存在主义教育

null存在主义教育存在主义教育Existentialism and Its Influence on Education存在主义哲学：一般介绍存在主义哲学：一般介绍现代西方哲学主要流派之一。最早产生于19世纪末，形成于20世纪20年代的德国。存在主义哲学的先驱为丹麦哲学家克尔凯郭尔，德国唯意志论者尼采。创始人为德国的M.海德格尔和K.雅斯贝尔斯。第二次世界大战期间传到法国并成为影响最大的哲学流派之一。主要代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物有J.-P.萨特、M.梅洛-庞蒂 、G.马塞尔 、A.加缪 、S.de博伏瓦等。欧洲其他国家也有流传，如以色列有马丁·布伯。50年代以后，在美国逐渐风行。80年代中期，在中国高等院校部分年轻学生中也曾有一定影响。存在主义哲学：一般介绍存在主义哲学：一般介绍存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。从60年代后期起，它在西方的影响开始衰落。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题“存在先于本质” 人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自己的意志进行选择和造就的结果。 事物的本质是由人赋予的。萨特认为， “物”是消极被动的，它们不能选择和造就自己的本质。外部世界没有什么本质和意义， 它们的本质和意义是当它们作为人的对象而存在时由人给予的，也就是说，只有当人的纯粹意识活动指向外部世界时，才赋予它本质和意义。 存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题人的本质，也就是人将要成为什么样子，要由他自己负责，由他自己选择。如果人放弃了自己的主观性，让别人替自己选择自己的本质，这也是一种选择。归根到底，人的本质是人自己通过自己的选择而创造的，不是给定的。 存在的中心是人，而不是真理、法律、原则或本质。 萨特：“起初，他是虚无。只有后来他才具有内容，他自己创造了他的未来。因此，人没有本质，因为根本不存在规定人本质的上帝。人不仅是他自己所创造的，而且是他自己所希望成为的样子。”存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题存在是偶然的、荒诞的。 所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理由的，也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。所以，无论对于人还是物质的宇宙来说，都没有任何先定的东西。 既然所有的存在都不是决定的，而是偶然的，所以，存在是不确定的。由此可以推知，从根本上讲，存在是荒诞的。因此，我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样，同样，我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题自由、选择、行动和责任 萨特认为，人的自由是绝对的，因为人生活在一个孤立无援的世界上。人是被“抛”到世界上来的，上帝、科学、理性、道德等对人都不相干，也就是说．它们都不能告诉我们生活的真理、生活的方式，同时，它们对人也没有任何的控制和约束的作用。正因为如此，人有绝对的自由。 个人的自由首先表现在他认识到由于受传统文化和习俗的束缚而缺乏自由，因此，对于人来说，最重要的是认识到选择的重要性，并按自己的选择去行动和承担生活的责任。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题“假如存在确实是先于本质，那么，就无法用一个定型的现成的人性来说明人的行动，换言之，不容有决定论。人是自由的，人就是自由。”与这种自由观相联系的是他对责任感的理解。萨特认为，既然个人的一切行动都是自己自由选择的结果，他对自己的存在、行为就负有完全的责任，上帝和任何外在因素都不是推诿责任的对象，人生的意义就体现为人本身的行动。 存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题 在存在主义者看来，既然人有绝对的选择的自由，这就意味着人没有理由不选择，即使你放弃自己选择的权力、顺从外在的权威或势力，这也是一种选择。所以，绝对的选择的自由就是绝对的负责。 所以，当一个人争得自己的绝对自由并意识到自己的责任时，他就会产生焦虑，苦恼，甚至恐惧和绝望。所以，焦虑，苦恼等是人意识到自己责任的一种表现，也是自由选择无法回避的一个方面，只有通过对这些状态的体验，人才能真正意识到自己的存在和责任。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题人与人的关系 克尔凯郭尔认为，人独一无二的主观性说明，他只能是他自己，任何人都不能像他似地看待事物，他和别人终究是疏远的，他和别人无法沟通，别人无法分担他的忧虑。要摆脱焦虑，就必须成为一个真正的基督教徒，在孤独的内心深处同上帝交流。 海德格尔认为，在这个世界中，不但有一个人自己的亲在，而且还有其它许多“亲在”，即其他人的存在。