论中国秦汉帝王巡游

论中国秦汉帝王巡游 “朝觐当年筑此坛，旌旗影里簇仙班。只今惟有青山在，日暮孤云自往还。”这是一首描写泰山的诗句，遥想当年泰山封禅的场景，那浩大隆重的封禅仪式上，我们依稀可以穿透历史的长河想象古代那些奢极一时的帝王巡游场景，“巡游”，古代称做“巡”、“巡守”或“巡狩”指帝王对诸侯所守地方的视察，实际上是天子以最高统治者的身份前往全国各地巡视考察地理形胜、防务安全、官吏政治和祭祀寻仙、游赏名山大川的活动，在旅游史上称之为巡游。 秦汉时代是中国历史封建社会刚刚确立起立的时期，但也是中国文化极其灿烂的一个时期。而秦汉两朝帝王巡游，对当时的旅游风尚，以至后世的帝王巡游，都产生了很深远的影响。 始皇巡游。秦始皇统一后的第二年，开始修筑“驰道”，以供巡狩之用。为了“示疆威，服海内”，秦始皇先后五次巡视全国，足迹所至，北到今天的秦皇岛，南到江浙湖北湖南地区，东到山东沿海，并在邹峄山（在今山东邹城）、泰山、芝罘山、琅邪、会稽、碣石（在今河北昌黎）等地留下刻石，以 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 彰自己的功德。此外又依古代帝王惯例，于泰山祭告天地，以表示受命于天，谓之“封禅”。公元前210年，秦始皇最后一次巡游，南下云梦（在今湖北），沿长江东至会稽，又沿海北上返山东莱州，在西返咸阳途中于沙丘（今河北邢台附近）病逝。 　从公元前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。著名的驰道有9条，有出今高陵通上郡(陕北)的上郡道，过黄河通山西的临晋道，出函谷关通河南、河北、山东的东方道，出今商洛通东南的武关道，出秦岭通四川的栈道，出今陇县通宁夏、甘肃的西方道，出今淳化通九原的直道等。从《汉书·贾山传》中得知，秦驰道在平坦之处，道宽五十步(约今69米)，隔三丈(约今7米)栽一棵树，道两旁用金属锥夯筑厚实，路中间为专供皇帝出巡车行的部分。可以说，这是中国历史上最早的正式的“国道”。 秦始皇巡游，还是以巩固政权，稳定统治为主要目的的，从司马迁的《史记》看，在秦始皇的最后11年（含去世的当年）中，秦始皇有5年巡行各地（前216年的“微行咸阳”不算）。未出巡的年份，他也以不同的方式关注着各地，如前214年之“略取陆梁地”，前213年之“筑长城及南越地”（《正义》谓“戍五岭”。《通鉴》作“处南越地”），前212年在作阿房宫的同时还有“除直道”以及徙民丽邑、云阳之举。例如秦始皇北巡，目的是为了对付匈奴。毋庸置疑，匈奴是一个长期的边患，秦始皇两次巡视北边以及发兵“击胡”、修长城等等，取得了一段时间“胡人不敢南下牧马”的成绩，这些都是众所周知的。 秦汉其他皇帝的巡游也不绝于史。秦二世“到碣石，并海，南至会稽”。  雄才大略的汉武帝生前也进行了相当频繁的巡游活动，且其行程、耗时、规模与秦始皇相 比有过之而无不及。据《汉书·武帝纪》统计，从公元前140年至公元前87年，汉武帝执政5 3年间，一共进行了各种形式的巡幸、封禅、游历达30多次。其中大规模巡游有四次。他巡 游的范围，西至雍县，抵于汾阴；北登单于台，至朔方，临北河；东巡齐鲁，封禅泰山，巡 游渤海；南到南郡，巡游荆扬。 但汉武帝在巡游过程中却表现出来了“求仙”目的。武帝虽然好儒，也受黄老思想熏陶。而黄老尚自然、清净无为的一面似乎对他毫无影响，他独钟情于黄老神奇的一面。他17岁登基，“尤敬鬼神之祀”。 汉武帝派遣方士入海求蓬莱安期生之属，而从事于用“丹砂药剂化为黄金”。汉武帝此举的后果是：“海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣”。李少君后来生病死了，武帝“以为化去不死也”。 武帝46岁那年冬天，先是到桥山黄帝冢祭祀黄帝。第二年的3月，他礼登太室山，据说从官在山下听到有叫“万岁”的。下山后，武帝即直奔东海，今山东一带的百姓似乎都如痴如狂，“上疏言神怪奇方者以万数”。