【增广贤文】_带注释

重订增广 清·周希陶 (附：明·佚名《增广贤文》) 【题解】 周希陶，清同治年间老学究，里贯不详。同治八年(1869)取无名氏《昔时贤文》(又名《古今贤文》、《增广贤文》)稍作删 补，以平、上、去、入四韵重新编排，而成是文。 【 原文 少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文 】 平 韵 昔时《贤文》,诲汝谆谆，集韵增广①，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。贤乃国之宝， 儒为席上珍②。农工与商贾，皆宜敦五伦③。孝弟为先务，本立而道生④。尊师以重道，爱众而亲 仁⑤。钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。心术不可得罪于天地，言行要 留好样与儿孙。 处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。孝当竭力，非徒养身。鸦有 反哺之孝⑥，羊知跪乳之恩⑦。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心⑧。爱日以承欢⑨，莫待丁兰 刻木祀⑩；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存⑪。兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如弟兄⑫。有酒 有肉多兄弟，急难何曾见一人。一回相见一回老，能得几时为弟兄。父子和而家不败，兄弟和而 家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。只缘花底莺声巧⑬，遂使天边雁影分⑭。 诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意， 第一莫欺心。宁可人负我，切莫我负人。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时莫起趋时念 ⑮，脱俗休存矫俗心。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟， 则贪恋自轻。昼坐惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识 满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。平生不作皱眉事，世上应无切齿人 ⑯。栖迟蓬户⑰，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。萤仅自照，雁不孤 行。苗从蒂发，藕由莲生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，事久见人心。运去金成铁， 时来铁似金。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。近水楼台先得月，向阳花木早逢春⑱。饶人不 是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。美不美，乡中水；亲不亲，故乡 人。割不断的亲，离不开的邻。相见易得好，久住难为人。客来主不顾，应恐是痴人。在家不会 迎宾客，出路方知少主人。群居守口，独坐防心。志从肥甘丧，心以淡泊明。有钱堪出众，遭难 莫寻亲。远水难救近火，远亲不如近邻。两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。 力微休负重，言轻莫劝人。听话如尝汤，交财始见心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎 画皮难画骨，知人知面不知心。谁人背后无人说，那个人前不说人？但行好事，莫问前程。钝鸟 先飞，大器晚成。千里不欺孤，独木不成林。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张 Page 1 of 24重订增广 薄，世事如棋局局新。世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终是悠悠行路 心⑲。当局者昧，旁观者明。河狭水急，人急计生。 【注释】①增广：增智慧，广见闻。 ②儒为席上珍：指儒士以美德进身。语出《礼记·儒行》。 ③五伦：即五常。指君 臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的五种关系。 ④孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。弟：通悌，顺从兄长。语出《论语·学 而》。 ⑤爱众而亲仁：语出《论语·学而》。 ⑥鸦有反哺之孝：乌鸦长大后会衔食哺其母。 ⑦羊知跪乳之恩：羊羔在 吃奶时跪在地上，如谢母恩。 ⑧高堂：指父母。 ⑨爱日：子女珍惜奉侍父母的日子。语出扬雄《法言》。 ⑩丁兰刻木 祀：汉代丁兰，少丧父母，长大后刻父母木像祭祀。 ⑪椎牛：杀牛。语出《韩诗外传》。 ⑫ “兄弟”四句：语出《诗经·常 椽》。 ⑬花底鸳声：比喻妻妾之言。 ⑭天边雁影：比喻兄弟。 ⑮随时：顺应时势。趋时：迎合时尚，趋炎附势。 ⑯“平生”二句：语出邵雍《答乡人》诗。 ⑰栖 迟：游息，居住。蓬户：草屋。 ⑱“近水”二句：语出苏麟献、范仲淹诗。 ⑲“世人”四句：语出《题长安主人壁》诗。 【原文】 饱暖思淫逸，饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。江中后浪催前浪，世上新人 赶旧人。人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。闹里有钱，静处安身。明知山有虎，偏向 虎山行。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。昨日花开今日 谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富①，玉垒浮云变古今②。幸名无德非佳兆③，乱世多财是 祸根。世事茫茫难自料④，清风明月冷看人。劝君莫作守财虏，死去何曾带一文。血肉身躯且归 泡影，何论影外之影⑤；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘⑥。 速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。 欲知三叉路，须问去来人。三十年前人寻病，三十年后病寻人。大富由命，小富由勤。自恨枝无 叶，莫谓日无阴。一年之计在于春，一日之计在于寅⑦。一家之计在于和，一生之计在于勤。择 婿观头角⑧，娶女访幽贞。大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。无限朱门生饿殍，几多白屋出公 卿⑨。凌云甲第更新主⑩，胜概名园非旧人。