一个人在世界里必须和他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”或“烦恼”。我同别的人接触，将产生无限多的烦事。他或者与他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人。 存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题 在萨特看来，他人乃是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成了威胁，因为他是自由的物体。在他的”目光”之下，他可能把我变成物。如果我变成了他人的物，那么我就丧失了自己的主观性。所以，就这个意义来说，他人能够消灭我，这样，在人生的舞台上，我将不再是主角，而是他人世界的一个配角。即个人与他人的关系是对立的，实际上是一种主体与客体、人与物的关系。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题 布贝尔认为，人与外部世界有两种性质绝然不同的关系。 一种是客观的关系，其特征是“我与它”(I—It)。在这种关系中，个人以纯粹客观的方式看待外部的东西，把它看作是为了自己的目的而加以利用和操纵的物。 另一类 是“我与你”(I—Thou)的关系，在这种关系中，每一个人都具有他自己的内在的意义世界。如果人轻视或否认这个主观的或个人的实在，那么人就不能在“荒诞”的痛苦中自拔。如果我们把人与人之间的“我与你”的关系当作人与物之间的“我与它”的关系来对待，那么人性就将毁灭。 在这种关系中，除了相互之间的认可和爱之外，不掺杂任何目的，丝毫也不存在利用和被利用、控制和被控制的问题。我与你两者都是主体，他们互相同情、互相信任、互相理解。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题马塞尔认为，人不仅可以和自己交流，而且可以和他人交流，而使自己和他人联系起来的是同情和爱。所以，要用爱来代替出卖。他认为，人与人的交流是社会生活的必要条件。只有与他人交流时，他才会意识到自己并不是孤独的，从而看到希望。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题人生是一场悲剧 存在主义是一门“危机哲学” 要把传统哲学从不研究人、人生及个人存在的危机中解脱出来。 存在主义哲学尽管讲的是个人生存的危机，但实际上乃是资本主义政治经济危机在意识形态上的反映。 克尔凯郭尔认为，要了解真正的人的存在，必须深入到人的内在的、个人的特性中去，把人的主观心理意识当作出发点，如果从这个角度来看入，那么人就是一个孤独的个体，他的存在可以归结为烦恼、恐惧、忧郁等非理性的心理状态。nullA lonely, absurd scenenullToo much dread and anxiety in my life…nullI can smell the breath of death…存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题海德格尔认为人生就是一场大悲剧，个人只有处于畏惧、烦恼和死亡状态时，才能体会到自己的存在。 所谓畏惧，指孤独的个人面对的一切、包括他人都是个人实现自由的障碍，个人感到被遗弃，从而产生的一种茫然失措的状态。 烦恼、焦虑是一种情绪状态，是人与社会、人与他人之间险恶关系的反映。 人生笼罩在死亡的阴影之下，而且死 亡是人生最根本的可能性，是至高无上、伟大而真实的存在，只有为死亡而生活，才能给人生以绝对的目标。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题 存在主义者认为，人面临的死亡的情景是生活不可回避的一个方面。死亡作为人生的最后归宿，对于个人的存在具有非常重要的意义。知死方能知生，人要在荒诞的世界中使自己的生活不荒诞．使自己的生活富有意义，那就要珍惜自己短暂存在的价值，坚决地选择自己认为最好的东西，努力作一个自由的人。所谓自由的人，既不是国家的公民，也不是老师的学生、父亲的儿子，而是一个绝对自由的人，一个只对自己的选择负责的人。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题疏（远）（隔）离、异化 除我自身之外，我与他人是相疏离的。 科学通过大量非专业人士和外行无法理解的、高度专业化和数学化的概念、法则、理论和技术使我们疏离了自然。 我们还与如下社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 相疏离：各级官僚政府、政党、巨型财团、宗教组织等。它们似乎是巨大的、非人性化的力量源泉，具有自身的运行机制。作为个人我们既无法觉得我们是其中的一员，也不能理解它们的运行机制。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题我们被关在历史之外。我们不再具有扎根于富有意义的传统之中的踏实感觉，也无法看到我们正迈向一个光明的未来。结果是，我们既不属于过去，也不属于现在和未来。 与“他人”的疏离感玷污了一切人际关系。