null第三節 上古漢語語音第三節 上古漢語語音《詩經》用韻
上古漢語韻部
上古漢語聲母第二講 音韻學知識研究上古漢語韻部的材料研究上古漢語韻部的材料《詩經》用韻
先秦韻文
諧聲偏旁《詩經》用韻《詩經》用韻中外古代的詩歌都有一定的格律,用韻是構成詩歌格律的主要手段之一。漢語詩韻一般放在句尾,習慣上叫做韻腳。
韻例就是關于用韻的格式:什么地方用韻、什么地方不用韻、怎樣用韻。《詩經》韻例《詩經》韻例⑴位置:句尾韻是最普遍的形式。
變相的句尾韻,如《關雎》的二四五章。
⑵一章中的韻數:一韻到底和換韻。
⑶距離:可分為三種
句句押韻;
隔句押韻:奇句不押韻,偶句押韻。(首句入韻)
交韻:奇句和奇句押韻,偶句和偶句押韻。兩種最主要的押韻格式兩種最主要的押韻格式隔句押韻的句尾韻;
首句入韻而後隔句押韻的句尾韻;
這兩種押韻格式成為後世詩歌押韻的準繩。葉韻葉韻《詩經》三百篇是研究古韻最好的材料,但前人並非從一開始就正確地利用《詩經》來研究古韻。
葉韻(葉句):由於語音隨着歷史的發展而發展, 《詩經》的韻腳,到了後代,念起來就不和諧了。這個問題在六朝時就產生了,當時的人為了說明《詩經》押韻的和諧,於是認為某字應該改讀某音。(P542)null這是由於缺乏歷史的觀點,直到明代陳第著《毛詩古音考》這種糊塗觀念才得到澄清:“時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移。”
有了時間和空間概念,古韻的研究才走上了科學的道路。研究古韻的
方法
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研究古韻的方法韻腳字繫聯法
具體操作方法見P538-539上古漢語韻部上古漢語韻部區分:韻母、韻、韻部
韻部:只
要求
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主元音和韻尾相同,不考慮聲調,這是古音學研究中的概念。上古漢語三十韻部上古漢語三十韻部null《廣韻》206韻:陽聲韻與入聲韻相配;
上古韻部:隂、入、陽相配,入聲韻就像一個紐帶,聯繫起隂聲韻和陽聲韻。研究上古漢語聲母系統的材料研究上古漢語聲母系統的材料出發點:三十六字母、《切韻》聲母
材料:
諧聲偏旁
聲訓
異文
反切
讀若
古注
方言語料等主要觀點主要觀點定論:
古無輕脣音——清代錢大昕
古無舌上音——錢大昕
喻三歸匣——曾運乾
爭論之中:
娘日歸泥——章太炎
喻四歸定——曾運乾
照系二等歸精系——黃侃南無阿彌陀彿:古無輕脣音南無阿彌陀彿:古無輕脣音南無:梵語 Namas 的音譯詞,佛教語。歸命、敬禮、度我。
南:nam 無:ma——Namas
萬寶路:MARLBORO
聲訓:
《釋名·宮室》:房,傍也。室之兩旁也。
《釋名》:“望,茫也,遠視茫茫也。”
古地名、人名:阿房宮;河神:馮夷
反切:兵,甫明切;眉,武悲切
方言:襪:吴方言;番禺(粵語);客、贛語
異文:匍匐——蒲伏、扶付;伏羲——庖羲;
諧聲:非——悲 發——撥 未——昧 古無舌上音古無舌上音方言:鄭板橋,江蘇興化人。當地人讀“鄭”為dèng 。閩語:知之為知之;抽;召
諧聲:橙—登;綻—定;鄭—奠;桃—兆;滯—帶;童:瞳幢/撞鐘憧;重:董懂動/踵鍾種腫。
聲訓、異文:《說文》“田,陳也。”上古田、陳(真部)同姓。《春秋》中的陳完即《史記》的田完。喻三歸匣喻三歸匣近代音韻學家曾運乾在《喻母古讀考》一文中提出。
異文:《漢書》“楚靈王圍”,《史記·楚世家》作“楚靈王回”。
諧聲:爰—援—緩 雲—魂
方言:黃=王;胡=吴。(吴方言)
音理:匣母只有一二四等,沒有三等,喻三正好填補這個空缺。(韻圖)娘日歸泥娘日歸泥章太炎《國故論衡》:中古時的“娘、日”二母在上古均讀作“泥”母。
聲訓:《釋名》:“男,任也。”
諧聲:涅——黍日(兩字都從“日”得聲) 而——耐 弱——溺