众口难辩，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵。一肥 遮百丑，四两拨千斤。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求不愧我心。雨露不滋无本 草，混财不富命穷人。慢藏诲盗⑪，冶容诲淫⑫。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是真。 一犬吠影，百犬吠声。莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是 是非人。世路由他险，居心任我平。惺惺常不足⑬，朦朦作公卿⑭。遍身绮罗者，不是养蚕人 ⑮。 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短⑯，毋因己拙而忌人之能。勿 恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见 色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早 行人。灭却心头火，剔起佛前灯。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽 小结实成。众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。鼓打千槌，不如雷轰一声；良 田百亩，不如薄技随身。富厚福泽，不过厚吾之生；贫贱忧戚，乃是玉汝于成⑰。命薄福浅，树 大根深。非上上智，无了了心⑱。护疾忌医，掩耳盗铃。烈士让千乘⑲，贪夫争一文⑳。 Page 2 of 24重订增广 【注释】①北邙：山名：在今河南省洛阳市北，汉、唐、宋王公大臣多葬于此。 ②“玉垒”句：语出社甫《登楼》诗。 ③幸名：侥幸而得非分之名。 ④“世事”句：语出韦应物《寄李儋元锡》诗句。 ⑤影外之影：指财产。 ⑥尘中之尘： 指人。 ⑦寅：寅时，指清晨。 ⑧头角：传说头顶左右突出的人有才华。 ⑨白屋：用茅草覆盖的房子，指贫民之家。 ⑩ 甲第：豪华宅第。 ⑪慢藏诲盗：收藏财物不谨慎，无异于教人来偷窃。慢：怠慢、疏忽。 ⑫冶容诲淫：女子打扮得过分艳丽， 无异于引诱人来调戏自已。冶容：妖艳的容饰。 ⑬惺惺：聪慧伶俐。 ⑭朦朦：糊涂。 ⑮“遍身”二句：语出张俞《蚕妇》诗。 ⑯形：比照。 ⑰玉汝于成：帮助你取得成功。语出张载《西铭》。 ⑱了了：聪明、慧悟。 ⑲烈士：刚烈之士。千乘：古时一 车四马为一乘，千乘喻财物之多。 ⑳一文：一文钱，喻财物之少。 【原文】 气是无明火，忍是敌灾星。但存方寸地①，留与子孙耕。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神 明。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。贫贱骄人，虽涉虚矫②，还有几 分侠气：奸雄欺世，纵似挥霍③，全没半点真心。扫地红尘飞，才著工夫便起障；开窗日月进，能 通灵窍自生明④。发念处即遏三大欲⑤，到头时方全一点真。 守分安命，趋吉避凶。识真方知假，无奸不显忠。人无千日好，花无百日红。人老心不老， 人穷志不穷。座上客常满，杯中酒不空⑥。礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。乍富不知新受用，乍 贫难改旧家风。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。白发不随人老去，转眼又是白头翁。屋漏更 遭连夜雨，船慢又被打头风。笋因落箨方成竹⑦，鱼为奔波始化龙。汝惟不矜⑧，天下莫与汝争 能；汝惟不伐⑨，天下莫与汝争功。明不伤察⑩，直不过矫⑪。仁能善断，清能有容⑫。不尽人 之欢，不竭人之忠。不自是而露才，不轻试以幸功⑬。受享不逾分外，修持不减分中⑭。待人无 半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独⑮；气骨清如秋 水，纵家徒四壁，终傲王公。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。 生不认魂，死不认尸。好言难得，恶语易施。美玉可沽⑯，善贾且待⑰；瓦甑既堕⑱，反顾 何为⑲。 【注释】①方寸地：指心。 ②虚矫：表面上的强拗。 ③挥霍：潇洒。 ④“扫地”四句：佛家语，意谓心不净不能得到 圣道，只有心纯了才能一通百通。扫地红尘飞：谓俗心未泯。著：用、下。障：佛家指烦恼。 ⑤发念处：欲念刚发生的时 候。三大欲：酒、色、财。 ⑥“座上”二句：语出《后汉书·孔融传》孔融语。 ⑦箨(tuò)：笋壳。 ⑧矜：自夸、炫 耀。 ⑨伐：自夸。 ⑩明不伤察：贤明而无意深究细小的琐事。伤察：伤于苛察。 ⑪直不过矫：刚直而不强拗。 ⑫清能有 容：清廉而又有容人的度量。 ⑬幸功：侥幸求取成功。 ⑭修持：修养身心，保持操守。 ⑮怜茕独：怜恤孤独无依靠的人。 茕：无兄弟；独：无子女。 ⑯沽：卖。 ⑰贾：通价，价钱。语出《论语·子罕》。 ⑱甑(zèng)：一种蒸食物的陶器。 ⑲反顾 何为：东汉人孟敏肩背瓦甑而行，甑堕地，不顾而去，人间其故，答道：“甑以破矣，视之何益？”反顾：口头看。 【原文】 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。父母恩深终有别，夫妻义重 Page 3 of 24重订增广 也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。早把甘旨勤奉养①，夕阳光景不多时②。人善 被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。黄河尚有澄清日，岂有 人无得运时。十年窗下无人识，一举成名天下知。燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。事业文 章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。得宠思辱，居安思 危。国乱思良相，家贫思良妻。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。成名每在穷苦日，败事多因 得意时。声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非。闲事休管，无事早 归。假饶染就真红色，也被旁人说是非。常将酒钥开眉锁，莫把心机织鬓丝。为人莫作千年计， 三十河东四十西。秋虫春乌，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为枉别妍媸。 许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。鄙啬之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。日勤 三省③，夜惕四知④。博学而笃志，切问而近思⑤。少年不努力，老大徒伤悲⑥。