第六讲__存在主义文学

nullnull 第六讲 存在主义文学 第一节 概 述第一节 概 述存在主义文学与存在主义哲学 存在主义文学是对存在主义哲学的形象阐释 波兰—克尔凯郭尔 德国—海德格尔 萨特存在主义的哲学思想 “存在先于本质” ：人的“本质”则是由自我意识支配下的行动来决定、证明的； “人生是自由的” ：人在自我选择中不断创造自我，实现着自己的价值； “世界是荒诞的”：荒诞感来源于客观世界无规律可循、世界难以理解而人类偏要去努力把握的矛盾。 第一节 概 述第一节 概 述存在主义文学的基本特征 狭义的存在主义文学，是指由存在主义哲学家创作的、直接体现存在主义观点的文学流派 体裁上：以小说和戏剧为主 内容上：表现资本主义世界的荒诞性和人的不幸、毁灭以及孤独、失望、恐惧的思想情绪，传达出二次大战期间西方知识分子的心态，同时又以“自我选择”的自由，激励人们面对现实的重压而奋起抗争。侧重于作品哲理深度的开掘 艺术上：打破小说和戏剧的陈规，摈除或尽量压缩客观叙事，没有复杂曲折的情节，不塑造典型人物，揭示人物的精神状态，叙述人物的自省和自我 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪（1913—1960） 1913年11月7日出生于阿尔及利亚东部的蒙多维镇，祖籍是法国的阿尔萨斯 就读于阿尔及尔大学，主修哲学，深受哲学老师格勒尼埃的怀疑论影响 1942年，发表中篇小说《局外人》，使他一举成名 同年发表哲学著作《西绪福斯神话》，提出“荒谬哲学”的观点 1947年，发表长篇小说《鼠疫》 1957年，“因他的重要文学作品透彻地认真地阐明了当代人的良心所面临的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ”而获得诺贝尔文学奖 1960年，正当盛年的加缪在一次车祸中丧生 第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪（1913—1960） 中篇小说《局外人》以简炼得近乎枯涩的笔调，冷静得近乎淡漠的口吻叙述了船运公司职员莫尔索的一生。 表面看来，他是个接近自然状态的人，但内心却有种不安感。不安感来源于人与社会的对立，与社会格格不入，他只有在大自然中才感到安适。 他因为对社会表示冷淡而被视为社会的敌人。 因为不适应社会生活，因为不尊重约定的观念而被社会判处死刑，他为了非人的生活环境而死 “荒诞不在人，也不在世界，而在于两者的共存。” 第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪（1913—1960） 《西绪福斯神话》展示的是意识到荒诞到反抗荒诞的完整的哲学过程 西绪福斯的苦役象征着人类的命运，但是，西绪福斯下山时的精神状态是积极的，他朝着不知道尽头的痛苦走去，脚步沉重而均匀，体现出正视荒诞、战胜荒诞的精神 “我对人从不悲观，我悲观的是他的命运。” “荒诞不在人，也不在世界，而在两者的共存。” “问题在于如何走出去。……看到生命的荒诞不能成为目的，而仅仅是个起点。”第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986） 生于巴黎一个保守的家庭，自幼受到传统文化的熏陶 在大学结识了萨特，成为好友 1929年，他们同时获得哲学教师的资格，从此成为他的终生伴侣 1943年，第一部小说《女宾》问世，使她一举成名，从此成为专业作家 1944年，发表长篇小说《他人的血》 1949年，发表论著《第二性——女人》，奠定了她在法国思想界的地位第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986） 《女宾》被认为是与《恶心》齐名的存在主义小说，是她与萨特尝试组建“三人家庭”的经历的结晶，刻划了一类新出现的时代人物，表现出人与人之间存在的危机 《他人的血》描写抵抗运动时期一个地下活动组织者让的精神悲剧：他发觉凡是自己想做的事，没有一件不是其他人用鲜血完成的。小说强调自我的选择，强调人与人之间的关系，主张干预生活的积极态度第一节 概 述第一节 概 述存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986） 在《第二性——女人》中，她提出了现代社会中一个尖锐的问题：什么是女性作为与男性并存的“自然人”的地位？ 她认为，女性与男性的差别，都是荒诞的成见，是有史以来对女性加以奴役的结果 “一个人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的。” 