若、而、乃(你)在上古同聲,故可通用。
方言:人、熱、肉。(吴方言)喻四歸定喻四歸定聲訓:《釋名·釋親屬》:“妻之姐妹曰姨。姨,弟也,言與己妻相長弟也。”
諧聲:
舀——稻蹈 也——地
由——笛迪
台:怡詒貽飴——抬苔怠殆
古人名:皋陶:傳說舜時的司法官;亦作“ 皋繇 ”;古注:陶,音遙。
古地名:平遙(今山西地名):平陶(古文献)null上古漢語三十二紐(聲母)(P544)上古漢語三十二紐(聲母)(P544)
第四節
雙聲疊韻
古音通假
辨識同源雙聲疊韻
雙聲疊韻
雙聲:指兩個字的聲母相同。
疊韻:指兩個字的韻相同(韻頭可以不同)。
我們瞭解了上古聲母、韻部系統,知道了上古語音系統和現代語音系統的不同,就可以理解為什麼現在看來不是雙聲疊韻的詞在古代卻是雙聲疊韻。雙聲曡韻和上古漢語構詞法雙聲曡韻和上古漢語構詞法雙聲曡韻與上古漢語構詞密切相關。
上古漢語裏的雙音詞很少,除曡音詞外,大多是雙聲曡韻的連綿詞。(P545)找找下文中的雙聲詞語找找下文中的雙聲詞語洛陽城東北上高里,殷之頑民昔所止。今日百姓造甕子,人皆棄去住者恥。唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中,堂宇園林匹於邦君。時隴西李元謙樂雙聲語,常經文遠宅前過,見其門閥華美,乃曰:“是誰第宅過佳?”婢春風出曰:“郭冠軍家。”元謙曰:“凡婢雙聲。”春風曰:“儜奴慢罵。”元謙服婢之能。於是京邑翕然傳之。
——《洛陽伽藍記》雙聲詩:唐·姚合《葡萄架》雙聲詩:唐·姚合《葡萄架》萄藤洞庭頭,引葉漾盈搖。
(定、喻)
皎潔鈎高掛,玲瓏影落寮。
(見、來)
隂煙壓幽屋,濛密夢冥苗。
(影、明)
清秋青且翠,冬到凍都凋。
(清、端)古音通假古音通假古音通假:用字假借,本有其字,人們在書寫時寫了一個音同、音近字。
六書假借:造字假借,本無其字,從一開始就借用一個同音字。
不知假借者,不可與讀古書;
不明古音者,不足以識假借。
——朱駿聲《說文通訓定聲·自敍》六書假借六書假借①借後沒有為本義造字,如人稱代詞 “我”
②借後為借義再造新字,如:
辟(本義“法”):乖僻、躲避、譬如、嬖,後來,為了文字表達的精確,為這些借義再造新字。(古今字關係)
③借後為本字再造新字。如:
其:箕。 孰 :熟古音通假古音通假古音通假:古代漢語書面語裏同音或音近的字的通用和假借。
王引之《經義述聞》:“學者改本字讀之,則怡然理順;依借字解之,則以文害辭。”
古音通假的原則:語音必須相同或相近。(指的是上古音)
要判斷語音相近或相同,要以上古聲母、韻部系統為出發點。
上古漢語三十二紐(聲母)上古漢語三十二紐(聲母)上古漢語三十韻部上古漢語三十韻部古音通假實例古音通假實例《七月》:八月剝棗。
剝—攴[撲](小擊)
剝,幫母;攴,滂母——旁紐
同属屋部,曡韻。音近。
《孟子·梁惠王上》:不可,直不百步耳,是亦走也。
“直”的本字是“特”,義為“但”。直—特,上古都是定母,同屬職部:雙聲曡韻。辨別同源詞辨別同源詞同源詞中,雙聲、叠韵最爲常見,其次爲旁紐、對轉。雙聲同源雙聲同源剛-堅;
叩-敲;
逆-迎;
如-若;
冷-凉
…旁紐同源旁紐同源勁-强
走-趨
增-層
叠韵同源叠韵同源中-仲;小-少;召-招;旁-房;高-驕
夜-夕
夜:舍也,天下休舍也。從夕,亦省聲。
雙聲、對轉同源雙聲、對轉同源登-陟:蒸、職對轉(陽入對轉)
登:端母,陟,端母——雙聲
登:—陟:
寬-闊:元、月對轉(陽入對轉)
寬:溪母;闊,溪母——雙聲
寬:-闊:
旁紐、對轉同源旁紐、對轉同源起、興:之、蒸對轉(隂陽對轉)
起:溪母,興:曉母——旁紐
起:—興:
負、背:之、職對轉(隂入對轉)
負:並母,背:幫母——旁紐
負:-背:對轉對轉同類同橫行者為對轉,主要元音相同,韻尾發音部位(如果有)也相同。
起、興:之、蒸對轉(隂陽對轉)
負、背:之、職對轉(隂入對轉)
登、陟:蒸、職對轉(陽入對轉)