惜钱休教子， 护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池⑦。进德修业，要个木石的念头⑧，若稍涉矜夸，便趋欲 境；济世经邦，要段云水的趣味⑨，若一有贪恋，便堕危机。官清书吏瘦，神灵庙祝肥⑩。若要 人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡⑪。小窗 莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞⑫。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。无事常如有事时提防，才 可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。 三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。养心莫善于寡欲，无恒不可作巫医。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。心口如一，童臾无欺。人有善念，天必佑之。 过则无惮改⑬，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。入观庭户知勤惰，一出茶汤便 见妻。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。养儿代老，积谷 防饥。常将有日思无日，莫待无时想有时。守己不贪终是稳，利人所有定遭亏。美酒饮当微醉候 ⑭，好花看到半开时。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。望于天，必思己所为；望于人，必思 己所施。贪了牲禽的滋益⑮，必招性分的损⑯；占了人事的便宜，必受天道的亏。 出家如初，成佛有余。三心一净⑰，四相俱无⑱。著意于无，即是有根未斩⑲；留心于静， 便为动芽未锄⑳。 【注释】①甘旨：美味。 ②夕阳：喻父母晚年。 ③三省：从三方面来反省。语出《论语·学而》：“吾日三省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。 ④夜惕四知：东汉杨震荐举王密为昌邑令，王以金十斤赠杨，杨不受。 王说：“现在正是夜晚，没有人知道。”扬说：“天知、神知、子知、我知，何谓无知！”王愧而退。惕：警惕。 ⑤“博 学”二句：语出《论语·子张》。笃志：志向专一不变。切问：恳切地请教。近思：时时多作思考。 ⑥“少年”二句：语出 汉乐府《长歌行》。 ⑦ “一举”二句：语出宋李 日方《贺吕蒙正》诗句。举：应科举考试。龙虎榜：指中举。凤凰池：中 书省，泛指身居高官。 ⑧木石的念头：指坚定沉稳，不存功名利禄的欲念。 ⑨云水的趣味：指超脱自在，不为名利缠身的 情趣。 ⑩庙祝：寺庙中管香火的人。 ⑪攘(rǎng)：偷盗。 ⑫荆花：喻兄弟。 ⑬惮：怕。语出《论语·学而》。 ⑭候：时 候，征候。 ⑮滋益：滋补、补养。 ⑯性分：人的先天的本分。 ⑰三心：佛教《金刚经》有过去心不可得、现在心不可得、未 来心不可得之说。净：清净、断除。 ⑱四相：佛教《金刚经》有无人相、无我相、无众生相、无寿者相之说。二句指断绝一切 欲念，才可到达超脱尘世、情无所寄的境界。 ⑲“著意”二句：佛徒应建立彻底的空观，无所执着，任何执着的意识都说明欲 念未断。无：空，佛教语，佛家认为现实世界的本质是虚幻的和空无的。有：佛教语，指世俗世界的表象及人的各种欲念。 ⑳ Page 4 of 24重订增广 “留心”二句：道家修炼要求心静，排除一切杂念，心动则说明杂念未除。 【原文】 鹬蚌相持，渔人得利。城门失火，殃及池鱼。人而无信，百事皆虚。言称圣贤，心类穿窬 ①。学不尚实行，马牛而襟裾②。欲求生富贵，须下苦工夫。既耕亦已种，时还读我书③。结交 须胜己，似我不如无。同君一夜话，胜读十年书。求人须求大丈夫；济人须济急时无。渴时一滴 如甘露，醉后添杯不如无。作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可 无。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书④。竹篱茅舍风光 好，道院僧房总不如。炮凤烹龙⑤，放箸时与盐齑无异⑥；悬金佩玉，成灰处于瓦砾何殊。 先达笑弹冠⑦，休向侯门轻束带⑧；相知犹按剑，莫从世路暗投珠⑨。厚时说尽知心，恐妨 薄后发泄。少年不节嗜欲，每致中道而殂⑩。水至清则无鱼；人至察则无徒。痴人畏妇，贤女敬 夫。妻财之念重，兄弟之情疏。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作假费工夫。是非 朝朝有，不听自然无。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下， 世事如云任卷舒。百年成之不足，一旦坏之有余。训子须从胎教始⑪，端蒙必自小学初⑫。养子 不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮 礼义疏。茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。救人一命，胜 造七级浮图⑬；积金千两，不如一解经书。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙 处会偷闲，闲中能取静，便是安身立命的工夫。 子教婴孩⑭，妇教初来。内要伶俐，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免 伤财。富从升合起⑮，贫因不算来。暗中休使箭，乖里放些呆⑯。衙门八字开，有理无钱莫进 来。天灾不时有，谁家挂得免字牌。用人不宜刻⑰，刻则思效者去⑱；交友不宜滥，滥则贡谀者 来。财是怨府，贪为祸胎。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。百年容易过，青春不再 来。欲寡精神爽，思多血气衰。一头白发催将去，万两黄金买不回。略尝辛苦方为福，不作聪明 便是才。终身疾病，恒从新婚造起；盖世勋猷⑲，多是老成建来。 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝 父心宽。事亲须当养志，爱子勿令偷安。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。却愁前面无多路， 及早承欢向膝前⑳。祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。 【注释】①穿窬(yú)：偷盗。 ②马牛而襟裾：语出韩昌黎《符读书城南》。意谓马牛穿上衣服华而不实。襟：衣领；裾： 衣袖。 ③“既耕”二句：语出陶渊明《读山海经》诗。 ④“白酒”二句：吕洞宾书湖州东林沈氏壁诗句。 ⑤炮凤烹 龙：意谓饮食精美高贵。炮、烹：烧煮食物。 ⑥放箸：放下筷予，指吃完后。齑：切碎的腌菜或酱菜。 ⑦先达：前辈贤达 之士。笑：讥笑。弹冠：弹去帽上尘灰，指出来做官。