现代女性的出路是完全的独立，争取与男性一致的权利，打破一切社会成见、习俗观念以及自身的心理偏见 null第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特生平与创作 存在主义文学和哲学的代表人物。 1905年生于巴黎一个中产阶级家庭。 1924年，他进入著名的巴黎高等师范学校攻读哲学。 1929年，他荣获中学哲学教师学衔考试第一名（波伏瓦获第二名），此后他们成为白头偕老的终身伴侣 1933年，赴德国柏林法兰西学院研究海德格尔的存在主义哲学和胡塞尔的现象学，开始形成存在主义哲学体系。 1938年，发表中篇小说《恶心》，1939年发表短篇小说集《墙》，标志着创作生涯的开始。 1964年，被授予诺贝尔文学奖，但他拒绝领奖。 1980年，病逝于巴黎。第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特生平与创作 哲学著作主要有：《存在与虚无》（1943）、《存在主义是一种人道主义》（1945）、《辩证理论批判》（1960）等。 文学著作主要有：中篇小说《恶心》（1938）、《一个工厂主的早年生活》（1939）、短篇小说《墙》（1937）、长篇小说《自由之路》（1945—1949）等； 戏剧作品主要有《苍蝇》（1943）、《禁闭》（1944）、《死无葬身之地》（1947）、《恭顺的妓女》（1947）等； 文学理论代表作有：《什么是文学》。 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特小说选析 短篇小说《墙》 是萨特的文学处女作。小说以西班牙内战为背景，写三个反法西斯的共和党人被捕后，因拒绝招供游击队长格里的藏身处而被判处死刑。 小说揭示了“荒诞”的主题。生与死只有一“墙”之隔，但却是意义和虚无的界限。要超越这堵墙，既是困难的，又是容易的，全凭荒诞的“偶然”。 巴勃洛的自由是建立在不可靠的“偶然”之上的。 巴勃洛最后的狂笑声，是对世界的荒诞和人生的无奈发出的笑声，具有直刺人心的力量。 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特小说选析 中篇小说《恶心》 是萨特存在主义小说的代表作，是一篇第一人称的非情节性的“哲学日记”。 贯穿作品始终的线索是：青年史学家洛根丁要写一部关于18世纪法国冒险家德·洛勒旁侯爵的历史，来到小城收集资料，小说就由他在贝维尔市约一个月的经历构成。 洛根丁渐渐忘了他的过去，陷入一种古怪的、难以言说的现实之中，生活丧失了意义：墙壁、花园、咖啡馆都沉浸在一种恶心感之中。 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特小说选析 中篇小说《恶心》 对现在社会秩序提出疑问 生活是无意义的，因而存在显现出荒诞 人们生活在一种虚假的安全感上，只要默守这种陈规，就感到自己的生存是合情合理的。 然而，人却在道德习俗中失去了尊严。 萨特热衷于破坏人们虚假的安全感，唤醒蔑视习俗的个人，单枪匹马地面对自己的责任。 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特戏剧选析 《苍蝇》（1943） 采用了希腊神话中阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯弑君杀母、为父报仇的故事。 俄瑞斯忒斯在剧中不再是古代神话中的人物，而是为祖国解放，不惜自我牺牲的战士的形象。 俄瑞斯忒斯作为存在主义的英雄，毫无保留地承担了弑君杀母行动的责任和后果。 “对于一个有意志力的人，任何命运都不能强加于他。一个人只有自己承认软弱才是软弱的。” 苍蝇是邪恶的象征，是罪恶、残暴的德国法西斯和卖国者的代表。 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特戏剧选析 《间隔》（1944）（《禁闭》、《密室》） 场景被规定为地狱之中“一间第二帝国时期的客厅” 剧中人是三个死后相聚在一起的鬼魂：逃兵加尔森；色情狂艾斯黛尔；同性恋者伊内丝。 他们都竭力隐瞒自己的罪行，但又想刺探别人的隐私 三人构成了一种无法分离、又无法相爱、也无法解脱的死结关系。 “原来这就是地狱，……用不着硫磺，用不着熊熊的火堆，用不着烙人的铁条，地狱，就是他人。” 第二节 让·保尔·萨特第二节 让·保尔·萨特戏剧选析 《间隔》（1944）（《禁闭》、《密室》） 主题：与他人的关系、禁锢和自由，通向彼岸的自由。如果一个人处理不好与自己的关系，自己就是自己的地狱；如果处理不好与他人的关系，他人就是自己的地狱。 “目光”，是全剧的“诗眼”：正是由于他人目光的恐惧感，构成了他人与自我的“地狱”般的关系。他人的目光是真正的刑具和刽子手。 “情境剧”（或名“境遇剧”、“处境剧”）：人只有在一种特定的处境中，才能显示他对自身选择的自由。