尽管“无验者”，武帝还是不断增加船只，命令自称见到过海上神山的几千人，出海去求所谓的蓬莱仙人。汉武帝还命人扩建建章宫，“度为千门万户”。建章宫是完全可以和秦始皇的阿房宫比肩的一大宫殿建筑群，不仅四面皆建有宫观楼台，还有虎圈、大池，大池名太液池，池中建有“蓬莱、方丈、瀛洲”等神山，建章宫的“神明台”、“井榦楼”高五十余丈，与其他楼观皆车道相属。 两汉诸帝中，汉高祖伪游云梦，智擒韩信；征讨黥布，游乐故乡沛县，成为古代第一位衣锦还乡的布衣天子；汉文帝曾西巡甘泉，北巡高奴，东巡太原；东汉光武帝于公元50年以庞大的规模封禅泰山；汉明帝也经常“动大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬览万国之有无” 作为一项政治、军事、娱乐活动，秦汉帝王巡游具有明显的特点。     第一，大规模的帝王巡游往往出现在封建王朝的强盛时期。这与那一时期封建帝国的政治、经济、军事形势有着密切关系。只 有强大的综合国力，才能为帝王大规模出巡奠定坚实的基础。     第二，帝王巡游以政治、军事目的，个人游乐的意图不明显。秦汉是中 国统一多民族封建国家的初步形成和发展时期，帝王巡游的政治、军事目的是首要的。秦始 皇出关东巡，是为了镇慑六国残余势力；汉武帝虽在生前五登泰山，按捺不住游娱之兴，但 也必须把巡视郡县情况、加强中央集权统治的目的置于首位。     第三，帝王巡游往往糜费巨大。巡游牵涉到食、住、行、游、娱，其花费多则耗尽国库， 少 则花费数年、数十年国家财力。在历代帝王各种形式、不同规模的巡游活动中，东封泰山的 花费是最大的。而其中汉光武帝的巡游花费在历代帝王巡游中也是最高的几位。 第四．秦汉两朝的帝王，尤其是秦始皇，汉武帝，都以求“长生不老”为主要的巡游目的。     基于以上特点，才使古代帝王的巡游在政治、经济、文化史上给中国古 代旅游活动的发展带来了重大影响。     首先，帝王巡游活动进一步加强了政权稳固、国家统一和民族团结。帝王巡游以观风问俗 、安境靖边和扬威显盛为出发点，也基本上达到了治国安邦、稳固政权、威服遐远的目的。 历代帝王的东封泰山，一方面安定了齐鲁地区，又借朝圣增进了地方长官与朝廷及地方官员 之间的联系。每次封禅又都让部分蕃使和在京少数民族首领随往，更向他们夸示了中华帝国 的文治武功，起到了对少数民族威慑和团结的作用。     第二，巡游活动促进了交通运输业的发展。交通条件的好坏、运输工具的质量如何，直接 关系到帝王巡游行程的速度、远近和舒适程度。为此，历代巡游帝王都十分注意整修道路、 疏浚河道，或开挖新渠，积极改进车船等运输工具，在客观上推进了交通条件和运输工具的 改进，必然有利于经济的发展和繁荣。     第三，帝王巡游进一步确立了儒家思想在中国传统文化中的主导地位。从秦汉以至明清，帝王巡游的两个热点：一是泰山，二是苏杭。而孔子的 故乡山东曲阜正好处在东封泰山和南下苏杭的交叉点附近。出于对先圣的景仰和对传统文化 的显扬，从汉光武帝起，每位封禅帝王在回京途中，都要到曲阜朝拜孔子，增修祠宇，加封 孔 子后裔官爵。     第四，帝王巡游极大地推动了古代旅游活动的发展，从古代旅游史上可以发现，帝王巡游活动更 频繁的秦汉、隋唐、清朝，也正是古代旅游活动最活跃的时期。另外，帝王巡游的地点、方向和线路，也往往在其后不 久成为旅游的热点、热线。泰山因此成了中国的第一山，苏杭也由此成为游人向往的天堂， 。     最后，帝王巡游还为旅游目的地留下了大量珍贵的旅游文化遗产。就泰山而言，历代帝王在对泰山封禅巡 祭前都对泰山的道路、桥梁、庙宇、树木、山石予以整修；巡游时，又多有刻石、题字。所 以，泰山的建筑、绘画、雕塑之多，艺术、历史价值之高，几乎是任何其他名山都无法与之 相比的。泰山也因而成了中国的“政治山”、“神山”、“第一山”。 如今，千年后的今天，那些古老的帝王巡游已成为了历史的定格，不管是忧伤的、快乐的、或是感怀的，都已经随风而逝，记录这些古老的场景只为纪念，纪念我曾经心中的那些向往。。。。