汉王吉与贡禹友善，王吉做官，贡禹也准备出仕，当时有“王阳在位，贡 公弹冠”之议。 ⑧束带：系束腰带，整饬衣冠，是一种向人表示恭敬和尊重的姿态。语出《晋书·陶潜传》。 ⑨“相知” 二句：明人不受暗投珠，明珠亦不暗投人，否则相知的朋友也会起疑而持剑相向。投：赠送。 ⑩殂(cú)：死亡。 ⑪胎教：中国古 代的胎教为：妇女怀孕后目不视邪色，耳不听淫声，口不出傲言，夜则听诵诗书，生出的孩子就能相貌端正，才智过人。 ⑫端 蒙：以正道教导初学的儿童。端：正。蒙：蒙童。小学：古代指识字教育。 ⑬浮图：佛塔。 ⑭子教婴孩：孩子要从小教起。 ⑮升合：均为容量单位，十合为一升。此指很小的数量。 ⑯乖：乖巧。 ⑰刻：刻薄。 ⑱效：效力、效忠。 ⑲勋猷：功劳。 Page 5 of 24重订增广 ⑳承欢向膝前：侍奉父母。膝前：膝下，指父母面前。 【原文】 花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅轩①。言顾行，行 顾言。为事在人，成事在天。伤人一语，痛如刀割；杀人一万，自损三千。击石原有火，逢仇莫 结冤。有容德乃大，无欲心自闲。瓜田不纳履，李下不整冠②。误处皆缘不学，强作乃成自然 ③。将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。不作风波于世上， 但留清白在人间。勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。路逢险处，为人辟一步周行④，便觉 天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺情安。事有急之不白者，宽之或自明，勿操急 以速其忿；人有切之不从者⑤，纵之或自化⑥，勿操切以益其顽。道路各别，养家一般。逸态闲 情，惟期自尚⑦；清标傲骨⑧，不愿人怜。他急我不急，人闲心不闲。富人思来年，贫人顾眼 前。忙中多错事，醉后吐真言。上山擒虎易，开口告人难。不是撑船手，休要提篙竿。 好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与谈。谗言败坏真君子， 美色消磨狂少年。用心计校般般错，退步思量事事难。但有绿杨堪系马，处处有路到长安。人欲 从初起处剪除，如斩新刍⑨，工夫极易，若乐其便而姑为染指⑩，则深入万仞；天理自乍见时充 拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难而稍为退步，便远隔千山。风息时，休起浪；岸到处，便离 船。隐恶扬善，谨行慎言。自处超然，处人蔼然。得意[淡]然⑪，失意泰然。老当益壮，穷且益 坚。榜上有名，篷门增色；床头金尽，壮士无颜。由俭入奢易，由奢入俭难。少成若天性，习惯 成自然⑫。自奉必须俭约，宴客切勿留连。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。少而寡欲颜常 好，老不求官梦亦闲。书有未曾经我读，事无不可对人言。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外， 宜法肃词严。一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。人学始知道，不学亦徒然。 愚而好自用，贱而好自专。有书真富贵，无事小神仙。出岫孤云⑬，去来一无所系；悬空明镜， 妍丑两不相干。劝君作福便无钱，祸到临头使万千。善恶关头休错认，一失人身万劫难⑭。积德 若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。 为善最乐，为恶难逃。养兵千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。士为知己用，节不 岁寒凋。不因渔父引，怎得见波涛。但知口中有剑，不知袖里藏刀。春蚕到死丝方尽⑮，恶语伤 人恨难消。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。世间公道惟白发，贵人头上不曾饶⑯。无求到处 人情好，不饮随他酒价高。书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝⑰。情 欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气⑱，降伏得客气平，而后正气调⑲。 因风吹火，用力不多。光阴似箭，日月如梭。吉人之辞寡，躁人之辞多⑳。黄金未为贵，安 乐值钱多。儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。会使不在家豪富，风雅不用著 衣多。强中更有强中手，恶人自有恶人磨。知事少时烦恼少，识人多处是非多。世间好语书说 尽，天下名山寺占多。积德百年元气厚，读书三代雅人多。上为父母，中为己身，下为儿女，做 得清，方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定，才是个安乐窝。 【注释】①琅 ：珠玉。 ②“瓜田”二句：意为注意避嫌。语出古乐府《君子行》诗。 ③强作：努力去作。 ④周行：大 路。 ⑤切：责备。 ⑥化：醒悟。 ⑦自尚：自我崇尚。 ⑧清标：清高脱俗的风度。 ⑨新刍：嫩草。刍：草。 ⑩ Page 6 of 24重订增广 便：安适。 ⑪ (kǎn)然：不自满的样子。 ⑫“少成”二句：语出贾谊《陈政事疏》引孔子语。少成：少年时养成的性格、习 惯。 ⑬岫(xiù)：山穴。 ⑭万劫：佛教语，万世。 ⑮“春蚕”句：语出李商隐《无题》诗。 ⑯“世间”二句：语出壮牧《赠 隐者》诗。 ⑰营恋：经营与贪恋。市朝：市场与朝延。 ⑱客气：虚骄不诚之气，与下文正气相对。 ⑲调：和畅。 ⑳“吉人” 二句：语出《易·系辞》。吉人：善人。躁人：浮躁之人。 【原文】 一念常惺①，才避得去神弓鬼矢；纤尘不染，方解得开地网天罗。富贵是无情之物，你看得 他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得他好，他益你必多。 谦恭待人，忠孝传家。不学无术，读书便佳。男以女为室，女以男为家。根深不怕风摇动， 表正何愁日影斜②。能休尘境为真境③，未了僧家是俗家④。成家犹如针挑土，败家好似水推 沙。池塘积水堪防旱。田地深耕足养家。讲学不尚躬行⑤，为口头禅⑥；立业不思种德，如眼前 花。一段不为的气节⑦，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头⑧，是生民育物之根芽。 早起三光，迟起三慌。顺天者存，逆天者亡。世路风波，炼心之境；人情冷暖，忍性之场。 爽口食多终作疾，快心事过必生殃。汤武以谔谔而昌⑨，桀纣以唯唯而亡⑩。量窄气大，发短心 长。善必寿考⑪，恶必早亡。与治同道罔不兴⑫，与乱同事罔不亡⑬。富贵定要依本分，贫穷不 必枉思量。福不可邀，养喜神以为招福之本⑭；祸不可避，去杀机以为远祸之方。贪他一斗米， 失却半年粮；争他一脚豚⑮，反失一肘羊⑯。不贪为宝⑰，两不相伤。画水无风偏作浪，绣花虽 好不闻香。贫无达士将金赠，病有高人说药方。 