评_唐代妇女地位研究_

《妇女研究论丛》� � �� 年第 � 期 总第 �� 期 评《唐代妇女地位研究》 陈 朋乌鸣 �人民出版社 , 北京 �� � � � � � �内容摘要 �本文介绍 了《唐代妇女地位》一 书借鉴其他学科理论 、 方 法所带来的研 究突破与创新 , 认为此书资 料翔 实可靠 , 拓宽 了唐代妇女史研究的范 围 , 同 时也指 出了 书中的不足之处 �关键词 �唐代 妇女地位 理论与方 法 � � ��� � � � � ��、 。�� �� �� �� ��� � 。, � ��� �� 、� �二�� �, �� � ���� � �, � � � �� �� , �《, � � ��� , �� , �、� , �� �, � ��� �〕。, � �� � ���心」 �� 肠 � � � � ’ � ��‘, �“、 �� ��� �� 吧 场 � ‘� � �, , ,� ‘��� � �� � � �� � � ��� � 、� �� � ���� 。· ��� � � �� 、 � � ‘� � � ���� 〔�、� 琪 � ��。 � � ��一��� � � � � ��、 � �《, �� � � � �� � � , ��� � � ��� 、�� ��� ,���、 ���� � �� � �一。� ,� �� ” � �� � � , � · �一 � � 一��� �� � ���� � ��� ��� � � �� �� �一�‘ � � 一� �� ��� �、 � �一�� �� 、 � �� � � � �� ��� � 、,� � � � 一� 、。 � �� �一 � � ��� � ‘� �一� �一’ � ��、��仃 �, � ��一� �� ��� � �� � � ��� �作者简 介 �陈鹤鸣 � 男 , �� � 年生 , 仪民出扳社副编审 � � � � 年底由人民出版社出版的 《唐代女�女 地位研究》, 是近年来妇女史研究的 一 部重要 著作 , 该 朽是段塔丽同志在其博 �论 文的基础 上修改而成 认真拜读这部著作 , 我认为该 卜 具有一以下几个特点 � 第一 , 作者吸收和借鉴 了其他学科的理论 和方法 , 采用社会学上关于 “角色 ” 划分和社会 分层的理论 , 并进行 了纵向和横 向的 比 较研 究 。 作者在分析和探讨唐代妇女的家庭地 位 时 , 不局限于家庭内部的长幼 、 尊卑等法定 身 份 , 而是从社会的大文化背景对家庭小环境的 渗透和折射的反向思维中去考察 , 运用社会学 中关十 “角色 ” 的理论 , 从女性家庭角色更换的 角度将唐代女性分为三种角色 � 为人母 、 为人 女 、为人妻 。 在不同时期和不同阶段 ,唐代女性 因家庭角色的转换 , 其地位有很大的不同 。 大 致说来 , 受儒家孝道思想的影响 , “为人母 ” 者 在家庭中享有崇高的地位和威望 , 即使 ��子位 居高官 , 仍要接受母亲的教诲和训诫 同样 , 受 长幼有序的思想影响 , “为人女 ” 者在家庭里的 地位 , 主要取决于长幼的顺序而不是依性别差 异来衡量 。 由于这个缘故 , 兄姐的地位高于弟 妹 , 年长的姐嫂更受人尊重 。 “为人妻 ” 者的地 位是这 三种角色中最低的 � �见该 书第二章 �作 者的这种研究方法比起仅从 “ 男尊女卑 ” 角度 看问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 来无疑是一种较大的进步 所谓横向研究 , 指的是将唐代社会同一时 期内部不同阶层女性的地位加以 比较 。 