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凉帽与客家妇女服饰造型色彩的呼应

凉帽与客家妇女服饰造型色彩的呼应 >105 ∴∴∴∴∴∴∴ 2 0 0 6 年叁月总第 1 5 5 期 A R T & D E S I G N 凉帽是客家妇女常用的头饰之一，其造型色彩不仅不失自身在装饰、组合等方面的功能特征，又与客家妇女服饰色彩产生呼应层次感，形成色调上的协调统一，构成了客家妇女服饰色彩中不可多得的“点”。地理环境的独特性，往往形成民族文化的独特性，也形成民族服饰的独特性。客家是一个古老的迁徙民族，地域环境对客家妇女头饰中凉帽的形成具有巨大的影响。同...

>105 ∴∴∴∴∴∴∴ 2 0 0 6 年叁月总第 1 5 5 期 A R T & D E S I G N 凉帽是客家妇女常用的头饰之一，其造型色彩不仅不失自身在装饰、组合等方面的功能特征，又与客家妇女服饰色彩产生呼应层次感，形成色调上的协调统一，构成了客家妇女服饰色彩中不可多得的“点”。地理环境的独特性，往往形成民族文化的独特性，也形成民族服饰的独特性。客家是一个古老的迁徙民族，地域环境对客家妇女头饰中凉帽的形成具有巨大的影响。同时，它还源源不断地为这种审美定式提供所需要的各种素材，形成凉帽独特的装饰特征。由于迁徙、居无定所，那时的妇女常常需要一起出门干农活，而在当时，妇女抛头露面被认为有失 “体统”，于是，客家妇女在男人们戴的斗笠上罩上一块黑布，以遮住自己的面孔，只留两个洞，以通视线。后来，感觉不便，便把罩着的布揭下，改成缝在斗笠边沿四周垂挂。再后来，干脆剪短了面前垂挂的部分。于是，成了今天所见的凉帽，又叫“苏公笠”。这种头饰与苗族、藏族等民族头饰相比，没有珍珠和贵重的金银做装饰，更多的是简单而又独特的装饰特征，其具体形象如下：凉帽的造型先是使用一些富有韧性、柔软性的薄竹篾、麦秆或漂白的棕叶经火烤精心编织而成，呈圆盘状，中间是一个圆形中空的如头大小的箍，帽沿圆周缀以黑色布边。除正面外，沿四周还垂挂着长5寸左右的彩条，彩条的长度以齐眼为限。一条一条的彩布排列在一起，形成面的延续。垂挂的彩布既可周遮头面，又可以迎风障日，在微风中，不断显示着“动态”的美。直与曲、硬与软、理智与情感、抽象与具体的结合在凉帽的装饰形式上得到了完美结合，既不使造型显得呆板，又增添了一种朦胧的美感与动感。而年轻姑娘们的凉帽在彩带末端的丝线上则系着许多小珠子。这些珠子是具有识别婚否的符号功能与信号代码的作用，常常在大面积的蓝黑中呈现出点点或绿、或黄、或红的亮色，既显得庄重、古朴，又强烈地表达了她们的求美心理。据说，凉帽色彩最初的颜色多为黑色，以后改用蓝色，后来又增加了一定的花色，有的"素顶黑边"，有的"红顶蓝边"，彩条也绝大多数没有以印花、绣花等丰富图案作为装饰，只有外形的重要特征，没有过多的雕琢、转折变化。可见，在凉帽的组合中更加注重的是点、线、面的互相结合。这种经过客家妇女自身的取舍演化，充分利用经济实惠的可用资源，采用象征幸福和热情的色彩来装扮自己、美化生活的头饰最终形成了她们自己独特的凉帽，体现了客家妇女以其纯朴、勤俭的生活方式创造美观、实用的服饰艺术的聪明才智。客家妇女们戴上它在田间地头劳动、耕作时更显得优美多姿。凉帽的造型色彩与客家妇女服饰色彩形成色调上的协调呼应。“点”是相对的形，“点” 的运用在服饰中没有绝对界限，要视其形的相对大小而论。在客家妇女的服饰文化里，凉帽的造型色彩充当着“点”的作用，与客家妇女的服饰色彩形成呼应。