三生有幸⑱，一饭不忘⑲。见善如不及，见恶如探汤⑳。 【注释】①惺：清醒。 ②表：用以测量日影计时的标竿。 ③休：了却，消歇。尘境：佛教以世俗世界为尘境。真境：得道之 境。 ④了：解脱。 ⑤躬行：亲身实行。 ⑥口头禅：佛教语，指拾人牙秽的禅语，此谓无实际意义的空谈。 ⑦不为： 语出《春秋公羊传》。此指保持节操，不做违背道义的事。 ⑧不忍：典出《孟子·梁惠王》：齐宣王看到被牵往屠宰场的牛 哆嗦可怜的样子，起了恻隐之心不忍杀它。此指仁爱、恻隐之心。 ⑨汤武以谔(è)谔而昌：商汤和周武王因听从直言而兴盛。 汤：商朝的开国君主成汤；武：周武王。愕愕：语言正直。 ⑩桀纣以唯唯而亡：夏桀与殷纣因喜欢谄媚阿谀而灭亡。桀：夏 朝的末代君主，为商汤所灭。纣：商朝的末代君主，为周武王所灭。唯唯：谦卑的应答声，此指谄媚阿谀之人。 ⑪寿考：高 寿。 ⑫治：安定、有秩序。引申为好人、遵守治道之人。罔(wǎng)：无。 ⑬乱：混乱、不安定，与治对。此指坏人，不循正道 之人。 ⑭喜神：指善良的念头。 ⑮脚豚(tún)：猪蹄。 ⑯肘羊：羊肘子。肘：蹄以上到腹部。 ⑰不贪为宝：典出《左传》： 宋国有人得到一块玉，献给予罕，子罕不要。说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了室，不 如各人保持各人的宝物吧。” ⑱三生有幸：佛教谓前生、今生、来生为三生，三生都很幸福，形容极难得的好机遇。 ⑲一饭不 忘：韩信少年时贫困乞食，一漂絮老妇人给他吃了几十天饭。后韩信显贵，不忘老妇，以千金报答她。 ⑳“见善”二句：语出 《论语·季氏》探汤：把手伸到沸水中。 【原文】 隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。恶忌阴，善忌阳。 穷灶门，富水缸。家贼难防，偷断屋粮。坐吃如山崩，游嬉则业荒。居身务期质朴，训子要有义 Page 7 of 24重订增广 方。富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长①。能师孟母三迁教②，定卜燕山 五桂芳③。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。说话人短，记话人长。平生只会说人短，何不回 头把己量。言易招尤④，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。施惠勿念，受恩莫忘。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。触来莫与说⑤，事过心清凉。君子不可貌相，海水 不可斗量。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡⑥。 狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧日争战场。拨开世上尘 氛，胸中自无火炎水竞⑦；消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香。 贫穷自在，富贵多忧；既往不咎，覆水难收。人无远虑，必有近忧⑧。勿临渴而掘井，宜未 雨而绸缪。宁向直中取，不可曲中求。驭横切莫逞气⑨，止谤还要自修⑩。忍得一时之气，免得百 日之忧。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。克己者⑪，触事 皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。以直报怨，以义解仇。庄敬日强，安肆日偷⑫。俱法朝朝乐 ⑬，欺公日日忧。晴干不肯去，只待雨淋头。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人生七十古来 稀⑭，问君还有几春秋？当出力处须出力，得缩头时且缩头。生年不满百，常怀千岁忧⑮。 逢桥须下马，有路莫登舟。路逢险处须当避，事到头来不自由。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠 成古丘⑯。功名富贵若长在，汉水亦应西北流⑰。青冢草深，万念尽同灰冷；黄粱梦觉⑱，一身 都似云浮。人平不语，水平不流。便宜莫买，浪荡莫收。不以我为德，反以我为仇。有花方酌 酒，无月不登楼。人有三句硬话，树有三尺绵头。一家养女百家求，一马不行百马忧。深山毕竟 藏猛虎，大海终须纳细流。到此如穷千里目，谁知才上一层楼。欲知世事须尝胆，会尽人情暗点 头⑲。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 贫家光扫地，贫女净梳头，景色虽不丽，气度自优游⑳。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约 而精，园蔬愈珍馐。无益世言休著口，不干己事少当头。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休 向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎， 顺则生爱；富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。 【注释】①衣冠：古代士人的穿戴，此指士大夫、官绅的身份、地位。 ②孟母三迁：孟子的母亲为教育孩子曾三次迁居，使 孩子得到良好的学习环境。 ③卜：料定。燕山五桂芳：五代人窦禹钧广施善行，后五子相继登第。时人写诗称许为“灵椿一 株老，丹桂五枝芳”。燕山：在河北蓟县，窦禹钧为蓟县人。 ④尤：过失、怨恨。 ⑤触：抵触、冲突。 ⑥万世机谋二 世亡：秦始皇欲传皇位万世以至无穷，最后却二世而亡。 ⑦竞：争逐。 ⑧“人无”二句：语出《论语·卫灵公》。 ⑨ 驭横：驾御横蛮无理之人。驭：驾御、管理。逞气：使气。 ⑩止谤：平息毁谤。自修：自我修养。 ⑪克己：约束自己。 ⑫ “庄敬”二句：语出《礼记·表记》。庄敬：严肃谨慎不怠慢。安肆：安逸放纵。偷：浮薄、不厚道。 ⑬俱法：意谓畏俱法律 而能遵守。 ⑭“人生”句：语出杜甫《曲江》诗。 ⑮“生年”二句：语出《古诗十九首》。 ⑯“吴宫”二句：语出李白《登 金陵凤凰台》诗。晋代衣冠：晋代的大族。 ⑰“功名”二句：语出李白《江上吟》诗。 ⑱青冢：汉王昭君墓远望呈黛色，人称 青家，此泛指坟墓。黄粱梦：典出《枕中记》。喻虚幻的人生富贵。 ⑲会：领会、领悟。点头：指不说是非。 ⑳优游：悠闲自 得。 【原文】 上 韵 Page 8 of 24重订增广 若登高必自卑①，若涉远必自迩②。磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累己。 有福伤财，无福伤己。病加于小愈，孝衰于妻子。居视其所亲③，达视其所举④，富视其所不 为，贫视其所不取。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放 利，不顾天理。悖入亦悖出⑤，害人终害己。人非善不交，物非义不取。身欲出樊笼外⑥，心要 在腔子里⑦。勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使⑧。差之毫厘，谬以千里。使口不如自走 ⑨，求人不如求已。 为富兼为仁，愿生莫愿死。人见白头嗔⑩，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。贼是小 人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣⑪。壁有缝，墙有耳。好事不出门，恶事传千里。之子 不称服⑫，奉身好华侈⑬，虽得市童怜⑭，还为识者鄙。天下无不是底父母，世间最难得者兄 弟。青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。不痴不聋，不作阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为 子⑮。处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡⑯。 是日一过，命亦随减。务下学而上达⑰，毋舍近而趋远。量入为出，凑少成多；溪壑易填， 人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。打人莫伤脸，骂人莫揭短。仕 宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄 ⑱，石火光中争长短。留心学到古人难，立脚怕随流俗转。凡是自是⑲，便少－是；有短护短， 更添一短。 【注释】①自卑：从低处开始。卑：低下。语出《礼记·中庸》。 ②自迩(ěr)：从近处开始。迩：近。语出《礼记·中 庸》。 ③居：居家，指没有显达时。所亲：所亲近的人。 ④达：显达、显贵。所举：所举荐的人。 ⑤悖：违背道义。语出 《礼记·大学》。 ⑥樊笼：牢笼，喻人世间。此句谓人应超脱于世外。 ⑦腔子：指人的躯壳。此句谓要存心端正。 ⑧ 自任：自以为是。 ⑨使口：动嘴、动口。 ⑩嗔(chēn)：生气。 ⑪ “君子”二句：语出《论语·卫灵公》。谓君子能安守 贫困，而小人贫穷就不能自我约束而要为非作歹了。固：安于。斯：就。滥：不能自守。 ⑫之子：这个人。不称服：古人服饰 规矩，衣服与身份相称为称服，不相称为不称服。 ⑬奉身：奉养自身。 ⑭市童：市俗小人。怜：喜爱。 ⑮得亲顺亲二句：语 出《孟子·离娄》。得亲：得到父母的欢心。顺亲：顺从父母的意旨。 ⑯惕厉：心怀戒慎。委靡：精神不振。 ⑰下学而上达： 语出《论语·宪问》。谓由浅人深地学习。 ⑱校：比。雌雄：强弱。 ⑲自是：自以为是。 【原文】 洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。天下无难处之事，只消两个如之何①；天 下无难处之人，只要三个必自反②。 凡事要好，须问三老③。好问则裕④，自用则小⑤。勿营华屋，勿作淫巧⑥。若争小可⑦，便 失大道。但能依本分，终须无烦恼。有言逆于汝心，必求诸道⑧；有言逊于汝志⑨，必求诸非道 ⑩。 吃得亏，坐一堆⑪；要得好，大做小。志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。学者如禾如稻， 不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教弛富难保⑫。书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活 宝。一场闲富贵，很很挣来⑬，虽得还是失；百年好光阴，忙忙过去，纵寿亦为夭⑭。事事有 Page 9 of 24重订增广 功，须防一事不终；人人道好，须防一人著恼。 宁添一斗，莫添一口⑮。但求放心，休夸利口。要学好人，须寻好友。引酵若酸⑯，那得好 酒。宁遭父母手，莫遭父母口。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。进步 便思退步，著手先图放手。不嫌刻鹄类骛，只怕画虎成狗⑰。贵善勿过高⑱，当思其可从；攻恶 勿太严，要使其可受。享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。恩里 由来生害，得意时须早回头；败后或反成功，拂心处莫便放手。 【注释】①两个如之何：语出《论语·为政》：“季康子问使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而 教不能则劝。”又《论语·八佾》：“定公问君使臣、臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。”如之何：怎么 样。此指孔子的答案。 ②三个必自反：语出《孟子·离娄》的“自反而仁矣”、“自反而礼矣”、“自反而忠矣”。自反： 反躬自问，自我反省。 ③三老：古时掌教化的官叫三老。此泛指老人。 ④裕：宽裕。 ⑤自用：凭自己主观意志行事， 不虚心向人求教。 ⑥淫巧：过于奇巧而无益的事物。 ⑦小可：指寻常小事。 ⑧“有言”二句：意谓别人说出不合己意 的言语，首先要看他是否说得符合道义。诸：之于。 ⑨逊：顺。 ⑩求诸非道：探求别人的言论是否违背道义。 ⑪坐一 堆：指与周围人友好相处。 ⑫教弛：放松教育。 ⑬很很：谓费力、辛劳。 ⑭寿：长寿。夭：短命。 ⑮口：人口。 ⑯引酵： 酿酒发酵用的浆液。 ⑰“不嫌”二句：典出《诫兄子严、敦书》。汉马援有两个朋友，龙伯高敦厚谨慎，杜季良豪侠好义。马 援以为“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”。 刻鹄类鹜：雕刻天鹅不成，还能像家鸭，比喻仿效不成功，但还近似；画虎成狗：比喻弄巧成拙。 ⑱责善：要求别人学好。 【原文】 去 韵 多交费财，少交省用。千里送毫毛，礼轻仁义重。骨肉相残，煮豆然萁①；兄弟相爱，灼艾 分痛②。 以身教者从，以言教者讼。厚积不如薄取，滥求不如减用。一字入公门，九牛拖不出；理字 不多大，千人抬不动。两人自是，不反目稽唇不止③，只温语称他人一句好，便有无限欢欣；两 人相非，不破家亡身不止，只回头认自己一句错，便有无边受用。 和气致祥，乖气致戾④。玩人丧德⑤，玩物丧志⑥。福至心灵⑦，祸至心晦。受宠若惊，闻过 则喜。创业固难，守成不易。门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。东海曾闻无 定波，北邙未肯留闲地⑧。趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余便生苦趣。争名利，要审 自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心；撑门户，要算自己来路⑨，莫步趋他人，妄起挪扯之计 ⑩。 家庭和睦，疏食尽有余欢⑪；骨肉乖违，珍馐亦减至味。观过知仁⑫，投鼠忌器。爱而知其 恶，憎而知其喜；贫而无怨难，富而无骄易。晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天 闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气。