如在探 讨唐代女性受教育情况时 , 作者分别考察了宫 廷妇女 、 宦 门妇女和民间妇女的受教育情况 , 认为宫廷妇女大都受过 良好的教育 , 宦门妇女 文化普及程度较高 , 而民间妇女也可通过其他 种种途径接受到一定的教育 所谓纵向研究 , 指的是将唐代妇如句题放 在历史发展的进程中加 以研究 , 从而明确其所 占地位 作者认为 , 唐代妇女 与唐代之前封建 社会的妇女相比较 , 虽然唐代妇女的地位有所 下降 , 但在家庭和社会生活「�,还拥有较多的人 身自由 , 并具有一定的权利和地位 , 尤其是受 教育的程度较高 、 比起唐代以后的宋 、 元 、 明 、 清各朝 “女性动辄得咎 , 人身自由 日益丧失 , 地 位日趋恶化 ” �见该书第 �引 页 � 的事实 , 唐代 妇女的地位更占有相当的优势。 不仅如此 , 作 者还以 “ 安史之乱 ” 为标志 , 将唐代历史分为前 后两个时期 , 并比较这两个时期妇女地位的不 同。 作者认为 , 唐代前期社会环境相对开放和 宽松 , 广大女性纷纷从封建礼教的束缚下解脱 出来 ,在一定程度上获得了身心的自由和解放 , 精神面貌为之焕然一新 �唐代后期 , 随着社会经 济的 日渐衰退 , 妇女逐渐向传统角色回归 ,这主 要表现在 � “ ‘遵礼法 , 守妇道 ’蔚然成风” �见该 书第 �� 页 � �参政意识减退 , 参政人数锐减 �社 交活动减少 � 婚姻自由减少而贞节观念日渐增 重 �女性的个性受到压抑 , 精神面貌萎靡不振 。 通过这些 比较研究 , 读者可以更好地理解唐代 妇女的真实地位 。 第二 , 拓宽了唐代妇女史研究的范围 。 衡 量妇女社会地位的高低 , 目前并没有一个公认 的能够全面反映妇女地位的综合评价指标 。 作 者在详尽占有资料的基础上 , 借鉴 、吸取前人的 研究成果 , 并结合唐代妇女生活的具体情况 , 提 出将参政 、社会交往 、受教育情况 、婚姻自主 、参 加体育运动这五个因素指标列为衡量唐代妇女 地位的标准 , 并从这五个方面分别考察唐代妇 女的地位 , 从而拓宽了唐代妇女 史研究 的范 围 。 在探讨唐代妇女参政权的时候 , 作者根据 大量史料 , 指出唐代妇女具有普遍的参政意识 , 不仅宫 中及达官贵人家中的妇 女积极参与政 事 , 连普通官员的夫人及女巫 、 女尼 、女冠等也 积极参与政治 , 甚至在唐代的法律 中也明确地 规定了妇女在政治上享有的一定特权 。 妇女可 以不因其丈夫 、 儿子的功勋而获得爵位 , “女性 封爵同男子 , 坐罪也同男子 , 在一定程度上体现 男女在政治上和量刑上较为平等的思想 ” 。 �见 该书第 �� 一 �� 页 � 作者认为唐代妇女的社会交往活动广泛而 公开 , 如果说官场夫人的社交活动多少还受制 于其丈夫 , “而民间妇女的结社活动则完全属于 女性独立 自主的交际活动 ” 。 �见该书第 �� 页 � 至于和男性的交往 , 中上层妇女 “表现得颇为大 胆而主动 ” , 不太受礼法的约束 � 下层妇女表现 得则要 “更加自由而公开 ” 。 �见该书第 �� 页 � 对于前人较少注意的唐代妇女参加体育运 动情况 , 作者受国外社会学理论的影响 , 将体育 运动当作整个社会的缩影 , 认为“唐代妇女不仅 在家庭生活中敢于冲破封建礼教的约束 , 同自 己不幸的人生命运抗争 , 向男子要 自由 、 争地 位 , 同时还敢于冲破封建家庭羁绊 , 走向社会 , 参与社会生活 。这种强烈的社会参与意识 , 不仅 表现在政治 、军事 、经济 、文学艺术等方面 , 而且 还较为突出地表现在体育运动方面 。 ” �见该书 第 � �� 页 �她们所涉足的体育运动 , 不仅有荡秋 千等集运动与娱乐于一体的项 目 , 而且还有击 球 、骑射等运动量大 、场面激烈 、惊险 、竞争性较 强的运动项 目 。 第三 , 资料翔 实可靠。作者不仅研究 了唐代 妇女的法律地位 , 而且还探讨了她们在社会生 活中的实际地位 。