社会视角下的体育电影
本文编者：微循环学杂志
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21世纪后，中国的电影得到了飞速的发展，在世界电影行业的话语权也越来越多。随着最近几年我国体育事业的蓬勃发展，体育作为一种文明的产物被越来越多的导演搬上了银幕。本文用社会文化的视角从电影的社会文化属性、电影的表现对象和表现形式上阐述中国的体育电影，大力挖掘体育的文艺价值，丰富体育的文化内涵。
一、体育电影的社会文化属性
（一）体育精神的传达
越来越多的导演开始将体育运动搬上银幕，有电影本身的因素，更重要的是因为体育运动能传达体育精神，起到教育和宏扬的作用。近几年体育运动吸引着全世界人民的眼球，深受全世界人民的喜爱，像奥林匹克运动会、各大洲的运动会、各专项体育竞赛，等等，都得到了无数体育爱好者的关注。体育运动中传达了“竞争”“拼搏”“挑战”的精神，体现了人民对“更高、更快、更强”的奥林匹克精神。多少运动员为了国家的荣誉而拼尽全力，多少运动员为了完美谢幕拼尽一生的精力。体育精神的表达已远远超过了体育运动本身，也成为各国运动员表达本国、本民族的一种精神象征，它是我们全人类的一种非常珍贵的精神财富。电影人把这种精神用电影来表达，例如《排球女将》和《一个人的奥林匹克》都能最好地传达我国体育运动员的体育精神。
（二）国家政治和经济的体现
体育发展到了今天，除了具有体育本身的性质，传达体育精神外，更能反映中国的政治状态和经济基础。体育除了具有身体素质的体现外，兼具了政治、经济和文化的功能。例如中国的 “乒乓外交”，它可以在国际关系比较紧张时缓解我国与其他国家的关系。印度的“板球外交”通过板球联谊两国高层领导。体育赛事在带有经济效益的基础上，可以促进两国之间的民间往来，潜移默化地促进两国的友好关系。体育还能比较深刻地揭示社会问题，反映种族歧视、社会贫困、战争残酷，等等，例如：电影《奥林匹亚》中，希特勒对待美国黑人选手杰西•欧文斯的态度；电影《京都球侠》中我国普通大众对日本侵略者所表现出来的自强不息，等等。我们应该正确对待体育电影的政治功能和其他意识形态，更好地利用体育电影这些特性来表达电影，挖掘人类灵魂的深处。
二、社会视角下的体育电影
（一）体育电影与讽刺效果
体育比赛是那么的紧张激烈，而喜剧又是那么的笑料百出，两者好像没有任何关系。但喜剧往往有夸张、讽刺的成分在。从这个角度来说体育运动与喜剧结合又变得那么的顺理成章。《京都球侠》《搏击手》等这些体育电影中都加入了喜剧元素。中国早期的电影通常都以一种非常温和、宽容的态度表达的，仅仅是要表达我们每个人要出来运动，并没有上升到比较高的层次来讽刺体育运动的现状。《大李、小李和老李》就是这样的一部体育电影。后来《飞吧，足球》《小足球队》《京都球侠》等的讽刺态度发生了比较大的变化。足球作为国人最喜欢的运动项目之一，让人既爱又恨。爱的是这么多年，女足们的精彩表现，恨的是男足的不争气及我国足球界的假球事件。将喜剧元素加入到足球电影中，那就能起到非常重要的作用。当然，追究体育电影的喜剧特征，其他是因为体育运动本身的属性造成的。竞技体育本身是高度紧张的，情绪是比较高涨的。喜剧能给这种氛围带来转机，可以缓和情绪。在这样的情形之下，喜剧因素或者说搞笑因素就顺理成章地表现到体育电影中去了。
(二)体育电影与政治色彩
从体育自身的属性来看，体育并不属于政治，体育运动与政治之间互相独立，没有任何内在的联系。但仔细观察体育与政治之间，会发现他们之间存在一种内在社会文化属性。而这种社会文化属性又虚假有阶级性、时代性和地域性。这种阶级性又反应到政治了。体育总是某一政治问题的体现，或与政治形式相关。斯巴达文化中的尚武精神使人们逐渐展开人与人之间的对抗；古罗马人斗技场上人与人，人与兽之间的对决，使人们被迫将自己的身体打上阶级烙印，对抗中的身体成为具有社会意义的符码。体育素质往往代表了一个民族的尊严，代表了一群人的状况，代表了一个国家的强盛。竞技体育的对抗性、竞争性等更能体现民族的凝聚力、号召力等。体育是一面旗，它是衡量某一民族和国家强盛与否的标志。在中国，体育竞技已经不再是运动员个人的成功和梦想的实现，它是集体荣誉的象征，是国家荣誉的象征。体育电影理应从这些角度来反应体育，体育电影承载了个人、民族、国家的意志，它已经成为中国文化中一个具有能指意义的“符号”。
(三)体育电影与新闻纪录
由于上世纪电视技术的滞后等因素，体育电影还承担了新闻纪录的功能。电影爱好者可以通过观看体育纪录片来了解体育界的事。1961的体育纪录片《第26届世界乒乓球锦标赛》激发了人们战胜困难的决心，这部纪录片还推动了而乒乓球运动事业的发展，最明显的就是 “以小球推动打球”的“乒乓外交”。影片《零的突破》描绘了我国50年来中国体育事业的发展历程，我国运动员来为参加洛杉矶奥运会的壮行。电影《民族体育盛会》和《民族体育之花》将民族体育和音乐舞蹈融于一体，具有观赏性和娱乐性，关注我国少数民族的体育运动现状。中国的体育纪录版与西方纪录片一样，受传统撑哲学、传统美学、现实语境的影响，经常把个人性格折射成社会问题，个人行为夸大为社会行为，个人问题置换成社会问题，等等。在素材的选择上、事件的处理上都经常使用那些具有典型意义的、教育意义的、能起到带头作用的事件和人物，为社会文化的传播做好基础。随着最近几年，我国体育事业的蓬勃发展，体育作为一种文明的产物被越来越多的导演搬上了银幕。
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