁智共见是中国人的大智慧和大境界 null道家的智慧体现如一种月亮的精神“大智若愚、大巧若拙、 不露锋芒、虚怀若谷。” “不为天下先”、无为而无不为”道是无情却有情null儒家的风骨 道家的气象 人生当进则进、当退则退，云卷云舒，张弛有度，这样的生命 才有韧性、有韵味、有生命力。这就是儒道互补教育下熏陶 出的中国人生命境界。null儒家思想是中国传统文化的核心 1、儒家的基本思想：仁爱 从孝悌培养自身的德行 “有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 《论语·学而第一》 null2、八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 null3、五伦：父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 null4、学习原则：博学、审问、慎思、明辨、笃行。 null5、人生理想：正心、修身、齐家、治国、平天下 “古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。” 《礼记·大学》 null6、人生态度：“穷则独善其身，达则兼济天下” ———— 《孟子·尽心上》。 null二、今天我们如何学习中国优秀传统文化 态度：做君子儒不为小人儒 “子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒’。” 《论语·雍也》 null方法：践行。 知：阅读背诵传统文化中的经典。 养正之书《三字经》《弟子规》 进学之书 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 《道德经》、《庄子》。 知行合一null行：从力行落实《弟子规》开始，用经典 来指导自己的人生。 null名人语录南怀瑾（国学家儿童经典诵读活动指导委员会名誉主任）: “很高兴看到有以背诵的方式让孩子们学习古诗文经典活 动。其意义首先不在于培养出多少个诗人，而在于使孩 子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之 道的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。 季羡林（国学大师 北京大学著名教授）： 儿童经典诵读正在将文化的种子撒播在孩子的心理， 撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的 将来必会凸现，为这项工程所作的任何努力，都会使 安放我们灵魂的精神家园更加美好。 null金庸（著名小说家，浙江大学人文学院院长）： “适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。 不是要让他们学习很多知识，更多的是一种 情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、 乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成 孔孟所提倡的至大至刚的人格。” null杨振宁（物理学家，诺贝尔奖金获得者， 儿童经典诵读活动顾问） “小孩背经典一点都不困难，好的经典含意深远， 像我自己已经80多岁了，对于经典的感受，每 10年都不同。在我上 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 一 年级 六年级体育公开课教案九年级家长会课件PPT下载六年级家长会PPT课件一年级上册汉语拼音练习题六年级上册道德与法治课件 的时候，父亲 教我诵读中国古典著作，如：《孟子》、 《老子》，中国历史，古典诗词。到了初中， 5万字的《孟子》已经背得滚瓜烂熟，还学了 好多别的古典，受益良多......当我在科学研究处于 逆境的时候，总是可以从《孟子》得到启发。” null任继愈（国家图书馆馆长）：这个事情可以从娃娃做起，中小学 生就可以做。文化也应该从娃娃做起才会有根。古代的东西是文 言文写的，有些地方可能不大懂，没有关系小孩子记忆力好，先 记下来，慢慢消化。文化不能急功近利，文化没有暴发户，不能 白手起家。 null陈平原（北京大学教授）： 数理化可以补，但语文的“童子功”是补不了的。 余秋雨（作家，原上海戏剧学院院长）： “在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力 的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实 际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯 净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文 化向往。” null为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 北宋思想家张载