以往对唐代妇女地位的研究 , 多是从法律上加以探讨 , 依据的史料主要是《唐 律疏议》等书 , 作者不局限于《唐律疏议》及正史 记载 , 广泛引用了唐人文集 、 墓志 、敦煌文书乃 至笔记小说等资料 , 她认为“唐人笔记小说中的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 情节有虚构成分 , 但由于是当时人写当代 事 , 主要 内容大多比较客观真实 , 只要注意 ‘去 粗取精 , 去伪存真 ’ , 往往有不少宝贵资料可资 利用 。 ”如作者根据《太平广记》这部小说总集的 有关记载 , 认为 , 唐代女子出嫁时奋资相当丰 厚 � �见该书第 �� 页 �寡妇再嫁现象较多 �� 见该 书第 �巧 页 � 她们在个人情感和利益受到侵害 时 , 敢于通过离婚 、改嫁的方式 , 与丈夫抗争 , 寻 求个人 自由 。 �见该书第 �� 页 �作者的这些论述 因有翔实的资料做后盾 , 故而 比较能够说服 人 。 墓志是死者的传记 , 由于要为尊者 、亲者隐 恶扬善 , 其中难免有“谈墓 ”之词 , 但其中也包括 不少珍贵史料 。 作者善于从唐代墓志中发现有 价值的内容 , 往往可补正史记载之不足 。在研究 唐代丧葬习俗时 , 作者对出土的大量墓志进行 分类考察 , 发现唐代有不少 “妻先亡已葬, 至夫 新丧后迁葬与妻旧丧合葬的事例 ” �见该书第 �� � 页 � , 甚至与正统礼法相左的夫妻分葬现象 也较为常见 , 作者认为这种现象反映出唐代妇 女的地位较高 。 本书也存在一些不足之处 , 有些论述不够 准确 。 如该书第 �巧 页说 � “就连专为褒扬节妇 烈女而作的两《唐书 · 列女传》中也不乏寡妇再 嫁之事例 。 ”其实两《唐书 · 列女传》并非 “专为 褒扬节妇烈女而作 ” , 传名用 “列女 ”而非 “烈女 ” 便说明了编者的撰写意图 , 再说 , 若是 “专为褒 扬节妇烈女而作”的话 , 倒真的不应收录再嫁的 寡妇 , 否则便是名实不符 。 又如 , 书中论及唐代 妇女服饰颜色时指出 , 唐代 “女性早已将官方服 色规定弃置一旁 , 大胆追求个性美 ” , �见该书第 ��� 页 �女裙流行红色 、 黄色 , 是对唐代服制规 定的破坏 , 是“潜越 ”行为。其实 , 唐代的服制 , 只 是规定了官服的式样 、色彩 , 并未涉及女服 , 从 当时女服以红 、黄作为流行色上可以看出 , 这样 做并不是什么“偕越”行为 。因此 , 作者的立论似 有不妥 。 当然 , 这些只是白璧微瑕 ,希望作者再 版时能注意这些问题 。 责任编辑 �伊鸣 “第五届全国妇女报刊好作品评选” 我刊获奖情况公报 今年 � 月在乌鲁木齐召开的第十四届妇女报刊年会上 , 公布了 第五届 妇女报刊好作品评选结 果 。 本次评选范 围是 �� �� 年和 �� �� 年全 国妇联 系统 �� 家公开发行的 �� 种妇女报刊 的推荐作 品 。从中共评出一等奖 巧 个 �其中文字奖 � 个 � , 二等奖 �� 个�其中 文字奖 � � 个 , 栏 目奖 � 个 � , 三等奖 �� � 个 。我刊推荐的两篇文章和 � 个栏 目在评选中取得很好的成绩 。 获奖情况如下 � 《妇联组织 �挑战与未来》��� �� 年第 � 期 , 作者金一虹 , 编辑姜 秀花 �获文字作品一等奖 � 《儒家文化和性别偏好 � 一个分析框架》��� �� 年第 � 期 , 作者 李冬莉 , 编辑曲雯 �获文字作品二等奖 � “研究动态 ”�曲雯 、姜秀花 、 忘瑞新编辑 �获栏 目二等奖 。 另外 , 在本届年会上还公布了今年举办的 “第一届妇女报刊总 编 �主编 �社长论文评选 ”结果 。在提交的 �� 篇论文中共评 出一等奖 � 篇 , 二等奖 � 篇 , 三等奖 � 篇 。 我刊副主编姜秀花提交的论文《特 色与发展—兼论妇女报刊 的性别意识》获得二等奖 。