服饰色彩的呼应，主要表现在同一或同类色彩之间彼此呼应，或是色彩之间的相互关联。从服饰造型上看，客家妇女的服饰不崇尚时髦，以简约实用为主，讲究朴素、简约为美。其简约主要体现在款式结构上，尤其是那实用的款式、得体的点缀装饰。客家女子的服饰最常见的上装是大襟衫、右衽，配上高竖立的领子、精美的布纽扣，长短以“行不露臀，坐不露股”为原则，下装为大裆裤，又宽又大，另接四五寸阔的腰头，腰不开口，多余部分折叠于肚前，以带系住。裤管又称裤脚，宽约0.3米。这和同时期其它服饰款式相比显得更加宽敞、简便，富有独特的意义。在色调方面喜欢素色，以蓝、黑、青为主，素面为多，这几种颜色，都属于一个色系，多年不变，代代相沿。在这样的整体式样和基调中，一般较少有纹饰，即使是女子的大襟衫上，也只是在衣裳袖口、裤脚缝上几圈环饰或在衣襟边上缀以花边装饰，而在一些细微的部分，比如围腰、鞋子、袜垫，却用丰富繁多的刺绣装饰，形成了一种特殊的审美效果。从明度、纯度、色相上有对比亦有和谐，色彩组合有强有弱，极富层次感。大红大绿的颜色在客家服饰中很少见，年轻姑娘仅在当新娘子时才穿上红衣裙而已。而凉帽作为客家妇女服饰中不可缺少的一部分，从造型色彩上与客家妇女服饰色彩形成了和谐的呼应。从造型上看，是一个大“面”与小“点” 对比，从色彩上则是大面积深蓝色与小面积蓝色的对比，上下呼应，与客家妇女服饰整体的朴素、简约组成了完整体系，使人感到整体和谐。从构成角度看，以“点”的形式来平衡布局，更巧妙的是运用了色彩的分割、点缀与呼应的配色原理，如：凉帽彩条中的蓝色和大襟衫、大裆裤的蓝色产生面积大小的对比，与衣袖中的蓝色与短裤口的蓝色滚边也产生层次呼应。点点红色与胸兜外露的刺绣中的红色线条形成呼应关系，形成了丰富的层次感。腰带的分割与连结也对色彩进行了有机的组合，在变化中求得和谐统一，从而使色彩的整体效果协调美观，也促使各自个性的面貌更丰富和生动。我们从中也可以体会到作为“点”来运用的凉帽产生的画龙点睛之效、精妙之处。如今，客家凉帽虽已告别了自己的传统头饰，被现代的头饰品种所代替，凉帽正受到现代文化的强烈冲击，但不可消退的是凉帽在组合、设色等方面的功能特征在特定时代扮演的重要角色，唤起人们对传统的客家妇女头饰——凉帽的怀念心理。　　参考资料： ①詹克武：《“帕仔”》，载刘志文主编：《广东民俗大观》（上卷），广东旅游出版社，广州，1993。/②施联朱：《畲族风俗志》，中央民族学院出版社，北京，1989。/③王维堤:《中国服饰文化》,上海人民美术出版社，2001。/④欧阳周、陶琪：《服饰美学》，中南工业大学出版社，长沙，1999。【 /////////////////////////////// 】熊青珍广东梅州嘉应学院美术系周建新北京服装学院 The Summer Hat Echoing with the Color and Form of Hakka Female Dress Adornment 内容摘要：客家妇女服饰色彩以蓝、黑色为重形成深蓝色调。而作为客家妇女头饰之一的凉帽则与客家妇女服饰色彩形成了色调上的协调呼应，构成了客家妇女服饰色彩中不可多得的“点”。关键词：客家服饰凉帽色彩呼应　凉帽与客家妇女服饰造型色彩的呼应「熊青珍周建新 Xiong Qingzhen & Zhou Jianxin」客家妇女凉帽民艺之窗 W in do w o f F ol k A rt

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