疏离和敌意甚至产生于家庭内部，产生于父母和孩子之间、夫妻之间以及同胞之间。疏离影响到了所有的社会和工作关系，最为残酷的是，疏离还控制了人与人之间的爱。存在主义哲学：小结存在主义哲学：小结我们是自己生活的主人，每个人都有责任和义务通过自己的选择来有意识地谱写自己的人生篇章。选择的自由给我们带来了焦虑甚至恐惧。我们必须在如临深渊的不安中直面生活，并一如既往地选择去实现理想的自我。我们选择的价值决定我们的人格，反过来又决定着我们的行动。选择与行动是我们生活的全部。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张教育目的 对传统教育目的的批判 教育以发展人的理性为目的 注重抽象观念，追求永恒性、一般性的结果。在教育过程中把人当作物，使教育者按照一个模式来塑造或制作人，完全抹煞了人的个性，使个人在团体中消失，实际上取消了个人的存在。 注重科学和科学的客观性。科学的对象是没有主观性的物，它追求的是客观性和一般规律，如果把科学的方法和结论运用于有主观性的人的教育，就会把人解释为自然现象，成为没有内在生命的物体，这就势必抹煞人的主观性。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张奈勒(G·F·Knellor)在1961年发表于《哈佛教育评论》的一篇文章《教育、知识和存在的问题》中表达了存在主义教育的最根本的观点：“它取消了三个传统看法：教育从根本上讲是社会的一种代理机构，其目的在于使文化遗产永存不朽；教育是永恒真理的传递渠道；教育是使年轻人适应民主社会生活的一种手段。取代这些观念的是，让教育为个人而存在。让教育教会个人像他自己的本性要求他那样的自发而真诚地生活。”存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张教育的目的就是使每一个人都认识到自己的存在，并形成一套不同于他人的独特的生活方式。 使学生养成正确地对待生活的态度，培养他们具备真实、敢于选择和决定、责任感等品质。 真实： 所谓真实，指既不要与社会、团体随波逐流，人云亦云，也不要自欺欺人。要使学生认识到，每个人都是孤独地面对世界，他不可能在社会或团体求得安全和认同。如果缺乏真实，把自己融化于社会和团体，不仅言行举止、甚至连思考问题的方式都与别人趋同，最终将丧失自我。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张要使学生具备真实的气质，除了教师必须首先做一个真实的人之外，还要鼓励学生在需要道德勇气的情境里坚持自己的信念。 教育不应该强调温顺服从和循规蹈矩，教育的大问题不在于学生无纪律，而在于学生安于习俗。教育应该强调学生的自主(autonomy)，要提供一种可以使学生真实地表现自己“真实”的环境和气氛，使他们无拘无束地发展。 敢于选择与决定 教育的一个主要目标就是要向受教育者展示未来的种种可能性，而不仅仅是纠缠于过去和目前的状况，从而扩大学生的选择范围。 存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张教育不可能是中性的，它或者是统治者的“统治工具”，用以使受压迫者屈服、顺从；或者是“自由演练”，使人思考自己的境遇，并加以改变。要使学生成为真正自由的人，作为自由演练的教育，就要鼓励学生摆脱过去和现存的模式，看到各种可能性，而且认识到，通过实践或有目的的行动，这种可能性是可以实现的。巴西著名教育家保罗·弗雷尔 存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张养成责任感 教育在帮助学生意识到自己绝对自由的同时，也要使学生认识到自己的责任。要敦促学生对自己的哪怕是漫不经心的选择负责。要使学生形成这样的生活态度，即生活是自己的，任何人都无法代替他生活，因此，不能把自己应该肩负的责任推诿于环境、家庭或他人的影响、外在的压力、客观的规律等。为此，学校应该创设一定的条件和环境，使他能够有发现自由和责任的机会。 教育应该向学生展现生活的悲剧性，使学生明白人的存在、人的生活是痛苦的、短暂的，死亡是不可避免的。 教师要引导学生透过死来检查他们自己活的质量。“学生必须在知道某一天生命将要结束的情况下过他的生活。然后，让他问他自己：他活着是为了什么？他是像一个自由人那样充分地活了吗？还是他只是满足于存在着？当他死时，他究竞活过与否有什么要紧吗？要让学生记住‘今天要像你明天就死去似的活着’。”存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张教师与学生 教师的地位和作用 教师一方面要尊重学生的主观性，把学生当作一个人而不是物来对待，同时又要维护自己的主观性，使自己作为一个自由的人来行动。 教师在教学的过程中，不是把知识“传授”给学生，而是把知识“提供”给学生，其中不能包含任何强制的成分。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张同样地，在伦理道德领域，教师也无“道”可传。教师无权支配学生，他既不能强迫学生服从学校或教师制定的纪律，也不能把自己的价值观念和道德 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 强加给学生。