先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。举世好承 Page 10 of 24重订增广 奉⑬，承奉非佳意，不知承奉者，以尔为玩戏。得时莫夸能，不遇休妒世。物盛则必衰，有 隆还有替⑭。路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。为人要学大莫学小⑮，志气 一卑污了，品格难乎其高；持家要学小莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。争斗场中，出几 句清冷言语，便扫除无限杀机；寒微路上，用一片赤热心肠，遂培植许多生意。 一日为师，终身为父。衣不如新，人不如故。忍一言，息一怒；饶一著，退一步。三十不 立，四十见恶，五十相将寻死路⑯。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。心去终须去，再三留不 住。非意相干，可以理遣⑰；横逆加来，可以情恕。贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻保相助 ⑱。亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。得意不宜再往，凡事当留余步。宁使人讶其不来，勿令 人厌其不去。有生必有死，孽钱归孽路。不怕无来处，只怕多去处。务要见景生情，切莫守株待 兔。丧家亡身，多言占了八分；世微道替，百直曾无一遇⑲。 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。事以密成，语以泄败。相论逞英雄，家计渐渐 退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民永赖⑳。 【注释】①煮豆然箕：史传曹丕欲害其弟曹植，令作《七步诗》，植曰：“煮豆然豆箕，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太 急。”曹丕受到触动，释放了曹植。然：同燃。 ②灼艾分痛：宋大祖赵匡胤友爱其弟匡义，匡义病，用艾灼治，很痛，太祖 于是用艾自灼，以分其痛。灼艾：中医疗法的一种，以艾柱点燃后，在身体的某些穴位熏灼。 ③稽唇：计较口舌，指争讼、 争吵。稽：计较。 ④乖气：不和之气。戾：不和、不顺。 ⑤玩人丧德：戏弄他人则失去做人的道德。 ⑥玩物丧志：沉 迷于所喜爱的事物，以致失去进取的志向。二句语出《尚书·旅獒》。 ⑦灵：聪明、开窍。 ⑧北邙：见前注。 ⑨来路：收 入。 ⑩挪扯：挪借、移用，此指借债。 ⑪疏食：粗粝的饭食。 ⑫观过知仁：语出《论语·里仁》。观察一个人所犯错误的 性质和类别，就可知其仁或不仁。 ⑬承奉：奉承。 ⑭替：衰。 ⑮大：指大度、大器。小：指小器。 ⑯ “三十”二句：孔子 说：“三十而立”，即三十岁而能自立于社会。二句谓三十岁不能自立于社会，到四十岁时丑恶的品行将暴露。相将：将要。 ⑰“非意”二句：语出《晋书》。非意相干：恶意冒犯。 ⑱邻保：邻人。保：古时户籍十户为一保。 ⑲世微道替：世道衰败。 微、替：都是衰败之意。直：正直的品行。遇：知遇，被人赏识。 ⑳“一人”二句：语出《尚书·吕刑》。一人：指帝王。 庆：善。兆民：指百姓。赖：依靠而受益。 【原文】 富贵家宜宽厚，而反忌克①，如何能享；聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。见怪不怪， 怪乃自败。一正压百邪，少见必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以坏②。视寝兴之早晚，知 人家之兴败。寂寞衡茅观燕寝③，引起一段冷趣幽思；芳菲园圃看蝶忙，觑破几般尘情世态。 言忠信，行笃敬④。君子安贫⑤，达人知命⑥。惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣⑦。爱人者，人 恒爱；敬人者，人恒敬⑧。 好讼之子，多致终凶；积善之家，必有余庆。损友敬而远⑨，益友亲而近。善与人交，久而 能敬⑩，过则相规⑪，言而有信。贫士养亲⑫，菽水承欢⑬；严父教子，义方是训。不为昭昭信 节⑭，不为冥冥堕行⑮。勤，懿行也⑯，君子敏于德义⑰，世人则借勤以济其贪⑱；俭，美德也， 君子节于货财，世人则假俭以饰其吝。 欲临死而无挂碍，先在生时事事看得轻；欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。识得破， Page 11 of 24重订增广 忍不过；说得硬，守不定。笑前辙⑲，忘后跌；轻千乘，豆羹竞⑳。 【注释】①而反忌克：却反而嫉妒刻薄。 ②“君子”二句：语出《礼记·表记》。谓君子们的交情像水一样淡，所以能成 功；小人们的交情像甜酒一样甘甜，所以要败坏。 ③衡茅：简陋的茅屋。燕寝：休息安寝。 ④“言忠信”二句：语出《论 语·卫灵公》。言忠信：言语忠诚信实。行笃敬：行为真诚戒慎。 ⑤安贫：安贫乐道，谓虽处于贫困，仍以守道为乐。 ⑥ 达人：通达事理的人。知命：懂得天命。 ⑦“惟圣”二句：语出《尚书·多方》。谓圣人不时时想着行善，就会成为狂人； 而狂人时时想着行善，就会成为圣人。罔：无。克：能。 ⑧“爱人者”四句：《语出孟子·离娄》。恒：常。 ⑨损友：对 自己有害的朋友。敬而远：表面上尊敬，实际上不与之亲近，远远离开。 ⑩“善与”二句：语出《论语·公冶长》。 ⑪规： 规劝、规戒。 ⑫亲：父母。 ⑬菽水承欢：谓孝子供养父母，使父母快乐。语出《礼记·檀弓》。菽水：豆和水，指普通饮食。 ⑭不为昭昭信节：不因为人人都看得到而表现自己的节操。昭昭：明显。信：同伸，展示。 ⑮不为冥冥堕行：不因为别人看不 见而堕毁自己的德行。冥冥：幽暗。堕：毁坏。 ⑯懿行：美好的品行。 ⑰敏于德义：急于修养品德和道义。敏：疾、急。 ⑱ 济：帮助、达到。 ⑲前辙：前面的车翻了的教训。 ⑳轻千乘二句：语出《孟子·尽心下》：谓好名的人可以把千乘之国让给别 人，但若不是受让的对象，就是要他让一碗饭、一碗汤，他都会表现出不高兴的脸色来。豆：一种木制的食具。羹：肉汤。竞： 争。 【原文】 子有过，父当隐；父有过，子当诤①。木受绳则直，人受谏则圣②。良药苦口利于病，忠言 逆耳利于行③。家丑不可外传，流言切莫轻信。下情难于达上，君子不耻下问。芙蓉白面，不过 带肉骷髅；美艳红妆，尽是杀入利刃。读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事 功，必无实证④。一人非之便立不定，只见得有是非，何曾知有道理；一人不知便就不平，只见 得有得失，何曾知有义命⑤。 智生识，识生断⑥，当断不断，反受其乱。人各有心，心各有见。有盐同咸，无盐同淡。人 间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。终身让 路，不枉百步；终身让畔⑦，不失一段。难合亦难分，易亲亦易散。口说不如身行，耳闻不如目 见。只见锦上添花，未闻雪里送炭。