同教学的情况相类似，教师需要做的只是把自己信奉的原则，以及自己之所以信奉这些原则的理由告诉学生，至于学生是否接受，教师不必强求。 教师除了要尊重学生的主观性之外，还要维护自身的主观性。教师要通过自己的真诚、选择和负责的态度激励学生，使他们意识到自己的存在。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张学生的地位 根据存在主义的基本观点，在教育过程中，学生处于选择而不是模仿和服从的地位。 学习的出发点不是知识或道德规则．而是存在的个人。在学习的过程中，学生决不是现成的知识和道德规则的消极接受者，而是要从个人的角度积极地辨别和检验它们的价值及其对个人生活的意义。学生学习它们没有任何功利性的目的，他只是为了充实个人的存在，所以，他不能受到它们的改造而泯灭个性。他们追求的是个人生存的真理，是个人愿意为之生也愿意为之死的真理。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张师生关系 布贝尔认为，个人与他人，教师与学生之间的关系是“我与你”而不是“我与它”的关系。 在这种关系中，双方都没有自己追求的现实利益，双方都不把对方作为实现自己目的的手段，而是真诚地赏识对方，欢迎对方，肯定对方，同时也受到对方的赏识、欢迎和肯定。这种关系主张“对话” (dialogue) 或“交流”(communication)。 首先，师生之间要有信任。相互之间的信任是师生之间对话的基础。只有坦率而真诚地参与自己学生的生活，并担负起因参与所引起的责任，才能赢得学生的信任。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张其次，要妥善处理师生之间的冲突。信任意味着打破师生双方的限制，摧毁束缚学生心灵的枷锁，使对话在两个平等的人之间进行。然而，这不等于两个人无条件地协调一致。所以，要使师生间的对话进行下去，教师必须妥善处理师生之间的冲突。 教育方法 范登伯格（《存在与教育》）认为，传统教育方法的特征是“支配一服从”和“指挥一执行”的关系（将学生看作可以被灌输、测量或塑造的东西），而存在主义最注重的方法论原则就是允许学生最大限度地自我表现和自我选择。 存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张主张苏格拉底式的谈话法 赞成个别化教育 传统的方法认为儿童具有共性，他们应该接受适合他们年龄水平的统一的教育。但存在主义者对工业社会中的“非人化”的现象，以及行为科学否认人的自由和主动性的观念非常反感。 存在主义主张，无论在教学内容、教学方法或教学进度方面，都要有很大的灵活性，不可整齐划一，此外，也不能用一个统一的标准对学生提出学业成绩的要求，以利于每个学生的发展和自我实现。 创造性活动 在存在主义者看来，游戏、绘画、艺术、创作等创造性活动具有很大的教育价值。在创造性活动里．个人可以毫无顾虑地发挥他的选择的能力。个人的活动是自由的、主动的。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张课程 选择课程的依据 存在主义认为，在确定课程的时候．一个重要的前提就是，要承认学生为他自己的存在负责，换言之，课程最终要由学生的需要来决定。 在存在主义者看来，为学生规定一种固定不变的课程是不适当的，因为它没有考虑到学生对知识的态度和需要。 奈勒认为，既不能知识本身看作目的，不能把知识看作为学生谋求职业做好准备的手段，也不能把它们看作是进行心智训练的材料，而应当把它们看作用来作为自我发展和自我实现的手段。不能使学生受教材的支配，而应该使学生成为教材的主宰。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张强调以人格世界为重点的课程 存在主义者认为，虽然各门学科自身供学生选择的价值是同等的，但人文学科应该占有重要的地位，因为人文学科比其它学科能更深刻、更直接地表现人的本性及人与世界的关系，更能洞察和发展人的存在的意义。 纯粹职业训练的课程应该加以反对，因为教育的重要性在于使人达到自我实现，而不在于客观上获得怎样的效果。我们既不能为多挣钱去接受教育，也不能为了找到一个更好的职业去接受教育。职业训练只能使人成为某一类别的人，而不能使个人成为一个自由的人。存在主义与传统哲学的观点对比存在主义与传统哲学的观点对比人性观和世界观传统哲学存在主义 理性世界中理性的人（具有认知能力的人）通过理智与观察人可以认识周围的世界本质决定存在荒诞世界中具有情感的、非理性的动物理性经常成为残酷与侵略行为的借口（具有如此行为的人可能会说他只是执行命令，那不是他的决定，或这样做是为了实现更美好的世界。存在先于本质（人是所有理念的创造者）。存在主义教育的基本主张存在主义教育的基本主张教育观念传统哲学存在主义 关注与现实生活毫无联系的抽象概念教育应发展人的认知能力（普遍的人性）教育的首要任务是帮助儿童认识世界。强调生活美好的、理性的一面（如统一性、可靠性、幸福等）关注自己的情感并将观念与自己的生活联系起来教育应关注个体的现实（人不仅具有认知能力，而且具有情感、个性）教育的首要任务是帮助儿童认识自我揭露生活黑暗的、丑陋的、非理性的一面（如战争、饥荒、死亡、焦虑等）