传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家 二字勤与俭。作种种之阴功，行时时之方便。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱⑧。素位而行⑨，不 尤不怨。先达之人可尊也，不可比媚⑩；权势之人可远也，不可侮漫。祖宗富贵，自诗书中来， 子孙享富贵而贱诗书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。以孝律身，即出将入相， 都做得妥妥亭亭⑪；以忍御气⑫，虽横祸飞灾，也免脱千千万万。 善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。水不紧⑬，鱼不跳。年年防饥，夜夜防盗。祸 福无门，惟人自招⑭。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。 受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一 鞭；图垂成之功⑮，如挽上滩之舟，莫稍停一棹⑯。窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机⑰；阶下 几点飞翠落红，收拾来无非诗料。 种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏⑱。见官莫向前，做客莫在后。会数而礼勤⑲， 物薄而情厚。大事不糊涂，小事不渗漏。内藏精明，外示浑厚。佳人傅粉，谁识白刃当前；螳螂 捕蝉，岂知黄雀在后。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必 Page 12 of 24重订增广 先以微祸儆之⑳，所以祸来不必忧，要看会救。 【注释】①诤：直言规谏。 ②“木受绳”二句：语出《尚书·说命》。木受绳则直：树木经匠人的墨线量度就能取直。绳： 匠人用来取直的墨线。 ③“良药”二句：语出《史记·留侯世家》。 ④实证：实际效验。 ⑤义命：道义和天命。 ⑥ 断：决断。 ⑦畔：田界。 ⑧“不汲汲”二句：语出《汉书·扬雄传》。汲汲：急切追求。戚戚：忧愁失意的样子。 ⑨ 素位：安于平常所处的地位。 ⑩比：勾结。媚：馅媚。 ⑪妥妥亭亭：妥贴、亭当。 ⑫御：抵挡，制服。气：意气。 ⑬紧： 猛、激。 ⑭“祸福”二句：语出《左传·襄公二十三年》。 ⑮垂成：将成。 ⑯棹：船桨。 ⑰悟入：佛教语，指参悟入道。禅 机：佛教语，指悟入禅定的关键。 ⑱“天网”二句：语出《老子》。恢恢：宽广貌。 ⑲会：拜会、会见。数：多、频繁。 ⑳ 儆：警告示戒。 【原文】 入 韵 算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福。鹪鹩巢林，不过一枝①；鼹鼠饮河，不过满腹 ②。大俭之后，必有大奢；大兵之后③，必有大疫。天眼恢恢，报应甚速。人欺不是辱，人怕不 是福。人亲财不亲，人熟礼不熟。百病从口入，百祸从口出。片言九鼎④，一公百服。点石化为 金，人心犹未足。不肯种福田⑤，舍财如割肉。临时空手去，徒向阎君哭⑥。积产遗子孙，子孙 未必守；积书遗子孙，子孙未必读。莫把真心空计较⑦，惟有大德享百福。不作无益害有益，不 贵异物贱用物⑧。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟⑨，奈五行不是这般题目⑩。恩宜自淡而 浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。以积货财之心积学问，则 盛德日新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。 学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。行义要强，受谏要弱⑪。生于忧患，死于 安乐⑫，闲时不烧香，急时抱佛脚。不患老而无成，只怕幼而不学。咬得菜羹香，寻出孔颜乐 ⑬。富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知⑭；贫贱如针砭药石⑮，一忧勤即砥节砺行而不 觉⑯。 送君千里，终须一别。不矜细行，终累大德⑰。亲戚不悦，无务外交⑱；事不终始⑲，无务 多业。临难毋苟免，临财毋苟得⑳。气死莫告状，饿死莫做贼。醉后思仇人，君子避酒客。 【注释】①“鹪鹩”二句：语出《庄子·逍遥游》。鹪鹩(音 焦辽)：一种体形较小的鸟。巢林：在树林中筑巢。 ②“鼹 鼠”二句：语出《庄子·逍遥游》。鼹鼠：一种田里的小动物。 ③兵：指战争。 ④片言九鼎：片言只语分量很重。九鼎： 古代国家的宝器，是权力和国家的象征。 ⑤福田：佛家认为积善可得福报，犹如种田，可得收获。 ⑥阎君：阎王。 ⑦ 计校：算计、谋划。 ⑧异物：奇异、珍奇之物。用物：日常所用之物。 ⑨钟：古代容量单位。千钟：谓多。 ⑩五行： 即五常，仁、义、礼、智、信。 ⑪弱：态度温顺。 ⑫“生于”二句：语出《孟子·告子》。谓处于忧患之中反能生存，在安乐 的环境中却导致衰亡。 ⑬孔颜乐：孔：孔子。颜：孔子的弟子颜回。孔子曾赞扬颜回能安于贫困而以追求道义和学问为乐。 ⑭ Page 13 of 24重订增广 销膏靡骨：销毁人的肌肤，靡烂人的骨肉。膏：膏脂。 ⑮针砭：针和砭都是古时的医疗工具。砭：砭石，石针。 ⑯砥节砺行： 磨炼节操和品行。砥：细磨刀石。砺：粗的磨刀石。引申为磨炼。 ⑰“不矜”二句：语出《尚书·旅獒》。矜：留心。细行： 生活小节。 ⑱无务外交：不必再去追求外头的交际。 ⑲不终始：有始无终。 ⑳“临难”二句：语出《礼记·曲礼》。难：危 险、灾难。苟：苟且、随便，指不正当的手段。 【原文】 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由 心田置，产业变为冤业折①。 真士无心邀福，天即就无心处牖其衷②；佥人著意避祸③，天即就著意处夺其魄。权贵龙骧 ④，英雄虎战⑤，以冷眼观之，如蝇竞血⑥，如蚁聚膻⑦；是非蜂起，得失猬兴⑧，以冷情当之， 如冶化金⑨，如汤消雪。客不离货，财不露白⑩。 谗言不可听，听之祸殃结，君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之 疏，亲戚听之绝。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。心思 如青天白日，不可使人不知；才华如玉韫珠含⑪，不可使人易测。性天澄澈，即饥餐渴饮，无非 康济身肠⑫；心地沉迷、纵演偈谈元⑬，总是播弄精魄⑭。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君 子修其道德，不为穷困而改节⑮。 满招损，谦受益。百年光阴，如驹过隙⑯。世事明如镜，前程暗似漆。有麝自然香，何必当 风立。良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。救生不救死，寄物不寄失。人生孰不需财， 匹失不可怀壁⑰。廉官可酌贪泉水⑱，志士不受嗟来食⑲。适志在花柳灿烂，笙